eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
یا انیس القلوب 📝 نکات سخنرانی ، ، . 📆 جلسه مجازی، ۹۸/۱۲/۱۷ 💢 و . 🔻 اصل کلمه شکر در ادبیات عرب، کُشر به معنی بوده و برای بهتر بیان شدن تغییر کرده است. 🔆 شکر حقیقی یعنی انسان بتواند داشته هایی که نیست را کند، سپس شکر آن را به جا آورد. ♻️ آرزوهای یک نوجوان مربوط به چیزهایی است که جوانان دارند. ✅ زمانی که از سن ۴۰ سالگی می گذرید، آرزوی شما نعمت هایی است که در دوره نوجوانی و جوانی داشته اید؛ یعنی روزی می رسد که آرزو دارید طراوت و سلامت دوره های قبل زندگیتان را داشته باشید. داشته های قبلی که به چشمتان نمی آمد و آن ها را نمی دیدید. ⚠️ هیچ فردی در نوجوانی و جوانی آرزوی تن و چشم سالم، انگیزه، طراوت و ...ندارد اما در میان سالی همان داشته های نوجوانی تبدیل به می شود. ✳️ سیر آرزو ها در جامعه نیز همین گونه است؛ زمانی که نعمتی داریم، شکرگزار آن نیستیم و زمانی که آن را از دست دادیم، در حسرت و آرزوی آن خواهیم بود. 💢 . 🔆 امام صادق (ع): بزرگ ترین، بهترین و ارزشمندترین نعمت ها در زندگی شخصی و اجتماعی، و است. 💢 راه های رسیدن به سلامتی: 🔻 ما در جهت تامین سلامتی جامعه است که مردم جدی نگرفته اند. 🔻 برای سلامتی. 💢 . 🔸عادت، الزاما مسئله بدی نیست. بسیاری از عادت ها، خوب است. عادات به دو دسته خوب و بد تقسیم می شود. 💟 وجود ما نیاز به کردن دارد. عادت، موجب اُنس و اُنس باعث می شود. ✴️ عادات خوب و بد با ایجاد می شود و با کناره گیری نیز از بین می رود. ❇️ های زندگی باعث به وجود آمدن عادات می شوند. عادات خوب، انسان ها را از عادات بد متنفر می کند و بالعکس. ⚠️ زمانی که از خوبی ها فاصله گرفتید، به بدی ها عادت می کنید و آن زمان از خوب ها و خوبی ها متنفر می شوید. 😔 تعطیلی های اخیر موجب گرفتن از عادات خوب و خو گرفتن به عادات بد می شود. 🔆 قرآن کریم می فرماید: امت ها را به بهشت یا جهنم می بریم. 💠 امت یعنی جامعه ای که در آن با مهربانی و علاقه ( چه خوب و چه بد) باهم اُنس می گیرند. 👹 شیطان در این ایام تمام تلاشش را خواهد کرد تا چیزی را عادات خوب ما قرار دهد. 🆔 @rahpouyan
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت اول 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/۰۱ 🔅 «أللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ دُعائى إذا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدائى إذا نادَیْتُکَ وَ أقْبِلْ عَلىَّ إذا ناجَیْتُکَ فَقَدْ هَرَبْتُ إلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیکَ مُسْتَکیناً لَکَ مُتَضرِّعاً إلَیْکَ راجِیاً لِما لَدَیْکَ ثَوابى» ♻️ فرق بین دعا و ندا به میزان فاصله‌ است؛ یعنی وقتی می‌گویی یا بحث سر این است که از راه دور باشد یا نزدیک. ✳️ خداوند در پاسخ به موسی(ع) که پرسید تو را فریاد بزنم یا آرام بخوانم؟ فرمود من دور و نزدیک ندارم؛ موضوع این است که من را بخوانی. وقتی از قلبت مرا صدا می‌زنی همان عملِ قلبت برای من حجت است. ✴️ برداشت من از تاکیدی که بعضی‌وقت‌ها راجع به آرام و نجوایی صحبت‌کردن می‌شود، این است که وقتی آدم‌ها در با خدا حرف می‌زنند احتمال کم‌تر است. ❓ چرا به خداوند می‌گوییم بشنو؟ مگر نمی‌گوییم «سمع الله لمن حمده‏»؟ چه تأکیدی داریم که بگوییم صدای مرا بشنو؟ 👈 بله خدا کلا می‌شنود؛ اما اگر شما قصد حرف‌زدن با خدا را نداشته باشی که خدا نمی‌شنود. وقتی می‌گویی بشنو صدای مرا؛ یعنی من دارم می‌کنم که دارم با تو می‌زنم. 💟 در ترجمه « وَ أقْبِلْ» گفته‌اند که یعنی من را در خودت بگیر. چرا؟ «فَقَدْ هَرَبْتُ إلَیْکَ» چون به سوی تو فرار کردم. ✅ خصوصیات : 🔺با نهایت سرعت فرار می‌کند. 🔺 حواسش به کسی که تعقیب می‌کند هست. 🔺 مقصد خاصی ندارد. به اولین دری که برایش باز می‌شود، پناه می‌آورد. ✔️ منظور از فرار کردن، این مدل فرار است؛ یعنی ما به نقطه‌ای برسیم که باید فرار کنیم نه اینکه با برنامه‌ریزی کنیم؛ یعنی علم به این موضوع که اگر فرار نکنم، به می‌افتم. باید به این نقطه برسیم که عالمِ ظلمت و گناه شهر امنی برای نیست. ✴️ فقد هربت یعنی من دنیا و نفس را درک کردم و اکنون از آن می‌ترسم. ⛔️ فرار وقتی است که از ظلمت و تاریکی که از آن فرار کرده‌اید، داشته باشید. 👤 آیت‌الله ‌بهاء‌الدینی: امام‌رضا(ع) است و مهم‌ترین اثر نگاه ایشان است. 💡 تغییر مبدأ میل یعنی اگر گناهی را به‌خاطر کنترل خود انجام نمی‌دهید اما به آن دارید، امام رضا(ع) کاری می‌کند که از آن گناه پیدا کنید. 💢 انواع پی‌بردن به : 1⃣ مدل تجربی: عده‌ای تا آخرش می‌روند می‌بینند که واقعاً خراب‌تر شد؛ هم اوضاعش به هم ریخت، هم آرامشش به هم ریخت، بعد از آن متنفر می‌شوند، این مدل تجربی خیلی زحمت دارد و از طرفی هم ممکن است بعد از مدتی این را به تبدیل کند. مثل معتادی که می‌داند بد است وحشت هم دارد؛ اما باز سراغش می‌رود. 2⃣ تغییر مبدأ میل: یکی از حاجات جدی ما از خداوندباید این باشد که خداوند میل قلبی ما را از به سمت ببرد. ‼️ بعضی از ما خدا را امتحانی صدا می‌زنیم ببینیم چه می‌شود. تک‌گزینه‌ای نیستیم. اگر با یک گزینه سراغ بروی، قطعا دست پُر بر می‌گردی. ما معمولاً در سبک زندگی‌ خدا را یکی از گزینه‌ها می‌دانیم که بعضی‌وقت‌ها انتخاب می‌کنیم؛ یعنی خداوند را وسیله‌ای در کنار بقیه وسیله‌ها می‌دانیم. ❇️ خدا سبب نیست، خدا مسبب‌الاسباب است. وقتی این‌طور شد تو کاملا می‌توانی باشی. ⛔️ کل یک است و بزرگ‌ترین گناه آدمی این است که چشمش و روحش به این ظلمت خو بگیرد و پیدا کند که همین‌جا اول، وسط و آخر کار است. 🔰 در روز اگر با خدا بسته باشی هیچ‌کس نمی‌تواند هیچ کاری کند؛ اما اگر خدا بخواهد در قیامت کسی را کند ابدا راهی ندارد و آن‌جاست که ما رسماً گیر می‌کنیم. ⁉️ آیا ممکن است خداوند با بنده‌ای کند؟ ⛔️ بله، بنده‌ای که می‌کند اما می‌گوید گناه نیست. بنده‌ای ممکن است هزارتا گناه کند؛ اما باشد و سرش پایین باشد خدا او را در فاز می‌برد. ❌ «تجری» را دست کم نگیرید. یعنی من گناهی را دست کم می‌گیرم و با خدا در کف جامعه برای من مهم نیست. ⚠️ خداوند با بنده‌ای که می‌کند، لج می‌کند. برای اینکه تو دیگر گناه نکردی بلکه مخالفت با خدا را اعلام کردی. ⛔️ جمله دوست دارم ظاهر و باطنم یکی باشد دقیقا معنای تجری و است. خداوند نسبت به تجری خیلی حساس است. ❇️ آنچه بین تو و خدا می‌گذرد و نسبت به معنویت جامعه خلل ایجاد نمی‌کند، خدا هیچ کاری به آن ندارد؛ اما شکستن ابهت حاکم خیلی گناه بزرگ‌تری نسبت به یک گناه شخصی است. 🔰 امروز کف خیابان‌های ما، و در اصلا احساس نمی‌کنند که دارند تجری می‌کنند. هیچ دینی را نمی‌بخشد. 🆔 @rahpouyancom
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت پنجم 📆 احیاء دومین شب جمعه | ۱۴۰۱/۰۱/۲۶ 🔅 «إِلٰهِى لَاتَرُدَّ حاجَتِى، وَلَا تُخَيِّبْ طَمَعِى......وَ إِنْ أَخَذْتَک بِذُنُوبِى أَخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ» 💢 دسیسه‌های شیطان: 1⃣ ایجاد اشتباه نسبت به خداوند 2⃣ آرزوها و حسرت‌های دور و دراز و به‌سبب آن تلف کردن 1⃣ ✴️ پیش‌فرض ذهنی ما در مورد خدا، صفات و افعالش مشخص‌کننده نوع نگاه ما به و معنایی که از برداشت می‌کنیم، است. 📌 مثلاً شما می‌خواهید فیلمی، مکانی یا هر چیزی را ببینید. 🔻 فیلم و مکان = text به‌معنای متن است. 🔻 آن چیزی که در ذهنمان از آن فیلم، مکان و شرایط ساخته‌ایم = context یعنی فرای متن و چیزی است که از بیرون معرفی شده است. ✴️ ما نسبت به یک موضوع از خود مهم‌تر است. مثال: فیلمی را که بهترین نویسنده روس نوشته باشد و بهترین کارگردان غرب کارگردانی کرده باشد، در ذهن شما خیلی زیبا است حتی اگر ضعیف باشد؛ یعنی ذهنیت شما راجع‌به افراد خیلی مهم‌تر از آن فرد است. 🧠 زمینه ذهنی شما کاملاً شما را مدیریت می‌کند. متن ذهنیت است. اهمیت بیشتر context نسبت به text، در همه علوم انسانی آمده و یک بحث و آزمایش‌شده است. 🔅 ذهنیتی که از خدا داریم در تفسیر مناجات‌ها و ما با خدا خیلی مؤثر است. ❌ اصل مشکلات بشریت، تعریف ما از است؛ بخشی از تعریف توحید یعنی . بعضی‌وقت‌ها ما برای خودمان خدایی درست می‌کنیم که خود خدا هم قائل به این خدا نیست، یک چیز فراتری است یا کم‌تر از آن چیزی که من فکر می‌کنم کریم است یا بیشتر از آن چیزی که من فکر می‌کنم است. ⚠️ اگر ما به اندازه کل تاریخ بشریت عمر کنیم و در تمام این زمان بخواهیم خدا را بشناسیم، نمی‌توانیم بشناسیم چون اشراف جزء بر کل است. ❇️ معصوم می‌گوید قطعا ما نمی‌توانیم خدا را بشناسیم، به‌اندازه توانی که لازم دارید خدا را معرفی می‌کنم؛ اما این معرفی پکیجی است. خدا را نمی‌شود در دوسه جمله معرفی کرد. یک پکیج است از ب بسم‌الله تا تهش را بخوان، برایت خدایی متصور می‌‌شود. ⚠️ برخی افراد خداوند را باتوجه به ذهنیتشان از آیات برداشت می‌کنند و به این نتیجه می‌رسند که آیات را از قرآن حذف کنند. ⛔️ چون محصول و مخلوق است شرک است. آیا این خدایی که من در ذهنم ساخته‌ام، مخلوق من نیست؟! فقط جسم ندارد، این هم مخلوق من است و است. ‼️ برخی از افراد با توجه به اینکه جریان روزگار بر آن‌ها چگونه می‌گذرد، خدا را معرفی می‌کنند؛ اگر حال و ارتباطشان با خدا خوب باشد، خدا را خوب معرفی می‌کنند و بالعکس. این چه خدایی است که در ذهن ما است؟ ابتدا باید خدا را در ذهنمان کنیم. اصلا ما در اندازه‌ای نیستیم که خدا بخواهد با ما کند. ♻️ در مدیریت خلقت یک هدایت تشریعی تکوینی وجود دارد؛ و این سیستم در عالم به‌گونه‌ای نیست که انسان‌ها به سمت خوار و ذلیل‌شدن پیش بروند چون خداوند این موضوع را نمی‌خواهد. ⚠️ خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: به عزتم قسم، اگر این قوم گناه نمی‌کردند قوم دیگری را می‌آفریدم که گناه کنند، من رحمتم را چگونه نشان بدهم؟ هدایت تکوینی و تشریعی به سمت سربلندی ماست؛ نه خوار و ذلیل‌شدن. ❇️ در تعالیم ناب اسلامی مدیریت خلقت براساس است؛ اما این جو و ایجاد شده که خوب‌بودن سخت است و با خلقت ما جور درنمی‌آید. عده‌ای به خوبی‌ها و عده‌ای به بدی‌ها می‌کنند؛ داستان فقط همین است. خوب‌بودن انسان‌ها سیستم و بد بودن خلاف سیستم مدیریت است. 🔰 در دنیای امروز موج به سمت بدی نیست؛ این‌قدر به مردم نگویید شما قرار است خلاف موج حرکت کنید؛ دینداری را نکنید. 2⃣ یکی دیگر از دسیسه‌های و و : در ذهن ما یک را تبدیل به یک تابو غیرقابل گذشت می‌کند و می‌گوید تو باید به این برسی و من تمام عمرم را برای رسیدن به این آرزو می‌کنم. سه شب قدر در پی حاجتی می‌نشیند که قرار نبوده به این حاجت برسد؛ دعا می‌کند که خداوند تقدیرش را عوض کند، یک بار گفتی کافی است، نه سی سال! ❌ در مدیریت خلقت خداوند به‌دنبال خوار کردن ما نبوده اما دنیا یک قسمت‌هایی را این‌قدر بولد و می‌کند که ما یک عمر را برای آن می‌دهیم و آخر هم به آن نمی‌رسیم. ♻️ یک اولتیماتوم زمانی برای حاجات خود قرار دهید. شد شد، نشد نشد. انسان‌ها باید داشته باشند وگرنه کل عمرشان را به‌دنبال آرزوها و حسرت‌های جدید می‌روند. 🆔 @rahpouyancom
یا لطیف 📝 نکات سخنرانی توجه | قسمت اول 📆 احیاء شب نوزدهم ماه رمضان، ۱۴۰۱/۰۱/۳۱ 💢 پله‌های رسیدن به مراتب بالای و رسیدن به خدا: ۱- ۲- ۳- : در ادبیات عرفانی به آن تنبه هم می‌گویند. ❇️ این سه پله ملازم هم هستند؛ اگر پله سوم باشید هنوز با پله اول و دوم کار دارید. 🔰 قدم اول ذکر: 💡 آدم‌ها نیاز دارند که دائم در معرض و باشند. یکی از مباحثی که در ادبیات اخلاقی راجع‌به وعظ وجود دارد این است که به‌غیر از اینکه کسی برای شما وعظ داشته باشد، آدم‌ها نیاز به واعظ درونی هم دارند. 🧠 قوه یک تیغ دو دم است که یک دمش خیلی به‌درد می‌خورد؛ مانند زمانی که عزیزی را از دست می‌دهید اما یک دمش هم بد است که برای آن را پیشنهاد می‌کنند. ✴️ ذکر غیر از یادآوری، یک هم دارد؛ مثلا ذکر «لا حَولَ و لا قُوّةَ إلّاباللَّه العلىّ العظیم» یک ظاهر یادآوری دارد و یک باطن؛ باطن این ذکر، برطرف‌شدن از دل یا از بین‌بردن بود. 🔅 امیرالمومنین(ع) راجع به می‌فرمایند که نماز خواندن سخت است چون روح نماز سنگین است؛ در نماز شما با خدا صحبت می‌کنید. در ابتدای روزی یک جزء قرآن خواندن برایش سخت بود اما الان برایش راحت شده چون روح با روح او متجانس شده است. ابتدا سخت است اما بعد جدا شدن سخت می‌شود چون روح با آن ذکر گره می‌خورد. ❌ بالاترین این است که از معنویت فاصله بگیریم و روحمان نسبت به بیخیال شود. 🔅 امیرالمومنین(ع): انس به ، را سخت می‌کند. انسان‌ از و تشکیل شده‌ است، همان‌طور که جسم به یک شرایط خو می‌گیرد، روح هم می‌کند و خو می‌گیرد. ⛔️ برخی گمان می‌کنند با پله می‌توانند جای را پر کنند؛ درحالیکه ذکر و فکر ملزوم هم هستند و ذکر یک اثرات باطنی دارد که باعث وصل‌شدن روح شما به روح الهی می‌شود. ⚠️ نمی‌خواهد به روح ذکر برسید، همین که لبان شما تکان بخورد و بگویید، اُنس شکل می‌گیرد. 🔰 قدم دوم ذکر: ذکر در بعد از باید به برسیم؛ یعنی ذکر باید در بدن هم خودش را نشان دهد که این موضوع نیاز به دارد. ✴️ برای اینکه را بچشیم به تجربه معنوی نیاز داریم. تجربه معنوی باعث ما می‌شود و اغلب تجربه‌های معنوی است. 🤲 خدایا خودت گفتی کم مخواه، در این از خدا بخواهیم که تجربه‌های محسوس معنوی را به ما عنایت کند. ⚠️ زندگی بسیاری از افراد کثیف در تاریخ با یک عوض شده و به ولی خدا تبدیل شده‌اند. ما چه جنایتی کرده‌ایم که این‌قدر در عالم کم شده است؟! 🔅 امام‌سجاد(ع) فرمودند خدایا از همه سو، جهان و شیطان را بر من مسلط کردی، از درون هم نفس مرا بیچاره کرده، نمی‌توانم خوب باشم مگر به کمک تو؛ کمک خداوند یعنی همین . 🔅 ذکر ارکان یعنی ما کنیم. ⚔ خیلی چیز بدی است اما چرا بچه‌های جنگ این‌قدر آن زمان را می‌خورند؟ برای اینکه روزی چندتا داشتند؛ حسرت آن فضا را می‌خورند. 🆔 @rahpouyancom
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت سوم 📆 شب سوم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۰۹ 💢 مقدمه: در تشیع و برخی دیگر از ادیان قائل به قاعده‌ای به نام حُسن و قُبحِ عقلی هستیم؛ یعنی معتقدیم اگر خدا می‌گوید چیزی خوب است، خوب است و اگر می‌گوید بد است، بد است. ‼️ این‌طور نیست که در عالم چیز خوبی خلق شده باشد بعد خداوند بگوید می‌دانم خوب است اما تو کن و انجام نده، من روز قیامت بهترش را به تو می‌دهم. اصلاً همچین چیزی وجود ندارد. کار بد هم همین‌طور است. 💢 انسان دو قسمت دارد: 🔻 ۱- وجود ظاهری انسان 🔻 ۲- چیزی که در آیات و روایات خیلی راجع‌به آن بد گفته‌اند. به قسمت داخلی انسان یعنی بر می‌گردد. ☑️ ما در فارسی نفس را به «من» ترجمه کرده ایم؛ من، منیت، انانیت. 💢 منیت جزء خصوصیات حیوانی است و از بچگی و طفولیت شکل می‌گیرد. 📚 منیت چیزی نیست که در اثر بی‌اخلاقی ایجاد شود؛ یک ویژگی مانند بقیه خصوصیات ذاتی انسان است. ✅ مثل بقیه خصوصیات شکل می‌گیرد و آرام‌آرام ملزومات من هم شکل می‌گیرد. بچه کم‌کم شروع به جنگیدن برای من می‌کند؛ مال من، جای من و... . 💡 این باید تا حدی باشد؛ یعنی من یک سری تلاش‌ها و مبارزه‌ها را برای خودم بکنم. ❓ کدام بخش منیت بد است و چه ضرری برای دارد؟ 👤 امام فرمودند در آخرالزمان یکی از وسوسه‌های شیطانی تقویت و برای به‌هم‌ریختگی جهان است؛ نفرمودند وسوسه‌ای برای دوری از است. ✴️ بخشی از تقویت من ذاتی است تا جایی که عقل بچه می‌رسد که تمام چیزهای دنیا مادی نیست، افسار یک سری از ارکان دنیا دست غیب است. از اینجا به بعد باید یک‌سری موارد داده شود. ⁉️ منشأ دزدی‌ها، اختلافاتِ خانوادگی، سیاسی، جنگ‌ها، غارت‌ها و منشأ هر فاجعه‌ای که در عالم انسانی است چیست؟ 👈 کمیسیون‌هایی که در سازمان ملل محل رسیدگی به آسیب‌های اجتماعی هستند، روانشناسان و جامعه‌شناسان می‌گویند شیب آسیب‌های اجتماعی در جهان به سمت بالا است و ✅ منشأ تمام اختلافات این است که آدم‌ها آموزش نمی‌بینند که خودشان را کنند. 🔅 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: منشأ تمام دردهای جهان عدم است. ♻️ در بازار اقتصاد، سیاست و قدرت، علم و هر بازاری که فکر کنید تا بازار دین، می‌بینیم که افرادی که دارند در این بازارها نقش بازی می‌کنند من‌شان قوی است. خیلی اوضاع به هم می‌ریزد. 💪 از ملزومات است. هر جا نگاه می‌کنی دعوا است. چرا ما این همه داریم؟ برای اینکه آموزش ندیدیم منیت را کنترل کنیم. ❓ چرا صبح تا شب در تمام شبکه‌های تلویزیونی و زندگی در حال کردن هستیم؟ 👈 چون آموزش کنترل ندیدیم و دنبال آموزش هم نیستیم. 🔰 در تمام پیشنهاداتی که به ما می‌شود ابتدا جایگاه خود را بررسی می‌کنیم که این کار چه سودی برای من دارد. قدم‌های اول منیت این‌گونه است، قدم‌های بعدی است. ⛔️ اگر آدم به این موضوع کند که همیشه خودش را ببیند، قطعا برای دفاع از جایگاه خودش مرتکب جنایت، دزدی، قتل و ... می‌شود. امام‌صادق(ع) فرمودند در آخرالزمان، مردم برای اینکه دیگران آن‌ها را ببینند می‌کنند. 👨‍👩‍👧‍👦 والدین دقت کنند که در مباحث تربیتی به فرزندان خود این موضوع را القا نکنند که فقط وقتی دارند که دیده شوند. این یک در حق فرزند است که در آینده به‌جای آرامش و لذت‌بردن از زندگی از صبح تا شب به دنبال دیده‌شدن و تقویت است که یکی از ابزارهای آن است. 👹 منیت و رسانه از توطئه‌های در آخرالزمان است. 💢 گزینه بعدی منیت: آویزان‌شدن به اسباب دنیا برای نشان‌دادن 🔰 انسان با اومانیسم تبدیل می‌شود به اینکه من هیچ چیزی نیستم مگر به چیزی شوم. منیت باعث می‌شود عزت‌مداری و از بین برود؛ با بنز عکس می‌گیرد چون فکر می‌کند با ماشین ارزش می‌گیرد. ⚠️ انتساب کردن شخصیت خود به ، جایگاه، ماشین، اشخاص و ... نشانگر همین مدل منیت و بی‌شخصیتی است. آدم باید از خودش خوشش بیاید؛ نه اینکه به چیزی آویزان شود تا مردم او را ببینند. 📍 اگر دزفول رفتید، حتما بهشت علی دزفول هم بروید. مزار شهید دُر ولی را ببینید که وصیت کرده مزارش از گِل باشد و روی آن بنویسند پر کاهی تقدیم به آستان الهی. ❤️ وصیت می‌کند که روی مزارم بنویسید سرباز؛ این موضوع به ایشان برمی‌گردد. ✴️ افرادی که ندارند، گیر القاب هستند. انسانی که ارزش خود را می‌داند، آویزان القاب و جایگاه و ... نیست. 🆔 @rahpouyancom
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت نهم 📆 شب تاسوعا، ۱۴۰۱/۰۵/۱۵ 💢 حقیقت برخی از زشتی‌ها و پلیدی‌ها مشکلات جدی برای دنیای ما ایجاد می‌کند و زندگی را می‌کند. بخل، کبر، غرور و حسد جزء مزرعه‌های معاصی است. ❌ مزرعه معاصی یعنی یک زمینی که در آن فقط و فقط رشد می‌کند. برای مبارزه باید ریشه‌های اصلی که همین چهار گناه است بررسی شود. 💢 : 💠 در مقابل مزرعه‌های معاصی، صفات عالیه در وجود ما قرار دارد. 💢 اقسام زمینی: 🔹 ۱- : بدون توقع 🔹 ۲- : فرد بابت ایثاری که می‌کند، توقع دارد. 🔹 ۳- : 📚 در حدیث قدسی خداوند به حضرت موسی(ع) فرمود آن عشق حقیقی که الحب فی الله و البغض فی الله را داشته‌ای؟ ❤️ حب لله: آن چیزی که داشتی ولی به‌خاطر اینکه خدا راضی نبود، انجام ندادی. 😒 بغض لله: آن چیزی که بدت می‌آمد ولی به‌خاطر اینکه خدا دوست دارد، انجام داده‌ای. ❤️ این مفهوم عشق حقیقی است. 🔅 یاران امام‌حسین(ع) خطاب به ایشان می‌گفتند که کاش هزار بار جان داشتیم و هر بار آن را فدای تو می‌کردیم. چرا هزار بار برای رسیدن به یک مقام ثابت بکشند؟ این است. 💠 واژه شکر آن‌قدر زیاد استفاده شده که به ابتذال رسیده است. معنای «لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ» چیست و در دنیای ما چه تاثیری دارد؟ 💡 شکر معرب‌شده کلمه کُشر و به معنای کردن است. ذات انسان این است که تلخی را جذب می‌کند و خوشی را رد می‌کند. انسان شاکر باید بر خلاف ذات خودش خوشی را کشف کند و بگوید الحمدلله. ✴️ انسان شاکر زندگی لذت‌بخشی دارد چرا که کرده خوشی‌ها را کشف کند. برای لذت‌بردن از دنیا لازم است. 👹 از دام‌های نسیان و فراموشی به معنای فراموش‌کردن نعمت‌ها است. اگر شاکر نباشی، هیچ‌وقت و راضی نمی‌شوی. ✅ شکر مقدمه در زندگی است. 💠 تواضع یعنی انسان باتوجه به خلقت، خودش را در جایگاه کوچکی ببیند که هیچ‌گونه توقعی از هیچ کدام از ارکان خلقت نداشته باشد. 🔰 تواضع، را صفر می‌کند. هر چقدر فرد متواضع‌تر شود، کم‌ توقع‌تر می‌شود. ❌ دومین چیزی که باعث اخلاق مذمومه و تلخ‌شدن می‌شود، رشد توقع است. تا دیروز با یک سرکیف می‌شدی اما امروز اگر به تو سواری هم بدهد برایت فرقی نمی‌کند. ⛔️ الزاما نمی‌آورد چون برخی افراد اجازه رشد توقع را نمی‌دهند و از حداقل‌ها لذت می‌برند؛ هر چقدر بیشتر شد به همان اندازه لذت می‌برند. 📱 برخی موارد مربوط به موبایل و شما را متوقع و می‌کند؛ دائم در حال آه کشیدن هستید. آن‌قدر دنیا را در چشمان شما جلوه می‌دهد که نمی‌توانید از آن چیزی که هستید لذت ببرید. 💡 تواضع یک حالت درونی است؛ نه اینکه ادا در بیاورد. تواضع یعنی فرد خودش را در شانی نبیند که از هیچ‌کس حتی خداوند متوقع باشد. ✴️ در مناجات‌های معصومین یک‌بار اشاره‌ای نمی‌بینید که قرار است ما به بیاییم؛ آن‌قدر خود را پایین می‌دانند که دائم التماس می‌کنند ما را به نبر. 💠 عدالت‌جویی یعنی: 🔻 ۱- اولین نکته‌ای که در فرد عدالت‌جو چک می‌شود، نظر او نسبت به خداست. 🔻 ۲- عدالت یعنی هر چیزی در جای خود قرار گرفتن؛ نسبت به شرایط جامعه، انسان‌ها، قضاوت و... منصف باشیم. 🔻 ۳- نسبت به خود. 🔻 ۴- طلب خارج از نتیجه مادی یا معنوی 💡 مقدمه عدالت‌جویی است. روابط اجتماعی انسان عدالت‌جو به گونه‌ای است که چون منصف و عادل است، افراد کنار او احساس می‌کنند. ⚠️ متاسفانه در حال حاضر عدالت‌جویی به جای اینکه زیرمجموعه اخلاق باشد، زیرمجموعه است. 🛑 بی‌اخلاقی به گره خورده است؛ اخلاق وقتی قابل توصیه است که مردم از لحاظ معیشت مشکلی احساس نکنند یا روشنی را مقابل خود ببینند. امیدواریم که مسئولین نسبت به مسیر شفافیت لازم را انجام دهند. 🆔 @rahpouyancom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 ‼️ هر شبکه تلویزیونی را بزنید، در حال هستند. چرا این‌قدر داریم؟ ♻️ هر کاری را بخواهند به کسی پیشنهاد دهند، اولین مسئله‌ای که شخص می‌سنجد اوست. ⚠️ اگر انسان کند که فقط خودش را ببیند، قطعا برای حفظ جایگاه خود خواهد کرد. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع حقیقت این است | قسمت سوم 🆔 @rahpouyancom
یا هادی 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت هجدهم 📆 مراسم روضه ایام فاطمیه ، ۱۴۰۱/۰۹/۲۶ 🔰 ادامه راه‌های در دام استدراج و مکر الهی نیفتادن: 1⃣ خوف از ارتکاب گناه 2⃣ خوف و رجا دقیق باشد. 3⃣ علم به این موضوع که امتحان می‌شویم. 4⃣ امیدواری 5⃣ قنوط 6⃣ درک عظمت خداوند 7⃣ عبرت از تاریخ 8⃣ عبرت از نجات‌یافتگان 9⃣ زدودن ترس از غیر خدا: این مورد یکی دیگر از نکاتی هست که خیلی در امر ، و احیای معنویت ما مؤثر است. 🔰 مدل آدم‌ها از نظر خلقت یا تربیت یا حتی ژنتیک: 🔻 برخی هستند. 🔻 برخی هستند. ❌ نترسیدن از غیر خدا، اصلاً به‌معنای آن ترس و شجاعت نیست. این یک چیز دیگر است. برخی از آدم‌ها ذاتا شجاع یا ترسو هستند؛ ربطی به معنویت ندارد. ⚠️ ترس از غیر خدا یعنی آدم یک کار معنوی را کنار بگذارد یا تقیه کند به دلیل اینکه از غیر خدا حساب می‌برد. ⛔️ در عربی و خیلی مترادف نیستند. خوف یعنی حساب‌بردن؛ این‌جور جاهاست که ضریب معنوی آدم‌ها مشخص می‌شود. 🔅 در روایت داریم امام‌صادق(ع) می‌فرمایند بهترین و قوی‌ترین از نظر سلوک و تعالی، ذکر در میان است. هر ذکری! اینجا ذکر به‌معنای خداست. 🤲 نمازخواندن بین نمازجماعت‌خوان‌ها یک سود معنوی دارد؛ اما در جایی که تو از بقیه حساب نبری و بگویی به‌خاطر خدا نمازم را می‌خوانم و تحت و واقع بشوی، ذکر در میان غافلین است. ✴️ امام‌ صادق(ع) می‌فرمایند تأثیر ذکر در میان غافلین این‌قدر بزرگ است که قابل مقایسه نیست. وقتی موج بلند می‌شود همه با موج همراه می‌شوند و همراه‌شدن با موج اصلاً سخت نیست. ✅ امام(ره) می‌فرمایند ریا یعنی کاری را برای غیر خدا انجام‌دادن و اگر شما بخواهی نماز بخوانی و به شما اتهام ریاکاری بزنند و نخوانی، این می‌شود چون کاری را برای غیر خدا انجام دادی؛ بنابراین ریا بعضی‌وقت‌ها در انجام‌دادن یک کار و بعضی‌وقت‌ها در انجام ندادن یک کار است. ریا یعنی لحاظ‌کردن نظر مردم خلاف نظر خدا. 💡 آن تأثیری که ذکر در میان غافلین در استدراج دارد به‌شدت بالاتر از هر چیز دیگر است. 🔟 جملاتی از شهید مطهری هست که من فکر می‌کنم خیلی خوب فهم نشده مثلاً ایشان می‌گویند اگر بعد از نماز، تسبیحی می‌خوانی که می‌بینی بعد از مدتی لقلقه زبانت است و برایت عادت شده آن را تغییر بده. این بحث در رده بالاتر از سطوح ما است. ❓ عادت بد است یا خوب؟ 👈 یک عادت است. ✴️ برای چه عادت خوب، بد باشد؟! اگر عادت خوب داری حفظش کن؛ عادت خوب خیلی خوب است. ♻️ عادات خوب بعد از مدتی در ما تبدیل به می‌شود سپس آرام‌آرام تکثیر ویروسی پیدا می‌کند.‌ با عادات خوب خو بگیرید. اول عادت بعد مقام بعد ملکه. 1⃣1⃣ توجه به و هبط اعمال یعنی عمل خوبی انجام می‌دهی بعد گناهی می‌آید آن را آتش می‌زند می‌رود. ❎ تکفیر هم داریم. از بی‌معرفتی‌های بحث این است که به رخ خدا بکشی شش سال قبل این کار را کردم. خدا می‌گوید باورت نمی‌شود من تو را شش سال قبل بخشیدم، هر هفته می‌گویی! 🔰 بالاترین و بهترین نوع تکفیر برای گناهان ما کسانی هستند که پشت سر ما می‌کنند یا به ما می‌زنند؛ البته نباید خود را در معرض تهمت یا غیبت قرار داد. در این حالت، غیر از اینکه گناهت پاک می‌شود، یک حسنه هم از او وارد پرونده‌ات می‌شود. 🆔 @rahpouyancom