eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
یا لطیف 📝 نکات سخنرانی ۱ قسمت اول 📆 شب نوزدهم رمضان ۹۲ 💢 مقدمه اول: 🔻 یکی از منظرهایی که برای خلقت در نظر می گیرند، است؛ یعنی خداوند بستری را برای میهمانی انسان، بعنوان بالاترین و پیشرفته ترین مخلوق، ایجاد کرده است.  🔆 یکی از اهداف خلقت از منظر عرفانی، شدن است و موضوعی که مهمان را راضی و خشنود می کند، دو جنبه نگاه کردن به مهمان نوازی است؛ جنبه ی مادی و معنوی. 😇 برای این که مهمان بتواند لذت ببرد، باید و داشته باشد. در ادبیات عرفانی، جمع بین سرور و آرامش را  می گویند که یک حالت کاملا متعادل از نظر مادی و روانی است. 💢 مقدمه دوم: 🔸 بهجت دو بعد و دارد. 🔆 ثلة مِن الاولین و قلیل مِن الآخرین؛ یعنی در آخرالزمان کسانی که می توانند فقط با معنویت محض و بدون توجه به مادیات به نقطه ی بهجت برسند، قلیل اند. 😃 بهجت مادی، همان دنیاست. 🔸 انواع شادی: 🔻 که نمی تواند باعث بهجت شود و حتی ممکن است آرامش و سرور فرد را نیز خراب کند. 🔻 شادی که منجر به می شود. بهجت مادی است؛ یعنی ممکن است برای تعدادی از مردم موجب رنج و برای تعدادی دیگر موجب شادمانی شود.   ⚠️ منظور از آیه "ان الله لا یحب الفرحین" چیست؟! ❇️ کسانی که شادی مادی‌ آن ها باعث یک ضرر اجتماعی یا فردی می شود که سرور و آرامش سلب می شود. خداوند این موضوع را دوست ندارد. می فرماید شما مهمان هستید، من دوست دارم به مهمانم خوش بگذرد اما شما با انتخاب اشتباه باعث لطمه زدن به سرور و بهجت معنوی خود شدید که برای دنیا و آخرت شما است. 💢 انواع در اسلام: 1⃣ سرور، شادی و بهجت های ؛ یعنی باید این موارد را داشته باشید و انجام دهید چون باعث بهجت مادی دنیایی و نجات اخروی می شود. 2⃣ شادی های . شادی هایی که به نفع شماست. 3⃣ سرور و شادی های حرام. مواردی که باعث در شادی و آرامش شما می شود و انجام آن حرام است. ✴️ یکی از مبانی سرور در دنیا، بسیار زیاد دنیا همچون انسان ها، مناظر، زیبایی ها و زشتی ها و حتی دردهای متنوع است. ✳️ تنوع در خلقت، از خداوند است. فقط شرطش این است که تنوع، شما را به نکشاند که قیامت را فراموش کنید و به نعمات متنوع دنیایی مشغول شوید. ✅ ادامه دارد ... 📚 متن کامل سخنرانی بهجت در زندگی «1»: http://www.rahpouyan.com/print.asp?tid=3435 🎵 صوت سخنرانی بهجت در زندگی «1»: http://www.rahpouyan.com/pagesound.asp?tid=3430 🆔 @rahpouyan
یا غفار 📝 نکات سخنرانی ، قسمت اول 📆 شب اول 💢 امروزه را در به معنای خانه، ماشین بهتر و تمام نعمت‌های مادی تعریف می‌کنند که این موضوع سوء استفاده از ناآرامی بشریت برای رسیدن به مطامع است. ✔️ را بهانه کرده‌اند که مردم را به خریدکردن راضی کنند. 📌 برخی از پدران برای فرزندان خود بهترین امکانات مادی را فراهم می‌کنند که اگر بمیرند خیالشان راحت باشد که فرزندشان در آرامش و آسایش کامل است؛ اما تعدادی از آدم‌ها با وجود امکانات رفاهی و آسایش دچار مشکلات و ناراحتی هستند. ⚠️ گاهی اوقات برخی از لوازم موجب افزایش می‌شود؛ مانند اختلاس‌گرانی که اکنون در دادگاه‌‌ها می‌بینیم که با وجود آسایش به آرامش نرسیده‌اند. ‼️ در دنیای امروز سعی می‌کنند آسایش را به معنای خرید جنس به کار ببرند تا جنس خودشان فروخته شود. ✴️ این موضوع که آسایش باعث آرامش می‌شود را نفی نمی‌کنیم؛ آسایش تا حدی در آرامش تاثیر دارد؛ اما آسایش به معنای فعلی که فروشندگان کالا دارند نیست! 🔆به‌عنوان مثال: در راهپیمایی آسایش وجود ندارد؛ اما شما احساس آرامش می‌کنید. ♻️ آسایش در آرامش تاثیر دارد؛ اما به این معنا نیست که آسایش کامل موجب آرامش کامل می‌شود، یا کسی که آسایش ندارد آرامش ندارد! 📌 در خاطرات آمده‌ است: "من در این بیابان‌های بی‌آب‌ و‌ علف به آرامشی می‌رسم که در هیچ شهر فوق‌مدرنی به آن نمی‌رسم". 💡 آسایش در آرامش تاثیر دارد اما راه رسیدن به الزاماً دنبال آسایش‌رفتن نیست؛ عده‌ای آرامش را بهانه می‌کنند که کالاهایشان را بفروشند. ❌ برخی ناآرامی انسان‌ها را بهانه می‌کنند و کلاس آموزش آرامش یا مشاوره دایر می‌کنند؛ باید پول بدهید و در کلاس‌ها شرکت کنید. برای رساندن شما به آرامش، پول می‌گیرند! همه انگیزه‌ها در جهان تبدیل به شده است؛ در وضعیتی که ما باید از نظر انسانی تحریک شویم همه چیز پول شده است و عصر حاکمیت پول در جهان است. 💢 : 💊 در بحث بیماری دو نوع قرص داریم یکی و دیگری . ✅ مسکن به تنهایی فقط باعث می‌شود و را برطرف نمی‌کند؛ ضمن این‌که اگر فقط از قرص درمان‌گر استفاده کنیم درد دارد. 💢 مُسکن‌های بحث آرامش: 🔻 ۱- و . پول و اقتصاد به انسان‌ها کارکردن می‌دهد. 🔻 ۲- و . برد زمانی‌ آرامشی که در اثر مقام و اعتبار به انسان می‌رسد کوتاه است؛ زیرا بعد از رسیدن به آن داریم که انسان را ناآرام می‌کند. 🔻 ۳- . بعد از برطرف‌شدن درد شما احساس می‌کنید. 🔻 ۴- و . یکی از زیرمجموعه‌های است. از کودکی تا آخر عمر همه دوست دارند دیده شوند. مردمی که عادی زندگی می‌کنند اگر صد سال هم عمر کنند تا پایان عمر برای شهرت و محبوبیت بیشتر له له میزند. 🔻 ۵- و . گاهی اوقات می‌شود با ارتباط برقرار کرد و از آن برد. 👤 زمانی که تاریخ را بررسی می‌کنیم؛ برخی از مردمان برای رسیدن به ساعاتی از تنهایی لحظه‌شماری می‌کنند. عده‌ای با تنهایی به آرامش می‌رسند اما این هم مسکن است؛ چون تنهایی هم آفات خودش را دارد. ✳️ آرامش به آسایش و آیتم‌هایی که عرض کردیم وابستگی دارد اما آرامش کامل فقط این نیست. 🆔 @rahpouyan
یا هادی 📝 نکات سخنرانی ، قسمت پنجم 📆 شب پنجم 💢 . یک کلمه قرآنی است که معنای آن به رشد و مثبت بر می‌گردد ⛔️ به معنای ، رشد و تکنولوژی نیست و با کلمه جدید متفاوت است؛ گاهی به اشتباه مدرن را جدید و سنت را قدیمی تعریف می‌کنند و از این تعریف اشتباه نتیجه‌گیری می‌کنند که موارد نو و جدید بهتر است در صورتی که سنت و مدرن یک تعریف فلسفی دارد که با نو یا کهنه‌بودن ارتباطی ندارد. ❓ آیا هر چیز قدیمی بد و هر چیز جدید خوب است؟ هیچ عاقلی این‌گونه پاسخ نمی‌دهد. ↪️ بازگشت به قدیم؛ یعنی بررسی کنیم که چه چیزهایی را به بهانه قدیمی‌بودن از ما گرفته‌اند. ☑️ یکی از مواردی که در دوران جدید به ما آرامش می‌دهد رشد است. 🔶 تاثیر دوران جدید در میزان و میر: طبق نشریات اصلی آمریکایی، جایگزینی غذای جدید(فست فود) به جای غذای قدیم باعث افزایش ۷۰ درصدی بیماری‌هایی می‌شود که عمر متوسط افراد را کاهش می‌دهد. 👈 پس نمی‌توان همه چیز دوران جدید یا قدیم را نفی کرد. 💬 مرحوم آیت‌الله حائری راجع به و می‌فرمودند: ارتباطات را تسریع و می‌کند؛ اما هیچ‌چیز ارزانی بی‌ضرر نیست. 💠 نکات مورد توجه در صناعت: 🔻در رشد صنعتی باید آدم‌ها را مورد توجه قرار دهیم که در فرآیند رشد نشوند. نباید انسان به فراموشی سپرده شود. 🔻 زمانی که در فاز رشد صنعتی یا ترقی قرار می‌گیرید باید انتهای آن موضوع را در نظر گرفت. جایگاه قناعت در این روند که دائم باید در حال تغییر و تعویض باشد کجاست؟ ❓آیا حسن است؟ در قرآن کریم هلوع بودن به شدت نهی شده است؛ رشد برای روح و جسم شما خوب نیست چون آرامش شما را سلب می‌کند. 💡 یعنی میزان ترقی ما در زندگی به‌گونه‌‌ای باشد که میزان ما را تحریک نکند. ✅ پنج کشور اول جهان در شادی همگی سوسیالیستی هستند؛ به این معنا که دولت کشور را می‌چرخاند و مردم نقش چندانی ندارند؛ شادی ها برای آن‌ها تعریف شده است و مردم مالکیت ندارند. قناعت در فرهنگ سوسیالیستی است. ♻️ قانون سیستم سرمایه‌داری است تا مردم وادار به خرید شوند. 💡 یکی از دلایل پیشرفت و رشد اقتصادی، مردم است؛ هر چقدر به مردم امکانات بدهید اما قناعت را در آن‌ها تقویت نکنید روز به روز می‌شوند. 🔸 ؛ اگر طمع و توقع در مسائل مورد نیاز روحی شما وارد شود باعث سلب آرامش می‌شود. 💟 به میزانی که توقع شما پایین بیاید، میزان و آرامش شما از دنیا بالا می‌رود. ✴️ اولیای خدا راجع به توقع می‌کنند؛ یعنی زمانی که متوجه رشد توقع می‌شوند یک سیستمی را در خود تقویت می‌کنند که روز به روز تر می‌شوند. 😱 کسی که در زندگیِ مادی مقابل رشدِ توقع ، و خود نمی‌ایستد و روز به روز متوقع‌تر و شاکی‌تر می‌شود قطعا روزی با خداوند متعال مشکل پیدا می‌کند. چون به حدی میزان توقع بالا می‌رود که با خداوند بحث می‌کند که حواست به من نیست! توقع باعث شده که مکرر را خود بداند. ❌ توقع به شما القا می‌کند که مستحق ببشتری هستید؛ اما در حقیقت شما را از لذتی که دارید دل‌زده می‌کند و شما وارد مسیری می‌شوید که انتها ندارد. 😞 توقع به شما اجازه نمی‌دهد که از داشته‌های خود ببرید. 🆔 @rahpouyan
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی عبادالرحمن(2) 📆 مراسم احیای شب 21 ، 1400/02/14 💢 ادامه خصوصیات عبادالرحمن: 🔸 از به دور هستند. شرک است و در طول حیاتی که داریم باید میزان شرک خود را از 100 کم کنیم و به برسانیم. ☑️ شرک یعنی انسان و را از یاد ببرد. یعنی در مسیر زندگی دنبال هر وسیله‌ای برویم، بدانیم که اصلی دست خداست. ⛔️ یعنی آن‌قدر روی یک وسیله حساب می‌کنم که متوجه نیستم آن را دیدم! شرک یعنی روزی، شفاء و ... را در با خدا هم ببینم. 📌 مثال: خدا گفته فلان چیز را نخور، اما من می‌گویم که اگر بخورم شفاء می‌گیرم؛ یعنی یک قدرت دیگری را خارج از قدرت خدا، در عرض و مستقل به آن اهمیت دادم. 💡 هر چقدر می‌توانی جمع کن اما بدان قدرت اصلی دست خداست. 🔸 و نمی‌کنند. 🔻 افراط یعنی هر کار یا که به یا تو لطمه بزند. 🔻 هر کار مادی یا معنوی که تو را از اهم‌ فی الاهم غافل کند. مثلا: الان وقت کمک به مادر است اما می‌گوید! چون در وقتی انجام می‌شود که یک عبادت مهم‌تر داریم، این ذکر مصداق افراط است. ✅ در بررسی موارد دنیایی هم باید اهم فی الاهم داشته باشیم. 🔸 احترام، حرمت و . خداوند تبارک‌وتعالی می‌فرماید: مهم‌ترین چیز در چشم من حرمت انسان‌هاست که از بالاتر است. ⚠️ یکی از مشکلات امروز مذهبی‌ها این است که از بالا به مردم نگاه می‌کنند، دو مشکل دارد: 🔻 ۱- وقتی از بالا نگاه می‌کنی یعنی فکر می‌کنی من از لحاظ عقیدتی از آن‌ها بالاتر هستم و این است. 🔻 ۲- حرمت انسانی فرد مقابل را زیر سوال می‌بری. ❌ دلیل جذب افراد به فرقه‌های انحرافی و صهیونیسم آغوش باز آن‌ها و آغوش بسته ماست! 🔸 پرهیز از لغو یعنی کاری که سودی برای دنیا و آخرت شما ندارد. 🔅 پیامبر(ص): خداوند تبارک‌وتعالی نعمت‌هایی را بر زمین عرضه داشته است و لذت می‌برد ببیند این نعمت‌ها بر قامت بندگان مومنش است. 💡 برای استفاده از نعمت‌های دنیا یک حد یقفی دارد، تا جایی که بیشتر از آن باشد است. 📌 مثال: بازی‌کردن لغو است؟! 👈 اگر باعث رفع روحی شما می‌شود لغو نیست اما اگر باعث خستگی شما بشود و شما را از کار و زندگی بیندازد لغو است. 🔸 و هستند. ⛔️ بچه‌ها را اهل خواندن و یادگرفتن بار نیاورید؛ بلکه آن‌ها را اهل فکر بار بیاورید. ⁉️ تا کی باید به جواب بدهیم؟! به بچه‌ها یاد بدهید که با یک دید دیگر نگاه کنند. ‼️ مگر به این سادگی است که هر که از راه رسید و مشورت داد، تو اطاعت کنی؟! انسان‌ها به عدد خودشان متفاوت‌اند. ✴️ از مشاوره‌های مختلف استفاده کن، مطالعه کن و با خودت تطبیق بده. 🔸 عباد هستند. اگر رحمت خداوند صد قسم است؛ یک قسم را برای دنیا قرار داده. 💟 رحمت رحمانیه خداوند یک قسمت از کل رحمت خداوند است و رحمت رحیمیه ۹۹ قسمت و خداوند رحمت رحیمیه خود را برای نگاه داشته است. ✅ این افراد سال به سال رحمت، رقت، رافت، محبت و کرامت وجودشان بیشتر می‌شود. وقتی سن عباد بالاتر می‌رود تر می‌شود. 📛 یکی از مبانی و بواعث است. وقتی یک ارزن کینه در قلبت بکاری، رشد می‌کند و کل قلبت سیاه می‌شود. در قدم اول را ترویج می‌کرد. 🆔 @rahpouyancom
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت سوم 📆 شب سوم محرم | 1400/05/20 💢 ادامه مولفه‌هایی که لازم است تا اجتماع به درجه‌ای از و برسد: 🔰 ۳- ؛ هویت فردی و اجتماعی ❌ برای آدمی که خودش را بدبخت، و ذلیل می‌بیند هر چقدر امکانات و لوازم آسایش فراهم کنند باز هم احساس خوبی نسبت به خودش و زندگی خودش نخواهد داشت و بالعکس؛ این موضوع به این برمی‌گردد که آیا به منبع و خدا تکیه کردیم یا به یک موجودی مانند خودمان یا حقیرتر؟ 🔅 امام‌علی(ع): هر کس خودش را بشناسد، خدا را می‌شناسد. دلیل فرمایش امام‌علی(ع) این است که انسان‌ها جلوه‌ای از خدا هستند؛ وقتی صفات الهی را در خود پیدا کنند و خود را خلیفه‌الله بدانند طبیعتا نسبت به خودشان بهتری پیدا می‌کنند. 💟 احساس خوبی که بعد از به شما دست می‌دهد الزاما برای این نیست که شما پاک می‌شوید؛ خیلی وقت‌ها برای این است که چون با توسل به و می‌رسیم، خدا را در وجود خودمان احساس می‌کنیم. 👹 بزرگ‌ترین رقیبش را در وجود تو، خود تو می‌داند؛ اگر انسان به خودباوری و عدم انفعال برسد و عظمت را در خودش حس کند، دیگر شیطان نمی‌تواند از او سواری بگیرد. ⛔️ شیطان از انسانی می‌تواند سواری بگیرد که خودتحقیری و خود کوچک‌بینی داشته باشد. ⚠️ در حال حاضر و از چهارصدسال پیش مردم دائم در حال خودتحقیری هستند که ایرانی‌ها فلان هستند و ‌‌‌... این خودتحقیری فقط این نیست که منافع ملی ما دچار خطر شود؛ این خودتحقیری باعث می‌شود که وجود خودت شود. 🧠 ذهنیت فرد خودتحقیر این‌گونه نیست که اگر ببیند شود؛ آگاه نمی‌شود و چه بسا واقعا مرغ همسایه را غاز می‌بیند. ‼️ ما نسبت به آنچه که داریم احساس نمی‌کنیم و این مسئله تبدیل به فرهنگ شده است. ✅ درصدی از خودتحقیری این است که به تو بدهند که تو و کشورت این‌گونه نیستید؛ درصد دیگر به این علت است که تو از خدا و منبع عظمت دور شدی که احساس می‌کنی. 🧐 افراد خودتحقیر فقط خودشان را می‌بینند اما اگر خود را عبدالله و خدا ببینند و به منبع خدا وصل شوند، باعظمت می‌شوند. 🔆 روایت: کسی که کار خودش را با خدا اصلاح کند، خدا کار او را با مردم اصلاح می‌کند. 🤲 در روایات داریم که و باعث می‌شود که خدا بین تو و کسی که با او در اجتماع مشکل داری واسطه شود و مشکلت را حل کند. ✴️ امام موسی صدر معتقد بود که نمی‌توان به جامعه گفت که تمام مشکلات شما با روش‌های رفع می‌شود. درصدی از رفع مشکلات این‌گونه است. ♻️ روایت فوق بیانگر این است که و نزدیک‌شدن به خدا بعضی از مشکلات را حل می‌کند. خیلی از مطالبی که ما در زمین و آسمان دنبال آن هستیم راه‌حلش در است. ❇️ مملکت اسلامی باید بداند که همه روش‌های حل مشکل نیست؛ قطعا روش‌های مادی را دنبال می‌کنیم اما تمام راه‌حل فقط مادی نیست؛ درصدی به‌خاطر این است که بین من و خدا اصلاح اتفاق نیفتاده است. 🔅 امام صادق(ع): اگر دیدی گره قلبی داری که باز نمی‌شود مگر به و ؛ بدان خیلی خدا هوایت را دارد. تو جزء آن دسته نیستی که خداوند اجازه بدهد با گناهانت لذت ببری، خدا هوایت را دارد. 😢 انسان طوری خلق شده که اگر از منبع عظمت فاصله بگیرد، بغضی بر گلویش می‌نشیند. ❤️ هویت‌مندی می‌گوید تو هر کجای جهان که باشی خدا هستی و تو جایگاه خداست. خداوند فرموده جای سکنا گزیدن من در خلقت قلب مومن است؛ قلب مومن خانه من است. اگر در عالم رابطه من و بنده‌ام اصلاح نشود، قلب گره می‌خورد. 🔰 هویت‌مندی اجتماعی: شیطان جن و انس دائم در تلاش هستند که بگویند شما هستید. 👈 شغل اصلی مردم لبنان قبل از امام‌ موسی صدر شغل‌های دست آخر بود، بی‌عزت‌ترین و خودتحقیرترین جامعه لبنان، شیعیان لبنان بودند. امام موسی صدر با برج، اتوبان، فروشگاه و ... عزت را به آن‌ها برنگرداند؛ پول توزیع نکرد بلکه توزیع کرد. سعی کرد به بندگان بفهماند که اگر رابطه خودت و خدا را اصلاح کنی و به قرب برسی، هر چقدر بالاتر بروی لذت‌بخش‌تر است. ⁉️ آیا عزت ما را فریب نمی‌دهد و باعث نمی‌شود راکد بمانیم؟ بله ممکن است. ممکن است یک انسانی نسبت موقعیتی که دارد خیلی احساس افتخار کند و تبدیل به احساس کاذب شود؛ دیگر از نظر مادی و معنوی حرکت نمی‌کند. 🔰 ۴- انسان خودتحقیر را به انسان عزت‌مند و سپس انسان بلندنظر در دو بعد مادی و معنوی تبدیل کنیم. 🔻 بلندنظری مادی: تلاش کن، حق تو از این دنیا بیشتر است. قرب به خدا نباید ما را به انسان‌هایی تبدیل کند که نکنیم. 🔻 بلندنظری معنوی: وقتی قرار است به منبع عظمت وصل شویم، زیاد بخواهیم. 🆔 @rahpouyancom
یا رب 📝 نکات سخنرانی | قسمت اول 📆 جلسه جشن میلاد حضرت زینب(س)| 1400/09/20 ✴️ سلوک ماحصل یک انسان است. «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»؛ در واقع سلوک یک الگویی مانند پیامبر(ص) در درجات بالا و اولیاء خدا در درجات پایین‌تر است که به یک درجه قرب رسیده‌اند و ما با دیدن آن درجه از قرب، می‌خواهیم شبیه آن انسان شویم. ❓ تفاوت با 🔹 سلوک کاربردی، یک مسیری را با تعدادی پلکان و راه مشخص می‌کند که اگر به آن عمل کنید، در مسیر آن شخص قرار می‌گیرید؛ در سلوک کاربردی از بالا شروع به تعریف‌کردن می‌کنیم. 🔸 در یک‌سری اطلاعات در قالب کتاب‌ها، اسفار اربعه و... ارائه می‌شود و از پایین است. ⚠️ پیامبر(ص): و معرفت الهی به کثرت و نیست بلکه نوری است که خداوند به هر کسی دوست دارد، می‌دهد؛ این حدیث یعنی نمی‌توان به کسی که می‌خواهد سالک الی‌الله بشود، بیست کتاب را معرفی کنیم! سلوک یک مسیر است که شما یک درجات معرفتی را طی می‌کنید، خداوند مرحله بعد را می‌دهد و با همین نور، می‌کنید. 💡 نوری که در حدیث بالا ذکر شد اصلا آموزشی نیست؛ بلکه است. 💢 اهداف مردم دنیا: 🛑 اهداف : شامل پول و ثروت، عُلو، ریاست، کلام، نیازهای جنسی، آسایش. 🛑 اهداف مربوط به : شامل میل به معنویت، انسانیت، ترس از جهنم، میل به رستگاری 🛑 افرادی که دنیا و آخرت را زمینه و می‌دانند. ✅ اهداف مادی 💵 و : عمده مشکلات دنیایی و مادی با حل می‌شود. آرامش یک مشکل روحی است و در دسته مشکلات دنیایی قرار نمی‌گیرد. 🚫 فایل لذت و در مغز و وجود ما دو فایل جداست. شما با فایل لذت معنوی نمی‌توانید به لذت مادی برسید. میل انسان به مادیات و لذات مادی جزء مخلوقات خداست و شما نمی‌توانید یک مخلوق را کنید. لذت نماز با لذت غذا دو چیز جداست که هیچ‌گاه جای هم را پر نمی‌کنند. 🔰 و میل به بالا رفتن انسان‌ها دوست دارند در دنیا بالا روند و رشد کنند؛ منظور رشد مادی است. ❇️ مردم دوست دارند در یک جایگاهی حرف اول و آخر را بزنند. ریاست از مواردی است که جزء محسوب می‌شود. 👥 مردم دوست دارند حرف بزنند و حرف بشنوند؛ مکالمه جزء خصوصیات و میل‌های ذاتی انسان و از نقاط افتراقش با بقیه موجودات است. 🌐 آسایش برای مردم دنیا رتبه‌بندی می‌شود. مردم برای ارتقا لوازم زندگی‌شان در دنیا میل به رشد دارند. 🔅 آیه ۱۱۶ سوره انعام درمورد می‌فرماید که این نیازها را قبول دارم، اغلب مردم دنبال این نیازها هستند؛ اما اگر شما مانند دیگران دنبال این‌گونه نیازها باشید، از مسیری که خداوند شما را برای آن خلق کرده، می‌شوید. ✅ اهداف مربوط به قاطبه مردم می‌فهمند که دنیا مقدمه‌ای برای رسیدن به یک تحت عنوان است؛ به دنبال معنویتی هستند که در دنیا احساس کنند اشرف مخلوقات هستند و با معدن ارتباط دارند. ‼️ قسمت شمال آمریکا و بالاخص مردم مرفه آن قسمت بیشترین مراجعه را به جن‌گیر و رمال دارند و اسم آن را می‌گذارند! همین مسئله هم میل به و را نشان می‌دهد. 👤 انسانیت را نمی‌توان در ادبیات دنیایی تعریف کرد چون در ادبیات دنیا فقط باید باشی؛ انسانیت در دنیای ماده قابل تعریف نیست. ♻️ مردم، آخرت را دوست دارند چون می‌خواهند به وسیله آن یک تعریفی برای انسانیت نشان دهند. نمی‌توانی به کسی بگویی در برابر بدی، خوبی کن و برای این مسئله مادی تعریف کنی؛ باید از برای تعریف انسانیت استفاده کرد. 🔥 ترس از . یکی از دلایلی که مردم جهان به فکر می‌کنند، این است که طاقت جهنم را ندارند. 🔰 یکی از بحث‌های خیلی جدی در عموم مومنان جهان ترس از جهنم است؛ اگر این ترس را بگیریم، وضعیت فرق می‌کند. 🔅 امام خمینی(ره) می‌گویند: اگر به منِ خمینی بگویند جهنمی در کار نیست، دیگر به صرفه نمی‌بینم که این‌ قدر به دنبال باشم. ❌ اصولا ما انسان‌ها هستیم تا . مسائلی که در آن تهدید می‌شویم را بهتر رعایت می‌کنیم تا مسائلی که با فرصت و پاداش همراه است. مجازات و حد اسلامی به جهت تهدید و درد آور بودن آن، ترمز را می‌کشند. 💡 افرادی که به دنبال رستگاری هستند، خیلی کم هستند. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
یا رب 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت ششم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۰/۱۰/۲۵ 💢 : ⏪ ۱- قساوت ۲-وسواس ۳- تشویش ۴- شکاکیت 2⃣ 💢 انواع وسواس: 🔸 ۱- 🔸 ۲- 🧐 کسانی که این وسواس را دارند فکر می‌کنند خیلی آدم‌های خوب و عابدی هستند که ۳۶ بار و‌الضالین را در نماز می‌گویند و به دلشان نمی‌نشیند. ⚠️ «الوسوسه من الشیطان» یکی از راه‌های است. برای کسی که حاضر نیست عبادت را کنار بگذارد. شیطان وسواس را جایگزین کنارگذاشتن عبادت می‌کند؛ وسواس نسبت به طهارت و نجاست، نماز و قرائت نماز و حتی نسبت به مال حلال و حرام. ‼️ برخی از دستورالعمل‌های سلوکی بیشتر است؛ مثلاً می‌گویند غذای شبهه‌دار نخورید. راه اینکه شما غذای نخوری این است که خودت تنها در روستا زندگی کنی و خودت همه چیز را تولید کنی که مطمئن باشی. در غیر این صورت همه چیز (لباس، غذا، فرش و...) شبهه‌ناک است. ❌ در زمانه فعلی قابل‌تعریف نیست؛ این مال زمانی بود که مردم در زندگی‌شان شخصی و قومیتی داشتند در جایی برای خودشان زندگی می‌کردند. 🔆 خداوند وقتی این شرایط جامعه را می‌بیند «تکلیفِ مالایطاق» نمی‌دهد؛ یعنی تکلیفی را برای سلوک نمی‌‌دهد که و غیرقابل دسترس باشد. راه سلوک خیلی است. 📚 هر کسی که دستورالعمل سلوکی‌ می‌دهد که شما از فاصله بگیرید. باید محاسن و معایب فاصله‌گرفتن از مدرنیته را وزن کنید. ✅ من اعتقاد ندارم که محاسن سنتی زندگی‌کردن، بیشتر از این‌مدلی زندگی‌کردن باشد. 🧐 ۲- این‌قدر راجع‌به یک قضیه فکر می‌کند و تبصره و حواشی می‌زند که خود قضیه کلا به می‌رود. زیادی ریز و دقیق‌شدن است. حتی مباحث سلوکی را نباید خیلی پیچیده کرد. 💡 برای اینکه در زندگی نداشته باشیم چه باید کرد؟ - جدی‌نگرفتن دنیا - توکل 💡 یک مبنا وجود دارد و آن این است که خیلی همه چیز را می‌گیریم. زندگی کن، راحت باش و خیلی دین، زندگی و دنیا را نکن. 🔰 برخی این‌قدر در مباحث دنیوی اهل هستند که آخرش هیچ کاری نمی‌کنند چون در هر چیزی بالأخره دوسه تا مورد منفی پیدا می‌کنند. 💡 مبنای بعدی این است که جایگاه کجای زندگی ما است؟! چند درصد زندگی‌ات را توکل کرده‌ای؟ 🔅 در قرآن کریم می‌فرماید: گمان می‌کنید شما را آفریده‌ایم و خودمان هیچ پِلنی برای خلقت تو نداشتیم؟ خداوند برای تک‌تک انسان‌ها دارد و ما قرار است در نقشه خدا حرکت کنیم. ‼️ خیلی‌وقت‌ها فکر به و حساب‌کتاب از مرز منطقی‌‌اش رد می‌شود و به می‌رسد. راجع‌به قسمتی که در ما نیست. باید دستمان را روی سینه بگذاریم و بنشینیم و خودمان را به خدا بسپاریم. 💢 جایگاه در رفع وسواس فکری آیا توکل برای ما سود ندارد؟! در احوالات فارابی و بوعلی سینا و شهیدان شهریاری و فخری‌زاده داریم. وقتی در مقوله گیر می‌کردند، دو رکعت نماز می‌خواندند و حل می‌شد. 3⃣ آدمی که خیلی و ذهنی دارد است. نمی‌تواند تصمیم بگیرد. ❌ گاهی خداوند برای اینکه بخواهد مقدرات خوبی برای بنده‌اش تقدیر کند. عقلش را از او می‌گیرد چون مزاحم آن است. ⚠️ انسانِ مشوش تکلیفش با خودش، اطرافیان، دنیا و آخرت مشخص نیست. فرد مشوش نمی‌داند با خودش چندچند است و هیچ برنامه و برای خودش ندارد. 4⃣ آدمی که شک نمی‌کند آی‌کیو‌ پایینی دارد. در برابر هر قضیه یکی از گزینه‌های پیشنهادی مغز، است. در برابر دین، سخن پیغمبر(ص) و کلام خدا هم همین است. ✴️ شک‌ مقدمه است. پس درصدی از شک، قطعاً درست است. و بعد از شک باید به دنبال اینکه به یقین برسید، بروید. یقین هم به معنای است؛ یعنی گمان بالای هفتاد. ⛔️ اما در جایی شک مقدمه یقین نیست؛ بلکه مقدمه است. خیلی از برخوردهای ما با مقوله دین از این مدل شک است که چون حال انجام کاری را نداریم در مقوله شک می‌افتیم. شک نباید ما را در بکشد. 💢 جایگاه و : برای انجام بعضی از دستورات خداوند هیچ دلیل و منطقی نداریم. باید جایی نشان بدهد که می‌کند اگر همه جا بگوید عقلِ من پس او است، بنده خدا نیست! 💡 فاصله ما با خدا خیلی زیاد است. فهم ما هر چه باشد در مقایسه با بی‌نهایت صفر است. خیلی از احکام الهی برای ما قابل‌فهم نیست لذا باید کنیم. 🆔 @rahpouyancom
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت سیزدهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۸/۲۱ ✴️ آن قسمت از اهل سنت که محب آقا اباعبدالله(ع) و حتی اهل‌بیت(ع) هستند، صوفی‌اند. یکی از قطب‌های اصلی صوفیان اهل‌سنت، آقا (ع) است. ادعایشان این است که صوفیه را از علی‌بن‌الحسین(ع) آموخته‌اند. 🔅 چه در اسلام، چه در خارج از اسلام، چه در تشیع، چه در تسنن اگر بخواهد نفس بکشد، هیچ راهی جز مثال‌زدن از اهل‌بیت(ع) ندارد. این مدل ورود به که اسمش را می‌گذاریم فقط در اهل‌بیت(ع) پیدا می‌شود. ‼️ جالب‌تر اینکه نه فقط عرفان اسلامی، بلکه  عرفان بودیسم، عرفان اروپایی که جدیدتر است تا عرفان‌های قدیمی اگر بخواهند بگویند ما خیلی فهمیدیم عرفان چیست از اهل‌بیت(ع) ما مثال می‌زنند. ❇️ مسیر رفتن به‌سمت معرفت الهی فقط همین است. ✳️ در قسمت آخر که بکم‌ها را یکی‌یکی می‌گوید، یکی از قسمت‌هایش همین است که می‌گوید به‌وسیله شما به خدا پیدا کردم؛ یعنی شناخت. ❌ در جهان از هیچ فقهی استکبارستیزی و حب‌ و بغض در نمی‌آید؛ مگر معرفتی شیعه و فقه صوفی اهل‌سنت. 🔰 چند سال پیش بحثی تحت عنوان داشتم. در حال حاضر آن بحث در ایران و جهان عملی شده است؛ نوعی از دینداری معرفی می‌شود که بین# اعتقادات و آداب و تمییز قائل می‌شود. ❎ می‌گوید اعتقادات یک چیز است آداب و احکام یک چیز دیگر است. شما می‌توانی اعتقادات کامل داشته باشی؛ اما احکام و آداب را رعایت نکنی. 📈 باید آمار گرفت ببینیم متدینان یک دین که احکام و آداب دین را رعایت نمی‌کنند، چقدر از اعتقاداتشان سالم مانده است. ⚠️ آمار بگیریم، اگر زیر پنجاه درصد بود، احتمال است و نباید این توصیه بشود. اگر زیر ده درصد بود باید بگوییم این قاعده اصلا اشتباه است؛ غیرممکن است. 🔰 از نظر ما هیچ‌وقت صددرصد وجود ندارد. به نود درصد برسد است؛ به ده درصد هم برسد قطعاً صفر است. ❎ در آماری مربوط به سال ۲۰۱۸ آمریکا از پنج زندان رده یک آمریکا مشخص شده که افراد مجرمی که مقید بودند هفتگی کلیسا بروند زیر نیم درصد است. من عمدا آمار ایران را ندادم که  نگویید آمارهای ما فلان است. 🙏 کلیسا‌رفتن یک آداب دینی است و در حتی یک است؛ یعنی شما باید بروی. اگر احتمال به یک چیز خطیر تعلق بگیرد، دیگر احتمال نیست، یقین است. ✴️ آمار می‌گوید که آداب و احکام در اعتقادات اثر دارد، اگر رعایت نکند اعتقادات نمی‌ماند. آداب و احکام دینی ضمانت مانایی اعتقادات ماست. ❌ امروز یکی از بحث‌هایی که در کف جامعه است، همین است که ما برای اینکه آدم‌های خوبی باشیم نیاز به نداریم. من این موضوع را از نظر ریاضی برایتان گفتم، می‌خواهید قبول کنید می‌خواهید نکنید. 💡 قرآن راجع به احکام دینی صراحتا می‌گوید «یخرجونهم من الظلمات الی النور». ⚠️ یک آتئیست‌ برای بی‌دینی خودش یک مانیفست ارائه می‌دهد. مگر می‌شود ایدئولوژی نباشد، آنکه می‌گوید نباشد خودش ایدئولوژی‌اش نداشتن ایدئولوژی است، سی‌تا هم قانون دارد. آدم‌ها که در خلأ نمی‌توانند اعتقادات داشته باشند، او که مارکسیست است، اصول دیالکتیک دارد، رساله دارد، عالم دارد. 🔰 همه این بحث‌هایی که کردم برای این بود که نسبت به آداب و احکام دینی می‌کند. 👹 سلاح : 🔸 بحران‌های ، دنیایی و نفسانی؛ یعنی تو یک دفعه می‌شوی، شیطان سراغت می‌آید. کارگزار جمهوری اسلامی به تو ظلم کرده چه ربطی به خدا دارد؟! ‼️ هر اتفاقی هر جای جهان می‌افتد آدم‌ها اول با قهر می‌کنند، خیلی جالب است! بعد جالب این است که شیطان اعمالشان را زینت می‌دهد آن‌ها فکر می‌کنند دارند. ⛔️ تو نمی‌توانی گردن کسی بیندازی، خدا صد میلیون مثال در طول تاریخ برایت می‌آورد. نکته دوم این است که احکام و آداب واقعاً هم جواب می‌دهد؛ یعنی آن چیزی که ما فکر می‌کنیم نمی‌تواند به ما کمک کند دقیقا همان چیز کمک می‌کند. 💡یکی از آداب دینی که ما داریم است؛ نه فقط زیارت خانه خدا؛ زیارت هر آدم خوبی. در همه این زیارت‌ها ما در تشیع یک زیارت خاص داریم و آن هم زیارت آقااباعبدالله(ع) است. 👤 آیت‌الله فاطمی‌نیا می‌فرمود در گوش بعضی‌ها ده سال الله‌اکبر می‌گویی، یک رکعت نمی‌خواند، وسط یک هیئت یک یاحسین می‌شنود نمازخوان می‌شود. خود خدا در امام‌حسین‌‌‌ (ع) اثری قرار داده که عجیب‌غریب است. ما نمی‌توانیم بفهمیم. 💡 چون اباعبدالله(ع) همه چیزش را در راه خدا بذل کرد، خدا همه چیزش را در اختیارش قرار داده است. ✴️ قشنگ‌ترین و سریع‌ترین توبه‌های ما در جلسه امام‌حسین(ع) بوده است. قطعاً امام‌حسین(ع) تنها امامی است که زیارت دور و نزدیک ندارد. 🆔 @rahpouyancom