eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
💠🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🔹 یا انیس ✅ نکات سخنرانی شب اول - کاروان زیارتی مشهد مقدس ۹۷ 🔹 نگاهی دیگر به دعای ماه رجب 🔻 یکی از دغدغه های جدی غرب شناخت دین و خداست، همه چیز علم نیست و دنبال چیزی پشت پرده هستند. 🔸 "یا من ارجوه لکل خیر"؛ ارجوه یعنی چه؟ یعنی از تو امید می رود. به این‌معناست که نقد می دهد. 🔻"لکل خیر" یعنی قطعا خیر است، چه پشت در باشی، چه در خانه باشی. 🔸 این که در شعر آمده : آنقدر در می زنم این خانه را، تا ببینم روی صاحب خانه را، اشتباه است. چرا که اگر در نزنیم چه کار کنیم؟! اگر‌ به مشهد نمی آمدی چه می شد؟! نهایت تلویزیون نگاه می‌کردی و به مهمانی می رفتی! فرق آن لذت چقدر زیاد است که بر سر امام رضا(ع) منّت ‌می‌گذاری؟! 🔻اگر داشته باشی، همه چیز است. 🔸 مثلا می‌گوید رفتیم حرم، دعای یا من ارجوه هم خواندیم، برگشت تصادف کردیم. الخیر فی ماوقع؛ چون گفته بودی همه چیز خیر است، غیر خیر وجود ندارد. یعنی از بالا همه چیز درست است، از پایین خراب است. 🔻چرا همه چیز خیر است، اما برای من خیر نیست؟ اگر دلیلش را بدانی که هنری نیست قبول کنی! 🔸 بگو : امام رضا(ع) از پایین است که احساس نمی کنیم همه چیز خیر است! دلمان را چه کنیم؟! یا مقلب القلوب، می توانی کاری کنی که من هم مثل همه خوب ها، همه چیز را خیر ببینم. 🔻مرحوم نخودکی این جا به پدری نبات می داد می خورد، بچه اش در هند شفا می‌گرفت. بنده فکر می کردم ایشان انسان کامل است، درحالی که نظریه فقهی و اخلاقی اشتباهی دیده ام. فهمیدم، برای این که به درجه بالای رضا برسی، نیازی نیست انسان کامل باشی! 🔸می شود از امام رضا(ع) یک چیز بخواهید. 🔻نباید بگویی چون نماز خوبی ندارم، پس روزه، توسل و ..‌. خوبی هم ندارم! یا این که بگویی پس نمی توانم توکل کامل داشته باشم! 🔸 از طرفی می بینی کسی معنی نماز را نمی داند، اما توکلش کامل است. 🔻انسان حریص است، باید ریشه حرص را بزنی. این ریشه یعنی رضا! یعنی خیر! یعنی یا من ارجوه لکل خیر! 🔸 ذکری که بیشتر از همه گفته می شود و کم تر عمل می شود، ان شاءالله است. 🔻به این سمت برویم که بدانیم، وقتمان را می گذرانیم، چه بخواهیم چه نخواهیم. ابزارش چیست؟ ۱. زیارت حالی. ۲. زیارت عقلی و فکری. 🔸 در زیارت حالی هر چه دوست داری بخوان، تا جایی که حال داری دعا و زیارت نامه و نماز بخوان، دور بزن، در و دیوار را ببوس. 🔻اما هیچ وقت گمان نکن، زیارت حالی موثر در گرفتن چیزی است. 🔸 در زیارت عقلی و فکری، می توانی چیزی بگیری. همین طوری که هستی، می توانی یک چیز کامل بگیری. به گونه ای که در بحث انسان کامل، دلت خوش باشد، به یک چیز کامل رسیده ای. 🔻 ، اصلِ دین است. 🔸 آیا لیاقت رضا داریم؟ شیطان گیر می اندازد، طوری که حواست نیست و آن را از دست می دهی. 🔻یعطی الکثیر بالقلیل؛ یعنی خیلی زیاد را به هیچ می دهند. یا من یعطی من سئله؛ باید بگویی، تا بدهند! یا من یعطی من لم یسئله؛ ایرادی ندارد که نگویی، ته ذهنت خواسته باشی. واقعا خواسته ای؟! @rahpouyan
✅🔶✅ روز دوم هم گذشت... 😊 🔻پدری را در نظر بگیرید که بدلیل نیکی های عاشقانه اش ، فرزند ابله اش را بدگمان کرده تا جایی که لطف مکرر او را حق مسلم می پندارد . درصد زیادی از پدران و مادران این بلاهت کودک را بر می تابند و با صبری جمیل و رویی خوش نادیده میگیرند . ❗️حال میرسیم به عالم و ما مخلوقات بشدت ابله . 🌸 روایت قدسی : من عجب معامله ای داریم با تو . "خیری الیک نازل و شرُک الیّ صاعد" . من هماره بسویت نازل و از تو بسوی من !!؟ 🔸 حال گفتار بالا را با توجه به فاصله کوچکی مخلوق و بزرگی خالق اصلاح کنیم : 💠 نیکی بزرگ از حد میگذرد و ابله گمان های بد می کند و این گمان های کوچک اصلااااااا به دید آن نمی آید چه برسد به محاسبه او . ندا از آسمان فرود میاید : ❤️کوچکم . خوش باش . اصلا حق با توست !!!؟؟؟ یا علی❤️ 🔅 برگرفته از وبلاگ @rahpouyan
یاانیس 📝 نکات سخنرانی ۷ 📝 📆 جلسه هفتگی 98/05/19. 💢 امشب به بررسی فرازی از دعای عرفه که دلالت بر بحث عقل و نور دارد می پردازیم. 💬 اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ كَأَنِّي أَرَاكَ وَ أَسْعِدْنِي بِتَقْوَاكَ وَ لاَ تُشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وَ خِرْ لِي فِي قَضَائِكَ‏ وَ بَارِكْ لِي فِي قَدَرِكَ حَتَّى لاَ أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْ غِنَايَ فِي نَفْسِي وَ الْيَقِينَ فِي قَلْبِي وَ الْإِخْلاَصَ فِي عَمَلِي‏ وَ النُّورَ فِي بَصَرِي وَ الْبَصِيرَةَ فِي دِينِي وَ مَتِّعْنِي بِجَوَارِحِي وَ اجْعَلْ سَمْعِي وَ بَصَرِي الْوَارِثَيْنِ مِنِّي‏ وَ انْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي وَ أَرِنِي فِيهِ ثَارِي وَ مَآرِبِي 🔸 می فرمایند : خدایا کاری کن که آن گونه در برابرت داشته باشم گویا که تو را میبینم، با خودت مرا کن، با معصیت مرا نکن، برایم را مقدر و را مقرر کن تا که برای آن چه که سهم من است عجله نکنم و برای آنچه که سهم من نیست از تو درخواست نکنم، غنای مرا در نفسم قرار بده، در قلب، در عمل و نور در بصر. در دینم داشته باشم، اعضا و جوارحم برکت و بهره داشته باشد، چشم و گوشم را در اختیار من قرار بده، در مبارزاتم مرا پیروز کن، در انتقام گیری و آرزوها بر من ببخش. ⁉️ از آقای بهجت پرسیدند یعنی چه؟ ایشان در پاسخ دو سوال مطرح کردند! - سگ چند تا بچه به دنیا می آورد؟ + گفتم ۶ تا - سالی چند بار؟ +۲بار -گوسفند چطور؟ + سالی یک عدد - کدام بیشتر کشته و استفاده می شود؟ +گوسفند خداوند در نسل گوسفند برکت قرار داده است. اینکه چه اتفاقی می افتد توجیه ندارد، این معنای برکت است. 🔻 کردن به زندگی ما، برکت می دهد. 🔻 زمانی که بر اثر محبت یا نفرت از بین برود، برگشتن به حالت قبل از قبح سخت می شود. 🔻 خشیت یعنی بدانیم خداوند مراقب بسیار قوی است و حتی زمانی که خلاف و گناه مرتکب می شویم، با قدرت خداوند در حال انجام آن هستیم، پس نکنیم. 🔻 در مقابل خداوند یعنی اخشاک. به همان میزانی که احساس استقلال کنیم، از میزان خشیت ما کم می شود. 💬 إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ؛ ما راه را به شما هدیه کردیم، خواه شکر گزار باشید یا کافر. ❗️ هر دو راه متعلق به ماست. اما اگر رعایت کنید، می شوید. اما اگر رعایت نکنید می شوید. 🔻 به معنی آویزان خلق نبودن است. یعنی ارتباطات با خلق سر جای خود، اما اگر نشد آنچه که باید بشود، رابطه با خدا نمی شود. 🔻 حقیقی این است که من آنقدر هستم که اگر تمام جهان به من پشت کنند، نسبت به هیچ مشکلی پیدا نمی کنم. و این نیز از مسیر اخلاص میسر است. 🔻 زمانی که انسان ها این پلکان را طی می کنند، به یک می رسند. ❗️خیلی از کسانی که دارند، ممکن است بصیرت نداشته باشند. ❇️ بصیرت یعنی به و مقدمه آن . 🔆 سِرّ یقین، نورانیت و بصیرت در . 🆔 @rahpouyan
💠🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🔹 یا انیس ✅ نکات سخنرانی شب اول - کاروان زیارتی مشهد مقدس ۹۷ 🔹 نگاهی دیگر به دعای ماه رجب 🔻 یکی از دغدغه های جدی غرب شناخت دین و خداست، همه چیز علم نیست و دنبال چیزی پشت پرده هستند. 🔸 "یا من ارجوه لکل خیر"؛ ارجوه یعنی چه؟ یعنی از تو امید می رود. به این‌معناست که نقد می دهد. 🔻"لکل خیر" یعنی قطعا خیر است، چه پشت در باشی، چه در خانه باشی. 🔸 این که در شعر آمده : آنقدر در می زنم این خانه را، تا ببینم روی صاحب خانه را، اشتباه است. چرا که اگر در نزنیم چه کار کنیم؟! اگر‌ به مشهد نمی آمدی چه می شد؟! نهایت تلویزیون نگاه می‌کردی و به مهمانی می رفتی! فرق آن لذت چقدر زیاد است که بر سر امام رضا(ع) منّت ‌می‌گذاری؟! 🔻اگر داشته باشی، همه چیز است. 🔸 مثلا می‌گوید رفتیم حرم، دعای یا من ارجوه هم خواندیم، برگشت تصادف کردیم. الخیر فی ماوقع؛ چون گفته بودی همه چیز خیر است، غیر خیر وجود ندارد. یعنی از بالا همه چیز درست است، از پایین خراب است. 🔻چرا همه چیز خیر است، اما برای من خیر نیست؟ اگر دلیلش را بدانی که هنری نیست قبول کنی! 🔸 بگو : امام رضا(ع) از پایین است که احساس نمی کنیم همه چیز خیر است! دلمان را چه کنیم؟! یا مقلب القلوب، می توانی کاری کنی که من هم مثل همه خوب ها، همه چیز را خیر ببینم. 🔻مرحوم نخودکی این جا به پدری نبات می داد می خورد، بچه اش در هند شفا می‌گرفت. بنده فکر می کردم ایشان انسان کامل است، درحالی که نظریه فقهی و اخلاقی اشتباهی دیده ام. فهمیدم، برای این که به درجه بالای رضا برسی، نیازی نیست انسان کامل باشی! 🔸می شود از امام رضا(ع) یک چیز بخواهید. 🔻نباید بگویی چون نماز خوبی ندارم، پس روزه، توسل و ..‌. خوبی هم ندارم! یا این که بگویی پس نمی توانم توکل کامل داشته باشم! 🔸 از طرفی می بینی کسی معنی نماز را نمی داند، اما توکلش کامل است. 🔻انسان حریص است، باید ریشه حرص را بزنی. این ریشه یعنی رضا! یعنی خیر! یعنی یا من ارجوه لکل خیر! 🔸 ذکری که بیشتر از همه گفته می شود و کم تر عمل می شود، ان شاءالله است. 🔻به این سمت برویم که بدانیم، وقتمان را می گذرانیم، چه بخواهیم چه نخواهیم. ابزارش چیست؟ ۱. زیارت حالی. ۲. زیارت عقلی و فکری. 🔸 در زیارت حالی هر چه دوست داری بخوان، تا جایی که حال داری دعا و زیارت نامه و نماز بخوان، دور بزن، در و دیوار را ببوس. 🔻اما هیچ وقت گمان نکن، زیارت حالی موثر در گرفتن چیزی است. 🔸 در زیارت عقلی و فکری، می توانی چیزی بگیری. همین طوری که هستی، می توانی یک چیز کامل بگیری. به گونه ای که در بحث انسان کامل، دلت خوش باشد، به یک چیز کامل رسیده ای. 🔻 ، اصلِ دین است. 🔸 آیا لیاقت رضا داریم؟ شیطان گیر می اندازد، طوری که حواست نیست و آن را از دست می دهی. 🔻یعطی الکثیر بالقلیل؛ یعنی خیلی زیاد را به هیچ می دهند. یا من یعطی من سئله؛ باید بگویی، تا بدهند! یا من یعطی من لم یسئله؛ ایرادی ندارد که نگویی، ته ذهنت خواسته باشی. واقعا خواسته ای؟! @rahpouyan
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه مجازی، ۹۸/۱۲/۱۰ 🔻 روزگاری که در حال گذران آن هستیم، خیلی جالب نیست چون بنا به دلایلی ناچار هستیم که تعدادی از و عادات خود را کنار بگذاریم از جمله؛ دور هم جمع شدن ها، خندیدن ها، شادی ها، زیارات و ... البته این موارد به صورت باید بیشتر شود اما به صورت جمعی یک حال و هوای دیگری دارد. 👹 بیماری در حال شیوع است، اما جو روانی ایجاد شده صدها برابر بیشتر و خطرناک تر از خود بیماری است. 🔹 این بیماری مانند سایر ها آمده و در حال عبور است. آن از لحاظ مادی و معنوی بسیار کمتر از دیگر بحران ها بوده است اما در فضای مجازی و رسانه های داخلی و خارجی مانور زیادی روی این مسئله می دهند. 😷 بهتر است که با رعایت نکات بهداشتی، این بحران را پشت سر بگذاریم. 📹 مستندی راجع به برخورد چین با این بحران پخش شده است که در آن تشکیل شده که همه ارکان نظام به طور جدی، قاطع، پر کار و سریع در حال و بررسی این بیماری هستند که ما این خصوصیات را در نظام اجرایی خود نمی بینیم. زحمت می کشند اما مهندسی و هماهنگی نیست. ⛔️ مسئولین رده بالا نیز بی خیالی خاصی دارند؛ مانند صحبت آقای روحانی که گفتند از شنبه همه چیز عادی است. این صحبت هیچ گونه توجیهی ندارد و در حالی است که وزارت بهداشت اعلام کرده است که از امروز، آغاز پیک کرونا را خواهیم داشت و باید بیشتر رعایت کنید. 📌 زحمت های زیادی می کشند که چون با بدنه اجرایی دولت هماهنگ نیستند، این زحمات دیده نمی شود. ✅ باید مردم با رعایت کردن، کارهای جهادی و مردمی بتوانند از این بحران عبور کنند. بیماری را جدی بگیرند، از میزان رفت و آمد کم کنند. ⁉️ هر اتفاقی که می افتد، عده ای ایجاد می کنند. 📌مانند: اگر حرم امام رضا شفا می دهد، چرا آن را تعطیل کردید؟ 🔆 یک موضوع است. اینگونه نیست که از گنبد امام رضا(ع) به پایین بپریم و انتظار داشته باشیم که اتفاقی برایمان نیفتد! 📌 بحثی تحت عنوان در این زمینه داشته ام که در آن سخنرانی، موضوع را شرح دادم. 🔆 شفا یک امر رایج نیست، است و رسالت اهل بیت(س) در دنیا و در آخرت است. 💠 دو گروه هستند: ۱- شعبه تشیع هستند؛ انجام کارهایی مانند لیس زدن ضریح! ⚠️ این گروه به طور عمدی کارهایی را انجام می دهند که نشان دهند شیعیان، هستند. ✴️ دفع طبق قاعده لاضرر و لاضرار فی الاسلام است، حتی اگر نماز باشد. ♻️ دروغ و شبهه به این امید پخش می شود که عده ای کنند. ۲- عده ای که دارند. 🔻 برخی از عالمان دینی فرمایشاتی دارند که بنده تعجب می کنم. صحبت هایشان خلاف متن و نص فرمایشات امام و رهبری است. ⚠️ قوه قضائیه باید با این دسته افراد برخورد کند. افرادی که در حال لطمه زدن به دین هستند از افرادی که در حال لطمه زدن به بازار و اقتصاد هستند، تر و تر هستند و باید اعترافاتشان پخش شود. ما به یک تولیت احتیاج داریم که مقابل سوتی های افراد خودی بایستد. 🤲 نقش و در رفع بلا به موازات همدیگر است و این مسئله نیز از بدیهیات عقلی و نقلی است. تمام مباحث بهداشتی را رعایت می کنیم. در مسائل بهداشتی از وزارت بهداشت و می کنیم. ✴️ نورانیت و انگیزه حیات خود را از جلسات مذهبی می گرفتیم که اکنون توفیقات سلب شده است، خیلی از مومنین در طول تاریخ و حتی در زمان حال اجازه برگزاری تجمعات را ندارند. 📈 درصد نزدیک به صفری در جامعه وجود دارند که قدر دان موقعیت هایشان هستند. در اقلیت هستند. 🔻 قاعده قرابت و قساوت در انسان نهادینه شده است و استثنائات بسیار کمی وجود دارد. بعد از این برهه زمانی نیز قدر نخواهیم دانست! 🔆 《خَيْرِي إِلَيْكَ مُنْزَلٌ وَ شَرُّكَ إِلَيَّ صَاعِدٌ》 خداوند در حدیث قدسی می فرمایند: از سمت من به شما نازل می شود و از سمت شما به من می رسد. 📱 اکنون که فرصت حضور در پیش آمده است، از خواندن پرهیز کنید. سخنرانی و قرآن گوش کنید، کتاب بخوانید، ورزش کنید. 😰 مطمئن باشید که ضرر از بیماری کرونا برای بدن شما بدتر است. ❇️ همه چیز دست خداست، رعایت می کنیم اما رعایت بیش از حد، است و وسواس به معنای شیطان و استرس است. ✔️ توفیقات از دست رفته، است. اگر بحران بگذرد، می توان اعتکاف را در ماه رمضان برگزار کرد. 🆔 @rahpouyan
📝 ادامه نکات سخنرانی ۳ قسمت دوم 📆 شب سوم کاروان زیارتی مشهد مقدس، ۹۶/۱۲/۲۹ 🔆 «وَاصْرِفْ عَنّی بِمَسْئَلَتی اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَشَرِّ الاْخِرَهِ» 🔻همه شرهای دنیا و شر آخرت را به خاطر همان درخواستی که از تو کردم از من برگردان. ⁉️ : ❌ هر چیزی که شما را از دور کند، شر است. ⛔️ شَر ممکن است فقر یا پول، بیماری یا سلامتی و ... باشد؛ در صورتی که شما را به خداوند نزدیک کند، است و در صورتی که از خدا دور شوید، است. 🔆 « مِن شَرِّ‌ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ‌ النَّاسِ. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ.» 🔻شیطان، جنِ بد و برخی انسان ها، به ما پیشنهاداتی می دهند که باعث شدن از خداوند می شود، این شر است. 🔸 «وَاصْرِفْ عَنّی»؛ یعنی اجازه نده که با از تو دور شوم. 💢 شرح "وَاصْرِفْ": 1⃣ . 📌مثال: شخصی به شما پیشنهاد شری می دهد اما شما نمی پذیرید. 2⃣ . 📌 مثال: شخصی به شما پیشنهاد شری می دهد، می پذیرید و آن را انجام می دهید. پس از مدتی پشیمان می شوید و می کنید. این جا، بلا شده است. 3⃣ . 📌 مثال: کسی برای پیشنهاد شری با شما تماس می گیرد، شما متوجه تماس نمی شوید. 🔅 در صرف بلا، خداوند نمی گذارد که بنده را احساس کند. ❌ ضمن اینکه بنده از خدا می خواهد که وسوسه را احساس نکند و نبیند، باید مسیر های وسوسه را هم ببندد. 🔆 «جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَجَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَهِ»،«جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَشَرِّ الاْخِرَهِ» 🔻 کلمه "جمیع" فقط برای شر دنیا آورده شده است. ✳ علامه طباطبایی در تفسیر این فراز می فرمایند: کلمه جمیع به عدد و تعداد اشاره دارد اما ممکن است خداوند کریم در آخرت همه را و شر وجود نداشته باشد. ✴ از نظر بنده «واو» در این فراز «واو» است؛ یعنی تمام شر های دنیایی که با آن شر آخرت خواهد آمد. 🔆 «فَاِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ وَزِدْنی مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ» 🔻 ای بزرگوار از فضلت بر من بیفزا زیرا آنچه تو می دهی، چیزی کم ندارد. ❇️ خداوند است و هر چقدر که از رحمتش به بندگان برسد، هیچ چیز از او کم نمی شود. پس چرا چیزی نبخشد؟!! ✳ خیلی زیاد و خیلی کم در برابر بی نهایت معنا ندارد. ✴ اغلب افرادی که اعمالشان را خیلی زیاد می پنداشتند، خراب کردند! 💠 باید یک بار دیگر معنای کلمات و جملاتی را که از کودکی شنیده ایم، کنیم. 📌 به عنوان مثال: خدا کمک می کند یعنی چه؟ چگونه است؟ 🔸کلماتی مانند خیر، شر، رحمت باید مجدد بازخوانی و بررسی شود. 🙏 از خداوند بخواهید به سینه هایتان و عقلتان بدهد. 🧠 همان گونه که در بدن سالم است، نیز در عقل سالم است. ⚠️ عاقبت آدمی که نباشد: 🔻 به عوامی تبدیل می شود که عاقبت او معلوم نیست. 🔻 یا می شود. 🤔 اهل فکر باشید، هر چیزی که می شنوید روی آن فکر کنید. 💬 علامه طباطبایی فرمودند: هر بار دعای کمیل را می خوانم، یک مطلب جدید می گیرم و علت آن کردن روی متن دعاست. 🆔 @rahpouyan
یا نور 📝 سخنرانی ؟ (۲) قسمت دوم 📆 شب بیست‌و‌یکم ماه رمضان، ۹۸/۰۳/۰۶ 💢 ادامه ده گام برای : 🔻 ۲- حرکت از به سمت . 🔶 : 🔹 ؛ مانند: بت ماشین، خانه، منبر و ... ⚠️ هیچ بت‌پرستی در طول تاریخ، بُت را خدا نمی‌دانسته، آن‌ها بت‌‌ را رسیدن به خدا می‌دانستند! ❌ بت‌ها‌ی اشیاء، رسما خدا‌ی ما هستند؛ به‌راحتی می‌گوییم اگر ماشین نباشد، ! در صورتی که هیچ بت‌پرستی نمی‌گوید اگر این بت نبود، بدبخت می‌شوم، می‌گوید: بت دیگری را می‌پرستم. 🔹 . گاهی اوقات نگاه ما نسبت به مخلوقات، نگاه خدایی است؛ یعنی برخی افراد به حدی در چشم ما هستند که اگر نباشند، حاضر هستیم ! 🔹 . خیلی‌ از اوقات را به‌جای خداوند می‌پرستیم؛ یعنی دقت نمی‌کنیم که خدا از ما چه می‌خواهد، نگاه می‌کنیم ببینیم از ما چه می‌خواهد. ✴️ مومن کسی نیست که فقط خوب و بد را تشخیص بدهد، بلکه باید بتواند خوب و خوب‌تر، و بد و بدتر را دهد. ❇️ خداوند حکیم است و ما را برای خلق کرده است. ما باید در مسیر رشد باشیم، نه این‌که چند وقت یکبار بیاییم و پاک شویم! 🔹 . دین خوب آن نیست که شما را به برساند یا بگریاند و به برساند! ✅ دین خوب آن است که شما را به برساند؛ گاهی با حزن به خدا می‌رسیم و گاهی با نشاط. ☺️ گاهی حال‌خوب ما، می‌شود. 📌 می‌گوییم: اگر این نماز را بخوانم، حال خوشی پیدا می‌کنم. 🔆 در قرآن کریم علاوه بر حال‌های معنوی، حال‌های مادی را هم مثال می‌زند و گله می‌کند؛ زمانی که به بنده می‌رسانیم، می‌شود؛ خدا را رها می کند و اگر برسانم می‌شود؛ ناراحتی و ناشکری می‌کنند. در هر دو حال بنده از هدف اصلی که است، دور می‌شود. ❇️ حال خوب حالی است که شما را به خدا برساند. ✅ ادامه دارد... 🎙 لینک صوتی مجموعه سخنرانی خدا نزدیک است؟! http://www.rahpouyan.com/fsound.asp?bid=538 🆔 @rahpouyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◼️ به بهانه دومین سالگرد رحلت ، امام جمعه و نماینده سابق ولی فقیه استان فارس◼️ 🎞 🎙 ☑️ دیدگاه اسلام نسبت به انسان‌ها این است که انسان‌ها بندگان خدا و عیال خداوند می‌داند. ✴️ هر کسی بیشتر به فکر مردم باشد و برای مردم باشد، مقام و موقعیت او نزد خداوند برتر است. ✅ یکی از منفعت‌هایی که برای دیگران داریم، است؛ زمانی که طرف مشورت قرار گرفتیم حقیقت امر را در میان بگذاریم و او را بخواهیم. 🆔 @rahpouyan
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی ، قسمت هفتم 📆 شب هفتم ✅ خداوند حکیم همزمان با آفرینش موجودات یک نقشه راه برای آن‌ها خلق کرد که به‌صورت کلی بر این نقشه مدیریت می‌کند. در برخی اوقات به انسان‌ها اختیاراتی داده شده است که بین خوب و بد انتخاب کنند؛ که البته این موضوع خارج از مدیریت خداوند نیست. 🔆 گاهی اوقات لازم است که در این نقشه راه به خداوند کنیم؛ "تا تو را نوح است کشتی بان ز طوفان غم مخور" 📚 برخی از علمای علوم تجربی معتقدند که اگر خدایی وجود داشته باشد مدیریت نمی‌کند؛ فقط عالم را خلق کرده و کنار رفته است! 👈 پس شروع به در خلقت کردند؛ اما در هنگام مرگ اعتراف کردند که این کار غیرممکن است. ⚠️ خیلی اوقات بیهوده در برابر مدیریت خلقت می‌کنیم که دلیل آن عدم به حکیم است؛ گاهی اوقات لازم است اعتماد کنیم. ✔️ زمانی که قصد دارید باید از اتفاقات آینده را کنار بگذارید و کاملا به خدا اعتماد کنید. ⚠️ قاعده طبیعی خلقت این‌گونه است که خداوند فرمان بدهد و بنده اطاعت کند؛ اما گاهی ما قصد داریم این قاعده را برعکس کنیم و به خدا دستور می‌دهیم که فلان کار را برای من انجام بده؛ دلیل این توقع ما مکرر خداوند است که تبدیل به مسلم شده است! ❌ سلب مدیریت از خداوند امری است؛ اما همین که بخواهیم تغییری در نقشه راه ایجاد کنیم و عملی نشود باعث و می‌شود. ❇️ گاهی اوقات لازم است که به خداوند کنیم و مسائلی که مدیریت آن‌ها از عهده ما خارج است را به خدا بسپاریم و هرچه پیش آمد بگوییم: خیر است ان شاءالله! قطعا در زندگی ما موثر است. ✴️ در مدیریت الهی همه مسائل است؛ حتی چیزهایی که ما فکر می‌کنیم خیر نیست! به انسان می‌دهد. ❓وقتی از سلمان پرسیدند چرا غصه و اضطراب نان فردایت را نداری؟ 👈 گفت زیرا هرچه در طول عمرم جست‌و‌جو کردم ندیدم کسی از بی‌نانی مرده باشد! (اگر در ذهنت علامت سوال آمده که اکنون عده‌ای از شدت و بی‌نانی می‌میرند؛ این مسئله مربوط به است که به موقع به آن می پردازیم.) 🔸 بیشتر اوقات علت ناآرامی‌ها از خود ماست چون فراموش می‌کنیم که خداوند در قرآن می‌فرمایند: "لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها" ✅ اگر می‌خواهید به با خدا و عالم برسید، باید اول با خودتان صلح کنید. ✔️ یکی از دلایل اصلی اضطراب‌های ما سرکوفت‌هایی است که به خودمان می‌زنیم. یک بخش از ناآرامی ها و اضطراب های ما بابت این است که فکر می‌کنیم فرصت‌ها از دست رفته است. ⚠️ برخی افراد فکر می‌کنند باید تمام وقت خود را با ذکر، نماز و عبادت بگذرانند! دنیا فقط نیست؛ بلکه شامل تفریح، دوستان، شادی و ... هم است. چرا فکر می‌کنید این کارها برایتان مشکلی ایجاد می‌کند؟! ‼️ عده‌ای بر این باورند که زمانی خداوند از بنده می‌شود که او شود و کند؛ این افکار وسوسه است؛ برای این‌که رابطه عاشقانه تو و خدا را خراب کند! 💢 : گاهی ما فکر می‌کنیم حتما باید کاری انجام بدهیم، نمی‌توانیم بیکار بنشینیم! چرا می‌خواهید حتما در مجلس امام‌حسین(ع) کاری انجام بدهید؟ اکنون به نیرو نیازی نیست! اگر وظیفه‌ای پیدا نکردی، بنشین و استفاده کن! گاهی خداوند و نفس را با اشتباه می‌گیریم. ✴️ یکی از مهم‌ترین راه‌های آرامشِ دل بعد از، شادی و با خودتان، شادی و صلح با دیگران است! 🔆 "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ"؛ خداوند می‌فرمایند: اگر مرتکب شدی و پس از آن طلب بخشش کردی، من تو را می‌بخشم و بعد از آن تو را دارم. ⚠️ زمانی که بقیه را نمی‌بخشید احتمال ضرر و آسیب به طرف مقابل زیاد نیست؛ در واقع اصلی متوجه اعصاب، روح و روان خود شماست. 🤲 وقتی کسی با شما مشکل دارد بیشتر برای او کنید! و در مرحله‌ بعد اگر می‌توانید او را کنید! 💡 انسان در گرو ، و است. 🆔 @rahpouyan
یا رب 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت ششم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۰/۱۰/۲۵ 💢 : ⏪ ۱- قساوت ۲-وسواس ۳- تشویش ۴- شکاکیت 2⃣ 💢 انواع وسواس: 🔸 ۱- 🔸 ۲- 🧐 کسانی که این وسواس را دارند فکر می‌کنند خیلی آدم‌های خوب و عابدی هستند که ۳۶ بار و‌الضالین را در نماز می‌گویند و به دلشان نمی‌نشیند. ⚠️ «الوسوسه من الشیطان» یکی از راه‌های است. برای کسی که حاضر نیست عبادت را کنار بگذارد. شیطان وسواس را جایگزین کنارگذاشتن عبادت می‌کند؛ وسواس نسبت به طهارت و نجاست، نماز و قرائت نماز و حتی نسبت به مال حلال و حرام. ‼️ برخی از دستورالعمل‌های سلوکی بیشتر است؛ مثلاً می‌گویند غذای شبهه‌دار نخورید. راه اینکه شما غذای نخوری این است که خودت تنها در روستا زندگی کنی و خودت همه چیز را تولید کنی که مطمئن باشی. در غیر این صورت همه چیز (لباس، غذا، فرش و...) شبهه‌ناک است. ❌ در زمانه فعلی قابل‌تعریف نیست؛ این مال زمانی بود که مردم در زندگی‌شان شخصی و قومیتی داشتند در جایی برای خودشان زندگی می‌کردند. 🔆 خداوند وقتی این شرایط جامعه را می‌بیند «تکلیفِ مالایطاق» نمی‌دهد؛ یعنی تکلیفی را برای سلوک نمی‌‌دهد که و غیرقابل دسترس باشد. راه سلوک خیلی است. 📚 هر کسی که دستورالعمل سلوکی‌ می‌دهد که شما از فاصله بگیرید. باید محاسن و معایب فاصله‌گرفتن از مدرنیته را وزن کنید. ✅ من اعتقاد ندارم که محاسن سنتی زندگی‌کردن، بیشتر از این‌مدلی زندگی‌کردن باشد. 🧐 ۲- این‌قدر راجع‌به یک قضیه فکر می‌کند و تبصره و حواشی می‌زند که خود قضیه کلا به می‌رود. زیادی ریز و دقیق‌شدن است. حتی مباحث سلوکی را نباید خیلی پیچیده کرد. 💡 برای اینکه در زندگی نداشته باشیم چه باید کرد؟ - جدی‌نگرفتن دنیا - توکل 💡 یک مبنا وجود دارد و آن این است که خیلی همه چیز را می‌گیریم. زندگی کن، راحت باش و خیلی دین، زندگی و دنیا را نکن. 🔰 برخی این‌قدر در مباحث دنیوی اهل هستند که آخرش هیچ کاری نمی‌کنند چون در هر چیزی بالأخره دوسه تا مورد منفی پیدا می‌کنند. 💡 مبنای بعدی این است که جایگاه کجای زندگی ما است؟! چند درصد زندگی‌ات را توکل کرده‌ای؟ 🔅 در قرآن کریم می‌فرماید: گمان می‌کنید شما را آفریده‌ایم و خودمان هیچ پِلنی برای خلقت تو نداشتیم؟ خداوند برای تک‌تک انسان‌ها دارد و ما قرار است در نقشه خدا حرکت کنیم. ‼️ خیلی‌وقت‌ها فکر به و حساب‌کتاب از مرز منطقی‌‌اش رد می‌شود و به می‌رسد. راجع‌به قسمتی که در ما نیست. باید دستمان را روی سینه بگذاریم و بنشینیم و خودمان را به خدا بسپاریم. 💢 جایگاه در رفع وسواس فکری آیا توکل برای ما سود ندارد؟! در احوالات فارابی و بوعلی سینا و شهیدان شهریاری و فخری‌زاده داریم. وقتی در مقوله گیر می‌کردند، دو رکعت نماز می‌خواندند و حل می‌شد. 3⃣ آدمی که خیلی و ذهنی دارد است. نمی‌تواند تصمیم بگیرد. ❌ گاهی خداوند برای اینکه بخواهد مقدرات خوبی برای بنده‌اش تقدیر کند. عقلش را از او می‌گیرد چون مزاحم آن است. ⚠️ انسانِ مشوش تکلیفش با خودش، اطرافیان، دنیا و آخرت مشخص نیست. فرد مشوش نمی‌داند با خودش چندچند است و هیچ برنامه و برای خودش ندارد. 4⃣ آدمی که شک نمی‌کند آی‌کیو‌ پایینی دارد. در برابر هر قضیه یکی از گزینه‌های پیشنهادی مغز، است. در برابر دین، سخن پیغمبر(ص) و کلام خدا هم همین است. ✴️ شک‌ مقدمه است. پس درصدی از شک، قطعاً درست است. و بعد از شک باید به دنبال اینکه به یقین برسید، بروید. یقین هم به معنای است؛ یعنی گمان بالای هفتاد. ⛔️ اما در جایی شک مقدمه یقین نیست؛ بلکه مقدمه است. خیلی از برخوردهای ما با مقوله دین از این مدل شک است که چون حال انجام کاری را نداریم در مقوله شک می‌افتیم. شک نباید ما را در بکشد. 💢 جایگاه و : برای انجام بعضی از دستورات خداوند هیچ دلیل و منطقی نداریم. باید جایی نشان بدهد که می‌کند اگر همه جا بگوید عقلِ من پس او است، بنده خدا نیست! 💡 فاصله ما با خدا خیلی زیاد است. فهم ما هر چه باشد در مقایسه با بی‌نهایت صفر است. خیلی از احکام الهی برای ما قابل‌فهم نیست لذا باید کنیم. 🆔 @rahpouyancom
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت پنجم 📆 احیاء دومین شب جمعه | ۱۴۰۱/۰۱/۲۶ 🔅 «إِلٰهِى لَاتَرُدَّ حاجَتِى، وَلَا تُخَيِّبْ طَمَعِى......وَ إِنْ أَخَذْتَک بِذُنُوبِى أَخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ» 💢 دسیسه‌های شیطان: 1⃣ ایجاد اشتباه نسبت به خداوند 2⃣ آرزوها و حسرت‌های دور و دراز و به‌سبب آن تلف کردن 1⃣ ✴️ پیش‌فرض ذهنی ما در مورد خدا، صفات و افعالش مشخص‌کننده نوع نگاه ما به و معنایی که از برداشت می‌کنیم، است. 📌 مثلاً شما می‌خواهید فیلمی، مکانی یا هر چیزی را ببینید. 🔻 فیلم و مکان = text به‌معنای متن است. 🔻 آن چیزی که در ذهنمان از آن فیلم، مکان و شرایط ساخته‌ایم = context یعنی فرای متن و چیزی است که از بیرون معرفی شده است. ✴️ ما نسبت به یک موضوع از خود مهم‌تر است. مثال: فیلمی را که بهترین نویسنده روس نوشته باشد و بهترین کارگردان غرب کارگردانی کرده باشد، در ذهن شما خیلی زیبا است حتی اگر ضعیف باشد؛ یعنی ذهنیت شما راجع‌به افراد خیلی مهم‌تر از آن فرد است. 🧠 زمینه ذهنی شما کاملاً شما را مدیریت می‌کند. متن ذهنیت است. اهمیت بیشتر context نسبت به text، در همه علوم انسانی آمده و یک بحث و آزمایش‌شده است. 🔅 ذهنیتی که از خدا داریم در تفسیر مناجات‌ها و ما با خدا خیلی مؤثر است. ❌ اصل مشکلات بشریت، تعریف ما از است؛ بخشی از تعریف توحید یعنی . بعضی‌وقت‌ها ما برای خودمان خدایی درست می‌کنیم که خود خدا هم قائل به این خدا نیست، یک چیز فراتری است یا کم‌تر از آن چیزی که من فکر می‌کنم کریم است یا بیشتر از آن چیزی که من فکر می‌کنم است. ⚠️ اگر ما به اندازه کل تاریخ بشریت عمر کنیم و در تمام این زمان بخواهیم خدا را بشناسیم، نمی‌توانیم بشناسیم چون اشراف جزء بر کل است. ❇️ معصوم می‌گوید قطعا ما نمی‌توانیم خدا را بشناسیم، به‌اندازه توانی که لازم دارید خدا را معرفی می‌کنم؛ اما این معرفی پکیجی است. خدا را نمی‌شود در دوسه جمله معرفی کرد. یک پکیج است از ب بسم‌الله تا تهش را بخوان، برایت خدایی متصور می‌‌شود. ⚠️ برخی افراد خداوند را باتوجه به ذهنیتشان از آیات برداشت می‌کنند و به این نتیجه می‌رسند که آیات را از قرآن حذف کنند. ⛔️ چون محصول و مخلوق است شرک است. آیا این خدایی که من در ذهنم ساخته‌ام، مخلوق من نیست؟! فقط جسم ندارد، این هم مخلوق من است و است. ‼️ برخی از افراد با توجه به اینکه جریان روزگار بر آن‌ها چگونه می‌گذرد، خدا را معرفی می‌کنند؛ اگر حال و ارتباطشان با خدا خوب باشد، خدا را خوب معرفی می‌کنند و بالعکس. این چه خدایی است که در ذهن ما است؟ ابتدا باید خدا را در ذهنمان کنیم. اصلا ما در اندازه‌ای نیستیم که خدا بخواهد با ما کند. ♻️ در مدیریت خلقت یک هدایت تشریعی تکوینی وجود دارد؛ و این سیستم در عالم به‌گونه‌ای نیست که انسان‌ها به سمت خوار و ذلیل‌شدن پیش بروند چون خداوند این موضوع را نمی‌خواهد. ⚠️ خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: به عزتم قسم، اگر این قوم گناه نمی‌کردند قوم دیگری را می‌آفریدم که گناه کنند، من رحمتم را چگونه نشان بدهم؟ هدایت تکوینی و تشریعی به سمت سربلندی ماست؛ نه خوار و ذلیل‌شدن. ❇️ در تعالیم ناب اسلامی مدیریت خلقت براساس است؛ اما این جو و ایجاد شده که خوب‌بودن سخت است و با خلقت ما جور درنمی‌آید. عده‌ای به خوبی‌ها و عده‌ای به بدی‌ها می‌کنند؛ داستان فقط همین است. خوب‌بودن انسان‌ها سیستم و بد بودن خلاف سیستم مدیریت است. 🔰 در دنیای امروز موج به سمت بدی نیست؛ این‌قدر به مردم نگویید شما قرار است خلاف موج حرکت کنید؛ دینداری را نکنید. 2⃣ یکی دیگر از دسیسه‌های و و : در ذهن ما یک را تبدیل به یک تابو غیرقابل گذشت می‌کند و می‌گوید تو باید به این برسی و من تمام عمرم را برای رسیدن به این آرزو می‌کنم. سه شب قدر در پی حاجتی می‌نشیند که قرار نبوده به این حاجت برسد؛ دعا می‌کند که خداوند تقدیرش را عوض کند، یک بار گفتی کافی است، نه سی سال! ❌ در مدیریت خلقت خداوند به‌دنبال خوار کردن ما نبوده اما دنیا یک قسمت‌هایی را این‌قدر بولد و می‌کند که ما یک عمر را برای آن می‌دهیم و آخر هم به آن نمی‌رسیم. ♻️ یک اولتیماتوم زمانی برای حاجات خود قرار دهید. شد شد، نشد نشد. انسان‌ها باید داشته باشند وگرنه کل عمرشان را به‌دنبال آرزوها و حسرت‌های جدید می‌روند. 🆔 @rahpouyancom