eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
20.5هزار دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
2.4هزار ویدیو
94 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
یاانیس 📝 نکات سخنرانی 📝 ۹۷/۸/۱۲ ⚜ تنها یک حکومت می تواند سالیان متمادی در به سر برد، حکومتی که حاکمانش نفاق داشته باشند؛ هم با مومنین و هم با کفار همراهی کند! 🔻انقلابی بودن دو بعد دارد : ۱. . ۲. . ✅ ویژگی های جریان نفاق و منافق : 1⃣ . کسانی که به دنبال عظمت، احترام و ریاست اند. 2⃣ . تریبون دارها مواظب باشند در مردم ایجاد نکنند. 3⃣ . یکی از دلایل تحیر عمیق نبودن مطالعات است. 🔰 یکی از اشتباهات ما که باعث رشد جریان نفاق می شود، است. ما باید مردم را به سمت پیش ببریم. ⛔️ دوره گذشته است. اگر به نظر مردم احترام نگذاری، حرف حق تو پذیرفته نمی شود و دیگری احترام می گذارد و حرف ناحقش پذیرفته می شود! 4⃣ . انتساب نابجای مسئولیت ها باعث پایین آمدن یک حکومت می شود. 5⃣ داشتن. دارای اتاق فکر است و از قبل برای برنامه ریزی می کند. 👈 سه رکن اصلی نفاق : 🔹 احبار (علما) 🔹 رهبان (عالمان دینی) 🔹 حاکمان از هر سه گروه باید داشته باشد. 💰ابزار ورود جریان نفاق به درون این سه گروه، فقط است. ❗️جریان نفاق راه افتاده است. هزینه برخی از و را فقط می توانند بپردازند و مردم نیز در این مجالس شرکت می کنند! 🔰 نفاق از درون شروع می شود، که هم عکس عرق خوری و هم عزاداری اربعین خود را منتشر می کنند! 🔰 تا زمانی که مردم منافق نشوند، جریان نفاق نیز نمی تواند حکومت کند. ‼️ ده سال دیگر اگر هیچ آثاری از اسلام و اهل بیت(ع) نبود بدانید که از خودمان خورده ایم، جریان نفاق درون خود ماست. @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
✅ تذکراتی درباره راهپیمایی #اربعین: #قسمت_سوم 👤 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📝برگرفته از سخنرانی #توبه
✅ تذکراتی درباره راهپیمایی : 👤 📝برگرفته از سخنرانی نقطه و رسیدن به آرامش 📆 اربعین۹۴ ⁉️ لازمه زیارت بهتر چیست؟ 💢 افرادی که به زیارت می آیند، چند دسته هستند: 🔻 بعضی افراد هدفی ندارند، زیارت می کنند و بر می گردند. 🔻بعضی افراد هدفی در نظر می گیرند. برای اینکه بتوانیم زیارت بهتری داشته باشیم، لازمه اش این است که من و شما را در این زیارت بشناسیم. 🔻کسانی هستند که برای خودشان هم از امیرالمومنین(ع) تقاضا دارند. آینده یعنی ، و . 🔻 کسانی که به نقطه رسیدند. یعنی به نقطه ای رسیده اند که پناهی غیر از خدا و امیرالمومنین(ع) پیدا نمی کنند. نقطه خیلی است. 🔸 هر چیزی هست باید تو را به نقطه برساند، عجز خیلی عالی است. به اینجا برسم که بگویم یا علی(ع)، ندارم! 💡 اگر می خواهید به خدا برسید، باید به خدا کنید و خود را در امیرالمومنین(ع) قرار دهید. 💡 نکته بعدی که در این قضیه کمک خواهد کرد، بحث است. خلوت بیشتر از اینکه جسمی باشد، یک است. 💠 انواع زیارات از منظر ذکر جلی و خفی: 🔹 . دارد، اما در ما تاثیری ندارد! مثلا آدمی که قرآن را خالصانه و برای خدا می خواند، اما به معنای قرآن توجهی نمی کند. طبیعتاً در معرفتش هم تاثیری ندارد. به این نوع ذکر، می گوییم. یعنی ذکر جَلی عام که فقط ثواب دارد. 🔹 . ذکر خفی یعنی به ، ی قلبی و برسی؛ "هو الّذی اَنْزلَ السّکینة فی قلوبِ المُومنین"، او کسی است که را بر قلوب مومنین جاری می کند. ❇️ سکینه یعنی در حرم امیرالمومنین(ع) نشسته ای و مشکلی در ذهنت است، به جای اینکه برای امیرالمومنین(ع) بدهی، می کنی. ❓بگو نشسته ام ببینم شما برایم چه کار می کنید. ✅ 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
✅ می‌خواستم درباره موضوع بندر عباس و شوآف‌های مسخره بعد از آن و اصلاح ساختار و قوانین و رسیدگی به همه محرومیت‌ها و ظلم‌های رسانه‌ای نشده چیزی بگویم. اما دیدم برادرم حرف را تمام کرده. ♻️ هر از چندگاهی یک مسئله رسانه ای میشود و قلب مردم را جریحه دار میکند و همه را بخود جلب میکند که چند نکته در اینجا به ذهن می‌رسد: _ این چه ساختاری هست که از آن چنین مواردی تولید میشود؟ _ برای علاج باید چه کرد؟ اینکه از دیروز تابحال تمام مسئولین ارشد استان به عیادت آن کرده رفته اند آیا مسئله را حل و تمام کرده است؟ یعنی دیگر چنین مواردی در آن استان و یا استانهای دیگر تکرار نمیشود؟ _ اگر تصمیم خراب کردن این خانه درست بوده است چرا محکم از تصمیم خودش دفاع نمیکند و اگر نادرست بوده است چرا با عوامل اصلی و و ماجرا برخورد جدی نمیشود و نهایتا چند عنصر خرده پای بدبخت که مأموری بیش نبوده اند می‌شوند. _ به نظر می‌رسد در دفاع از خودش دچار شده است و این اگر چاره نشود فجایع عظیمی در کمین کرده است. لکنت شاید بخاطر این باشد که سامانه تصمیم سازی و تصمیم گیری تصمیم نمیگیرد که بتواند از آن دفاع کند یا شاید در جاهایی که باید دفاع از می‌کرده است کوتاهی کرده و حالا از حق خودش هم نمی‌تواند دفاع کند. _ حال بهم زن ترین برخورد ممکن با این حوادث میشود و همین مردم را ناراحت تر و جری تر میکند، استاندار خانه به او هدیه میدهد و فلان مسئول به عبادتش میرود و بهمان مدیر چنین و چنان میکند و همه در این میان مردم را نمیدانم چه فرض کرده اند و به شعورشان توهین میکنند که این موضوع از اصل قضیه بدتر و زننده تر و توهین آمیز تر است و به تابلو ترین شکل ممکن به مردم می‌گویند که گوشهای شما را مخملی فرض کرده ایم. _ حتما هرکسی چنین مواردی را سراغ دارد ولی چون رسانه ای نشده است پیگیری هم نشده است و باید از آن روزی ترسید که با علاج نکردن اساسی این برخوردها سیلی ایجاد شود و اصل و فرع نظام و کشور را به خطر بیاندازد و اگر صبرها لبریز شود تر و خشک در مقابل آتش احساس و عاطفه مردم خشمگین خواهد سوخت. _ آه و آه و آه و افسوس و دریغ و شرمندگی 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
‍ 😡😡 بچه ها هستید؟؟؟ انتقام می‌خواهید؟؟ می‌گویید سردار هم هنوز مونده؟؟ ای بابا چه انتقامی؟؟؟ ‼️ خب خوبه. عصبانی باشید؛ اما فکر می کنید چند درصد مردم با شما همراهند؟؟؟ ✴️ شک نکنید لازم، کاملا وجود دارد و مهیای دردناک ترین پاسخ است. نکته اینجاست. اغلب سیاست مداران و البته مردم مهیای تنش و ... نیستند و و را ترجیح می‌دهند. دوست دارند این درد را تا ابد تحمل کنیم و درد بزرگ جراحی را برنمی‌تابند. گرچه بعد از آن به و و برسیم. 🔆 یک دوره استقامت (ثم استقاموا) و بعد پیروز نهایی، حداکثری می خواهد. ❓دلایل عدم همراهی مردم چیست؟؟ همین الان من هم می توانم مانند بسیاری از دوستان دلایلی را ذکر کنم و راه‌هایی پیشنهاد بدهم. فایده ای دارد گفتنش؟ گوش شنوایی هست؟؟ بعد از شنیدن ضمانت اجرایی هست؟؟؟ این هم می‌گذرد. 💡اما اگر روزی کسی خواست فکر به حال عاقبت این مملکت کند (که خیلی بعید می‌دانم) راهش مشخص است. 1- باز شدن باب بی هیچ ملاحظه و مصلحتی. 2- ایجاد کمیته‌ای از مصلحان و منتقدان تا رسیدن به دستور العملی برای خارج شدن از وضعیت فعلی. افرادی که وامدار جناح های سیاسی نباشند. چیزی برای از دست دادن نداشته باشند. چشم طمعی به قدرت و نداشته باشند و بستگانشان در غرب گروگان نرفته باشند. حداقل من با همین اشراف اندکم 20 اسم و 20 مجموعه منسجم و کارکرده در ذهنم دارم. 3- ملزم کردن نهادها و دستگاه‌های نظام به اجرای زمان بر طرح تا به نتیجه رسیدن در چند سال. ✅ این سه مورد بسیار کلی است. وارد جزئیات شدن بی فایده است و نهایتا یک غرغر بی‌نتیجه. باز هم خواهند زد. و باز هم ما فقط تهدید خواهیم کرد و محکوم... ⚜ البته راه ساده‌تری هم هست: به و و فرافکنی ها ادامه بدیم و خلاص!! کسی می تواند حدس بزند این مملکت در ده سال آینده چه می‌شود؟؟ شنبه 8 آذر 1399 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری ⁉️ چرا مردم با وجود اینکه می‌دانستند #حسن_روحانی به درد نمی‌خورد به او رای دادند؟!
22.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ✴️ گزینه‌های انتخاب ما: 💡ما به یک تیم ، و نیاز داریم که: 🔻 ۱- ارزیابی و آسیب‌شناسی‌اش از گذشته‌ ما را قانع کند. 🔻 ۲- گزینه‌هایی که حضرت‌آقا برای احمدی‌نژاد فرمودند را داشته باشد. 🔻 ۳ - برنامه جامع برای ارائه بدهد. ✅ سخنرانی | 99/11/14 📌 فیلم کامل سخنرانی در: https://aparat.com/v/AsiDc ادامه دارد .... 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🖌 #سخنرانی : #مترفین (1) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شب میلاد امام علی (ع) ، 99/12
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی | قسمت اول 📆 شب میلاد امام‌علی(ع)، ۹۹/۱۲/۰۶ 💢 مقدمه 🔆 «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم»؛ اگر کسی روزگار بگذراند و امور مسلمین برایش مهم نباشد، نیست. ✔️ در تفسیر و ترجمه این روایت، نظر علما این بوده که این روایت در شرح آیات قرآن راجع‌به «مترفین» است. مترفین گروهی از مسلمین هستند. ✴️ بحث ما درون‌دینی و درون‌اسلامی است و ممکن است این بحث جهانیان را به دلایل مختلف من‌جمله اینکه برای آن‌ها متفاوت است، قانع نکند. ⚠️ خیلی از مردم ما و مسلمین گرفتار اتراف هستند. 🔰 کلمه اتراف به معنای در است. 💢 خصوصیات مترفین 🔻 و زندگی‌کردن برای خود؛ کاری به هیچ‌کسی ندارد. هرگونه تعاملی که با مردم، اطراف، محیط و طبیعت دارد برای این است که برای خودش دارد. 🔻 بی‌تفاوتی؛ نسبت به جهان کاملاً بی‌تفاوت است با مرکزیت اینکه آنچه به من برسد، مهم است. 🔻 دنیامحوری؛ اگر به دنیا برسد به‌شدت می‌شود و اگر به دنیا نرسد به‌شدت و می‌شود. 🔆 «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ »؛ عموم مردم جامعه معمولاً دنبال یک الگو می‌گردند چون خودشان حوصله ندارند کنند. هر چه مُد باشد، می‌گویند خوب است. 💡 در ادامه آیه می‌گوید روز همه مردم را با امام‌شان دعوت می‌کنیم؛ یعنی الگو را در نظر می‌گیرند و هر کس از آن الگو پیروی کرده است حساب‌و‌کتاب‌شان با هم است. 🧐 از این آیه برداشت می‌شود که در روز قیامت ما را شخصاً بازخواست نمی‌کنند. ما نسبت به گروهی که در آن قرار داریم، امامی که از آن پیروی کردیم، الگو و مُدی که از آن تقلید کردیم بازخواست می‌شویم. 🔻عاقبت‌فراموشی؛ یک روش روان‌شناختی خوش‌بودن و در لحظه‌بودن را ترویج می‌کند. می‌گویند گذشته و آینده هیچ نیست؛ طوری زندگی کن که الآن خوش باشی. 🔆 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: گذشته و بیم از مخرب است، حال را دریاب و خوب زندگی کن. ❌ خوب زندگی‌کن به معنای خوش باشی نیست؛ خوش باشی یعنی را رها کن و حال را بچسب. 🔸 کسانی که روحی و جسمی برایشان اصل است؛ یعنی اگر به محرومین هم کمک می‌کنند برای خاموش‌کردن نفس‌لوامه‌اش است که بتواند غذا را با لذت بیشتری بخورد. 🔰 قرآن به قشر خاکستری که با هیجانات بالا می‌آیند و بلافاصله فروکش می‌کنند، مترفین می‌گوید. کسانی که با موج‌ها حرکت می‌کنند. 🔅 «وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ»؛ ما با خوردن و آشامیدن مخالفت نداریم؛ اما مدل خوردن برخی افراد مدلِ خوردن حیوانی است؛ یعنی اصل در این است که من بخورم! ⚜ خور و خواب، خشم و شهوت خصوصیات حیوانی است. انسان هم این چهار خصوصیت را دارد؛ اما کل زندگی حیوان همین است یعنی اگر این چهار مورد را از حیوان بگیری کل زندگی را از او گرفته‌ای. ❌ قرآن می‌گوید: مترفین کسانی هستند که اگر در ایثار، جهاد، جنگ و انقلاب وارد شوند، کنار مستضعفین هم که بنشینند، باز هم می‌خواهند به این چهار گزینه برسند. ✴️ قرآن می‌گوید اصل این است که کارهای دنیایی برای چیست؟ اگر برای تمتع و مثل حیوانات است، مترف هستی. 🔆 «قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ»؛ به‌صورت بسیار بی‌منطق و افراطی از سنت‌های گذشتگان پیروی می‌کنند، چون به آن‌ها می‌چسبد. همین اشخاص اگر جایی به نفع‌شان نباشد جبهه می‌گیرند. ✔️ تفسیر به رأی یعنی از قرآن و روایات در جهت خود سوءاستفاده کنی. 🔆 «مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا»؛ یکی از شرایط اتراف این است که در و استفاده از نعمت‌ها و می‌کند. ⛔️ در مملکت شیعه امام‌زمان(عج) در خانه‌ها، رستوران‌ها و... گناه کبیره اسراف چقدر اتفاق می‌افتد ولی ما اسراف را اصلا جزء نمی‌دانیم. 🔆 در سوره مؤمنون آیه ۶۴ می‌فرماید: مترفین اعتماد بسیار زیاد به خود، اموال خود و نعمت‌هایی که در اختیارشان است دارند و این اطمینان باعث آن‌ها شده به‌گونه‌ای که اگر بخواهیم آن‌ها را از این مرحله دنیا به آن مرحله عبور دهیم می‌کنند. ⁉️ اگر عزرائیل دم در آماده باشد تو می‌روی یا نه؟! دلیل نرفتنت مهم است؛ اگر دلیل نرفتنت و است اشکالی ندارد؛ اما اگر دلیلش این باشد که تو آن‌قدر برای خودت انباشته‌ای که برای بردن فرصت می‌خواهی یعنی تو مترف هستی. 🔆 «إِنَّ الاْءِنسَانَ لَیطْغَی أَن رَآهُ اسْتَغْنَی» ❌ اگر انسان بوی جاودانگی به مشامش برسد می‌کند. مترف احساس استغنا می‌کند و به همین علت طغیان می‌کند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : حسرت 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه شنبه ، 1400/09/06 🔗حجم: 15 مگابای
یا رب 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه هفتگی | 1400/09/06 😢 یک حالت قلبی‌روحی با نگاه به گذشته یا آینده است که باعث می‌شود ما از وضعیت حال نبریم. 💢 انواع حسرت‌ها: 🔺 ۱- حسرت با تلاش فرد می‌کند اما آن‌قدر ذهنش در گذشته یا آینده مشغول است که اصلاً لذت نمی‌برد یا اتفاقاتی در گذشته افتاده است که باعث حسرتش می‌شود و سعی در آن دارد. 🔺 ۲- حسرت بی‌تلاش و بی‌اراده برای جبران نسبت به اتفاقات گذشته یا برنامه‌های آینده‌اش حسرت می‌خورد؛ اما اصلاً تلاشی برای آن نمی‌کند. 🔺 ۳- حسرت درونی شخص در ذهن خودش از گذشته و آینده یک سری حسرت‌ها دارد؛ اما اصلاً بروز نمی‌دهد چون نمی‌خواهد یا نمی‌تواند بروز دهد. 🔺 ۴- حسرت عمیق به همراه به خود، اطرافیان و جامعه ⁉️ حسرت، مخلوق ذاتی است یا ایجادی؟ 👈 حسرت مخلوق خدا است. در مغز ما بخشی هست که ما را وادار به استفاده از آن می‌کند. مثلاً مخلوق خداست؛ اما ما باید آن را ایجاد کنیم. ❓ آیا می‌شود از حسرت فرار کرد یا آن را ایجاد نکرد؟ یا حسرت مانند ترس، میل به غذا و شهوت در ذات ماست؟ ✅ اعتقاد من این است که حسرت است؛ یعنی خدا در مغز ما قسمتی را برای حسرت قرار داده است، این قسمت حسرت را ایجاد می‌کند؛ چه بخواهیم، چه نخواهیم. 🔰 حسرت مثل یا نیاز به تحریک ندارد؛ بلکه به صورت ذاتی وجود دارد. ⛔️ اگر در دنیا حسرت نداشته باشیم یعنی میل به نداریم چون بالاترین حسرت، جاودانگی است. ♻️ حسرت برای سیری‌ناپذیری ‌خلق شده است. اگر حسرت نبود انسان‌ها زود سیر می‌شدند. حسرت معنای منفی آرزوست. 🔰 برای مبارزه با حسرت ذاتی باید را درست کنیم. مبناها شامل موارد زیر است: 1⃣ عدم و آدم‌ها باید بدانند که دنیا یک سری مکانیزم‌ها و واقعیات دارد، باید بپذیریم و سازگار شویم؛ مثلاً خیلی از حسرت‌ها مربوط به است و گذشته‌ها واقعاً گذشته است. هرچقدر راجع‌به آن فکر کنی و حسرت بخوری اتفاق مثبتی نمی‌افتد مگر اینکه بتوانی با نگاه به گذشته آن را کنی. ❇️ ساخته نمی‌شود، آینده را باید ساخت. نسل امروز منتظر نزول مواهب و هدایا از آسمان هستند. خیلی زود می‌خواهند به بازده برسند. 2⃣ در حال خوش باش! مکتب جدیدی تحت‌عنوان «در حال خوش باش» باب شده است؛ یعنی به تو یاد می‌دهند که حسرت گذشته و آینده را نخوری و از حال لذت ببری. این هم خیلی جواب نمی‌دهد. 💡 مدلی که و همه به ما می‌گویند که سرمان کلاه نرود و حسرت نخوریم این است که به همه چیز در این دنیا نمی‌رسی و همه چیز در دنیا تمام نمی‌شود. 🔅 راهکارهای امیرالمومنین(ع) برای اینکه در حال خوش باشی: 🔸 ۱- اگر می‌توانی گذشته‌ را کنی، جبران کن و اگر نمی‌توانی، کن. 🔸 ۲- آینده‌ای که می‌توانی بسازی، بساز و اگر نمی‌توانی فراموش کن. 🔸 ۳- اگر بتوانی کل و را بسازی، باید بروی و در عرش شوی. درصدی از زندگی‌ات باید برای آن دنیا باشد وگرنه در حال خوش نمی‌گذرد. ✴️ حسرت پسندیده حسرت مسائل است. به شرط اینکه در مسیر آن حتی شده قدم‌های کوچک جلو بروی و اگر نمی‌شود باعث افت معنوی‌ات نشود. ⚠️ حسرت معنوی باید برای ما ایجاد کند، اگر باعث شود، حسرت شیطانی است. 3⃣ توجه به اسباب عادی این مورد یکی از مواردی است که واقعاً باعث حسرت‌ می‌شود؛ یعنی فکر کنی دنیا، دنیایی است که همه چیز سبب‌‌های دارد. نقش در زندگی‌های امروز خیلی مهم است اما همه نقش‌ها نیست. ⛔️ هر وقت فکر کنی یکی از این عوامل مادی علت تامه برای است؛ یعنی تمام خوشبختی این است؛ خداوند تبارک‌وتعالی می‌فرماید قطعا دچار حسرت خواهی شد. 4⃣ گره‌خوردن به دنیا کسی که از سحر تا آخر شبش را به دنیا گره می‌زند و دائم درگیری‌های دارد قطعاً دچار حسرت می‌شود. 5⃣ گناه چشم در قرآن کریم می‌فرماید وقتی به منظره حرام رسیدی کن. در بحث احکام نگاه به در بررسی آیه قرآن می‌گویند نگفته چشمانت را ببند، گفته بگذر یعنی نگاهت به این نامحرم نگاه نباشد. ✅ از نظر خداوند هر نگاهی که باعث شود از ، الهیت، عاقبت‌محوری، بزرگ‌منشی و متانت دور شوی است. لذا وقتی می‌گوید غمض‌عین یعنی از کنارش بگذر. 🔰 بزرگ‌ترین چشم آن است که تو هی چشم بچرانی و آه بکشی؛ اینستاگردی و دیدن زندگی‌های لاکچری هم از همین مدل نگاه است. 6⃣ ندیدن یوم‌الحسرت واقعی زندگی هر چه باشد می‌گذرد و در دوران جدیدی پا می‌گذاریم که این دوره حسرت‌هایش خیلی است؛ مثلا اگر در دنیا یک حرکت پنج ثانیه‌ای انجام می‌دادی، هزار سال جلو می‌افتادی. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت سوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه بزرگداشت شهادت
یا رب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت چهارم 📆 ۱۴۰۰/۱۰/۱۵ 💢 انواع در مسیر سلوک: 🔹 حب گمراهی 🔹 حب فخر 🔹 حب بقا 🔹 حب نفس ❇️ دو قسمت است: 🔻 ۱- میل به نگه‌داشتن، مراقبت و محافظت از ؛ خیلی از اوقات مراقبت به صورت غیرارادی انجام می‌شود. این میل به بقا و حفظ لازم و ضروری است و فقط مختص انسان‌ها نیست. 🔻 ۲- میل به پروار کردن نفس یا حفظ نفس. قسمتی از این میل تحت عنوان «ارزش انسانی، حرمت انسانی و » ضروری است. در روایات متعدد هم به این موضوع اشاره شده که مومن اجازه کرنش در مقابل مسائلی چون پول، قدرت و ... را ندارد. 🟥 خط مرزی با : ◽️ ضعف عزت‌نفس یعنی خودت را به خاطر دلیل غیرخدایی و غیرمنطقی کوچک کنی که گاهی اوقات تبدیل به هم می‌شود؛ مثلا زمانی که در مقابل یک ثروتمند یا جبار کرنش می‌کنید. ◽️ و یعنی برای نفست ارزشی قائل باشی که بیشتر از ارزش‌های معنوی بیرزد؛ یعنی به واسطه اینکه جایگاه، پول و... بالاتری داری، نفس خود را ارزشمندتر بدانی. 🔰 بحث حب نفس خیلی است. در ابتدا اذیت می‌شوید بعد کم‌کم عادی می‌شود و در آخر مسیر کار نفسانی برای شما می‌شود. 💢 انواع در مسیر سلوک: 👈 حق‌الله، حق‌الناس، حق‌النفس، حق غیرالناس 🔸 حق‌الله: شما همیشه خودت را خدا بدانی؛ حق یک نوع فکر و عقلانیت است. نماز و ... این حق است. لحظه‌ای نباید خود را خارج از حکومت خدا بدانی؛ حتی در زمان انجام گناه. 🔸 حق‌النفس: مراقبت از جسم و نفس. 🔸 حق‌الناس: ارتباط با مردم به شدت در مسیر رشد و سقوط ما موثر است؛ آن قدری که ارتباط شما با مردم در مسیر موثر است؛ ارتباط با خدا در خلوت موثر نیست. 🔸 حق غیرالناس: نسبت به طبیعت، حیوانات، محیط فیزیکی دنیا کاملا مسئولیت داریم و جزء حسنات و سیئات ثبت می‌شود. اجازه به طبیعت و ... را نداریم. 🧠 مرکز این حقوق در است. 💢 و : 💠 بالاترین بروز عقل و ذهن، و بیان شماست. اگر کسی در مسیر کنترل زبان باشد، دریچه‌ای را می‌بندد که پایه حفظ است. 🔰 کنترل‌نداشتن بر زبان، میل جامعه را به سمت بالا می‌برد و در نتیجه منبع‌های زرد روی بورس می‌آیند که کارش است. 💠 نفی خواطر مغز ما طوری تعبیه شده که و به صورت خودکار در مغز ساخته می‌شود. ✳️ تخیل نوعی است که باید آن را در مسیر درست هدایت کرد اما تخیلات امروز جامعه، تخیلات زرد است. ما اجازه نداریم که تخیلات را اینگونه بگذاریم. نفی خواطر یعنی حاشیه نباشد؛ متن باشد. تخیل باید در مسیر سالم و صراط محکم باشد. ⛔️ وقتی شما خصوصیات یک زن یا مرد خوب را به تصویر می‌کشید، نمونه آن در جامعه پیدا نمی‌شود. بعد می‌گویید چرا کم است؟ ⚠️ نفی خواطر یعنی شما این‌قدر قدرت دارد که می‌تواند تخیل تو را کند تا حواشی روی زندگی شما این قدر تاثیر نگذارد. نفی خواطر یکی از مبناهاست که اگر رعایت کنید، حتی اگر ببینید هم برای شما اتفاقی نمی‌افتد. 💢 و رابطه آن با مدرنیته و صناعت ♻️ هم‌زمان با رشد صناعت باید رشد قناعت هم اتفاق بیفتد تا مردم بتوانند زندگی رضایتمندی داشته باشند. به طمع‌کار هر چقدر بدهی باز هم شاکی است. ⚠️ در جامعه امروز جهانی قناعت را حذف و این ترکیب را جایگزین می‌کنند: صناعت + طمع = سرمایه‌داری. این ترکیب سرمایه‌داران را ثروتنمدتر و عموم مردم را بدهکارتر می‌کند. 🔅 قناعت یکی از پله‌های جدی مسیر است؛ چه در مباحث مادی و چه معنوی. قناعت یعنی خوش‌بودن و راحت‌بودن از آنچه هست. ‼️ یکی از آموزه‌های سوسیالیستی چین، ژاپن و ... که به شدت ترویج می‌شود، است. مردم را به قناعت تشویق و ترویج می‌کنند. قناعت از آموزه‌های دینی و حکمرانی است اما در مدارس، دانشگاه‌های ما ترویج نمی‌شود. 💢 گام بعدی در مسیر سلوک، است. در آیات، روایات و نهج‌البلاغه هم راجع به بحث عبرت مباحث مختلف و جدی طرح شده است. 💢 حزن هم از مراتب سلوک کاربردی است. با فرق دارد. 🔰 حزن یعنی: ☑️ ۱- قلبی که اجازه مست‌شدن در شادی‌ها و دنیا را به تو نمی‌دهد که از همه چیز شوی. ☑️ ۲- اضطراب و نگرانی نسبت به و . این اضطراب انسان را وادار به و تکیه به خدا می‌کند. 🔅 پیامبر(ص): مومن، نیست مگر اینکه روزی ۵۰ بار به فکر کند. این روایت مربوط به سنین پایین، کودکی و نوجوانی نیست. ☑️ ۳- نگرش به : جهان بی‌درد وجود ندارد. مومن اجازه ندارد بدون حزن اجتماعی از استفاده کند؛ اجازه ندارد تنهایی و بدون فکر به محرومین شادی کند. این روایت مربوط به سنین پایین، کودکی و نوجوانی نیست. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت ششم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب ششم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هفتم 📆 شب هفتم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۳ 💢 و الله ⛔️ اغلب مشکلاتی که حقیقت را برای ما می‌پیچاند و ما گیج می‌شویم این است که برای مفروضات شروع به مثال‌آوردن می‌کنیم. ⚠️ انسان هر چقدر که برای خدا تحقیق کند نتیجه تحقیقش نزدیک به صفر است؛ چون خدا بی‌نهایت است. مخلوق تنها می‌تواند برخی از نکات خالق را می‌زند. 🛑 فرض غلط: کسی که فکر می‌کند را می‌شناسد و به بقیه هم عنوان می‌کند فرض غلط دارد که خدا را شناخته است. ❌ ما هر چقدر هم و توانایی داشته باشیم نمی‌توانیم خدا را بشناسیم چون او بی‌نهایت است و ما جزء هستیم و طبق قاعده منطقی و عقلی اشراف جزء بر کل است؛ نه محال وقوعی یعنی اصلاً امکان ندارد یک کوچک‌تر بزرگ‌تر را بشناسد. 🔅 هر شناختی که از خداوند داریم مربوط به معرفی است که خود خدا از خودش داشته است، وگرنه ما در مقام حدس هستیم؛ نه تعریف قطعی. 💢 انواع نگاه راجع‌به و با خدا: 1⃣ خدای : یک سری از متدینین در طول تاریخ خدایی را معرفی می‌کردند که آن‌ها بیشتر از او می‌ترسیدند. حتی را از خدا معرفی می‌کردند. 🧐 خدایی که مو را از ماست می‌کشد و به‌شدت است. سخت‌گیری غیرعقلانی و غیرمتعارف! ❌ فرض غلط دارند که خدا ترساننده است و مردم باید بترسند. برای این فرض غلط از آیات و روایات کلی شاهد جمع می‌کنند که این یکی از روش‌های مغلطه است، باید مجموع آیات و روایات را نگاه کنیم. 2⃣ خدای : بر مبنای است. دنبال این هستند که تجلیات خدا را کشف کنند. سعی می‌کنند فارغ از بهشت و جهنم باشند و معامله‌گر نباشند. در مسیر خدا ، و رضای صددرصدی داشته باشند. 3⃣ خدای : خدای خائفان و عارفان را قبول ندارند. خدا را مظهر می‌دانند و می‌گویند با خدا راحت باش. او صد تریلیارد برابر از مادرت مهربان‌تر است. خدا خیلی در بند نیست. 💢 نتیجه‌گیری: 🔻 ۱- ما چون کوچک‌تریم و خدا است، نمی‌توانیم خدا را بشناسیم مگر به قدر برداشت و درک خودمان. 🔻 ۲- اگر یک فرض غلط درباره خدا بگیریم که خدا، خدای خائفان عارفان عاشقان غفار ستار و... هست، برای همین فرض غلط می‌توانین در آیات و روایات شاهد پیدا کنیم. برای فرضیه غلط می‌توان شاهد پیدا کرد اما غلط است. 🔻 ۳- ما خدا را برای چه می‌خواهیم؟ 🔹 گرفتن 🔹 نزدیک شدن به خدا 🔹 قرار گرفتن در مسیر شباهت خدا و خلیفه‌الله بودن 🔻 ۴- خدا را برای بهتر شدن می‌خواهیم؛ بهتر شدن با مقیاس شرعی خودمان. 💢 معرفی خدای پر از خدایی که می‌خواهیم معرفی کنیم، نه خدای خائفان، نه خدای عارفان و نه خدای عاشقان است. 🔅 خدایی که معرفی می‌کنیم پر از تغییر و تلورانس است که کاملا با شخص می‌شود؛ یعنی اگر خدا را برای نزدیک شدن به صفات الهی می‌خواهم، این خدا باید در من تأثیر مثبت داشته باشد و اگر به درجه‌ای از ناامیدی رسیدم که در من تأثیر منفی داشت قطعاً باید سراغ آیات و روایاتی بروم که خدای عاشقان را معرفی می‌کند. ✴️ این خدا برای حالات مختلف ما جلوه‌های متفاوت دارد. ⚠️ اگر بگویم خدا مهربان است و همه را می‌بخشد و شخص با این خدا بدتر شود، این خدا به درد این شخص نمی‌خورد. هرجا کم آوردی سراغ آن قسمتی از و تجلیات خدا برو که تو را می‌دهد. ✳️ اگر بخواهیم در مقام تعریف خدا باشیم باید همه این‌ تعریف‌های خدا را با هم بگوییم، چون نمی دانیم چه شخصی در مقابل ماست. 🔅 خدای مورد نیاز من آن خدایی است که من را بدهد. نمی‌شود خدای خائفان را نقد کنی و قبول نداشته باشی، بعضی از مردم طوری هستند که باید چوب بالای سرشان باشد و خدا این چوب را دارد. 🛑 خودتان تشخیص بدهید که الان چوب لازم دارید یا حلوا؛ هر تعریفی از خدا که خودت است، سر خودت را هم کلاه نگذار. ❌ هیچ‌کدام از این تعاریف خدا، دیگری را نفی نمی‌کند، این‌ها همدیگر هستند. ❓ آیا دادن به مردم درباره خدا خوب است؟ 🔅 امید یعنی چیزی که باعث بهتر شدن مردم بشود لذا اگر به کسی که در مسیر بدی می‌رود امید بدهم، آینده‌اش را خراب‌تر می‌کنم. ⛔️ امید واهی به شدت از ناامیدی بدتر و مخرب‌تر است. ❌ هیچ‌کس نمی‌تواند هیچ‌کدام از صفات قهریه یا محبتیه خداوند را نفی کند، تمام صفات کنار همدیگر لازم است. من هستم که باید تشخیص بدهم الآن یا لازم دارم؟ 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هشتم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب هشتم دهه محرم، ۱۴۰۱
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت نهم 📆 شب تاسوعا، ۱۴۰۱/۰۵/۱۵ 💢 حقیقت برخی از زشتی‌ها و پلیدی‌ها مشکلات جدی برای دنیای ما ایجاد می‌کند و زندگی را می‌کند. بخل، کبر، غرور و حسد جزء مزرعه‌های معاصی است. ❌ مزرعه معاصی یعنی یک زمینی که در آن فقط و فقط رشد می‌کند. برای مبارزه باید ریشه‌های اصلی که همین چهار گناه است بررسی شود. 💢 : 💠 در مقابل مزرعه‌های معاصی، صفات عالیه در وجود ما قرار دارد. 💢 اقسام زمینی: 🔹 ۱- : بدون توقع 🔹 ۲- : فرد بابت ایثاری که می‌کند، توقع دارد. 🔹 ۳- : 📚 در حدیث قدسی خداوند به حضرت موسی(ع) فرمود آن عشق حقیقی که الحب فی الله و البغض فی الله را داشته‌ای؟ ❤️ حب لله: آن چیزی که داشتی ولی به‌خاطر اینکه خدا راضی نبود، انجام ندادی. 😒 بغض لله: آن چیزی که بدت می‌آمد ولی به‌خاطر اینکه خدا دوست دارد، انجام داده‌ای. ❤️ این مفهوم عشق حقیقی است. 🔅 یاران امام‌حسین(ع) خطاب به ایشان می‌گفتند که کاش هزار بار جان داشتیم و هر بار آن را فدای تو می‌کردیم. چرا هزار بار برای رسیدن به یک مقام ثابت بکشند؟ این است. 💠 واژه شکر آن‌قدر زیاد استفاده شده که به ابتذال رسیده است. معنای «لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ» چیست و در دنیای ما چه تاثیری دارد؟ 💡 شکر معرب‌شده کلمه کُشر و به معنای کردن است. ذات انسان این است که تلخی را جذب می‌کند و خوشی را رد می‌کند. انسان شاکر باید بر خلاف ذات خودش خوشی را کشف کند و بگوید الحمدلله. ✴️ انسان شاکر زندگی لذت‌بخشی دارد چرا که کرده خوشی‌ها را کشف کند. برای لذت‌بردن از دنیا لازم است. 👹 از دام‌های نسیان و فراموشی به معنای فراموش‌کردن نعمت‌ها است. اگر شاکر نباشی، هیچ‌وقت و راضی نمی‌شوی. ✅ شکر مقدمه در زندگی است. 💠 تواضع یعنی انسان باتوجه به خلقت، خودش را در جایگاه کوچکی ببیند که هیچ‌گونه توقعی از هیچ کدام از ارکان خلقت نداشته باشد. 🔰 تواضع، را صفر می‌کند. هر چقدر فرد متواضع‌تر شود، کم‌ توقع‌تر می‌شود. ❌ دومین چیزی که باعث اخلاق مذمومه و تلخ‌شدن می‌شود، رشد توقع است. تا دیروز با یک سرکیف می‌شدی اما امروز اگر به تو سواری هم بدهد برایت فرقی نمی‌کند. ⛔️ الزاما نمی‌آورد چون برخی افراد اجازه رشد توقع را نمی‌دهند و از حداقل‌ها لذت می‌برند؛ هر چقدر بیشتر شد به همان اندازه لذت می‌برند. 📱 برخی موارد مربوط به موبایل و شما را متوقع و می‌کند؛ دائم در حال آه کشیدن هستید. آن‌قدر دنیا را در چشمان شما جلوه می‌دهد که نمی‌توانید از آن چیزی که هستید لذت ببرید. 💡 تواضع یک حالت درونی است؛ نه اینکه ادا در بیاورد. تواضع یعنی فرد خودش را در شانی نبیند که از هیچ‌کس حتی خداوند متوقع باشد. ✴️ در مناجات‌های معصومین یک‌بار اشاره‌ای نمی‌بینید که قرار است ما به بیاییم؛ آن‌قدر خود را پایین می‌دانند که دائم التماس می‌کنند ما را به نبر. 💠 عدالت‌جویی یعنی: 🔻 ۱- اولین نکته‌ای که در فرد عدالت‌جو چک می‌شود، نظر او نسبت به خداست. 🔻 ۲- عدالت یعنی هر چیزی در جای خود قرار گرفتن؛ نسبت به شرایط جامعه، انسان‌ها، قضاوت و... منصف باشیم. 🔻 ۳- نسبت به خود. 🔻 ۴- طلب خارج از نتیجه مادی یا معنوی 💡 مقدمه عدالت‌جویی است. روابط اجتماعی انسان عدالت‌جو به گونه‌ای است که چون منصف و عادل است، افراد کنار او احساس می‌کنند. ⚠️ متاسفانه در حال حاضر عدالت‌جویی به جای اینکه زیرمجموعه اخلاق باشد، زیرمجموعه است. 🛑 بی‌اخلاقی به گره خورده است؛ اخلاق وقتی قابل توصیه است که مردم از لحاظ معیشت مشکلی احساس نکنند یا روشنی را مقابل خود ببینند. امیدواریم که مسئولین نسبت به مسیر شفافیت لازم را انجام دهند. 🆔 @rahpouyancom