هدایت شده از 🎆جبهه فرهنگی انقلاب فارس🎆
✅ #چهلمین سال پیروزی #انقلاب
🌷🔹روز بزرگداشت #تشکل ها و مشارکت های #اجتماعی
🔸استاد حسن #عباسی
🔹دوشنبه ۲۲ مرداد. ساعت ۱۷:۳۰
🔺چهارراه گمرک. مسجد امتیاز
@jebgefarhangi_fars2
13970522_Abbasi_15MB.mp3
16.28M
✅ #سخنرانی
🔸استاد حسن #عباسی
🌷🔹به مناسبت روز بزرگداشت #تشکل ها و مشارکت های #اجتماعی
📅 97/05/22 -مسجد امتیاز
کیفیت بالاتر :http://www.rahpouyan.com/pagesound.asp?tid=7418
💠🌀💠🌀💠🌀
@rahpouyan
13980811_Sokhanrani_BidariEjtemaei1_Anjavinejad_8.75MB.mp3
9.23M
🖌 #سخنرانی : #بیداری_اجتماعی (1)
🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📅 جلسه هقتگی 98/08/11
🔗حجم: 9مگابایت
💢 آسیب های اجتماعی بزرگ و #گسترده شده و از دو منظر #سیاسی و #اجتماعی قابل بررسی است.
❇️ مواد مخدر، مشروب و ... می تواند فرصت باشد زیرا افراد را با همین موارد #خوش نگه می دارد و از حاکم هم تشکر می کند که مواد را آزاد کرده است.
🔻 بیداری اجتماعی باید توسط خود #مردم و با انگیزه #ریشه_کن کردن صورت بگیرد چون آسیب های اجتماعی برای موسسات #منفعت دارد و اگر آن ها ورود کنند، مشکلات را #هرس می کنند بلکه مشکل #بیشتر شود!
🔰کیفیت بالاتر در سایت رهپویان
http://rahpouyan.com/pagesound.asp?tid=8502
💠🌀💠🌀💠🌀
@rahpouyancom
@rahpouyanmp3
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🖌 #سخنرانی : #بیداری_اجتماعی (1) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه هقتگی 98/08/11 🔗حجم: 9مگابا
یا رحیم
📝 نکات سخنرانی #بیداری_اجتماعی۱
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد📝
📆 جلسه هفتگی، ۹۸۰۸/۱۱
💢 آسیب های اجتماعی بزرگ و #گسترده شده است و از دو منظر #سیاسی و #اجتماعی قابل بررسی است.
🔻 از منظر سیاسی:
آسیب های اجتماعی برای برخی افراد هم #فرصت است و هم #تهدید.
✔️ #فرصت از آن جهت که آنقدر مردم را درگیر خود می کند که از فکرِ به گیر دادن حاکم بیرون می آیند.
⚠️ آن جا که مردم انقلاب کنند، آسیب #تهدید محسوب می شود.
❇️ مواد مخدر، مشروب و ... می تواند فرصت باشد زیرا افراد را با همین موارد #خوش نگه می دارد و از حاکم هم تشکر می کند که مواد را آزاد کرده است.
❗️حذف آسیب اجتماعی، برای برخی افراد #ضرر دارد!
📌 به عنوان مثال یک سال دانش آموزان برای کنکور، با #بحران_روحی رو به رو هستند و تعداد زیادی از این مسئله #نان می خورند.
📌 مسکن نداشتن مردم برای قدرتمندان بهتر است یا مسکن داشتن مردم؟!
📊 آمارها نشان دهنده این است که مسئله آسیب اجتماعی و بحران #روند_افزایشی دارد.
📈 آمارهایی که در حیطه آسیب های اجتماعی می سنجند:
🖌امید به زندگی، خشونت، خودکشی، رضایت از وضعیت موجود، اعتیاد، هویت.
💡#راهکار چیست:
۱- مردم #متوجه شوند که #بحران وجود دارد.
۲- #آموزش های عمومی #رایگان در حیطه های آسیب اجتماعی مانند اعتیاد، هویت و ...
🔻 برخورد با آسیب اجتماعی نباید برای متولیان #منفعت داشته باشد و باید به صورت #رایگان باشد تا آنان که واقعا #رغبت دارند وارد میدان شوند.
⚠️ اکنون رسما و قانونا تمام آسیب های اجتماعی تبدیل به #نان_دانی شده است!
🔻 بیداری اجتماعی باید توسط خود #مردم و با انگیزه #ریشه_کن کردن صورت بگیرد چون آسیب های اجتماعی برای موسسات #منفعت دارد و اگر آن ها ورود کنند، مشکلات را #هرس می کنند بلکه مشکل #بیشتر شود!
۳- عمل به #دستور_العمل.
آسیب های اجتماعی باید از چهار منظر بررسی شود:
🔻 کتاب
🔻سنت
🔻 اجماع
🔻 عقل
💢 یک اتاق فکر #رایگان و #مردمی تشکیل شود و از این چهار منظر به آسیب ها #حمله کند و آن را ریشه کن کند.
⚠️ خیلی از مبارزات فقط #هرس کردن است و بیشتر موجب #تقویت تنه می شود!
⚠️ بدنه دارد به سمت #هتک_حرمت می رود و زمانی که این اتفاق بیفتد شما نمی توانید به مسائلی چون احترام نگذاشتن به #ولی و #مرجعیت اشکال وارد کنید.
اتفاقی که در عراق افتاد نیز مصداق همین مورد است. زمانی که ادب کم و خشونت زیاد شود، هتک حرمت نیز راحت تر اتفاق می افتد.
🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸
💢 نکات پایانی سخنرانی راجع به #دهه_محسنیه:
🔻 اشکالی ندارد که هر روزِ سال که شما خواستید عزاداری کنید اما زمانی که به آن #رسمیت می دهید اشکال دارد. نهادینه کردن و اجتماعی کردن این کار اشکال دارد.
✔️ شب و روز شام شهادت را احترام کنید، بقیه روزها به کارتان برسید.
⚠️ این دهه سازی ها و اجتماعی کردن آن، به شدت به #اصل_موضوع آسیب می زند.
✅ خیلی خوب است که در این شب ها، حتما یک شب مراسم گرفته شود و به یادآوری این واقعه بپردازیم، زیرا سیاسی ترین مراسم کل تاریخ شیعه مربوط به این روز هاست چون که به خیانت خواص، جا زدن دموکراسی، غصب خلافت، انحراف اساسی در مسیر پیغمبر و ... بر می گردد.
🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🖌 #سخنرانی : #مترفین (1) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شب میلاد امام علی (ع) ، 99/12
یا رحیم
📝 نکات سخنرانی #مترفین | قسمت اول
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📆 شب میلاد امامعلی(ع)، ۹۹/۱۲/۰۶
💢 مقدمه
🔆 «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم»؛ اگر کسی روزگار بگذراند و امور مسلمین برایش مهم نباشد، #مسلمان نیست.
✔️ در تفسیر و ترجمه این روایت، نظر علما این بوده که این روایت در شرح آیات قرآن راجعبه «مترفین» است. مترفین گروهی از مسلمین هستند.
✴️ بحث ما دروندینی و دروناسلامی است و ممکن است این بحث جهانیان را به دلایل مختلف منجمله اینکه #فلسفه_زندگی برای آنها متفاوت است، قانع نکند.
⚠️ خیلی از مردم ما و مسلمین گرفتار اتراف هستند.
🔰 کلمه اتراف به معنای #اسراف در #لذت_جویی است.
💢 خصوصیات مترفین
🔻 #خودمحوری و زندگیکردن برای خود؛ کاری به هیچکسی ندارد. هرگونه تعاملی که با مردم، اطراف، محیط و طبیعت دارد برای این است که برای خودش #سود دارد.
🔻 بیتفاوتی؛ نسبت به جهان کاملاً بیتفاوت است با مرکزیت اینکه آنچه به من برسد، مهم است.
🔻 دنیامحوری؛ اگر به دنیا برسد بهشدت #شاد میشود و اگر به دنیا نرسد بهشدت #حسرتزده و #غمگین میشود.
🔆 «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ »؛ عموم مردم جامعه معمولاً دنبال یک الگو میگردند چون خودشان حوصله ندارند #تحقیق کنند. هر چه مُد باشد، میگویند خوب است.
💡 در ادامه آیه میگوید روز #قیامت همه مردم را با امامشان دعوت میکنیم؛ یعنی الگو را در نظر میگیرند و هر کس از آن الگو پیروی کرده است حسابوکتابشان با هم است.
🧐 از این آیه برداشت میشود که در روز قیامت ما را شخصاً بازخواست نمیکنند. ما نسبت به گروهی که در آن قرار داریم، امامی که از آن پیروی کردیم، الگو و مُدی که از آن تقلید کردیم بازخواست میشویم.
🔻عاقبتفراموشی؛ یک روش روانشناختی خوشبودن و در لحظهبودن را ترویج میکند. میگویند گذشته و آینده هیچ نیست؛ طوری زندگی کن که الآن خوش باشی.
🔆 امیرالمؤمنین(ع) میفرمایند: #حسرت گذشته و بیم از #آینده مخرب است، حال را دریاب و خوب زندگی کن.
❌ خوب زندگیکن به معنای خوش باشی نیست؛ خوش باشی یعنی #عاقبت را رها کن و حال را بچسب.
🔸 کسانی که #عافیت روحی و جسمی برایشان اصل است؛ یعنی اگر به محرومین هم کمک میکنند برای خاموشکردن نفسلوامهاش است که بتواند غذا را با لذت بیشتری بخورد.
🔰 قرآن به قشر خاکستری که با هیجانات بالا میآیند و بلافاصله فروکش میکنند، مترفین میگوید. کسانی که با موجها حرکت میکنند.
🔅 «وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ»؛ ما با خوردن و آشامیدن مخالفت نداریم؛ اما مدل خوردن برخی افراد مدلِ خوردن حیوانی است؛ یعنی اصل در این است که من بخورم!
⚜ خور و خواب، خشم و شهوت خصوصیات حیوانی است. انسان هم این چهار خصوصیت را دارد؛ اما کل زندگی حیوان همین است یعنی اگر این چهار مورد را از حیوان بگیری کل زندگی را از او گرفتهای.
❌ قرآن میگوید: مترفین کسانی هستند که اگر در ایثار، جهاد، جنگ و انقلاب وارد شوند، کنار مستضعفین هم که بنشینند، باز هم میخواهند به این چهار گزینه برسند.
✴️ قرآن میگوید اصل این است که #نیت کارهای دنیایی برای چیست؟
اگر برای تمتع و #خوردن مثل حیوانات است، مترف هستی.
🔆 «قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ»؛ بهصورت بسیار بیمنطق و افراطی از سنتهای گذشتگان پیروی میکنند، چون به آنها میچسبد.
همین اشخاص اگر جایی #سنت به نفعشان نباشد جبهه میگیرند.
✔️ تفسیر به رأی یعنی از قرآن و روایات در جهت #امیال_نفسانی خود سوءاستفاده کنی.
🔆 «مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا»؛ یکی از شرایط اتراف این است که در #لذت_جویی و استفاده از نعمتها #اسراف و #تبذیر میکند.
⛔️ در مملکت شیعه امامزمان(عج) در خانهها، رستورانها و... گناه کبیره اسراف چقدر اتفاق میافتد ولی ما اسراف را اصلا جزء #گناهان_کبیره نمیدانیم.
🔆 در سوره مؤمنون آیه ۶۴ میفرماید: مترفین اعتماد بسیار زیاد به خود، اموال خود و نعمتهایی که در اختیارشان است دارند و این اطمینان باعث #وابستگی آنها شده بهگونهای که اگر بخواهیم آنها را از این مرحله دنیا به آن مرحله عبور دهیم #مقاومت میکنند.
⁉️ اگر عزرائیل دم در آماده باشد تو میروی یا نه؟! دلیل نرفتنت مهم است؛ اگر دلیل نرفتنت #انسانی و #اجتماعی است اشکالی ندارد؛ اما اگر دلیلش این باشد که تو آنقدر برای خودت انباشتهای که برای #لذت بردن فرصت میخواهی یعنی تو مترف هستی.
🔆 «إِنَّ الاْءِنسَانَ لَیطْغَی أَن رَآهُ اسْتَغْنَی»
❌ اگر انسان بوی جاودانگی به مشامش برسد #طغیان میکند. مترف احساس استغنا میکند و به همین علت طغیان میکند.
🆔 @rahpouyancom