eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.3هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌿🌼🌸🌿🌼 🌿🌸 🌼 یا انیس 💠 "انّ للحسین(ع) فی بواطن المومنین معرفة المکتومة." 👈 در حماسه حسینی با استناد به این روایت می فرماید : در قلب مردم، موقع حُبّ حسین(ع) وجود دارد. ✅ قاعده این است که این عشق مکتومِ مکنون، رشد کند. 🔻 به میزانی که از آلودگی و هواهای نفسانی کم کنی، این محبت گسترده تر می شود. هرچقدر نفس به حاشیه برود، نفس ملهمه لوامه ملکوتیه جایگاهش بیشتر می شود. ✨ مأموریت الهی که بر عهده انسان هاست، این است که اباعبدالله و اهل بیت(ع) را در دلشان کنند. 🔴 وقتی دنیا مداری، نتیجه گرایی، خلق مداری و همه طرف را خواستن حاکم می شود، جایگاه محبت اباعبدالله(ع) می شود. برعکس، وقتی حق مداری، عاقبت مداری، حقیقت مداری، آخرت مداری، خلق مداری به معنای خدمت به خلق حاکم شود، جایگاه این عشق می شود. 🔹 برگرفته از سخنرانی 🌿 🌸🌿🌼🌸🌿🌼 🌹✨میلاد سراسر نور رحمت الله الواسعه، مباااارک🌹✨ @rahpouyan
یاانیس 📝 نکات سخنرانی ۲ 📆 جلسه هفتگی 98/04/01. 💢 بحث و از منظر نقضی : 🔻درجهان معاصر دعوای علم و دین، به بی خدایی تبدیل شده است! 🔻آتئیست ها کسانی هستند که از برای استفاده کردند! بیان‌شان علمی است و علم نیز دارد. 🔻 قبل از اینکه بخواهیم راجع به علم صحبت کنیم باید را بدانیم. 💢 تاریخ علم به صورت به ما می‌گوید، شرایط علم از کجا شروع می شود؟! به کجا ختم می شود؟! و چه اتفاقی افتاده است؟! ⚠️کسانی که در لشکر ضدخدا هستند زیاد و فراگیری را پخش می کنند و ما نیز گاهی این شایعات را می کنیم چون را بلد نیستیم! 🔸 تاریخ علم از دیدگاه ها : 🔻در تاریخ علم راجع به علم و عقل می گویند : یک زمانی انسان ها در زمینی زندگی می کردند که پر از بود. 🔻عقل و علم بشر در آن زمان نمی توانست این مجهولات را حل کند، به همین علت جای پاسخ علمی قرار گرفته بود. 💢 بشر مسائلی را که نمی شناخت به دو قسمت تقسیم کرده بود، نام مسائل خوب را (خدا) و نام مسائل بد را (شیطان) گذاشته بود. به تدریج دلیل علمی برخی مسائل روشن شد و قسمتی از مجهولات پاک شد. از این رو آنان معتقد بودند سیر صعودی عقل و علم به جای مجهولات نشست و مجهولات همان ! 💢در سیر دوم، از بین اساطیر، همه ی خوبی ها و بدی ها را یکی کردند و آن را و نامیدند. ⏪ این سیر ادامه داشت تا اولین زمانی که بشر راجع به خدا اِشکال وارد می کند که اسمش را می گذارند. ⁉️منطق آتئیست ها این است که وقتی علم و عقل می تواند را تبیین کند، کجاست؟! ⚠️ دیدگاه آتئیست : 1⃣ بررسی : آتئیست ها دعوای دین و علم را می دانند. 🔻در متون مستندِ علمیِ تاریخِ علم، هیچ اثری از دادگاه گالیله در وجود ندارد و کل این مسئله است. ⛔️ استدلال آتئیست ها این است که می گویند دین با مشکل دارد❗️ 2⃣ یکی از مشکلات دیگری که آتئیست ها دارند این است که را نمی‌خوانند. 🔻مکتب آتئیست همان قدر که با دین مخالف است با هم مخالف است. فلسفه و چرایی را مشخص می کند. 🔻علم هیچ گاه نمی تواند به برسد، چون همیشه درحال است! 🔻علم به دنبال این نیست که ما را به برساند. 🔻علم مشکل را حل می کند اما به دنبال نیست. 🔻علم در پی نیست، بلکه به دنبال کردن مسائل رو به روست. 💢ایمان یعنی که هیچ مدل دیگری برای آن نداریم اما برای علم این گونه نیست. 🆔 @rahpouyan
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی عبادالرحمن(1) 📆 مراسم احیای شب 19 ، 1400/02/12 📉 امروزه شاهد هستیم که دنیا ازنظر قوانین و درحال پسرفت است. 🔅 اما خداوند تبارک و تعالی فرمود: وقتی پیامبران ما ناامید شدند و مجبور شدند فقط به آسمان بنگرند، ما آن‌ها را از پایین و بدنه به سمت می‌بریم. ✴️ پتانسیل معنوی و نیاز به در فطرت‌ها در حال بیشتر شدن است. ⁉️ بعضی‌ها می‌گویند بر چه‌ اساسی می‌گویید معنویت درجامعه روبه افزایش است؟! 👈 آنچه شما می‌بینید مردم است ولی حقیقت آن‌‌ است که من نوعی با رفتاری بسیار گناه‌آلود سال به سال بر طبق قاعده از نظر نیازم به معنویات بیشتر می‌شود، حتی اگر در رفتارم نمود پیدا نکند! ❓ این فزونی معنویات چه سودی برای ما دارد؟ ❌ فرض کنید یک مایعی به شما می‌دهند که اصلا لذت آب را ندارد ولی تشنگی شما را برطرف می‌کند. سال به سال که شما تشنگی خود را با این مایع برطرف می‌‌کنید نیاز و قدردانی شما نسبت به آب بیشتر می‌شود. ✴️ مردم به یک درجه تشنگی می‌رسند که اگرچه عادت کرده‌اند با همان مایع لجن‌زا تشنگی خود را برطرف کنند اما با اشتیاقی صد برابر به سمت آب زلال حرکت می‌کنند. 🔰 احساس من این است که خداوند طبق نقشه‌ای که برای کشیده، می‌خواهد ما را به سمت آیه «اذا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا» ببرد؛ یعنی این خداست که باید دل‌های مردم را برای ظهور امام‌زمان(عج) آماده کند. 📌 مثال دیگر مسئله است. ما داریم می‌بینیم آدمی که قبلاً هفته‌ای سه جلسه هیئت می‌رفت و الان بخاطر شرایط دستش از همه جا قطع شده است و شاید تنها ماهی دو ساعت داشته باشد، معنوی‌اش چندین برابر قبل شده است. 💡 برای رسیدن به کافیست ازهمه جا و همه چیز شوید. 🔆 واقعی کسانی هستند که اصلی وجودشان را درک می‌کنند و زمانی گوهر وجود درک می‌شود که از خود و از ابزارها شویم. ⚜ عباد یعنی کسی که بودن را پذیرفته است؛ عبد یعنی کسی که هیچ قدرت، اختیار، تاثیر و قابلیتی در خودش نمی‌بیند و فقط آویزان است. نباید از خودمان تعریف داشته باشیم، باید با خدا تعریف شویم. 💟 تو وقتی باشی به وصل می‌شوی. عبد یعنی انسان به یک جایی برسد که با عقلش مطلق خدا شود. ❓ در عبادالرحمن چگونه است؟ این مدل صبر، است یعنی من می‌دانم این مشکل به چه دلیل است و با آغوش باز آن را می‌پذیرم. ❌ منظور از این صبر، در برابر سرما و وضعیت مملکت و ... نیست بلکه یعنی من خودم را کاملا شناختم و می‌دانم که از کجا می‌خورم بنابراین در برابر مسائلی که در این راستا پیش می‌آید صبر می‌کنم و به زمین و زمان نمی‌دهم. ♻️ تمام نقص‌های خود را به پای دنیا نگذارید. ۸۰درصد مشکلات سبک زندگی برای این است که گمان می‌کنیم من هستم و شیاطین نمی‌گذارند من راحت باشم! از قالب فرشته بیرون بیا و شو. ⛔️ علت برطرف‌نشدن مشکلات این است که ما نیستیم و سبک‌زندگی‌مان را متناسب با آن نمی‌کنیم. 🔆 پیامبر(ص) راجع به کسانی که در برابر والدین خود درشت‌خویی، قدرت‌نمایی و می‌کنند می‌فرماید: «انی لا یغفرلک» من تو یکی را نمی‌آمرزم! «افعل ما شئت»؛ حالا هر کاری می‌خواهی بکن... 📚 خداوند می‌کند پرونده کسانی که نسبت به نعمت‌ها خیلی کریم، رحیم و متواضع بوده‌اند را باز کند!! والدین و بزرگ‌ترها یکی از مصادیق نعمت‌ها هستند. 🔅 «وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا»؛ یکی از مشکلات ما این است که برای هیچی مدام و جدل می‌کنیم. ❌ وقتی فرد مقابل نمی‌فهمد، نکن! اگر شعور، شخصیت، سوادت بالاتر از طرف مقابل است لازم نیست او را کنی. 🆔 @rahpouyancom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 ⁉️ آیا همیشه به از است؟! 🌐 سیستم به‌گونه‌ای خلق شده است که شما بخشی را در دنیا و بخش بیشتری را در قیامت می‌گذرانید. 🔅 خداوند می‌گوید: منِ خدا شما را طوری خلق کردم که میل به دارید، اصلا در دنیا نمی‌شوید و فقط می‌توانید شوید. ⚠️ ایمان به خلقت می‌گوید به خدا کن؛ خدا شما را راضی می‌کند. اگر اعتماد نکنی، باز هم تو را راضی می‌کند اما پدر خودت را در دنیا درمی‌آوری. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت یازدهم 🆔 @rahpouyancom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 🔅 روایت «عباده بلا حضور لم یورث الا بعدا» نشان می‌دهد که اگر برای هدفی نداشته باشی هیچ میراثی ندارد به جز اینکه تو را بدتر و دورتر می‌کند. ✴️ خداوند می‌فرماید: وقتی انسان را خلق کردم از روح خودم در آن دمیدم و هدف من از این بود که انسان به من نزدیک‌تر شود؛ یعنی به ، و سکنات الهی نزدیک‌تر شود. 🔰 شصت سال نوکر اباعبدالله هستی؟ 🔅 تجلی اباعبدالله(ع) در تو باید طوری باشد که وقتی تو را دیدند، یاد رفتار و سکنات اباعبدالله(ع) بیفتند. وگرنه این شصت سال عبادت بلاحضور می‌شود. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت چهاردهم 🆔 @rahpouyancom
.یا ستار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت پنجم 📆 شب پنجم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۱ 💢 راه‌های کنترل : 1⃣ دیدار با قبرستان و مرگ 2⃣ 🔰 تفکر: یکی از مواردی که باعث می‌شود رذایل اخلاقی را راحت‌تر ترک کنیم و فضایل اخلاقی را بهتر قدر بدانیم، فکر است. 👹 یکی از توطئه‌های در آخرالزمان، فراوانی اطلاعات و انباشتن اطلاعات بسیار زیاد و متنوع در ذهن و عدم فرصت برای فکر و تحلیل آن‌ها است. ✴️ امام صادق(ع) می‌فرمایند در آخرالزمان آن‌قدر حرف‌ها زیاد می‌شود که بین آن همه حرف، فرد نمی‌تواند حرف درست را پیدا کند. 💡 یکی از راه‌های خودشناسی تفکر راجع به است. من چه کسی هستم که بخواهم بگیرم؟ چه کسی هستم را باید در برابر خداوند قیاس کنید. در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم منیت یعنی شخص احساس می‌کند؛ مالکیت یعنی شخص برای چیزی که در عظمت عددی نیست ادعای مالکیت داشته باشد. 🔅 وقتی پیامبر(ص) می‌فرمایند اگر خورشید را در دست راست و ماه را در دست چپم قرار دهید ابدا از رأیم برنمی‌گردم یعنی پیامبر منظومه شمسی را عددی نمی‌داند که بخواهد به‌خاطر آن از سمت برگردد. ❌ وقتی عظمت خدا را درک نکردید، یک نفر با یک میلیون می‌لغزد؛ دیگری با هزار میلیارد. مسئله‌ مهم درک است؛ وقتی ما خودمان را بزرگ می‌بینیم یعنی عظمت را درک نکردیم. 📚 توصیه جدی مرحوم برای پا گذاشتن روی منیت به نقل از حضرت امام(ره): 🔻 خواندن امام‌باقر(ع) و دقت در معانی آن 🔻 زیاد گفتن و تفکر روی کلمه اکبر 💡 نسخه امیرالمومنین(ع) برای : اول ببین تو چه کسی هستی، بعد ببین آدمی که به آن حسادت می‌کنی کیست؟ موضوعی که راجع به آن حسادت می‌کنید چیست؟ در نتیجه جفتتان چیز خاصی نیستید و آن موضوعی که راجع به آن حسادت می‌کنید هم چیز خاصی نیست. 🔰 حسادت فقط به‌خاطر کوچکی شخص است؛ آدم بزرگ اصلا برای چه و به چه باید حسادت کند؟ ⚠️ منشا تمام قلبی همین منیت است که دنیای مارا خراب می‌کند. 🚫 خیلی از های مربوط به اتفاقات تلخ بیهوده است؛ انسان باید از همه‌ فرصت‌هایش بهترین استفاده را بکند اما این مربوط به زمان حال است؛ نه اینکه حسرت اتفاقات سال ۸۰ را بکشد. ✅ من ذره‌ای در خداوند هستم که خلق شده‌ام تا خوب زندگی کنم اما نه با مخالفت با خدا. ‼️ گاهی اوقات ما خیلی جرئت داریم که می‌خواهیم از مسیر با خدا به دنیایی که متعلق به خداست برسیم. ✴️ اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً خدایا ما را به خودمان واگذار مکن؛ خیری ندیده‌ایم از این اختیارها 🔰 در مدیریت خلقت آزادی از قیود الهی سخت است. آزادی در مباحث اجتماعی، سیاسی و ... متفاوت از آزادی در مخالفت با خداست. ⛔️ من به اطمینان می‌گویم هر جا بدبختی دنیایی دارم به این علت است که قیود الهی را رها کردم. 🌐 در سیستمی حاکم است که اگر کافر باشی رهایت می‌کنند اما اگر امام حسینی هستی در دامنه آزادی روی قیود الهی بحث نکن. قیود الهی را برای زندگی‌ و دنیای بهتر رعایت کنید. 🔅 آقای دولابی فرمودند گره‌های مومنان به‌خاطر خطاهای مومنان است. رفت‌وبرگشت‌ها از در خانه خدا برای ما و گره می‌آورد. 👤 علامه طباطبایی: در دعای سحر جمال، جلال، عظمت، رافت و الهی جمع است و اگر شما به این خدا شوید لذتی در آن می‌یابید که در بهشت نیست چرا که بهشت‌آفرین قطعا از بهشت شیرین‌تر است. 🙏 روضه امام حسین(ع) از مواردی است که لذت آن را چشیدیم. خدایا زورمان به خودمان نمی‌رسد، خودت شیرینی و لذت را به ما بچشان. 🆔 @rahpouyancom
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دوازدهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۶/۰۵ ✴️ مهم‌ترین تفاوت انسان و سایر مخلوقات، کلمه و مرگ‌اندیشی است. حیوانات در غریزه‌شان هیچ‌گونه تعریفی راجع‌به مرگ ندارند و فقط برای زنده بودنشان تلاش می‌کنند. ♻️ جملاتی که اخیرا در از مرحوم ابتهاج پیرامون مرگ نقل‌قول می‌کنند، از ایشان نیست و مربوط به فیلسوف یونانی است. 👤 اپیکور زمان‌های خیلی قبل از سوفسطائیان و حتی افلاطون و ارسطو یک فیلسوف در جامعه بردگان بود که لذت‌مداری در را بین بردگان، فرودستان و پایین‌دستان با توجیهات فلسفی توصیف می‌کرد و در آن جامعه فرودست و تهی‌دست بسیار طرفدار پیدا کرده بود. ✅ الآن هم اگر بخواهی ترجمه کلمه اپیکوریست را بدانی می‌گویند یعنی . 🔰 اپیکور یکی از موانع را مرگ می‌دید. به همین دلیل راجع‌به مرگ این مدل نگاه فلسفی را ترویج داد و سعی کرد برای جامعه‌ای که به خدا و ابدیت اعتقاد ندارد مرگ را آسان جلوه بدهد و بگوید بیخود می‌ترسی؛ اما همین آدم، همین مکتب و پیروانش هم نمی‌توانستند به مرگ فکر نکنند. مجبور بودند با فلسفه لذت‌گرایی این مسئله را حل کنند. ❓ دلیل اینکه خداوند تبارک‌وتعالی چیزی مثل مرگ را تمامِ لذت‌های زندگی کرده است چیست؟ 👈 این زهرمار نیست؛ مثل تمام گزینه‌های مرگ هم یک تیغ دو دم است؛ یعنی مرگ‌اندیشی و فکر به مرگ می‌تواند آدم را به‌سمت و ببرد، هم می‌تواند آدم را به سمتی ببرد که از آن برای و سبک‌بالی دنیایی استفاده کند. ⛔️ در سلوک کاربردی این خط مرزی چیست؟ 🔅 در قرآن کریم و روایات داریم دنیا جاذبه زیاد دارد و برخی از جاذبه‌های دنیا این‌قدر قوی است که آدم را فریفته می‌کند. ❌ و خورده فرق دارد. فریفته یعنی کسی که به‌واقع تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. فریب‌خورده کسی است که به‌غلط تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. ممکن است انسان را فریفته یا فریب‌خورده کند. ⚠️ آن مرزی که در حیات و زندگی باید مراقب باشیم این است که نخوریم وگرنه فریفتگی جزء خصوصیات زندگی است. ❇️ به‌قول امیرالمؤمنین‌(ع) اگر یک به آینده نزدیک و حتی دور نباشد، آدم بیلش را زیر سرش می‌گذارد می‌خوابد تا بمیرد. 🔅 امیرالمؤمنین‌(ع) می‌فرمایند اینکه آدم‌ها داشته باشند؛ حتی آرزوهای دراز، یکی از جاذبه‌های دنیاست. اتفاقاً غیرمترقبه‌بودن حوادث دنیا باعث می‌شود که انسان‌ها حتی امید به داشته باشند. این‌ها جذابیت‌های دنیاست اما خط مرزی‌اش این است که این‌قدر در این آرزوها و آمال دور و دراز غرق بشوی که فراموش کنی است. 🔰 طرف دیگر قضیه این است که شما این‌قدر روی موقتی‌بودن فوکوس کنی که یادت برود یک برهه از زندگی ما است. ♻️ ممکن است فرصت این چند سال زندگی دنیا نسبت به کمتر باشد؛ اما یک برهه است، برزخ هم یک برهه است، هم یک برهه است. سه‌تا گام است و آدم باید این گام‌ها را خوب بردارد. ❌ عده‌ای در سن جوانی می‌گویند چه زود دارد زندگیم می‌گذرد از جوانیم لذت نبردم، وقتی به شصت سال رسیدی می‌فهمی که اگر شش ماه به تو وقت بدهند که با و زندگی کنی همین برایت کافی است. ⚠️ در غرب خیلی روی حساب می‌کنند. این‌طوری نیست که لذت‌بخشی زندگی مال یک برهه خاص باشد. اگر شش ماه آخر نودسالگی هم بگویند فرصت لذت‌بردن داری، آدم کاملاً استقبال می‌کند. ❌ زهرمار‌کردن لذت به‌خاطر فکر‌کردن به مرگ، از نظر دین شرعی نیست. اگر شما دارید از یک مسیر زندگی لذت می‌برید بعد بروید در خلأ بنشینید راجع‌به مسخره‌بودن و فانی‌بودن دنیا فکر کنید و نظرتان را راجع‌به جو اطرافتان که خیلی هم خوب است منفی کنید، از نظر دین اشتباه است. ❇️ آن‌جایی که و آمال، این‌قدر تو را غافل می‌کند که اذیت بشوی، دین می‌گوید سمت اندیشیدن به فنا و مرگ برگرد. ⛔️ هر چیزی به دنیا یا آخرت تو لطمه بزند است. اگر به آهنگی گوش بدهی که ده‌ برابر یک روضه گریه کنی و ماه‌حصل گریه‌ات ناامیدی، و بدبینی نسبت به دنیا بشود قطعاً آن آهنگ از آهنگی که طرب و رقص بیاورد حرام‌تر است. ❇️ و در جهت تعالی روح انسانی است. ❇️ چیزهایی که الآن برایت مهم است به‌محض مفارقت روح از جسم دیگر اصلاً برایت مهم نیست و اصلاً به آن فکر نمی‌کنی. در این عالم کوچک، این‌قدر بزرگ تعریف می‌شود اما در آن عالم این درد اصلاً دیدنی نیست. 🔅 پیامبر(ص) فرمودند اگر شما یک ثانیه را ببینید یک ثانیه دنیا را نمی‌توانید تحمل کنید. ♻️ اگر دنیا را سخت بگیری به شما سخت می‌گیرد؛ باید آسان بگیری. من دوست دارم‌ها و من دلم می‌خواهدها دنیا را برای شما سخت می‌کند. 🆔 @rahpouyancom