eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶💠🔶 روز دهم هم گذشت... 🍃 کلمه در ادبیات ما فراوان استفاده میشود . در هنگام درد یا خشم یا عشق یا ... اما حقیقتش این است که ابدا تصوری از آن نداریم . 🍂 شهید نورانی شهر ما - - برروی منبر شب های قدر می فرمود : وقتی میگوییم قیامت و مرگ نه من پیرمرد می فهمم یعنی چی و نه شما !!؟ ⁉ واقعا اگر اعتقاد ایمانی به قیامت داشتیم روزگار ما چنین بود ؟؟؟ ‼ واقعا این همه غصه و ناراحتی ، این همه اعصاب خوردی و بحث ، این همه جوش زدن برای دو روز دنیا ، این همه دسته و گروه و مراد و مرید ، این همه جناح و باند ، این همه همه چیز خواهی و تنوع طلبی و آز ، این همه بطالت و فراغت های مضر ، این همه شان و اعتبارات کاذب ، این همه حسد و عقده و کینه ، این همه فرصت از دست رفته برای بجا گذاری باقیات صالحات ، این همه اوقات گذران بدون خدمت بی منت و .... همه این ها نشانه چیست ؟؟؟؟ ❓به کدام قیامت اعتقاد داریم برادر ؟؟؟!!!؟؟؟؟ ... یا علی 🔸 برگرفته از وبلاگ 🔷💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷💠 @rahpouyan
✅ تذکراتی درباره راهپیمایی : 👤 📝برگرفته از سخنرانی ، عبرت است. 📆 اربعین۹۵ 💠 "لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ، لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ، إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ". ◄ در این آیات چند نکته وجود دارد: 🔻 سفر اربعین باید یادآور قسمتی از باشد.دینداری اتفاق نمی افتد، مگر از طریق . 🔻، مشهودترین مغفول است! مرگ، یک مسئله بسیار است که جریان دارد و از جریان هم نمی افتد. اما به قول آقا امیرالمومنین(علیه السلام)، مشهودترین مغفول است! 🔻ایمان یعنی دانسته ها در دیده شود. در ادامه آیه می گوید: اغلب شما می دانید که چه چیزهایی برای شما لازم است اما را در رفتارهایمان دخیل نمی کنیم! 🔻با و کسانی که حساب و کتاب در دستانشان است، کنیم. در زمانی که سه، چهار روز عملیات معنوی و سخت و پیوسته ای را پشت سر گذاشته اید، فرصت بزرگی در اختیار دارید که حسابی با اباعبدالله(ع) خلوت کنید، و به این فکر کنید که ممکن است سال آینده نباشید، در نتیجه را از دست ندهید. ❗️در این قضیه واقعا باشید و خیلی جدی در خصوص و شب اول و لحظه و عمری که گذرانده ایم، کنیم. 🔻 نبریدن از ، است! بنشینید و فکر کنید که در این پنج دقیقه چه کارهایی می توان کرد. یکی از این موارد این است که خیلی جدی داشه باشید. چند فرازی از یا چند خط اول دعای هم فوق العاده است! در همین جا و در مسیر حرم به این فرازها و تک تک کلماتش کنید. ❌هرچه سن بالاتر می رود، امید به ماندن بیشتر می شود! این دامی است که در انسان است. ✅ جزء معدود سفرها و معنویت هایی است که اگر کسی به شما التماس دعا گفته، واقعا او را کنید، چون می توانی بگویی که برای رسیدن به آن کشیده ای؛ "أفضَلُ الأعمال أهمَزُها". ✅ 🆔 @rahpouyan
✅ تذکراتی درباره راهپیمایی : 👤 📝برگرفته از سخنرانی نقطه و رسیدن به آرامش 📆 اربعین۹۴ ⁉️ لازمه زیارت بهتر چیست؟ 💢 افرادی که به زیارت می آیند، چند دسته هستند: 🔻 بعضی افراد هدفی ندارند، زیارت می کنند و بر می گردند. 🔻بعضی افراد هدفی در نظر می گیرند. برای اینکه بتوانیم زیارت بهتری داشته باشیم، لازمه اش این است که من و شما را در این زیارت بشناسیم. 🔻کسانی هستند که برای خودشان هم از امیرالمومنین(ع) تقاضا دارند. آینده یعنی ، و . 🔻 کسانی که به نقطه رسیدند. یعنی به نقطه ای رسیده اند که پناهی غیر از خدا و امیرالمومنین(ع) پیدا نمی کنند. نقطه خیلی است. 🔸 هر چیزی هست باید تو را به نقطه برساند، عجز خیلی عالی است. به اینجا برسم که بگویم یا علی(ع)، ندارم! 💡 اگر می خواهید به خدا برسید، باید به خدا کنید و خود را در امیرالمومنین(ع) قرار دهید. 💡 نکته بعدی که در این قضیه کمک خواهد کرد، بحث است. خلوت بیشتر از اینکه جسمی باشد، یک است. 💠 انواع زیارات از منظر ذکر جلی و خفی: 🔹 . دارد، اما در ما تاثیری ندارد! مثلا آدمی که قرآن را خالصانه و برای خدا می خواند، اما به معنای قرآن توجهی نمی کند. طبیعتاً در معرفتش هم تاثیری ندارد. به این نوع ذکر، می گوییم. یعنی ذکر جَلی عام که فقط ثواب دارد. 🔹 . ذکر خفی یعنی به ، ی قلبی و برسی؛ "هو الّذی اَنْزلَ السّکینة فی قلوبِ المُومنین"، او کسی است که را بر قلوب مومنین جاری می کند. ❇️ سکینه یعنی در حرم امیرالمومنین(ع) نشسته ای و مشکلی در ذهنت است، به جای اینکه برای امیرالمومنین(ع) بدهی، می کنی. ❓بگو نشسته ام ببینم شما برایم چه کار می کنید. ✅ 🆔 @rahpouyan
یاانیس 📝 نکات سخنرانی 🔰 نگاهی به زیارت 🔸 برخی از صحبت‌های ما با اهل بیت(ع) جزء وظایفشان نیست. وظیفه آن‌ها هدایت و است؛ هدایتی که از خدا شروع می‌شود تا به اهل بيت(ع) می‌رسد. 🔻وظایف اهل بیت(ع) از منظر زیارت جامعه کبیره: 1. معرفی قدرت بودن اهل بیت(ع). هدایتشان کامل است و نقصی ندارد، اعتماد کامل کن. این قسمت به آخرت برمی‌گردد. 2. قسمت دوم، هدایت تشریعی است. اگر بناست در زندگی بگیری، باید از این‌ها الگو بگیری. 3. در زیارت جامعه صفاتی معرفی می‌کند مربوط به امثال بنده، یعنی گناهکاران. بخشش گناهان، وظيفه‌ اهل بیت(ع) است. ✅ پس سه نوع وظیفه معرفی می‌شود : 👈 هدایت برا رسیدن به . 👈 هدایت برای در دنیا. 👈 گناهان. 😐 گزینه سوم را لمس و حس نمی‌کنیم. این حس نکردن، ما را غافل کرده است. 🔸 آن کسی که کریم است، دنبال بهانه برای بخشیدن می‌گردد و بیان کرده که بهانه من حسین‌بن علی(ع) است؛ "يا وَلِيَّ اللّهِ! إنّ بَيْنى وَ بَيْنَ اللّهِ عز و جل ذُنُوبا لا يَأْتى عَلَيْها إلّا رِضاكُمْ". 🔸 معنای همین است. بالاترین نیاز ما هم، همین است. 👌 تمام مصیبت هایی که ما داریم است. دلیل این‌که مصیبت‌ها برای ما غمبار می‌شود، دلیلش گناه است. 🔸 اتفاقاتی که می افتد، خوب یا بد، گناه غمبارش می‌کند. 🔸 اثر ذهنیتی که غم از آن زدوده شده است، از هرچیزی احساس شادمانی می‌کند. 🔸 عرفان های جدید همه روی ذهنیت کار می‌کنند. آنقدر به ذهن طی ده جلسه فشار می‌آورد ک احساس می‌کنی دنیا را قشنگتر می‌بینی. این حس را امام حسین(ع) در اثر یک ثانیه ، به شما می‌دهد. 🙏 توبه و توبه داریم. توبه نصوح یعنی توبه بدون بازگشت. توبه های ما، توبه هایی است که بعدش به گناه باز می‌گردیم، تا وقتی اثر همین نوع توبه هست، زندگی شادمانتر می‌شود. 🔸 تمام ما در طول زندگی به این‌جا رسیده ایم که به خدا گفته ایم، تمامش کن! این به اثر گناه برمی‌گردد. ✅ نقش توبه پررنگ تر شود. درحالی که ما مدام می‌گوییم غم‌ها را حل کن. شما باید ذهنیتت را کنی. 🙏 دعا برای سلامتی امام زمان(عج) خیلی خوب است، اما در دعاهای شخصی توبه کن، چون زندگی را شیرین می‌کند و تغییر می‌دهد. 🔸 در جلسه امام حسین(ع) نشسته ای و گریه ات نمی‌گیرد، می‌گویند ادای گریه را دربیاور. به غم و غصه دنیا فکر کن، گریه ات که گرفت، به پای امام حسین(ع) بگذار. 😢 گریه برای امام حسين(ع) توبه محسوب می‌شود و غم و غصه ات می‌گردد. 📌 محکم‌ترین توبه های ما در بحران است، این بحران را برای خود ایجاد کن. قسمتی از مغز وجود دارد که می‌تواند به شما القاء کند بدبخت ترینِ آدم ها هستی. چون وظیفه ش ایجاد یأس است، این قسمت را می‌کند. ❓گناه یعنی چه؟ یک مدل گناه، غیرقابل اجتناب است؛ قتل، فحشاء، خیانت و... همه پل ها را خراب می‌کند و جبران نمی‌شود! از این مدل باید به خدا پناه برد. 🔸مدل دیگر گناهان؛ "الناس کلهم خطائون". مدل ما، همین است. به آن اندازه‌ ای که غم و یأس به دلت می‌نشیند، خیلی خوشحال باش چون در روایت داریم اگر گناه در دلتان غم نینداخت، بدانید در سنت گیر افتاده اید، مستی و غفلت از گناه است. ⁉️ باید چه کار کنیم؟ توبه کنیم. از کجا معلوم باز گناه نکنم؟ سوال کن از کجا معلوم فردا نمیرم؟! وقتی توبه می‌کنید، با توبه فاصله بین گناهان بیشتر می‌شود، تا به جایی می‌رسد که گناهان به تبدیل می‌شود. لمم يعنى لغزش. ⛔️ راجع به خیلی دقت کنید. یک باری از حسنات را می‌برد و باری از سيئات را جایگزین می‌کند. 🔸 اگر بتوانیم با توبه ها غبار زندگی را از بین ببریم، آن وقت می‌توانیم بفهمیم اثر امام حسین(ع) و اهل بیت(ع) چیست. به همین خاطر مرحوم دولابی می‌فرمود: غم ، غم‌های دنیا را از بین می‌برد... ✅ فرق زیارت اربعین با بقیه زیارت ها عمق آن است. بقیه زیارت ها سطحش زیاد است، اما عمقش زیاد نیست. ✅ من مطمئنم بعد از این سفر که سختی دیده اید، این سختی ها در زندگی شما خواهد گذاشت. 👌 قدر اشک‌هایتان را بدانید، اما قدر را بیشتر بدانید! 🆔 @rahpouyan
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی اکثریت؛ عوام و خواص 📆 شب شهادت حضرت‌فاطمه(س)، ۹۹/۱۰/۰۷ 🔰 در آیات قرآن کریم خیلی به نفی عقاید اکثریت اشاره شده است؛ هیچ کجای قرآن و روایات ما را به ارجاع نمی‌دهد. اعتقاد قرآن و روایات این است که اکثریت لا یعقلون، لا یشکرون و لایفهمون هستند. 🔆 در سنت و اقوال پیامبر(ص) و فرمایشات معصومین(ع) هم این تاکید زیاد دیده می‌شود که جماعت راه درستی را انتخاب نمی‌کنند. ضرب‌المثل‌هایی مانند «خواهی نشوی رسوا، هم‌رنگ جماعت شو» نقد می‌شود. ❓ منظور از اکثریتی که قرآن، پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) می‌فرمایند چیست؟ 💢 بررسی تاریخ از زمان حضرت آدم تا کنون نشان داده است که اغلب جمعیت‌ها در مسیر بوده‌اند. اگر بخواهید جمعیت‌های حق را در طول هشت هزار سال لیست کنید شاید به پنجاه‌شصت مورد برسید! ⚜ اگر کلمه حکومت و پادشاهی را سرچ عمومی بزنید، اولین نتایجی که برای این واژه‌ها عنوان می‌شود مواردی چون قتل، جنایت، زندان، شکنجه، فتح و ... است! در کدام بخش تاریخ حاکمیت و اکثریتی وجود دارد؟ ‼️ در غرب جدید هفده مدل تفسیر برای داریم که در حال اجرا شدن است؛ تعاریف برخی از آن‌ها بر پایه نظر اکثریت مردم بنا شده است اما می‌بینیم که آن حکومت کاملا بهم ریخته است؛ دیکتاتوری یا امنیتی یا فاشیستی شده و اکثر مردم نتوانستند به آن حکومت بدهند. 💡 کشورهایی که در آن‌‌ موفق بوده؛ یعنی مردم راضی هستند و آمار بین‌المللی هم نشان می‌‌دهد که کشور در حال رشدی است، دموکراسی اکثریت را اجرا نکردند. یکی از مدل‌های را پیاده کردند. ♻️ دموکراسی نخبگانی بر این اصل پایه‌گذاری شده که اکثریت مردم نمی‌توانند تصمیم درستی بگیرند. مردم باید را انتخاب کنند؛ نظر مردم برای ، تشخیص و انتخاب نخبگان است. ✔️ قاعده عقلی می‌گوید که اگر محتمل خیلی مهم باشد، باید احتمال خیلی کم را هم مهم شمرد؛ اگر قرار است تصمیمی بگیریم که ، ، جانی و خیلی مهم باشد؛ اگر راجع به خطر احتمال کمی بدهیم باید آن را جدی بگیریم؛ مانند که البته این موضوع کار مردم نیست. ✴️ نقش اکثریت مردم برای نخبگان است. خروجی اتاق فکر نخبگان باید اقناعی باشد؛ بتواند مردم را کند. 💢 اقلیت قوی ما رتبه سوم در جهان را داریم و طبق بررسی‌های انجام شده، تنها بیست درصد از دانشمندان نانو باعث این رتبه شده‌اند و سایر دانشمندان در بحث تولید و رشد علمی هیچ کاری نکردند. 🔆 اقلیت قوی تاریخ‌ساز است. اگر اقلیت درصدد عمیق‌شدن، تعریف استراتژی و ایجاد مقبولیت نباشند و اکثریت را رها کنند، اقلیت دیگری می‌آید و آن‌ها را کنترل می‌کند. اقلیت قوی همان هستند. 🔸 انواع خواص: 🔻 خواص 🔻 خواص دسته‌ای بین خدا و شیطان نداریم. بنده افرادی که بینابین هستند را جزء خواص تاریخ‌ساز نمی‌دانم. ❓چگونه ممکن است خواص در لشکر الهی یا شیطانی قرار بگیرد یا جابجا شود؟ 🔻 ۱- عدم تعقل؛ منظور است. تنها تفاوت عقل الهی در بودن آن است. 🧠 هدف در عقل شیطانی تسلط بر جهان امروز و در عقل الهی تسلط بر جهان امروز به‌منظور مقدمه‌سازی برای رسیدن به و است؛ یعنی را فراموش نمی‌کند. 🔻 ۲- عدم وقت‌گذاری برای 🔆 شهید مطهری فکر را دو قسمت می‌کنند: - اندیشیدن - اندیشه‌ها را دیدن ❌ دومین نقصی که در خواص وجود دارد همین مسئله است که فقط دور هم می‌اندیشند؛ فقط حرف‌های یکدیگر را می‌شنوند و نقد می‌کنند پس نقش اندیشه‌ها را دیدن چه می‌شود؟! 🔻 ۳- «حُبُّ الدنیا رَأسُ کلّ خطیئةٍ»؛ منظور این نیست که نباید گناه کنیم؛ بلکه گناهی است که را عوض می‌کند. 🚫 گناهی که مسیر را عوض می‌کند، شما را در مسیری قرار می‌دهد که نمی‌توانید برگردید و مجبور می‌شوید که عقل خود را در همان مسیر به کار ببرید. 🔆 امیرالمومنین(ع) علت گناهانی که باعث تغییر مسیر می‌شود را بیخیالی نسبت به گناهان کوچک می‌دانند. 🆔 @rahpouyan
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی | قسمت اول 📆 شب میلاد امام‌علی(ع)، ۹۹/۱۲/۰۶ 💢 مقدمه 🔆 «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم»؛ اگر کسی روزگار بگذراند و امور مسلمین برایش مهم نباشد، نیست. ✔️ در تفسیر و ترجمه این روایت، نظر علما این بوده که این روایت در شرح آیات قرآن راجع‌به «مترفین» است. مترفین گروهی از مسلمین هستند. ✴️ بحث ما درون‌دینی و درون‌اسلامی است و ممکن است این بحث جهانیان را به دلایل مختلف من‌جمله اینکه برای آن‌ها متفاوت است، قانع نکند. ⚠️ خیلی از مردم ما و مسلمین گرفتار اتراف هستند. 🔰 کلمه اتراف به معنای در است. 💢 خصوصیات مترفین 🔻 و زندگی‌کردن برای خود؛ کاری به هیچ‌کسی ندارد. هرگونه تعاملی که با مردم، اطراف، محیط و طبیعت دارد برای این است که برای خودش دارد. 🔻 بی‌تفاوتی؛ نسبت به جهان کاملاً بی‌تفاوت است با مرکزیت اینکه آنچه به من برسد، مهم است. 🔻 دنیامحوری؛ اگر به دنیا برسد به‌شدت می‌شود و اگر به دنیا نرسد به‌شدت و می‌شود. 🔆 «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ »؛ عموم مردم جامعه معمولاً دنبال یک الگو می‌گردند چون خودشان حوصله ندارند کنند. هر چه مُد باشد، می‌گویند خوب است. 💡 در ادامه آیه می‌گوید روز همه مردم را با امام‌شان دعوت می‌کنیم؛ یعنی الگو را در نظر می‌گیرند و هر کس از آن الگو پیروی کرده است حساب‌و‌کتاب‌شان با هم است. 🧐 از این آیه برداشت می‌شود که در روز قیامت ما را شخصاً بازخواست نمی‌کنند. ما نسبت به گروهی که در آن قرار داریم، امامی که از آن پیروی کردیم، الگو و مُدی که از آن تقلید کردیم بازخواست می‌شویم. 🔻عاقبت‌فراموشی؛ یک روش روان‌شناختی خوش‌بودن و در لحظه‌بودن را ترویج می‌کند. می‌گویند گذشته و آینده هیچ نیست؛ طوری زندگی کن که الآن خوش باشی. 🔆 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: گذشته و بیم از مخرب است، حال را دریاب و خوب زندگی کن. ❌ خوب زندگی‌کن به معنای خوش باشی نیست؛ خوش باشی یعنی را رها کن و حال را بچسب. 🔸 کسانی که روحی و جسمی برایشان اصل است؛ یعنی اگر به محرومین هم کمک می‌کنند برای خاموش‌کردن نفس‌لوامه‌اش است که بتواند غذا را با لذت بیشتری بخورد. 🔰 قرآن به قشر خاکستری که با هیجانات بالا می‌آیند و بلافاصله فروکش می‌کنند، مترفین می‌گوید. کسانی که با موج‌ها حرکت می‌کنند. 🔅 «وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ»؛ ما با خوردن و آشامیدن مخالفت نداریم؛ اما مدل خوردن برخی افراد مدلِ خوردن حیوانی است؛ یعنی اصل در این است که من بخورم! ⚜ خور و خواب، خشم و شهوت خصوصیات حیوانی است. انسان هم این چهار خصوصیت را دارد؛ اما کل زندگی حیوان همین است یعنی اگر این چهار مورد را از حیوان بگیری کل زندگی را از او گرفته‌ای. ❌ قرآن می‌گوید: مترفین کسانی هستند که اگر در ایثار، جهاد، جنگ و انقلاب وارد شوند، کنار مستضعفین هم که بنشینند، باز هم می‌خواهند به این چهار گزینه برسند. ✴️ قرآن می‌گوید اصل این است که کارهای دنیایی برای چیست؟ اگر برای تمتع و مثل حیوانات است، مترف هستی. 🔆 «قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ»؛ به‌صورت بسیار بی‌منطق و افراطی از سنت‌های گذشتگان پیروی می‌کنند، چون به آن‌ها می‌چسبد. همین اشخاص اگر جایی به نفع‌شان نباشد جبهه می‌گیرند. ✔️ تفسیر به رأی یعنی از قرآن و روایات در جهت خود سوءاستفاده کنی. 🔆 «مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا»؛ یکی از شرایط اتراف این است که در و استفاده از نعمت‌ها و می‌کند. ⛔️ در مملکت شیعه امام‌زمان(عج) در خانه‌ها، رستوران‌ها و... گناه کبیره اسراف چقدر اتفاق می‌افتد ولی ما اسراف را اصلا جزء نمی‌دانیم. 🔆 در سوره مؤمنون آیه ۶۴ می‌فرماید: مترفین اعتماد بسیار زیاد به خود، اموال خود و نعمت‌هایی که در اختیارشان است دارند و این اطمینان باعث آن‌ها شده به‌گونه‌ای که اگر بخواهیم آن‌ها را از این مرحله دنیا به آن مرحله عبور دهیم می‌کنند. ⁉️ اگر عزرائیل دم در آماده باشد تو می‌روی یا نه؟! دلیل نرفتنت مهم است؛ اگر دلیل نرفتنت و است اشکالی ندارد؛ اما اگر دلیلش این باشد که تو آن‌قدر برای خودت انباشته‌ای که برای بردن فرصت می‌خواهی یعنی تو مترف هستی. 🔆 «إِنَّ الاْءِنسَانَ لَیطْغَی أَن رَآهُ اسْتَغْنَی» ❌ اگر انسان بوی جاودانگی به مشامش برسد می‌کند. مترف احساس استغنا می‌کند و به همین علت طغیان می‌کند. 🆔 @rahpouyancom
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی عبادالرحمن(2) 📆 مراسم احیای شب 21 ، 1400/02/14 💢 ادامه خصوصیات عبادالرحمن: 🔸 از به دور هستند. شرک است و در طول حیاتی که داریم باید میزان شرک خود را از 100 کم کنیم و به برسانیم. ☑️ شرک یعنی انسان و را از یاد ببرد. یعنی در مسیر زندگی دنبال هر وسیله‌ای برویم، بدانیم که اصلی دست خداست. ⛔️ یعنی آن‌قدر روی یک وسیله حساب می‌کنم که متوجه نیستم آن را دیدم! شرک یعنی روزی، شفاء و ... را در با خدا هم ببینم. 📌 مثال: خدا گفته فلان چیز را نخور، اما من می‌گویم که اگر بخورم شفاء می‌گیرم؛ یعنی یک قدرت دیگری را خارج از قدرت خدا، در عرض و مستقل به آن اهمیت دادم. 💡 هر چقدر می‌توانی جمع کن اما بدان قدرت اصلی دست خداست. 🔸 و نمی‌کنند. 🔻 افراط یعنی هر کار یا که به یا تو لطمه بزند. 🔻 هر کار مادی یا معنوی که تو را از اهم‌ فی الاهم غافل کند. مثلا: الان وقت کمک به مادر است اما می‌گوید! چون در وقتی انجام می‌شود که یک عبادت مهم‌تر داریم، این ذکر مصداق افراط است. ✅ در بررسی موارد دنیایی هم باید اهم فی الاهم داشته باشیم. 🔸 احترام، حرمت و . خداوند تبارک‌وتعالی می‌فرماید: مهم‌ترین چیز در چشم من حرمت انسان‌هاست که از بالاتر است. ⚠️ یکی از مشکلات امروز مذهبی‌ها این است که از بالا به مردم نگاه می‌کنند، دو مشکل دارد: 🔻 ۱- وقتی از بالا نگاه می‌کنی یعنی فکر می‌کنی من از لحاظ عقیدتی از آن‌ها بالاتر هستم و این است. 🔻 ۲- حرمت انسانی فرد مقابل را زیر سوال می‌بری. ❌ دلیل جذب افراد به فرقه‌های انحرافی و صهیونیسم آغوش باز آن‌ها و آغوش بسته ماست! 🔸 پرهیز از لغو یعنی کاری که سودی برای دنیا و آخرت شما ندارد. 🔅 پیامبر(ص): خداوند تبارک‌وتعالی نعمت‌هایی را بر زمین عرضه داشته است و لذت می‌برد ببیند این نعمت‌ها بر قامت بندگان مومنش است. 💡 برای استفاده از نعمت‌های دنیا یک حد یقفی دارد، تا جایی که بیشتر از آن باشد است. 📌 مثال: بازی‌کردن لغو است؟! 👈 اگر باعث رفع روحی شما می‌شود لغو نیست اما اگر باعث خستگی شما بشود و شما را از کار و زندگی بیندازد لغو است. 🔸 و هستند. ⛔️ بچه‌ها را اهل خواندن و یادگرفتن بار نیاورید؛ بلکه آن‌ها را اهل فکر بار بیاورید. ⁉️ تا کی باید به جواب بدهیم؟! به بچه‌ها یاد بدهید که با یک دید دیگر نگاه کنند. ‼️ مگر به این سادگی است که هر که از راه رسید و مشورت داد، تو اطاعت کنی؟! انسان‌ها به عدد خودشان متفاوت‌اند. ✴️ از مشاوره‌های مختلف استفاده کن، مطالعه کن و با خودت تطبیق بده. 🔸 عباد هستند. اگر رحمت خداوند صد قسم است؛ یک قسم را برای دنیا قرار داده. 💟 رحمت رحمانیه خداوند یک قسمت از کل رحمت خداوند است و رحمت رحیمیه ۹۹ قسمت و خداوند رحمت رحیمیه خود را برای نگاه داشته است. ✅ این افراد سال به سال رحمت، رقت، رافت، محبت و کرامت وجودشان بیشتر می‌شود. وقتی سن عباد بالاتر می‌رود تر می‌شود. 📛 یکی از مبانی و بواعث است. وقتی یک ارزن کینه در قلبت بکاری، رشد می‌کند و کل قلبت سیاه می‌شود. در قدم اول را ترویج می‌کرد. 🆔 @rahpouyancom
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت هفتم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۰/۱۱/۰۲ ❓ آیا وجود دارد یا باورهای ما بر اساس به معنای احتمال زیاد است؟ و مردم در زندگی چقدر یقین دارند؟ 👈 یقین یک است که امکان رسیدن به آن وجود دارد اما در طول خلقت، درصد افرادی که به یقین رسیدند به حدی پایین است که می‌توانیم بگوییم صفر است! قطعا خداوند توقع چیزی که احتمال آن قریب به صفر درصد است را از ما ندارد. ⚠️ عملکر دنیایی ما بر اساس یقین نیست؛ بلکه بر مبنای و است. هیچ کس یقین ندارد که اگر می‌خواهد ازدواج کند حتما ازدواج موفقی خواهد داشت یا نسبت به احتمال ضرر لباسی که می‌پوشد و خوراکی که می‌خورد یقین ندارد اما تمام امور خود را بر اساس و باور انجام می‌دهد. 🔰 در مسائل دنیوی می‌گویند شخصی است که ریسک‌پذیر است؛ یعنی انجام عملی که نتیجه آن پنجاه پنجاه است اما به مسائل و خدا که می‌رسیم همه طرفدار می‌شوند و یقین‌نداشتن خود را بهانه‌ای برای عدم انجام دستورات الهی قرار می‌دهند! اصلا یقینی وجود ندارد. حضرت ابراهیم(ع) به یقین نرسید. ❓ آیا شما نسبت به یقین دارید؟ ✴️ یقین یعنی با یکی از انواع یقین مانند یا به یقین رسیده باشید. ما فقط نسبت به قیامت ظن داریم. در تمام مسائل دنیوی با احتمال هفتادهشتاد درصد خود را موقن(دارای یقین) می‌دانید اما در مسائل معنوی اینگونه برخورد می‌کنید؟ 🔅 امیرالمومنین(ع) می‌فرمایند وقتی به شما گفته‌اند که به احتمال بیست درصد این دیوار فرو می‌ریزد، آیا شما زیر این دیوار می‌خوابید؟ نه، تمام دنیا همین است که برای بیست درصد احتمالِ خطر نمی‌کنید، آن وقت برای هشتاد درصد احتمال وجود قیامت ریسک می‌کنید؟ ‼️ یقین در مسائل مادی که قابل لمس است وجود ندارد، شما به دنبال یقین در معنویات می‌گردید که غیرقابل لمس نیست؟! 🔅 امام‌صادق(ع) می‌فرمایند وقتی به خود عمل می‌کنید، آن را هم می‌برید ولو اینکه آن دستور از سمت اهل‌بیت(ع) نباشد و شما فکر می‌کردید که از سمت ایشان بوده. ♻️ بیست درصد از مغز ما همیشه دارد. ما باید به ظن خود رفتار کنیم. 💢 ادامه درمان : ⏪ ۱- قساوت ۲-وسواس ۳- تشویش ۴- شکاکیت ۵- فراموشی 5⃣ ✅ فراموشی در اغلب جاها یک است؛ اگر فراموشی نباشد، یک یا می‌تواند انسان را تا صد سال اسیر کند. اگر فراموشی نباشد، یک درد با همان شدت اولش تا آخر عمر باقی می‌ماند و باعث می‌شود انسان نتواند زندگی کند. 🔶 اقسام فراموشی: 🔻 نعمت: بخشی از فراموشی است که باعث فراموش‌کردن دردها و شکست‌ها می‌شود. 🔻 نغمت: این قسمت از فراموشی در مسیر سلوک برای ما مشکل ایجاد می‌کند و فراموشی نسبت به مباحث است. روزها و ساعات خوب معنوی را دائم به خودتان دهید و با تذکر دادن این ساعات اجازه ندهید که مزه فراموش شود. 🔰 یکی از مواردی که باعث شدن از خدا می‌شود، فراموش‌کردن و فاصله‌گرفتن است. خیلی اوقات با فاصله‌گرفتن از فضای معنوی، مزه معنویت برای شما با یک لذت دیگر تعویض می‌شود. ❇️ امام‌صادق(ع) در بحث عادات می‌فرمایند فکر نکنید عادت‌کردن به لذت‌های معنوی بد است؛ این‌ها است. اگر عادت خوب را ترک کنید، عادت بد آن می‌شود. 🔁 از خاطرات خوش معنوی و لحظه‌های خوب معنوی نگیرید. فاصله‌گرفتن از هر چیزی، تو را به چیز جدیدی که جایگزین کردی خو می‌دهد و کم‌کم نسبت به آن موضوع پیدا می‌کنید. ❌ وقتی مزه‌های می‌آید، مزه‌های معنوی را در کام شما تبدیل به می‌کند. ⛔️ وقتی از کسانی که به دلایلی از دین و مذهب بریده‌اند سوال می‌پرسی، ابراز خوشحالی می‌کنند و می‌گویند راحت شدم. وقتی به آن دوره فکر می‌کنم مو به تنم سیخ می‌شود. 👈 همین فکری که تو از آن می‌بری، مو به تن او سیخ می‌کند و خدا را شکر می‌کند که کنار کشیده است. 🆔 @rahpouyancom
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت اول 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/۰۱ 🔅 «أللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ دُعائى إذا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدائى إذا نادَیْتُکَ وَ أقْبِلْ عَلىَّ إذا ناجَیْتُکَ فَقَدْ هَرَبْتُ إلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیکَ مُسْتَکیناً لَکَ مُتَضرِّعاً إلَیْکَ راجِیاً لِما لَدَیْکَ ثَوابى» ♻️ فرق بین دعا و ندا به میزان فاصله‌ است؛ یعنی وقتی می‌گویی یا بحث سر این است که از راه دور باشد یا نزدیک. ✳️ خداوند در پاسخ به موسی(ع) که پرسید تو را فریاد بزنم یا آرام بخوانم؟ فرمود من دور و نزدیک ندارم؛ موضوع این است که من را بخوانی. وقتی از قلبت مرا صدا می‌زنی همان عملِ قلبت برای من حجت است. ✴️ برداشت من از تاکیدی که بعضی‌وقت‌ها راجع به آرام و نجوایی صحبت‌کردن می‌شود، این است که وقتی آدم‌ها در با خدا حرف می‌زنند احتمال کم‌تر است. ❓ چرا به خداوند می‌گوییم بشنو؟ مگر نمی‌گوییم «سمع الله لمن حمده‏»؟ چه تأکیدی داریم که بگوییم صدای مرا بشنو؟ 👈 بله خدا کلا می‌شنود؛ اما اگر شما قصد حرف‌زدن با خدا را نداشته باشی که خدا نمی‌شنود. وقتی می‌گویی بشنو صدای مرا؛ یعنی من دارم می‌کنم که دارم با تو می‌زنم. 💟 در ترجمه « وَ أقْبِلْ» گفته‌اند که یعنی من را در خودت بگیر. چرا؟ «فَقَدْ هَرَبْتُ إلَیْکَ» چون به سوی تو فرار کردم. ✅ خصوصیات : 🔺با نهایت سرعت فرار می‌کند. 🔺 حواسش به کسی که تعقیب می‌کند هست. 🔺 مقصد خاصی ندارد. به اولین دری که برایش باز می‌شود، پناه می‌آورد. ✔️ منظور از فرار کردن، این مدل فرار است؛ یعنی ما به نقطه‌ای برسیم که باید فرار کنیم نه اینکه با برنامه‌ریزی کنیم؛ یعنی علم به این موضوع که اگر فرار نکنم، به می‌افتم. باید به این نقطه برسیم که عالمِ ظلمت و گناه شهر امنی برای نیست. ✴️ فقد هربت یعنی من دنیا و نفس را درک کردم و اکنون از آن می‌ترسم. ⛔️ فرار وقتی است که از ظلمت و تاریکی که از آن فرار کرده‌اید، داشته باشید. 👤 آیت‌الله ‌بهاء‌الدینی: امام‌رضا(ع) است و مهم‌ترین اثر نگاه ایشان است. 💡 تغییر مبدأ میل یعنی اگر گناهی را به‌خاطر کنترل خود انجام نمی‌دهید اما به آن دارید، امام رضا(ع) کاری می‌کند که از آن گناه پیدا کنید. 💢 انواع پی‌بردن به : 1⃣ مدل تجربی: عده‌ای تا آخرش می‌روند می‌بینند که واقعاً خراب‌تر شد؛ هم اوضاعش به هم ریخت، هم آرامشش به هم ریخت، بعد از آن متنفر می‌شوند، این مدل تجربی خیلی زحمت دارد و از طرفی هم ممکن است بعد از مدتی این را به تبدیل کند. مثل معتادی که می‌داند بد است وحشت هم دارد؛ اما باز سراغش می‌رود. 2⃣ تغییر مبدأ میل: یکی از حاجات جدی ما از خداوندباید این باشد که خداوند میل قلبی ما را از به سمت ببرد. ‼️ بعضی از ما خدا را امتحانی صدا می‌زنیم ببینیم چه می‌شود. تک‌گزینه‌ای نیستیم. اگر با یک گزینه سراغ بروی، قطعا دست پُر بر می‌گردی. ما معمولاً در سبک زندگی‌ خدا را یکی از گزینه‌ها می‌دانیم که بعضی‌وقت‌ها انتخاب می‌کنیم؛ یعنی خداوند را وسیله‌ای در کنار بقیه وسیله‌ها می‌دانیم. ❇️ خدا سبب نیست، خدا مسبب‌الاسباب است. وقتی این‌طور شد تو کاملا می‌توانی باشی. ⛔️ کل یک است و بزرگ‌ترین گناه آدمی این است که چشمش و روحش به این ظلمت خو بگیرد و پیدا کند که همین‌جا اول، وسط و آخر کار است. 🔰 در روز اگر با خدا بسته باشی هیچ‌کس نمی‌تواند هیچ کاری کند؛ اما اگر خدا بخواهد در قیامت کسی را کند ابدا راهی ندارد و آن‌جاست که ما رسماً گیر می‌کنیم. ⁉️ آیا ممکن است خداوند با بنده‌ای کند؟ ⛔️ بله، بنده‌ای که می‌کند اما می‌گوید گناه نیست. بنده‌ای ممکن است هزارتا گناه کند؛ اما باشد و سرش پایین باشد خدا او را در فاز می‌برد. ❌ «تجری» را دست کم نگیرید. یعنی من گناهی را دست کم می‌گیرم و با خدا در کف جامعه برای من مهم نیست. ⚠️ خداوند با بنده‌ای که می‌کند، لج می‌کند. برای اینکه تو دیگر گناه نکردی بلکه مخالفت با خدا را اعلام کردی. ⛔️ جمله دوست دارم ظاهر و باطنم یکی باشد دقیقا معنای تجری و است. خداوند نسبت به تجری خیلی حساس است. ❇️ آنچه بین تو و خدا می‌گذرد و نسبت به معنویت جامعه خلل ایجاد نمی‌کند، خدا هیچ کاری به آن ندارد؛ اما شکستن ابهت حاکم خیلی گناه بزرگ‌تری نسبت به یک گناه شخصی است. 🔰 امروز کف خیابان‌های ما، و در اصلا احساس نمی‌کنند که دارند تجری می‌کنند. هیچ دینی را نمی‌بخشد. 🆔 @rahpouyancom
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت چهارم 📆 احیاء اولین شب جمعه | ۱۴۰۱/۰۱/۱۸ 🔅 «إِلَهِی قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِی ...یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ» 🔅 اگر خداوند صد قسم باشد، تمام رحمتی که در طول خلقت بین انسان‌ها و حیوانات از سوی خدا نازل شده تنها یک درصد از خداست؛ خداوند ۹۹ درصد است. 👤 مرحوم آمیرزا آقای ملکی تبریزی می‌فرمایند رحمت رحمانیه، برای همین دنیا و رحمت رحیمیه که ۹۹ درصد است، برای روز است. ❇️ امام در این فراز می‌فرمایند: خدایا در طول زندگی استحقاق تو را داشتم و خیلی‌ وقت‌ها گناهانی مرتکب شدم که لازم بود گوش مرا بپیچانی اما این کار را نکردی و من در دنیا چیزی به‌جز زیبایی و از تو ندیدم. امام در این فراز رحمت رحمانیه خداوند را معرفی می‌کند. ❓ اشاره امام به همین رحمت رحمانیه است که چگونه از رحمتت پس از مرگ ناامید شوم، درحالی‌که در طول زندگی‌ام جز زیبایی‌ و رحمت از تو ندیدم؟ ⛔️ اگر باب رحمت باز بشود، ما بنده‌های بی‌جنبه رسماً در دام می‌افتیم. علما و بزرگان در باب رحمت می‌کنند، چون اگر بگویند جنبه این رحمت وجود ندارد. ❌ ما انسان‌ها ذاتاً هستیم؛ یعنی این‌قدر مرام نداریم که با جلوه رحمت خداوند بهتر شویم؛ معمولا با شنیدن رحمت بدتر می‌شویم. 🔰 رحمت و کریم‌بودن در ما خریدار دارد یعنی معمولا از آدم‌های مهربان سوءاستفاده نمی‌کنیم اما زمانی که به یک وجود یعنی خدا می‌رسیم، یاد می‌گیریم باشیم. 😞 وقتی مشکلات اندک دنیایی این‌قدر حال ما را به هم می‌ریزد، نباید نسبت به مشکلات و ریلکس باشیم و بگوییم قیامت حل است. 🔅 امام‌صادق(ع) می‌فرمایند شما نگران قیامت نباشید، دغدغه و نگرانی ما برای شما است. 👈 حقیقت این است که خیلی بعید است ما جهنمی شویم اما بلاخره ما مشکلاتی در حساب‌کتاب و خواهیم داشت که مشکلات کمی نیست که بگوییم می‌گذرانیم. 💢 انواع گناهان: 🔻 ۱- گناهانی که به علت قصور و اتفاق می‌افتد؛ این گناهان زیرمجموعه جُرْتُ عَلَى نَفْسِی قرار نمی‌گیرد. مثلا از روی گرسنگی دزدی کرده است؛ اگر گناهی در اثر و بدون باشد، زیرمجموعه جُرْتُ عَلَى نَفْسِی قرار نمی‌گیرد. 🔻 ۲- گناهانی که در اثر اتفاق می‌افتد ولو خیلی باشد. ما باید کاملاً مراقب باشیم که اگر انسانی هزارتا گناه از نوع اول بکند، توبه‌اش خیلی راحت است اما یک گناه از نوع دوم مشکل ایجاد می‌کند. 💢 بخش دوم راجع‌به کلمه است. ⁉️ آیا خداوند مانند معلمی است که در کمینگاه نشسته که شاگرد را بگیرد یا معلمی است که از نمره خوب شاگرد می‌شود؟ یعنی خدا به ملائکه می‌گوید ببین چقدر سخت گرفتم هیچ کس بیست نشد یا هجده‌ها را هم بیست می‌دهد؟ ⁉️ می‌خواهد سطح بالایش را به رخ ما بکشد یا خیلی دوست دارد همه ما بیست بگیریم؟ 👈 می‌گوید خداوند دوست دارد که بنده‌ها قبول شوند؛ اصلا اگر ما قبول نشویم برای تو ایجاد می‌شود. ⛔️ خدا اصلاً دوست ندارد کسانی که اتفاقات مثبت عبادی در زندگیشان افتاده است، در روزِ قیامت مضحکه بشوند. ✴️ خداوند در قرآن کریم فرموده اگر فردی جزء امتی باشد، حسابش را شخصی بررسی نمی‌کنیم؛ بررسی می‌کنیم. ابتدا شخصیت حقوقی و بعد شخصیت افراد بررسی می‌شود؛ یعنی ابتدا گروه‌ها و امت‌ها جدا و بررسی می‌شوند بعد اعمال شخصی آن‌ها بررسی می‌شود؛ به عنوان مثال ما ابتدا در امت حضرت‌محمد(ص) قرار می‌گیریم بعد اعمال شخصی بررسی می‌شود و سطح‌بندی می‌شویم. لذا خیلی مهم است. امروز خیلی از مذهبی‌های ما که مقید هستند در بیوهای خود اعلام می‌کنند که من نیستم! شما با این اعلام کلا فایل بررسی خود را جدا کردید. 💟 ما مال این خانه هستیم؛ خواجه مگر سیاه ندارد؟ ⚠️ در هیچ‌کدام از قواعد دنیای امروز هم کسی بدون نمی‌تواند زندگی کند؛ مهم‌تر از خود و توانایی‌هایش، صنفش است. 🔅 إِلَهِی قَدْ سَتَرْتَ عَلَیَّ ذُنُوبا فِی الدُّنْیَا وَ أَنَا أَحْوَجُ إِلَى سَتْرِهَا عَلَیَّ مِنْکَ فِی الْأُخْرَى 💢 انواع خداوند: 1⃣ : خدا کلا را می‌پوشاند؛ همه انسان‌ها کمتر از گناهانی که مرتکب شدند به بدی مشهور شدند. ستاریت خدا و صفات خدا مانند بر بد و خوب می‌تابد. 2⃣ : قَدْ سَتَرْتَ یعنی خداوند یک برنامه خاص راجع‌به ستاریت دارد که برای همین صنفی است که در خانه او نشسته‌اند. در این نوع ستاریت ممکن است صد‌درصد گناهان شما پوشیده شود. 🆔 @rahpouyancom
یا غفارالذنوب 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت هفتم 📆 احیاء شب بیست‌وهشتم ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۱/۰۲/۰۹ 🔅 «وَ أَنِرْ أَبْصارَ قُلُوبِنا ... حُجُبَ النُّورِ»؛ چشم دل ما را به نوری که خودت به ما عنایت کردی روشن کن. ❇️ غرب خود را مبدع و مخترع چشم سوم می‌داند، درحالیکه در ادبیات دینی از زمان ابراهیم بحث مطرح بوده است. ✴️ چشم دل یعنی آدم‌ها غیر از اینکه با چشم سر می‌بینند یک سری چیزهای دیگر هم می‌بینند که با آن دیدن چشم سر متفاوت است؛ یعنی یک جور کردن است؛ ولی باز هم تجربی است؛ یعنی در عالم جسم است. 🔰 اندرون از طعام خالی دار تا در آن نور معرفت بینی فردی که می‌کشد حتی اگر بی‌دین باشد و خدا را هم قبول نداشته باشد، در اثر این بصیرتی حاصل می‌شود؛ یعنی آدم اگر به جسمش بیاورد روحش بیشتر می‌شود. ❌ هر آدمی که به شهواتش نه نگوید حسش می‌شود؛ یعنی هر چقدر اجازه بدهد شهوات بر او حکم‌رانی کند، و برداشتش ضعیف می‌شود. ❇️ «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ»؛ این آیه قرآن مربوط به کل طول خلقت است و می‌فرماید هر چقدر با زمان پیامبر بیشتر می‌شود، تعداد مؤمنین واقعی که به‌دنبال روح هستند کم می‌شود؛ لذا اگر الآن بگوییم تعداد مؤمنین واقعی که دنبال هستند در ایران و جهان اندک است، کاملاً روایی است. ⛔️ امام‌حسین(ع) فرمودند که مردم بنده‌های دنیا هستند، اگر بین دنیا و آخرتشان تضاد ایجاد نشود همراهی می‌کنند؛ ولی اگر بین دنیا و آخرتشان ایجاد بشود؛ یعنی اگر مشکل دنیایی پیدا کنند دین‌داران خیلی کم هستند. 🤲 از بخواهیم زمانه به هر سمتی رفت جزء قلیل بمانیم؛ نه مؤمنین عام. ♻️ در جهان شاید از هشت میلیارد، شش میلیارد هستند و اگر شانس بیاورند معنویت و دنیای آن‌ها با هم درگیر نشود همین‌طوری ادامه می‌دهند، روز هم خیلی از این جماعت بالاخره پیدا می‌کنند. ✴️ در اصحاب یمین را این‌گونه معرفی می‌کند که به‌طور کنار خداوند تبارک‌وتعالی هستند. 💠 اگرچه همرنگ‌نشدن با آدم را اذیت می‌کند؛ اما از آن طرف هم از هم‌رنگ با جماعت‌نشدن، احساس می‌کند؛ چون این‌قدر خودش ذاتاً برایش موضوعیت دارد که خیلی جماعت برایش فرقی نمی‌کند. 🔅 «إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا ....كُنتُم توعَدونَ»؛ خداوند تا حدی اجازه می‌دهد روی ما بیاید. تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ یعنی بعد از ، ما ملائکه را به سمت شما نازل می‌کنیم و از آنجا چشم دل احساس می‌کند و و از دل بیرون می‌رود. اغلب غصه‌هایی که مومنین می‌کشند کفاره رفت و برگشت‌هایشان است. 🌐 سیستم جهانی روی آدم باایمان می‌آورد اما از یک تاریخ به بعد چشم دلت احساس می‌کند، هر کس هر چه بگوید تو فقط یک درونی می‌زنی. چشم دل بعد از یک دوره استقامتی است. خوف و حزن بعد از این دوره استقامت، از دل بیرون می‌رود. ✳️ وقتی انسان‌ها درون خودشان احساس می‌کنند، نیازی ندارند که دنیا را به خودشان کنند که از القاب دنیایی احساس عظمت کنند. 🔰 وقتی باز می‌شود، حجاب‌های نورانی پاره می‌شود. ⚠️ بعضی از کارهایی که امروز در لوای مذهب انجام می‌شود، در آن زمان به آن می‌گفتند. الآن اصلا کلمه ریا منقلب شده است. مردم اصلاً احساس ریا نمی‌کنند. ‼️ معمولاً ریا لقلقه زبانی کسانی است که کار نمی‌کنند و می‌گویند من ریاکار نیستم؛ این شخص دوبله ریاکار است؛ یعنی هم اعلام می‌کند که من کارهای خوب می‌کنم تو نمی‌بینی و هم دروغ می‌گوید. ❌ الآن یکی از آیتم‌های اعمال مذهبی که ما انجام می‌دهیم دیده‌شدن است که اسمش را گذاشته‌ایم. تک تک ما در خلوتمان بنشینیم ببینیم است یا ؟ ❎ یعنی برای ریا و دیده‌شدن کنید. خیرات دارد به مانور خوب‌بودن تبدیل می‌شود. نباید در کرسی قضاوت بنشینیم اما باید خودمان را چک کنیم. کارهای خیر خود را بازخوانی کنید، یک وقت این نشود که همه این کارها باشد. ⚠️ خیلی از گناهان رسمی در آخرالزمان اصلاً ندارد، حُسن است. 🔅 وقتی چشم دل باز می‌شود برطرف می‌شود. ملائکه کاری می‌کنند که دیگر بهشت‌رفتن هم جزء انگیزه‌های تو نیست. می‌گوید خدا عمر و فرصتی به من داده است که دارم استفاده می‌کنم تا خدا خوشش بیاید. ✴️ مادر شش شهید وقتی می‌گوید که از هفت فرزندم یکی از آن‌ها مانده و من خدا هستم، معلوم است که دنبال بهشت نیست؛ چنین فردی چشم دلش باز شده است، حزن و خوف ندارد. 🆔 @rahpouyancom
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت ششم 📆 شب ششم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۲ 💢 اگر بخواهیم امروز را بررسی و طبقه‌بندی کنیم چند مدل نگرش نسبت به وجود دارد: 1⃣ این مدل معتقد هستند که زندگی چه با خدا، چه بی‌خدا باشد سراسر ، تعب و تلخی است و برایش دارند. آن‌هایی که خدا را باور دارند می‌گویند خدا اصلاً دنیا را برای رنج‌بردن کرده است. اعتقادشان این است هر چقدر بیشتر رنج ببری حتما روز سرافرازتری. ‼️ این افراد با در زندگی مبارزه می‌کنند. اعتقادشان این است که اگر روزی به آن‌ها یک خوشی رسید حتما کرده‌اند. 2⃣ کسانی که اصلا خدا را هم قبول ندارند؛ می‌گویند ما برای دنیا نداریم. این‌ افراد هم معتقدند زندگی سراسر است و ما ماحصل یک تلخیم. 🔰 شما اصلا نمی‌توانی برای این مدل آدم‌های تلخ‌نگر شیرینی زندگی را اثبات کنی؛ چون آن‌ها هم یک فرض غلط دارند که آن فرض است. تلخی زندگی را در همه جا گسترده می‌کنند. 3⃣ خداناباورند، به مدیریت خلقت، بهشت، جهنم و اعتقاد ندارند؛ اما کسانی هستند که می‌گویند ما بالأخره در حال زندگی در این دنیا هستیم، پس شروع به نوشتن فلسفه‌ای کردند که بگویند این زندگی خیلی خوب است. چند گزینه را انتخاب کرده‌اند و می‌گویند این‌ موارد سرفصل همه لذت‌های دنیاست. 📚 جاذبه‌های زندگی از نظر گروه سوم: 🔻 ۱- : ما از خلاقیت در دنیا می‌بریم. معتقدند که خدا رفته و خلقت را به ما سپرده است. 🔹 تنها راه راضی‌کردن فردی که خدا را باور ندارد این است که به برسد. یکی از مواردی که دنیا را لذت‌بخش می‌کند، بعد است. خداناباوران بحث را برای جاودانگی مطرح می‌کنند. 🔻 ۲- : محبتی که در کره زمین است زیستن را دارد. این محبت می‌تواند به انسان، حیوان، طبیعت یا ... باشد. ❤️ چیز عجیبی است، فکر نکنید عاشقی فقط مال خداباوران است. عشق زندگی است. حتی برخی اوقات عشق‌هایی می‌بینیم که ما متدینان خداباور می‌گوییم این دیگر کیست؟! مانند انگیزه‌ای که برای از مظلومین داشت. 💟 عشق دارد. برای اینکه انسان بخواهد به زندگی‌اش عشق داشته باشد لازم نیست همیشه باشد؛ بعضی‌وقت‌ها می‌شود باشد. قرار نیست همیشه دنیا به ما سرویس بدهد، گاهی ما سرویس می‌دهیم و همین سرویس‌دادن می‌دهد. ❌ بچه‌شیعه ما خیلی با عشق‌ورزی بیگانه است. خیلی از ما در دنیا قسمتمان نیست که معشوق بشویم، چون باید یک عاشق پیدا بشود؛ ولی خودت می‌توانی عاشقی را انتخاب کنی. 🔻 ۳- سومین جاذبه‌ای که خداناباوران زیادی جذب آن شده‌اند است. 🧠 اگر روزانه به سلول‌های مغزت خوراک علمی ندهی، می‌شوی. ⛔️ اگر بچه شیعه نتواند از ، و برای زندگی بهتر استفاده کند، نمی‌تواند افسردگی‌اش را رفع کند و زندگی برایش تلخ است. درمان این درد با ذکر نیست؛ چون خداوند مکانیسمی برای خلقت ایجاد کرده که باید از این جذابیت‌ها استفاده کنی. خلاقیت، عشق و علم لازمه شیرینی زندگی است و اگر هر کدام کم باشد، دیگری جای خالی آن را جبران نمی‌کند. ♻️ اگر کسی زندگی‌اش را وقف خلاقیت، عشق و علم کند، یک کرده است. آدم فاسدی که هر سه گزینه را داشته باشد بسیار کم است. 4⃣ متدینانی که به خدا و قیامت باور دارند، دوست دارند از دنیا هم استفاده کنند. 🎥 از سال ۲۰۰۰ به این طرف، موضوع اغلب سریال‌ها آخرالزمانی است چون جاودانگی گمشده بشر است و فهمیده‌اند که نان در این سریال‌ها است. ♻️ ما از جاودانگی یک استفاده حداقلی می‌کنیم و آن هم این است که در این هر جا گیر می‌کنیم می‌گوییم انشاءالله . ❎ استفاده حداقلی از مال مؤمنان بی‌عرضه است که هر چه به او بگویی به قیامت حواله می‌دهد و تلاشی برای زندگی دنیایی خود نمی‌کند. یکی از دردهای بزرگ مؤمن در قیامت این است که در دنیا مسیر را طی نکرده باشد. 💡 استفاده حداکثری از جاودانگی این است که فرد تمام تلاشش را برای سه گزینه ، و بگذارد و بداند این تلاش عقیم نمی‌ماند، عشق دهنده داشته است. ✴️ ارزش و شیرینی زندگی برای مؤمن: 1⃣ جاودانگی 2⃣ نزدیک‌شدن صفات انسان به خدا 🆔 @rahpouyancom
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دوازدهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۶/۰۵ ✴️ مهم‌ترین تفاوت انسان و سایر مخلوقات، کلمه و مرگ‌اندیشی است. حیوانات در غریزه‌شان هیچ‌گونه تعریفی راجع‌به مرگ ندارند و فقط برای زنده بودنشان تلاش می‌کنند. ♻️ جملاتی که اخیرا در از مرحوم ابتهاج پیرامون مرگ نقل‌قول می‌کنند، از ایشان نیست و مربوط به فیلسوف یونانی است. 👤 اپیکور زمان‌های خیلی قبل از سوفسطائیان و حتی افلاطون و ارسطو یک فیلسوف در جامعه بردگان بود که لذت‌مداری در را بین بردگان، فرودستان و پایین‌دستان با توجیهات فلسفی توصیف می‌کرد و در آن جامعه فرودست و تهی‌دست بسیار طرفدار پیدا کرده بود. ✅ الآن هم اگر بخواهی ترجمه کلمه اپیکوریست را بدانی می‌گویند یعنی . 🔰 اپیکور یکی از موانع را مرگ می‌دید. به همین دلیل راجع‌به مرگ این مدل نگاه فلسفی را ترویج داد و سعی کرد برای جامعه‌ای که به خدا و ابدیت اعتقاد ندارد مرگ را آسان جلوه بدهد و بگوید بیخود می‌ترسی؛ اما همین آدم، همین مکتب و پیروانش هم نمی‌توانستند به مرگ فکر نکنند. مجبور بودند با فلسفه لذت‌گرایی این مسئله را حل کنند. ❓ دلیل اینکه خداوند تبارک‌وتعالی چیزی مثل مرگ را تمامِ لذت‌های زندگی کرده است چیست؟ 👈 این زهرمار نیست؛ مثل تمام گزینه‌های مرگ هم یک تیغ دو دم است؛ یعنی مرگ‌اندیشی و فکر به مرگ می‌تواند آدم را به‌سمت و ببرد، هم می‌تواند آدم را به سمتی ببرد که از آن برای و سبک‌بالی دنیایی استفاده کند. ⛔️ در سلوک کاربردی این خط مرزی چیست؟ 🔅 در قرآن کریم و روایات داریم دنیا جاذبه زیاد دارد و برخی از جاذبه‌های دنیا این‌قدر قوی است که آدم را فریفته می‌کند. ❌ و خورده فرق دارد. فریفته یعنی کسی که به‌واقع تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. فریب‌خورده کسی است که به‌غلط تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. ممکن است انسان را فریفته یا فریب‌خورده کند. ⚠️ آن مرزی که در حیات و زندگی باید مراقب باشیم این است که نخوریم وگرنه فریفتگی جزء خصوصیات زندگی است. ❇️ به‌قول امیرالمؤمنین‌(ع) اگر یک به آینده نزدیک و حتی دور نباشد، آدم بیلش را زیر سرش می‌گذارد می‌خوابد تا بمیرد. 🔅 امیرالمؤمنین‌(ع) می‌فرمایند اینکه آدم‌ها داشته باشند؛ حتی آرزوهای دراز، یکی از جاذبه‌های دنیاست. اتفاقاً غیرمترقبه‌بودن حوادث دنیا باعث می‌شود که انسان‌ها حتی امید به داشته باشند. این‌ها جذابیت‌های دنیاست اما خط مرزی‌اش این است که این‌قدر در این آرزوها و آمال دور و دراز غرق بشوی که فراموش کنی است. 🔰 طرف دیگر قضیه این است که شما این‌قدر روی موقتی‌بودن فوکوس کنی که یادت برود یک برهه از زندگی ما است. ♻️ ممکن است فرصت این چند سال زندگی دنیا نسبت به کمتر باشد؛ اما یک برهه است، برزخ هم یک برهه است، هم یک برهه است. سه‌تا گام است و آدم باید این گام‌ها را خوب بردارد. ❌ عده‌ای در سن جوانی می‌گویند چه زود دارد زندگیم می‌گذرد از جوانیم لذت نبردم، وقتی به شصت سال رسیدی می‌فهمی که اگر شش ماه به تو وقت بدهند که با و زندگی کنی همین برایت کافی است. ⚠️ در غرب خیلی روی حساب می‌کنند. این‌طوری نیست که لذت‌بخشی زندگی مال یک برهه خاص باشد. اگر شش ماه آخر نودسالگی هم بگویند فرصت لذت‌بردن داری، آدم کاملاً استقبال می‌کند. ❌ زهرمار‌کردن لذت به‌خاطر فکر‌کردن به مرگ، از نظر دین شرعی نیست. اگر شما دارید از یک مسیر زندگی لذت می‌برید بعد بروید در خلأ بنشینید راجع‌به مسخره‌بودن و فانی‌بودن دنیا فکر کنید و نظرتان را راجع‌به جو اطرافتان که خیلی هم خوب است منفی کنید، از نظر دین اشتباه است. ❇️ آن‌جایی که و آمال، این‌قدر تو را غافل می‌کند که اذیت بشوی، دین می‌گوید سمت اندیشیدن به فنا و مرگ برگرد. ⛔️ هر چیزی به دنیا یا آخرت تو لطمه بزند است. اگر به آهنگی گوش بدهی که ده‌ برابر یک روضه گریه کنی و ماه‌حصل گریه‌ات ناامیدی، و بدبینی نسبت به دنیا بشود قطعاً آن آهنگ از آهنگی که طرب و رقص بیاورد حرام‌تر است. ❇️ و در جهت تعالی روح انسانی است. ❇️ چیزهایی که الآن برایت مهم است به‌محض مفارقت روح از جسم دیگر اصلاً برایت مهم نیست و اصلاً به آن فکر نمی‌کنی. در این عالم کوچک، این‌قدر بزرگ تعریف می‌شود اما در آن عالم این درد اصلاً دیدنی نیست. 🔅 پیامبر(ص) فرمودند اگر شما یک ثانیه را ببینید یک ثانیه دنیا را نمی‌توانید تحمل کنید. ♻️ اگر دنیا را سخت بگیری به شما سخت می‌گیرد؛ باید آسان بگیری. من دوست دارم‌ها و من دلم می‌خواهدها دنیا را برای شما سخت می‌کند. 🆔 @rahpouyancom