eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.3هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی عبادالرحمن(1) 📆 مراسم احیای شب 19 ، 1400/02/12 📉 امروزه شاهد هستیم که دنیا ازنظر قوانین و درحال پسرفت است. 🔅 اما خداوند تبارک و تعالی فرمود: وقتی پیامبران ما ناامید شدند و مجبور شدند فقط به آسمان بنگرند، ما آن‌ها را از پایین و بدنه به سمت می‌بریم. ✴️ پتانسیل معنوی و نیاز به در فطرت‌ها در حال بیشتر شدن است. ⁉️ بعضی‌ها می‌گویند بر چه‌ اساسی می‌گویید معنویت درجامعه روبه افزایش است؟! 👈 آنچه شما می‌بینید مردم است ولی حقیقت آن‌‌ است که من نوعی با رفتاری بسیار گناه‌آلود سال به سال بر طبق قاعده از نظر نیازم به معنویات بیشتر می‌شود، حتی اگر در رفتارم نمود پیدا نکند! ❓ این فزونی معنویات چه سودی برای ما دارد؟ ❌ فرض کنید یک مایعی به شما می‌دهند که اصلا لذت آب را ندارد ولی تشنگی شما را برطرف می‌کند. سال به سال که شما تشنگی خود را با این مایع برطرف می‌‌کنید نیاز و قدردانی شما نسبت به آب بیشتر می‌شود. ✴️ مردم به یک درجه تشنگی می‌رسند که اگرچه عادت کرده‌اند با همان مایع لجن‌زا تشنگی خود را برطرف کنند اما با اشتیاقی صد برابر به سمت آب زلال حرکت می‌کنند. 🔰 احساس من این است که خداوند طبق نقشه‌ای که برای کشیده، می‌خواهد ما را به سمت آیه «اذا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا» ببرد؛ یعنی این خداست که باید دل‌های مردم را برای ظهور امام‌زمان(عج) آماده کند. 📌 مثال دیگر مسئله است. ما داریم می‌بینیم آدمی که قبلاً هفته‌ای سه جلسه هیئت می‌رفت و الان بخاطر شرایط دستش از همه جا قطع شده است و شاید تنها ماهی دو ساعت داشته باشد، معنوی‌اش چندین برابر قبل شده است. 💡 برای رسیدن به کافیست ازهمه جا و همه چیز شوید. 🔆 واقعی کسانی هستند که اصلی وجودشان را درک می‌کنند و زمانی گوهر وجود درک می‌شود که از خود و از ابزارها شویم. ⚜ عباد یعنی کسی که بودن را پذیرفته است؛ عبد یعنی کسی که هیچ قدرت، اختیار، تاثیر و قابلیتی در خودش نمی‌بیند و فقط آویزان است. نباید از خودمان تعریف داشته باشیم، باید با خدا تعریف شویم. 💟 تو وقتی باشی به وصل می‌شوی. عبد یعنی انسان به یک جایی برسد که با عقلش مطلق خدا شود. ❓ در عبادالرحمن چگونه است؟ این مدل صبر، است یعنی من می‌دانم این مشکل به چه دلیل است و با آغوش باز آن را می‌پذیرم. ❌ منظور از این صبر، در برابر سرما و وضعیت مملکت و ... نیست بلکه یعنی من خودم را کاملا شناختم و می‌دانم که از کجا می‌خورم بنابراین در برابر مسائلی که در این راستا پیش می‌آید صبر می‌کنم و به زمین و زمان نمی‌دهم. ♻️ تمام نقص‌های خود را به پای دنیا نگذارید. ۸۰درصد مشکلات سبک زندگی برای این است که گمان می‌کنیم من هستم و شیاطین نمی‌گذارند من راحت باشم! از قالب فرشته بیرون بیا و شو. ⛔️ علت برطرف‌نشدن مشکلات این است که ما نیستیم و سبک‌زندگی‌مان را متناسب با آن نمی‌کنیم. 🔆 پیامبر(ص) راجع به کسانی که در برابر والدین خود درشت‌خویی، قدرت‌نمایی و می‌کنند می‌فرماید: «انی لا یغفرلک» من تو یکی را نمی‌آمرزم! «افعل ما شئت»؛ حالا هر کاری می‌خواهی بکن... 📚 خداوند می‌کند پرونده کسانی که نسبت به نعمت‌ها خیلی کریم، رحیم و متواضع بوده‌اند را باز کند!! والدین و بزرگ‌ترها یکی از مصادیق نعمت‌ها هستند. 🔅 «وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا»؛ یکی از مشکلات ما این است که برای هیچی مدام و جدل می‌کنیم. ❌ وقتی فرد مقابل نمی‌فهمد، نکن! اگر شعور، شخصیت، سوادت بالاتر از طرف مقابل است لازم نیست او را کنی. 🆔 @rahpouyancom
سلام خیلی کوتاه بگم: ✅ امشب مهم‌ترین شب ساله و تمام هم و غمش رو میذاره رو بگیره. ضمن اینکه حواست باشه که در دام نیفتی و به هیچ چیزی غیر از توجه به فکر نکنی، توصیه من اینه همین نماز شب قدر رو بعد از افطار بخون تا خدا از آشفتگی ذهنت جلوگیری کنه.🙏 گناه که پاک میشه و بصیرت میاد. اگه میلی بود دعایی هم برای من حقیر همین! شب 23 رمضان 1400 🆔 @rahpouyancom
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی 📆 احیاء شب بیست‌هفتم | 1400/2/20 💢 طبق مناجات الراغبین بعد از شب‌های قدر راجع‌ به چه چیزی باید باشیم؟! ❇️ اولین امیدواری، امیدواری به بحث حساب‌کتاب خداوند تبارک‌و‌تعالی است. 🧮 در و عالم همیشه مشخص است و جواب "دو ضربدر دو" همیشه "چهار" می‌شود. 💡 اما در فراز اول مناجات راغبین می‌گوید: در عبادات و انجام واجبات و حتی توبه‌ها میزان حجم به واجبات و ما مهم نیست بلکه نوع نگاه ما به خداوند که چقدر ایشان را بزرگ و اهل ببینیم مؤثر است. 🌹در پیشگاه خداوند باید امیدمان به اندازه حسن‌ظن‌مان باشد. ❌ اینکه گناه کنیم و امید به بخشش داشته باشیم یک امید واهی و خیالات است. ✅ یعنی وقتی من توبه می‌کنم یقین داشته باشم که نه تنها مرا می‌بخشد بلکه «إِنَّ اللّهَ یُحِبُ الْتَّوّابین»؛ مرا دوست هم دارد و برای این توبه به من هم می‌دهد! 💠 امام صادق(ع): امید یعنی شما یک بذری بکارید و منتظر باشید که یک درخت تناور بروید. ⚜ اگر یک جرمی مرتکب شدی و به درجه رسیدی؛ یعنی ترسیدی که بابت آن جرم شوی! وقتی به این نقطه رسیدی می‌گوید: من هستم. ❌ نباید موارد زیر را القا کند: 1) این گناه من بد نبوده است. 2) چون خدا است نیازی به ندارد. 3) چون خداوند ارحم‌الراحمین است و می‌بخشد، به مسیر گناه ادامه دهیم. 💡 باید این را القا کند که من بدانم اگر خدایی نکرده روزی گناهی مرتکب شدم، خداوند می‌بخشد. البته فرد باید متوجه شود که کار بدی انجام داده و اقرار کند. در عقبی برای اینکه بشویم باید توجه داشته باشیم که ناپاکی چیست. ❇️ پیامبر(ص): هر یک گناهی که مرتکب می‌شوید نوری از وجود شما خارج می‌شود، وقتی توبه می‌کنید، بخشیده می‌شود ولی آن برنمی‌گردد. ⁉️آیا امیدی برای برگرداندن این نور هست؟! ⛔️ یکی از دلایلی که ما خدا را حس نمی‌کنيم از بین رفتن این نورها است؛ مرا به سمت غفلت برده و استعداد اینکه تو را حس کنم، ندارم. ✴️ نتیجه‌ای که من‌ از این روایت می‌گیرم این است که اگر بگویید خدا می‌بخشد ولی نور را برنمی‌گرداند یعنی خداوند حدو مرز دارد! ♻️ برخی وقتی می‌کنند، به بخشش و بهشت‌ خدا می‌شوند ولی اگر بنده‌ای راضی نشود و اصرار کند که من می‌خواهم که با آن خدا را حس کنم، قطعا آن نور هم برمی‌گردد؛ من هدیه‌ها و کرم تو را می‌بینم. ⁉️کدام گناه را خدا نمی‌بخشد؟! شب‌های قدر ازهمه گناهایت توبه کردی ولی یک گناه را می‌گویی نیست؛ این برای خدا مهم است و نمی‌بخشد! ❌ خیلی‌ها در دنیا و آخرت بابت گناه کوچکی در دنیا، قبر و در قیامت اذیت می‌شوند که فکر می‌کردند مهم نیست! شما اجازه نداری فکر کنی که گناهی مهم نیست چون توهین به خداوند است. ‼️ اگر تو یک گناه خیلی بزرگ مرتکب شوی و بگویی خدا نمی‌بخشد و یا یک گناه خیلی کوچک مرتکب شوی و بگویی مهم نیست هر دو توهین به خداوند است. خدا نسبت به عظمتش حساس است! ⁉️ آیا آغوش خداوند همیشه باز است یا شرایط خاصی دارد و قابلیت افراد نیز مؤثر است؟ 🔴 - در بله امید داشته باش! هرکس به سمت خداوند بیاید خدا او را در آغوش می‌گیرد. ❌ ولی این رحمت دو نقص دارد‌؛ 🔻۱- در رحمت عام ضمانت اینکه دوباره نکنی، وجود ندارد چون درخواست نکرده‌اید! 🔻۲- بعداز اینکه رحمت عام اتفاق می‌افتد، بین شما و خداوند بیشتر نمی‌شود. 🔴 رحمتی که را بعد از نقطه فرار از برمی‌گرداند از این نوع است. کسی که واقعا از شیطان فرار کرده. ✴️ برخی یک شب می‌آیند به اندازه یک سال دیگری توشه می‌گیرند و می‌روند چون با تمام وجودشان می‌کنند و می‌گیرد؛ ولی کسی که همیشه می‌آید می‌گوید: امشب نشد جلسه بعدی می‌شود، در نتيجه و تمرکزش کم می‌شود و هیچ وقت به آنچه که باید برسد نمی‌رسد! 🔅 از امام صادق(ع) پرسیدند که چگونه است؟! 🔰 فرمودند نمازی که یقین داشته باشید آخرین نماز شماست چون آن‌قدر تمرکزت بالا می‌رود که می‌شوی! ⚠️ همیشه گمان کنید این و آخرین فرصت شما هست پس با تمرکز بالا استفاده کنید! ✴️ امیدواری دو مرحله دارد و هر کسی این دو مرحله را رعایت نکند قطعا مسیرش انحراف دارد: 🔻 قبل از انجام باید بر شما چیره باشد. 🔻 بعد از انجام گناه هرخوفی است و باید به بخشش خداوند صد‌در‌صد داشته باشید. 🆔 @rahpouyancom
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت دوم 📆 شب دوم محرم | 1400/05/19 💢 در میان خدا باوران سه نظریه راجع به وجود دارد: 🔻 ۱- خدا خلق کرده اما هدفش فقط خلق‌کردن بوده است. اینکه در مدیریت جهان چه اتفاقی می‌افتد به خداوند ارتباطی ندارد. توقع خداوند این است که به‌گونه‌ای مدیریت جهانی را بچرخانیم که در قیامت هم جزء گناهکاران محسوب نشویم. 🔻 ۲- نگاه ؛ خداوند جهان را خلق کرده و صفر تا صد جهان را خودش مدیریت می‌کند و انسان‌ها هیچ کاره هستند. 🔻 ۳- نگاه ؛ خداوند دنیا را خلق کرده و در مدیریت آن به صورت اجمالی دخالت می‌کند؛ یعنی تعدادی از مسائل اجباری و تعدادی اختیاری است. یکی از آیاتی که به این نوع دیدگاه اشاره می‌کند آیه «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم» است؛ خداوند اختیارات قوم را تغییر نمی‌دهد و دست خود قوم است. 👈 علت بررسی این سه نظریه: وقتی به مسائل اجتماعی نگاه می‌کنیم، درصد خدا در اخلاقیات، روابط اجتماعی و ... چقدر است؟ چقدر باید از بخواهیم و چقدر باید خودمان انجام بدهیم؟ 💡 در روایات داریم که ذکر خدا و توسل در برخی امور فقط نقش ، و را بازی می‌کند؛ یعنی خداوند در مسیر کار کردن به تو کمک می‌کند؛ یا رنج‌وبلا را دور می‌کند؛ یا ذهن تو را آن‌قدر قوی می‌کند که بتوانی رنج‌وبلا را کنی. ✅ اگر مردم مسئله‌ای را به صورت عمومی بخواهند، هیچ قدرتی نمی‌تواند با آن‌ها مقابله کند. در زمان انقلاب بحرین گفتم که این چه نوع انقلاب کردنی است؟! انقلاب یعنی اراده تغییر داشته باشید. نمی‌شود در خانه بنشینی و فقط دعا کنی که خدایا تو فلان مسئله را ردیف کن! ✴️ نگاه امام موسی صدر به فرج امام‌زمان(عج) و مقوله انتظار این بود که باید جامعه نمونه مهدوی را در جنوب لبنان ایجاد کنیم، مردم ببینند که چقدر خوب است تا آرام‌آرام درصد زیادی از کشورهای جهان ماکتِ حکومت مهدوی را ایجاد کرده باشند، بعد نوبت امام‌‌ است که بیاید و حقیقی این ماکت را برای ما ایجاد کند. 🔆 طبق آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا ...» اگر می‌خواهید به در جامعه برسید، باید بدانید: 🔸 درصدی از دردهای جامعه برای این است که برخی افراد فکر می‌کنند بهشت است و قرار است که بدون به همه چیز برسند. 🔸 وَصَابِرُوا یعنی علاوه بر اینکه خودت باید صبر داشته باشی، طرف و مسئله مقابل شما هم باید داشته باشد. بعد از این دو مورد به برقراری ارتباط با شرط اشاره می‌کند. 🤲 نقش و انسان گاهی برخی افراد هیچ نقشی برای دعا قائل نیستند؛ نقش دعا ایجاد امنیت، برکت و عافیت است. درصدی از حل مشکل با ذکر، توسل و دعاست. ❤️ محبت، درصدی از آسیب‌های اجتماعی را از ما دور می‌کند؛ خیلی از آسیب‌های اجتماعی برای این است که محبت، جوهره واقعی انسانی ما نیست. 💢 مولفه‌هایی که لازم است تا اجتماع به درجه‌ای از و برسد: 🔰 ۱- دانش؛ شامل و است. دانش یعنی جامعه به جایی برسد که کارهای خود را فنی و برمبنای جلو ببرد. ♻️ تقلید یعنی شما نمی‌توانی بر تمام مباحث علمی جهان اشراف داشته باشی، پس باید کنی. تقلید کردن یک است؛ هنر کشف الگوی مناسب. ❇️ امام موسی صدر دوره‌های بصیرتی خود را از مبنا شروع می‌کرد؛ اول افراد را به‌گونه‌ای بار می‌آورد که بدانند کجا باید از عقلشان استفاده کنند(تحقیق) و کجا نباید استفاده کنند(تقلید). 🔰 ۲- بحث خیلی مهم است. در نمره‌دادن به انسانی اولین ملاک سعه صدر است. سعه صدر یعنی انسان آرام‌آرام به خلق الهی برسد؛ خدا آن‌قدر بزرگ و عظیم است که کوچکی‌ها باعث آشوب در دل خدا نمی‌شود. 💠 سعه صدر می‌گوید: 🔻 بالا و پایین شدن امواج دنیا در تو و ایجاد نکند. 🔻 تحمل ناملایمات یک خلق الهی است. 🔻 نگاه شما یک نگاه خدایی باشد. 👤 امام موسی صدر می‌گوید: من وقتی به جوانان می‌رسم، یک چشمم را می‌بندم و یک چشمم را باز می‌کنم؛ بر چیزی که الان هست چشمم را می‌بندم؛ قابلیت و آینده را در او می‌بینم. ✅ اگر مومنین ما یاد بگیرند که انسان‌ها فی‌نفسه هم برای خوب‌شدن و هم برای بد شدن قابلیت دارند: ۱- هیچ‌وقت فریب بدی و خوبی را نمی‌خورند. ۲- در ارتباط‌هایشان خیلی رفتار می‌کنند. 🔅 امام‌صادق(ع) می‌فرمایند: بعضی‌وقت‌ها یک شب نبودن یک مومن دلالت بر تغییر از زمین تا آسمان دارد؛ لذا اگر امروز مومنی را در حالی دیدی که از چشمت افتاد و یک شب او را ندیدی، فردا او را دوباره ببین. ⁉️ عملکرد ما چگونه است؟! بعد از یازده سال هنوز می‌گوییم که فلانی این سیئه را دارد. ما و پیرو کدام امام هستیم؟! 🆔 @rahpouyancom
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت نهم 📆شب نهم محرم | 1400/05/26 💢 در عالم جامعه‌شناسی و سیاست در جهان دو تفکر وجود دارد. 🔻 ۱- تفکر : جامعه باید قربانی فرد بشود. 🔻 ۲- تفکر : فرد باید قربانی جامعه بشود؛ مثل سوسیالیست‌ها ✅ این‌گونه نیست بلکه یک مجموعه را در نظر می‌گیرد و می‌گوید توجه توأمان به هر دو باعث می‌شود که یک اجتماع داشته باشیم. 🔰 چهار اصلی که امام‌موسی‌صدر برای توجه به اجتماع می‌گوید: 🔸 ۱- فهم جامعه 🔹 ۲- فهم نیاز جامعه 🔸 ۳- فهم آسیب جامعه 🔹 ۴- فهم نقطه قوت جامعه ☑️ : در جامعه چه قوانینی به نفع افراد است؛ چه قوانینی به نفع جامعه است. 👈 هر جامعه‌ای یک فهم نیاز دارد که کاملاً با جامعه‌های اطرافش فرق دارد؛ هم به‌صورت ملی؛ هم به‌صورت شهری و محلی. 🔅 یعنی بررسی‌کردن؛ لبنان، ایران و عراق با هم فرق دارد. ♻️ خیلی مهم است. مردم‌شناس‌ها قاطی مردم می‌روند و می‌بینند، بیشترین را در می‌آورند. 🔰 نیازسنجی واقعی: یعنی جامعه چه نیازهایی دارد. از خودشان هم می‌تواند آمار بگیرد. 🔰 شناخت آسیب‌ها: آسیب‌های جامعه را بشناسد چون بعضی وقت‌ها ما نیاز را می‌شناسیم؛ ولی را نمی‌دانیم. 🔰 شناخت جامعه: هیچ اجتماعی نیست مگر اینکه نقطه قوت دارد و هیچ آدمی نیست مگر اینکه نقطه قوت دارد؛ حتی هیتلر و صدام و .... . غیرممکن است کسی نقطه قوت نداشته باشد. 💡 سراغ آسیب‌دیده‌های داغون می‌رفت و آنقدر نقاط قوتشان را پررنگ می‌کرد که او دیگر خودش آسیب‌هایش را رفع می‌کرد. برای رفع‌کردن آسیب الزاماً این نیست که سراغ خود آسیب بروی. ❌ پدرها و مادرها سرکوفت، کنایه، تحقیر، به رخ کشیدن عیب بدترین روش‌های است. ✅ متولیان دینی جامعه را پررنگ کنید. اگر قدم اول دیدن افراد باشد و به قدر کافی و درست روی آن مانور بدهیم اصلاً به قدم دوم نمی‌رسیم آدم‌ها فطرتاً به سمت می‌روند چون محاسن مال خدا است. ❇️ از نظر قرآن‌کریم در جامعه افراد دو مدل هستند: ◻️ ۱- : یعنی کسی که حاکم باید مراعاتش را بکند. ◽️ ۲- : کسی که مسئول است. 🔅 در قرآن‌کریم دو آیه داریم که تکلیف اعمال ما را نسبت به این قضیه که من مسئولم یا رعیتم مشخص می‌کند. ✳️ آیه اول: آیه ۱۶۴ سوره انعام می‌گوید اعمالی که انجام می‌دهی مال است. خوبی کردی یا بدی کردی به خودت بر می‌گردد. داری. ✳️ آیه بعدی: آیه ۲۵ سوره نحل می‌گوید وقتی برچسب و تولیت روی سینه‌ات چسباندند؛ وقتی مسئول هستی مردمی که در کف جامعه به‌خاطر عمل بد تو از دین، نظام، رهبر و... لطمه می‌خورند می‌کنند؛ گناهش پای تو است. ✴️ به صندلی‌ای برس که مطمئن باشی در آن صندلی می‌توانی کنی و برای خودت بار جمع کنی. 💟 امام باقر(ع): « یا ایها المؤمنین تألفوا و تعاطفوا»؛ الزاماً این که کنار هم جمع شوید کافی نیست، الزاماً کشور مرفه کشوری نیست که مردم در آن فقر نداشته باشند و در آن همه امکانات را داشته باشند. انسان‌ها باید همدیگر را داشته باشند، دوست نداشته باشند هر چه به آن‌ها بدهی فقط حرص‌شان، حسادت‌شان، چشم‌و‌هم‌چشمی‌، تفاخر، تجمل‌گرایی و تفرعن‌شان را بیشتر می‌کند. ❤️ امام‌صادق(ع) فرمودند: با برادرت طوری برخورد کن که فرض کن خودت هستی. همدیگر باشید؛ تألفوا یعنی از بودن کنار همدیگر باشید. 💡 جامعه خوب جامعه‌ای است که مردم در آن از کنار همدیگر‌بودن خوشحال باشند؛ اگر مردم همدیگر را دوست نداشته باشند هیچ جواب نمی‌دهد. 📝 پیامبر(ص) می‌فرمایند: هر کس یک وجب از جامعه دور شود، خدا رشته مسلمانی را از گردن او باز می‌کند. جامعه ایمانی باید به هم گره بخورد و حلقه‌های در برابر ایجاد بشود. 🆔 @rahpouyancom
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی ، | قسمت دوم 📆 شب میلاد پیامبر(ص) و امام جعفر صادق(ع) | 1400/08/01 🔰 زمانی که از یاد می‌کنیم به عنوان یک چیز بد به ذهنمان می‌آید؛ در حالی‌ که مخلوق خداست و یک تیغ دو دم است؛ نفس خوب و نفس بد. ✅ تمام گزینه‌های نفسانی هم بخش خوب و هم بخش بد دارد؛ به عنوان مثال ، ، شهرت و ... نفس است که هم بخش خوب دارد و هم بد. ❓ خط مرزی برای جدا کردن نفس خوب از نفس بد چیست؟ 👈 به دنیا و آخرت لطمه نزند. هم‌چنین این ابزارها باید باعث و از زندگی شود. ‼️ یک درصدی از نظر مردم مهم است که برای و آخرت ما مفید باشد؛ نباید دائم خود را به بگذاریم چون در این صورت سطح آسیب‌پذیری ما زیاد می‌شود. 💢 قسمت‌ بعدی از گزینه‌های نفس اماره، ، ، ، و است. این موارد هم قطعا باید باشد. دنیای بدون بغض یک دنیای خیالاتی است؛ انسان نمی‌تواند در دنیایی زندگی کند که از هیچ چیز بدش نیاید و از همه آدم‌ها و طبیعت خوشش بیاد. ⚔ دشمنی‌کردن و دشمنی‌دیدن جزء مکانیسم دنیاست. ✴️ بخش خوب چیست؟ 👈 دشمنی با کسانی که اگر با آن‌ها دشمنی نکنی تو را می‌دهند. انواع مختلفی من جمله بخش نظامی، ترک، قطع ارتباط و ... دارد. ⛔️ در برخی قسمت‌ها هم اشتباهی دشمنی می‌کنید؛ مثلا در دوره دبستان از فردی به قدری بدمان می‌آمد که حاضر بودیم بمیرد؛ اما بزرگ‌تر که شدیم متوجه شدیم که این حد از دشمنی اصلا لازم نبود! گاهی تا این حد دشمنی نیاز نیست؛ یک زمانی با مشکلات حل می‌شود، در این‌جا نیاز به دشمنی نیست. باید دشمنی‌هایتان را سمت دشمنان اصلی ببرید. ✴️ امام‌خمینی(ره): کسی که خودش را می‌شناسد، آن‌قدر فکر و قلبش مصروف دشمنی‌کردن با آن است که اصلا دشمن‌های کوچک اطراف را حس نمی‌کند. ♻️ ؛ وقتی انسان در دام بیفتد، نمی‌تواند از چیزی که دارد لذت ببرد. اگر طمع هم نباشد انسان و می‌شود. 💢 هنر نفس لوامه این است که اجازه نمی‌دهد به خوبی‌ها پشت کنیم و به بدی‌ها خو بگیریم. ❓خط مرزی برای تشخیص خوب و بد بودن نفس لوامه چیست؟ 👈 باید باعث ، و شود. هر کجا دیدی آن‌قدر از درون روی شما فشار می‌آورد که شما ناامید و افسرده شدی و حرکت نکردی، بدان که این بخش است. 💠 ملامت نفس لوامه دو قسمت دارد: 🔻 ۱- دنیا؛ جملاتی مانند این چه زندگی است که تو داری؟ زندگی و جوانیت رفت و ... 💡 هر جا دیدی نسبت به دنیا آن‌قدر شدی که در حال افت هستی، سراغ حقیقت برو و مطالب بخوان، هر جا دیدی در حال اذیت‌کردن توست بدان ما آمده‌ایم که دنیا را بگذرانیم؛ گذر زندگی به طور کلی خوب است. ❌ حسرتی که هیچ نتیجه‌ای ندارد قطعا از شیطان است؛ جملاتی مانند «جوانی‌ام گذشت و به خدا نرسیدم» فریب شیطان است؛ الان به خدا برس! چرا می‌کشی؟ 🔻 ۲-معنویت ❗️اگر جایی هم باعث ناامیدی شما شود؛ این از شیطان است. 💢 اطمینان از خصوصیات خداوند است و انسان نمی‌تواند در این مقیاس کوچک و زمینی به نقطه برسد. اطمینان از نشات می‌گیرد. 💢 راه‌های رسیدن به نفس مطمئنه و درک عظمت خداوند: 🔺 ۱- تفکر در مدیریت خداوند بر خلقت و وزن خودمان تا تو را نوح است کشتی‌بان ز طوفان غم مخور دو نکته دارد: - عظمت کشتی‌بانی نوح و حضرت نوح - بلاخره این تلاطم‌ها وجود دارد اما موضوع این است که کلی چگونه است؟ اما اگر سوار کشتی شدی آخرش خوب است. ❇️ نفس مطمئنه انسان‌ها را از و باز می‌دارد؛ یک مدیریت چندهزار ساله است که با بررسی طول و عرض خلقت متوجه می‌شویم که خوشی‌ها و ناراحتی‌ها چقدر مضحک است. 🔅 به مدیریت الهی یعنی بدانی خداوند برای تمام مخلوقات دارد و حواسش به تمام مخلوقات است؛ نفس مطمئنه تشکیل نمی‌شود مگر انسان را درک کند. 🔰 وقتی عظمت الهی را درک کنی، خیلی از کارهای دنیایی و حتی معنوی را نمی‌بینی که بخواهی وزن کنی؛ در عرض خلقت، کربلا و حج‌رفتن شما اصلا دیده نمی‌شود و اگر روزی مشرف شدی فکر نمی‌کنی عددی هستی. 🔅 از امام‌صادق(ع) سوال کردند که تکلیف گرفتن جانِ ما انسان‌ها چه شد؟ خداوند در جایی از قرآن می‌فرماید من خودم جان بنده‌ام را می‌گیرم در جایی دیگر می‌فرماید عزرائیل این کار را می‌کند. 👈 امام‌صادق(ع) فرمودند: هر دو درست است؛ برخی از افراد را خداوند از این مرحله رد می‌کند؛ «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً». ارْجِعِي یعنی من تو را فرستادم، خودم هم تو را برمی‌گردانم. 🤲 در نماز بدون دیدن طول و عرض خلقت ایجاد نمی‌شود. قرار است هیچ‌بودن خودت در مقابل بفهمی. 🆔 @rahpouyancom
🖼 👤 : برای آدمی که خودش را ، و ذلیل می‌بیند هر چقدر امکانات و لوازم فراهم کنند باز هم احساس خوبی نسبت به خودش و زندگی خودش نخواهد داشت و بالعکس؛ این موضوع به این برمی‌گردد که آیا به منبع و تکیه کردیم یا به یک موجودی مانند خودمان یا حقیرتر؟ ✅ برگرفته از سخنرانی از نان واجب‌تر؟! 🆔 @rahpouyancom
یا انیس القلوب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت دوم 📆 شام شهادت حضرت زهرا(س) ، ۱۴۰۰/۰۹/۲۷ 🔰 قدم‌های مربوط به سلوک کاربردی: 💢 ۱- در دورانی که زندگی می‌کنیم، نیاز به و از این نظر که بُعد انسانی ما سیراب شود، احساس می‌شود. آدم‌ها باید برای تنهایی و تفکرشان متناسب با فرصتی که دارند، وقت بگذارند اما خلوت دل چیز دیگری است. 🔅 در آیه شریفه قرآن آمده که خداوند دو را در یک بدن قرار نداده است و قلبی که مخصوص خداست را با غیرخدا پر نکن؛ در تفسیر آیه و روایات این مدلی می‌گویند حب و مشغولیت دل باید مختص باشد. ✴️ از نظر اگر توصیه اخلاقی می‌شود باید باشد؛ مثلا در تعریف غذای طیب آداب زیادی ذکر شده که اگر در زمان حاضر بخواهیم آن را عملی کنیم باید دویست نفر آدم متقی دست به کار شده باشند، پس این دستور برای جامعه امروز نیست. 💟 برای کلمه ، می‌توانیم ده‌بیست تفسیر متفاوت داشته باشیم. وقتی می‌خواهیم یک آیه را بررسی کنیم لغت‌دانی مهم است، در کنار آن تفسیر هم خیلی مهم است؛ مثل آیه‌ای که می‌فرماید هر کس در این دنیا کور باشد، در آخرت هم کور محشور می‌شود؛ اینجا کور را به معنی کوردلی تعبیر می‌کنند. ❓خلوت دلی که اینجا می‌گوییم یعنی چه؟ 👈 خلوت دل به این معنا نیست که قرار است شما محبتی غیر از خدا نداشته باشد؛ بلکه به این معناست که انسان‌ها در مرکز تصمیم‌گیری عقلانی خودشان موحد هستند؛ یعنی به توحید قائل هستند، ذهن و اندیشه خود را از پاک می‌کنند. شرک از مهم‌ترین موانع رسیدن به خداست. ✅ محبت‌های مادی و معنوی دو چیز جداست و باهم فرق دارند. شما می‌توانید هر کس، هر چیز، هر خوراک و پوشاک و جغرافیایی را اندازه بی‌نهایت دوست داشته باشید اما باید مرکز همه محبت‌ها رو فقط بدانید. ⚠️ در گناهان آخرالزمانی، گناه‌کردن مد نمی‌شود، گناه را گناه ندانستن مد می‌شود. کوچکی و بزرگی برای خداوند مطرح نیست، اقرار به گناه مهم است. وقتی گناه می‌کنید چرا می‌گویید گناه نیست؟! خدا خیلی کریم و ارحم‌الراحمین است اما تو نباید گناهت را ناچیز بشماری و از آن استغفار نکنی. باید حرمت حریم خدا را حفظ کنیم. 📚 کتاب شهید دستغیب را هر چند مدت یک بار بخوانید. در آخرالزمان حساسیت ما نسبت به گناه پایین می‌آید. اصلا مهم نیست گناه شما بزرگ یا کوچک است؛ بلکه مهم است که نسبت به گناه باشید. 💢 ۲- بررسی و لا اله روی هر چیزی که برای شما شده و جای خدا را در ذهن و قلبت گرفته است، فکر کن و در خلوتِ دل آن را از ذهن و دل بیرون کن. ❌ وقتی به عادت می‌کنید آن را راحت انجام می‌دهید بدون اینکه متوجه باشید چقدر تهوع‌آور است. علت ۹۰ درصد از بی‌توفیقی‌های مردم فقط شرک است. 🧐 باید شرک را کشف کنی. شرک مانند مورچه‌ای که در شب روی سنگ سیاه راه می‌رود و یک پرنده‌ای از آسمان می‌خواهد آن را ببیند، است. خداوند با هیچ عشق، علاقه، شهوت و ... شما مشکلی ندارد مگر اینکه چیزی را هم‌سطح خداوند قرار بدهی. ✍ وقتی می‌نشینی برای آینده می‌کنی که اگر این برنامه را پیش بروم، به فلان نقطه می‌رسم. در برنامه‌ریزی خود لحاظ کردی یا فقط به برنامه‌ریزی‌ات توکل و اعتماد کردی؟ 💢 ۳- رفع موانع جسمانی برای رسیدن به الهی غیر از عقل و فواد، باید به هم توجه شود. ✴️ وقتی یک نفر را قرار می‌دهیم، علاوه بر اینکه باید به اندیشه و حب‌وبغض او توجه کنیم، باید جسم او را نیز مدنظر قرار بدهیم. شما نمی‌توانی برای رسیدن به معرفت از او الگو نگیری. ❇️ مزاج‌شناسی، انتخاب پوشاک، خوراک و خواب قطعا در جسمی که می‌خواهد به برسد، تاثیر دارد. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
یا رب 📝 نکات سخنرانی سالگرد عملیات کربلای۴ 📆 جلسه هفتگی ، ۱۴۰۰/۱۰/۰۴ ⚠️ هیچ چیز خوبی ندارد و تنها ثمره آن نفرت، فلاکت، آسیب‌های روحی، روانی، جسمی و جانی است. ❗️ اوایلی که جنگ تمام شده بود همه مردم به جانبازان افتخار می‌کردند، همان زمان وقتی با بچه‌ها صحبت می‌کردیم می‌گفتیم این‌ها مال همین یکی‌دو سال است. ✅ مردم فکر می‌کنند کسی که شد یا آسیب دید، دوسه‌ سال آسیب دیده است و باید هوایش را داشته باشند در حالی که او قرار است سی سال دیگر این آسیب را داشته باشد و مردم یادشان می‌رود. ✴️ آسیب‌دیده‌های جنگ باید خودشان بلد باشند که خودشان را کنند. 💔 مادر، پدر و فرزند شهید یک غمی دارد که ما فکر می‌کنیم ده‌بیست سال بگذرد دیگر او هم می‌کند ولی برعکس می‌شود؛ یعنی وقتی بیست سال می‌گذرد آن جای خالی را بیشتر احساس می‌کند. ❌ دردِ جای خالی وقتی کهنه می‌شود دردناک‌تر است. یا خللی که در اثر در بدن ایجاد شده اوایلش این‌قدر اذیت نمی‌کرد که بعد از ده‌بیست‌ سال اذیت می‌کند. درد شده است. مردم یادشان می‌رود؛ ولی آن درد سال‌به‌سال دردناک‌تر می‌شود. ✅ هیچ چیز خوبی در نیست؛ اما وقتی جنگ اتفاق می‌افتد برای ما یک سری درس‌ها دارد که به آن می‌گوییم. ✴️ فرهنگ جنگ خیلی خوب است. یکی از فرهنگ‌های جنگ این است که کسانی که در جنگ زندگی می‌کنند چون سایه و رفتن را دائما حس می‌کنند، را ساده‌تر می‌گیرند و روابطشان صمیمی‌تر است. این خیلی درست است. 💟 در جایی که سایه روی سر آدم است، دل‌ها این‌قدر نزدیک می‌شوند که شما بعد از سی سال پشت تلفن تا سلام‌ می‌کند از تُن صدایش او را می‌شناسی. آن زمان آن صدا را گوش نشینده، دل شنیده؛ ضمیر خودآگاه حفظ نکرده، به ضمیر ناخودآگاهت نشسته است. 🔅 وقتی که در یک جمع ملموس می‌شود و آدم‌ها احساس می‌کنند باید به‌زودی نزد خدا بروند، ارتباطات از طریق برقرار می‌شود. و رفاقت‌ها بیشتر می‌شود. ⛔️ جنگ هیچ چیزی جز نکبت ندارد؛ اما به‌خاطر و سایه آدم‌ها را با نوع دیگری از آشنا می‌کند. ♻️ ارتباطاتی که بعد از جنگ صد مدل دیگرش را تجربه کردیم؛ از همه مدل ، ، و... دیدیم که هر چقدر جلو می‌رویم آن جنس ارتباطی ایجاد نمی‌شود. 💡 آدم‌ها باید یاد بگیرند که وقتی می‌خواهند در جامعه حرکت کند در اثر ارتباط با خدا، و میل به از زمین دو قدم بالاتر حرکت کنند؛ یعنی اخلاق و رفتار زمینیان را ترک کنند. 🔰 ارتباطات بر مبنای منافع مشترک، من و حال‌کردن من همه ارتباطات زمینی است. ⚠️ آن‌هایی که روی زمین به این ارتباطات عادت می‌کنند نمی‌فهمند. کسانی که ارتباطات آسمانی را چشیده‌اند روی هوا تشخیص می‌دهند او برای چه آمد سلام کرد. جنس را فهمیده‌اند. ❇️ ضمیر ناخودآگاه برای اینکه ارتباط را معرفی کند نیاز به و ندارد. شدت ارتباط سریع ایجاد می‌شود. ❓ چاره این همه ، اجتماعی، حسادت، فتنه، ناراحتی و اعصاب‌خوردی چیست؟ 👈 در زمان جنگ آدم‌ها اول در آسمان با هم می‌بستند بعد روی زمین با هم برقرار می‌کردند؛ یعنی اول در عرش با خدا رفیق می‌شدند، می‌آمدند روی زمین ارتباطات خوب می‌شد. 💡 گمشده امروز جامعه جهانی و دوا برای فرار از این همه نکبت، فتنه، جنگ، حسادت و کینه همان زمان جنگ است. 💝 حضرت‌امام‌‌(ره) می‌فرمود برای خدا همدیگر را بدارید. دوستی وقتی عمق پیدا می‌کند که یک عنصر باشد. 🤝 در هیأت، جایی که کنار همدیگر می‌کنند، می‌خندند، توبه می‌کنند یک عنصر سوم که مال است ضمائر ناخودآگاه را به هم متصل می‌کند. ✴️ جامعه ایمانی و انسانی ما این است که در ارتباطاتمان یک عنصر سوم را لحاظ کنیم و آن خیلی مهم است که چه باشد. 🆔 @rahpouyancom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 ✍ اعتکاف را با همین نیت دسته‌جمعی آغاز می‌کردیم: نیت می‌کنم برای رضای خدا در مسجد جامع شهدای شیراز شوم..... و اما حالا نشسته‌ام و فقط به آن لحظات شروع، فکر می‌کنم... به لحظات ورود به شبستان به بغض و ذوقی که برای سه روز میهمانی داشتم و قلبم به درد می‌آید از این فاصله‌ای که بین من و میهمانی خدا افتاده ... و حالا دلم لک زده برای در خانه دوست برای نوای نیمه شب خدا دوست دارم 🙏 خدایا ما را با این قلب شکسته بپذیر... 🆔 @rahpouyancom
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت دوم 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/۰۲ «إِلَهِي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَ إِلَهِي إِنْ كُنْتُ غَيْرَ مُسْتَأْهِلٍ لِرَحْمَتِكَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَيَّ بِفَضْلِ سَعَتِكَ إِلَهِي كَأَنِّي بِنَفْسِي وَاقِفَةٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ قَدْ أَظَلَّهَا حُسْنُ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ فَقُلْتَ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنِي بِعَفْوِكَ إِلَهِي إِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ أَوْلَى مِنْكَ بِذَلِكَ وَ إِنْ كَانَ قَدْ دَنَا أَجَلِي وَ لَمْ يُدْنِنِي مِنْكَ عَمَلِي فَقَدْ جَعَلْتُ الْإِقْرَارَ بِالذَّنْبِ إِلَيْكَ وَسِيلَتِي إِلَهِي قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِي فِي النَّظَرِ لَهَا فَلَهَا الْوَيْلُ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَهَا» ✅ مرحله آخر به‌ سمت خداوند بحث فناست. طبق حدیث قدسی هر یک قدم که ما به سمت خدا حرکت می‌کنند خداوند ده قدم می‌آید. معنای ده قدم این است که ده بار خودش را بر آن شخص تجلی می‌کند. ❇️ نزدیک‌شدن آدم‌ها به خداوند مقیاسی دارد و ما با این مقیاس می‌توانیم بفهمیم که چقدر به خدا نزدیک شده‌ایم. 🔅 طبق حدیث علی‌ابن‌موسی‌الرضا‌(ع) میزان الهی‌شدن انسان‌ها به وزن عبادتشان نیست به قدرت در رفتارشان است. به‌عنوان مثال و . ❓مقام فنا چیست؟ 👈 تعریفی که از فنا داریم این است که همه از بین می‌روند و فقط می‌مانند. 💡 هر کاری که شخص می‌کند همان کاری است که هم می‌کند. ❓ در ارتباط با خداوند ، ، خواهش و تضرع چقدر موضوعیت دارد؟ 💢 چهار مقام : 1⃣ مقام اول: دلیل تضرع در خلقت ما گریه یکی از علائم است. چون منشأ این اشک پشیمانی است و پشیمانی یعنی به سمت خدا، خداوند این گریه را خیلی دوست دارد. 2⃣ مقام دوم: یعنی شخص از بابت اینکه فرصت‌های خوبی را از دست داده است و لحظات شیرین زندگی‌اش را به‌عنوان یک فرصت از دست داده و به تبدیل کرده است دردش گرفته است. یا شخص درد دارد و در برابر خداوند بیان می‌کند، خداوند به او می‌دهد. 3⃣ مقام سوم: یعنی شخص آرزوهایی دارد که به این آرزوها نرسیده است، تلاش خودش را کرده؛ اما نشده است. یا شخص مریضی دارد، مشکلی دارد، گرهی در کارش است، آدم نیازمند خودبه‌خود گریه‌اش می‌گیرد. 4⃣ مقام چهارم: 🥲 در مقام ناز گریه، گریه و است. 💔 اگر در یار، یک است و آن درد است در یار دو درد است یکی اینکه من از این نزدیکی نزدیک‌تر می‌خواهم نمی‌شود، دوم دوری بعدی است. ✴️ این مدل گریه است و خیلی هم در است. وقتی به گریه ناز می‌رسیم می‌بینیم آدم‌های عادی هم می‌توانند برقرار کنند. 🔅 امام‌صادق(ع) بیشترین تأثیر و بالاترین قدرت دعا را رد می‌داند. قضا یعنی خدا برای ما چیزی را نوشته است که بشود. ♻️ خدا برای بنده نوشته است که بشود، دعا قضا را رد می‌کند و می‌دهد؛ حتی قضایی که خیلی محکم برایش نوشته شده باشد. خیلی نکته عجیبی است، خدا برای ما نوشته است که محکم این اتفاق بیفتد، دعا این را عوض می‌کند. خداوند می‌گوید دعای بنده‌ام از تصمیمی که من برای بنده‌ام گرفته‌ام مهم‌تر است. 🔅 «أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَ» اگر خدا بگیرد اذیت می‌شویم. درد لذت ندارد. امیرالمؤمنین‌‌‌ ‌(ع) در دعای کمیل می‌فرمایند جهنم قابل تحمل نیست. لذا این‌جا امام می‌فرمایند به خودت می‌بریم. پس غضب خدا را بشناسیم که با ما شوخی ندارد و از آن به خدا پناه ببریم. 🔰 خصوصیت ، ناگهانی بودن آن است. ❔ برای اینکه این ناگهانی بودن برایت رفع شود چه کار باید بکنی؟ ✳️ یک وسیله داری و آن به است. اقرار به گناه یعنی بگویی من این کار را کردم، گناه بود. مشکل اصلی ما در لحظه مرگ آن گناهانی است که می‌گوییم گناه نیست. ✅ خدا می‌خواهد تو بفهمی این گناه بوده. سیستم این است که به گناهانت کنی. 🔸 اقرار با فرق دارد، اقرار مرحله قبل توبه است، می‌گویی که گناه کردی. ✳️ در اقرار به گناه باید واقعا اعتقاد داشته باشید که گناه کردید. شما بفهمید که گناه است، خدا می‌‌بخشد. 🔅 امام علی(ع): خوف منِ علی از مسلمانان، گناهان بزرگ نیست چرا که برای گناهان بزرگ می‌کنند؛ مشکل گناهانی است که می‌شمارند. این موضوع است. ⚠️ فرمان خدا را با گناه‌نشمردن گناهان کوچک زیر سوال نبرید. 🆔 @rahpouyancom
🔅 توّاب کسی است که دائم به سمت رجوع می کند. ❇️ یعنی و . اصل توبه مخصوص رسول خداست که می‌فرمایند: در هر مکان و هر مجلسی که می‌نشینم و بر می‌خیزم هفتاد بار توبه می‌کنم. مگر پیامبر می‌کند؟ این مدل توبه، است. ✴️ «اللهمَّ إنّی أستَغفِرُکَ مِن کُلِّ لَذَّتٍ بِغَیرِ ذِکرِک»؛ مثلا من دارم چیزی را می‌خورم، خوشم می‌آید. اشکالی دارد؟ نه، خیلی هم خوب است، خوشحال هم می‌شوم. خداست، هم می‌کنم. 👈 اما توبه در رده عرفانی می گوید یک ضعفی داری که خوشی خدا آن‌قدر برایت پررنگ نیست که می‌توانی خوشی‌های دیگر را ببینی! وگرنه تو باید کلا باشی. ✅ برگرفته از سخنرانی توبه توحیدی 🆔 @rahpouyancom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 🎙 سرود اجرا شده در برنامه بزرگداشت هفته و چهاردهمین سالگرد 🔸 آنان که با صد شور دل پـــــرواز کردن آن شب حیاتے تازه را آغاز کردن 🔸 با روضه‌هاے دلنشین سیــــــد آن شب ساز دل خود را چه خوش دمساز کردن 🔸 آرے درآن هنگامه، رهپویان عاشق گویان تا پرواز کردند... 🆔 @rahpouyancom
💡  «لفظ استغفار» خودش از پله‌های است. به این معنی که ما دائم در این فکر باشیم که به سوی بر می‌گردیم؛ چه در طول زندگی دنیایی‌مان، چه در انتهای زندگی. ✴️ کسانی که استغفارها و توبه‌های طولانی و اشکی دارند، کسانی هستند که خیلی کمتر می‌کنند. چون از خصوصیات گناه این است که هرچه بیشتر می‌شود، نیاز انسان به استغفار کردن کمتر می‌شود و حال استغفارش هم پایین می‌آید. انسان وقتی می خواهد بیشتر گناه کند، لازمه‌اش این است که وجدانش را توجیه کند! و وقتی گناه را برای وجدانش موجه جلوه داد، دیگر نیازی به استغفار پیدا نمی‌کند و موضوعیت استغفار از بین می‌رود. 🔅 استغفار یعنی با خداوند تبارک‌و‌تعالی در تک تک قدم‌های حرکت به سمت قله سلوک و یاری‌جستن از او. ✅ برگرفته از سخنرانی شرح اوصاف الاشراف 🆔 @rahpouyancom
🔅 خیلی از ما راه‌های مختلفی برای خداوند بلدیم اما این خدای معقول برای اغلب آن‌هایی که به او اعتقاد دارند، محسوس نیست؛ یعنی خدا را حس نمی‌کنند. ❓ من می‌دانم خدا هست، شک ندارم اما چرا را حس نمی‌کنم؟ 👈 اگر ما در رفتار، اخلاق و اعتقادات یک‌سری تغییرات ایجاد کنیم، خداوند تبارک‌وتعالی از خدای به خدای تبدیل می‌شود. ✴️ خداوند می‌فرماید تو چگونه می‌خواهی مرا کنی در حالی که تناسبی با من نداری؟ 💡 چند صفت رفتاری من را انجام بده، من در رفتارم با تو تغییراتی را ایجاد می‌کنم که تو مرا حس کنی. چندتا از رفتارهایی که من با انجام می‌دهم را انجام بده تا تناسب رفتاری داشته باشیم و بتوانی من را کنی. 💟 یکی از رفتارهایی که در قرآن به آن اشاره شده است، به مردم بدون و آزار است. خداوند تبارک‌وتعالی چشمش را می‌بندد و نعمت نازل می‌کند، یک‌بار نمی‌کند. ❤️ اگر می‌کنی، مثل منِ خدا محبت کن. خداوند و اهل‌بیت(ع) روی کاری نمی‌کنند. ❌ من کاری می‌کنم که او هم کاری بکند؛ این یعنی ؛ یعنی گذاشتن. ❇️ لطف خود را به عنوان یک و برای انجام بده. خداوند می‌فرماید از سمت من خیر به سمت تو نازل می‌شود و از سمت تو شر بالا می‌آید؛ این یک بین من و تو هست و من به این معامله راضی‌ام. تو هم برای خدا به مردم لطف کن. 🔅 برگرفته از سخنرانی خدای محسوس 🆔 @rahpouyancom
33.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 🤲 امشب از آن شب‌‌هایی است که باید با این شرط را بگذاری؛ اگر این چرخ همان چرخ و دنیا قرار است همین‌گونه بچرخد، من فکر نمی‌کنم بتوانم آدم خوبی بمانم. به من کن... 🔅 زندگی بسیاری از افراد کثیف در تاریخ با یک عوض شده و به ولی خدا تبدیل شده‌اند. 💟 علت اینکه بچه‌های جنگ آن زمان را می‌خورند یا شما دلتان برای تنگ می‌شود، این است که لذت تجربه‌های معنوی را چشیده‌اید. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع توجه | شب نوزدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۰۱ 🆔 @rahpouyancom
یا حلیم 📝 نکات سخنرانی توجه | قسمت سوم 📆 احیاء شب بیست‌وسوم ماه رمضان، ۱۴۰۱/۰۲/۰۴ 💢 پله‌های رسیدن به مراتب بالای و رسیدن به خدا: ۱- ۲- ۳- که دو جا خودش را نشان می‌دهد: 🔻 در بحران 🔻 💢 توجه: 1⃣ در بحران: وقتی ترشح می‌شود، اعصاب یا هر قسمت مغز را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد، تمام ذکرها و دوره‌های عقیدتی آموزشی که گذرانده‌ایم یادمان می‌رود و هر کاری ممکن است از دستمان بربیاید. ✴️ اگر توجه داشته باشیم این‌طور نیست که تا آخر عمر باشیم اما توجه باعث می‌شود: ۱- قدرت ما بیشتر شود. ۲- اغلب بحران‌ها را با ، ، و رد کنیم. 2⃣ ؛ «یا وجیها عندالله» توجه جایی خودش را نشان می‌دهد که انسان وجهش به وجه‌الله نزدیک‌تر شده باشد. ❌ تعریف لفظی وجه به معنی است. گاهی برخی فکر می‌کنند خدا در صورت قابل دیدن است که اصلا چنین نیست. کسی که با نور بیگانه است، نمی‌تواند نور را درک کند؛ نور معنویت برای همه قابل درک نیست. 🔅 یک قسمت از وجه‌الله آن چیزی است که ممکن است شما در سیمای کسی ببینی، قسمت دومش این است که شکل او، انسان‌ها را به یاد می‌اندازد؛ مثلاً اگر از او طلب کنی طوری می‌بخشد که شما یاد بخشایش خدا می‌افتی، مثل آدم‌ها نمی‌بخشد. ✴️ همه ما صفات خوب انسانی را خوب می‌شناسیم و می‌توانیم دهیم که این صفت خوب در این انسان، غیرانسانی است؛ این یعنی وجه‌الله. ❇️ امام معصوم نزد خدا وجیه شده است و اگر امام در مسیر ما باشد، باید رشدی بکنیم؛ باید شکل رفتاریمان به سمت اهل‌بیت(ع) برود. 💡 راه‌حل‌های امیرالمؤمنین‌‌‌(ع) در نهج‌البلاغه: 1⃣ در ابتدای کار ادای آن رفتار را دربیاور؛ یعنی اگر حلیم نیستی ادای را دربیاور. از عصبانیت داری منفجر می‌شوی غیر از اینکه می‌کنی، ادایش را هم دربیاور، هم بزن. ❎ حضرت‌امام‌‌(ره) راه مبارزه با را عمل به ضد می‌دانند. اگر بر ضد رذائل عمل کنی، می‌شوند. 2⃣ کن. آدمی که در حلال تمرین مقاومت نمی‌کند، در حرام قطعاً است. ✴️ قطعاً دستور عمومی نیست، نمی‌شود به مردم گفت باشید. مثلاً همین روزه تمرین مقاومت در برابر حلال از صبح تا شب است؛ چند وقت یک بار کن‌ ❓وقتی در حلال از دست در رفت و دست افتاد، چگونه می‌توانی در حرام کنترل را پس بگیری؟! یک‌سری از حلال‌ها برای این است که ما تمرین کنیم. 3⃣ بعضی از آداب دینی مقدمه توجه‌اند. مثلاً توجه یعنی اینکه من از منکر بدم بیاید و قلبم به خوبی میل داشته باشد. ✴️ آداب، مثل نماز دو تا منظر دارد یکی از باب است که ذکر روح دارد. دوم اینکه می‌تواند مقدمه باشد. 🤲 اگر مقدمه توجه باشد، وقتی الله اکبر نماز را می‌گویی یعنی کل دنیا را پشت سرت می‌اندازی. ✳️ آدم وقتی در یک جمع و مکان دینی می‌نشیند کاملاً حس می‌کند که اینجا معنوی‌تر است بعد ما این چیزهای قطعی حتی از نظر علمی را زیر سؤال می‌بریم. 📚 علم، بحث ضمیر را کاملاً تأیید می‌کند. دوستت، همراهت، معاشرت و... اگر اهل باشد از طریق رفتار، گفتار وضمیر ناخودآگاه به تو انتقال می‌دهند؛ اگر اهل غفلت هم باشد همین‌طور است. 💡 امام‌علی(ع) ۱۲۰۰ سال قبل از فروید در گفته است طبیعت تو بدون اینکه بفهمی، خصوصیات رفیقت را می‌گیرد. ✅ برای رفتن به مکان‌های معنوی هزینه کنید و جزء برنامه زندگیتان باشد. قطعاً اگر فاصله بگیرید می‌بُرید، حرف امیرالمؤمنین‌‌‌ (ع) است. باید خودت را به یک بساط ایمانی کنی. هیچ‌کس هم شک ندارد که تأثیر دارد هم ظاهری و هم باطنی؛ علمی است. 🤔 یکی از چیزهایی که امشب باید به فکر آن باشیم مردن است. ما نسبت به ده‌بیست سال پیش خیلی از و به امام‌زمان‌‌ ‌(عج) فاصله گرفته‌ایم. همه کارهای ما دست امام‌زمان‌‌(عج) است. 📿 بعد از تسبیحات حضرت‌زهرا (ع) در نماز یک دعای سلامتی هم بخوانید، از همین ظاهری شروع کنیم. 🙏 باور کنید صدای تک‌تک ما را می‌شنوند. رنگ‌وبوی به امام‌زمان‌‌ ‌(عج) هم عمومی و هم خصوصی کم شده است. 🥲 تعهد کنیم که اول اینکه بیشتر امام‌زمان‌‌ (عج) را کنیم. دوم اینکه جوری زندگی کنیم که اگر مثلاً امام‌زمان‌‌ (عج) از کوچه شما رد شد و کسی گفت به خانه فلانی برویم، امام نگوید نه اینجا جای ما نیست. ❤️ خدا فرموده است کسی که به من بورزد من عاشقش می‌شوم. این موضوع در طول خدا تا امام پایین می‌آید. درصدی از کارهایمان را عاشقانه برای امام‌زمان‌‌(عج) انجام دهیم. 🆔 @rahpouyancom
یا غفارالذنوب 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت هفتم 📆 احیاء شب بیست‌وهشتم ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۱/۰۲/۰۹ 🔅 «وَ أَنِرْ أَبْصارَ قُلُوبِنا ... حُجُبَ النُّورِ»؛ چشم دل ما را به نوری که خودت به ما عنایت کردی روشن کن. ❇️ غرب خود را مبدع و مخترع چشم سوم می‌داند، درحالیکه در ادبیات دینی از زمان ابراهیم بحث مطرح بوده است. ✴️ چشم دل یعنی آدم‌ها غیر از اینکه با چشم سر می‌بینند یک سری چیزهای دیگر هم می‌بینند که با آن دیدن چشم سر متفاوت است؛ یعنی یک جور کردن است؛ ولی باز هم تجربی است؛ یعنی در عالم جسم است. 🔰 اندرون از طعام خالی دار تا در آن نور معرفت بینی فردی که می‌کشد حتی اگر بی‌دین باشد و خدا را هم قبول نداشته باشد، در اثر این بصیرتی حاصل می‌شود؛ یعنی آدم اگر به جسمش بیاورد روحش بیشتر می‌شود. ❌ هر آدمی که به شهواتش نه نگوید حسش می‌شود؛ یعنی هر چقدر اجازه بدهد شهوات بر او حکم‌رانی کند، و برداشتش ضعیف می‌شود. ❇️ «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ»؛ این آیه قرآن مربوط به کل طول خلقت است و می‌فرماید هر چقدر با زمان پیامبر بیشتر می‌شود، تعداد مؤمنین واقعی که به‌دنبال روح هستند کم می‌شود؛ لذا اگر الآن بگوییم تعداد مؤمنین واقعی که دنبال هستند در ایران و جهان اندک است، کاملاً روایی است. ⛔️ امام‌حسین(ع) فرمودند که مردم بنده‌های دنیا هستند، اگر بین دنیا و آخرتشان تضاد ایجاد نشود همراهی می‌کنند؛ ولی اگر بین دنیا و آخرتشان ایجاد بشود؛ یعنی اگر مشکل دنیایی پیدا کنند دین‌داران خیلی کم هستند. 🤲 از بخواهیم زمانه به هر سمتی رفت جزء قلیل بمانیم؛ نه مؤمنین عام. ♻️ در جهان شاید از هشت میلیارد، شش میلیارد هستند و اگر شانس بیاورند معنویت و دنیای آن‌ها با هم درگیر نشود همین‌طوری ادامه می‌دهند، روز هم خیلی از این جماعت بالاخره پیدا می‌کنند. ✴️ در اصحاب یمین را این‌گونه معرفی می‌کند که به‌طور کنار خداوند تبارک‌وتعالی هستند. 💠 اگرچه همرنگ‌نشدن با آدم را اذیت می‌کند؛ اما از آن طرف هم از هم‌رنگ با جماعت‌نشدن، احساس می‌کند؛ چون این‌قدر خودش ذاتاً برایش موضوعیت دارد که خیلی جماعت برایش فرقی نمی‌کند. 🔅 «إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا ....كُنتُم توعَدونَ»؛ خداوند تا حدی اجازه می‌دهد روی ما بیاید. تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ یعنی بعد از ، ما ملائکه را به سمت شما نازل می‌کنیم و از آنجا چشم دل احساس می‌کند و و از دل بیرون می‌رود. اغلب غصه‌هایی که مومنین می‌کشند کفاره رفت و برگشت‌هایشان است. 🌐 سیستم جهانی روی آدم باایمان می‌آورد اما از یک تاریخ به بعد چشم دلت احساس می‌کند، هر کس هر چه بگوید تو فقط یک درونی می‌زنی. چشم دل بعد از یک دوره استقامتی است. خوف و حزن بعد از این دوره استقامت، از دل بیرون می‌رود. ✳️ وقتی انسان‌ها درون خودشان احساس می‌کنند، نیازی ندارند که دنیا را به خودشان کنند که از القاب دنیایی احساس عظمت کنند. 🔰 وقتی باز می‌شود، حجاب‌های نورانی پاره می‌شود. ⚠️ بعضی از کارهایی که امروز در لوای مذهب انجام می‌شود، در آن زمان به آن می‌گفتند. الآن اصلا کلمه ریا منقلب شده است. مردم اصلاً احساس ریا نمی‌کنند. ‼️ معمولاً ریا لقلقه زبانی کسانی است که کار نمی‌کنند و می‌گویند من ریاکار نیستم؛ این شخص دوبله ریاکار است؛ یعنی هم اعلام می‌کند که من کارهای خوب می‌کنم تو نمی‌بینی و هم دروغ می‌گوید. ❌ الآن یکی از آیتم‌های اعمال مذهبی که ما انجام می‌دهیم دیده‌شدن است که اسمش را گذاشته‌ایم. تک تک ما در خلوتمان بنشینیم ببینیم است یا ؟ ❎ یعنی برای ریا و دیده‌شدن کنید. خیرات دارد به مانور خوب‌بودن تبدیل می‌شود. نباید در کرسی قضاوت بنشینیم اما باید خودمان را چک کنیم. کارهای خیر خود را بازخوانی کنید، یک وقت این نشود که همه این کارها باشد. ⚠️ خیلی از گناهان رسمی در آخرالزمان اصلاً ندارد، حُسن است. 🔅 وقتی چشم دل باز می‌شود برطرف می‌شود. ملائکه کاری می‌کنند که دیگر بهشت‌رفتن هم جزء انگیزه‌های تو نیست. می‌گوید خدا عمر و فرصتی به من داده است که دارم استفاده می‌کنم تا خدا خوشش بیاید. ✴️ مادر شش شهید وقتی می‌گوید که از هفت فرزندم یکی از آن‌ها مانده و من خدا هستم، معلوم است که دنبال بهشت نیست؛ چنین فردی چشم دلش باز شده است، حزن و خوف ندارد. 🆔 @rahpouyancom
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت هشتم 📆 شب شهادت امام‌صادق(ع)، ۱۴۰۱/۰۳/۰۵ 💢 در آخرالزمان بحث معاصی خیلی دچار پستی و بلندی‌های غیرشرعی و غیرمستند می‌شود. توطئه این است که در چشم مردم آخرالزمان طبق روایتی که کاملاً مستند است بسیاری از نیکی‌ها را زشت جلوه می‌کند و بسیاری از زشتی‌ها را نیک؛ یعنی حُسن و قبح گناهان در منظر مردم عوض می‌شود. ❇️ لذا انسان‌ها باید دو نکته را در نظر داشته باشند: 1⃣ حُسن و قبح گناهان در نزد خودشان عوض نشود. ‼️ عکس‌العمل یک مادر مؤمن اگر به او بگویی پسرت کشیده بسیار شدیدتر است تا بگویی پسرت گفته. ⚠️ دروغی که طبق روایات مفتاح کل است و کسی که دروغ می‌گوید مؤمن نیست، هیچ حساسیتی ندارند. 💡 در برخورد با گناهان در نزد خود و جامعه باید ببینیم دین چقدر است؛ نه حساسیت جَو آخرالزمان. 2⃣ نکته دوم در ارتباط با است. جو جامعه در اینکه ما چه رفتارهای داشته باشیم کاملاً مؤثر است. قبل از ورود به جامعه آخرالزمانی که در آن جای نیک و بد عوض می‌شود، باید اول جامعه را عوض کنید. ✅ متولی فرهنگی باید اول جو را درست کند وگرنه نمی‌تواند تکلیف بما لایطاق به آدمی کند که اصلاً طاقتش را ندارد. ⚠️ بالاترین گناه است و اگر کسی از کفر به سمت برود در همین مسیر تمام معاصی را از راه مبنا حل می‌کند. 💠 معانی کفر: 🔸 ۱- پوشاندن 🔸 ۲- خود خدا 🔸 ۳- نفی خدا 🔸 ۴- نفی اوامر الهی 🔸 ۵- و 1⃣ پوشاندن : کسی که بداند حقیقت چیست و به‌خاطر مصالح شخصی، ، عناد یا هر چیز حقیقت را بپوشاند. 2⃣ نفی خود خدا زمانی خداناباور فحش بود الان به یک پرستیژ علمی تبدیل شده است درحالیکه خداناباوری در جهان امروز هیچ جایگاه ندارد. ✴️ ایمان به ، اعجاز و مخلوق فراانسانی و فراتجربی یک چیز کاملاً علمی است. علم به این نتیجه رسیده است که هفتاد درصد جهان امروز دارک‌متال است؛ یعنی ما هیچ اطلاعی نداریم. امروز علم به این نتیجه رسیده است که ما هیچ چیز نداریم. همه نظریه است که قابل رد است. 3⃣ نفی صفات خدا می‌گویند خدا هست؛ ولی این صفاتی که شما می‌گویید را ندارد. نمی‌شود گفت خدا هست؛ اما صفات ندارد و صفاتش جاری و ساری نیست. 4⃣ نفی اوامر الهی اگر می‌کنی بگو من بد هستم گناه می‌کنم نگو گناه نیست، در کفر می‌روی. ‼️ هر کاری می‌کنی می‌گویند دین‌داری به این نیست! پس دین‌داری به چیست؟! دین‌داری یعنی اوامر الهی و اینکه بدانی امر درست است. 🔰 کسی هزارتا می‌کند؛ اما است و کافر نشده است اما کسی یک گناه می‌کند و کافر است چون می‌گوید این امر خدا نیست. امر الهی است و این خیلی باب شده است. 🔅 امام‌صادق(ع) فرموده‌اند با بزرگ‌ترین گناه می‌توانید سمت خدا برگردید؛ اما با ذره‌ای کفر نمی‌توانید. 5⃣ و سکولاریزم که از نوع چهارم هم مبتلابه‌تر است. ❌ دنیامحوری یعنی یکی از قسمت‌های خیلی مهم زندگیت تحت‌عنوان با بها دادن صددرصدی به دنیا. ⛔️ کسی که از رسیدن به آرزوهای دنیا زده و ناامید می‌شود بر شعبه‌ای از کفر است چون اصل را بر دنیا قرار داده. ♻️ هیچ حسابی روی نمی‌کنیم اگر درد می‌آید چنان می‌کشیم انگارنه‌انگار آخرتی وجود دارد و این در آخرت هم تاثیر دارد. ❎ کار به جایی می‌رسد که مردم را واسطه رسیدن به قرار می‌دهند. اگر بخواهی به کسی بگویی بادین باش باید مادی دین را برایش شرح دهی وگرنه سمت دین نمی‌آید. 🔥 در آخرالزمان اصلاً نمی‌توانی اسم‌ را بیاوری، اصلاً جهنم نداریم! این از شعبات کفر است که انسان هر کاری را انجام می‌دهد در ذهنش این باشد که دنیا آخر همه چیز است و من باید به دنیا برسم. 🆔 @rahpouyancom
26.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ✅ انتشار به بهانه پنجمین جلسه دادگاه جمشید شارمهد؛ سرکرده گروهک تروریستی تندر؛ عامل انفجار حسینیه رهپویان وصال شیراز 🔸 آنان که با صد شور دل پـــــرواز کردند آن شب حیاتے تازه را آغاز کردن 🔸 با روضه‌هاے دلنشین سیــــــد آن شب ساز دل خود را چه خوش دمساز کردند 🔸 آرے درآن هنگامه، رهپویان عاشق گویان تا پرواز کردند... 🆔 @rahpouyancom
📝 ادامه نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت اول 📆 شب اول دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۰۷ ❇️ اگر مطلبی خیلی مهم باشد، ما به درجه نگاه نمی‌کنیم؛ به‌عنوان مثال بگویند دو شب‌ در سال از خیابان شهید آقایی راننده‌ای مست با سرعت دویست کیلومتر رد می‌شود، با وجود اینکه احتمال وقوع چنین اتفاقی بسیار کم است اما چون است، دقت و احتیاط می‌کنیم. ✳️ احتمال جهنم‌رفتن امیرالمومنین(ع) بسیار کم است اما چون مسئله مهمی است، حضرت علی(ع) آن را جدی می‌گیرند. ⚠️ دلیل اینکه ما احتمالات پایین، متوسط و بالا را در مباحث دینی جدی نمی‌گیریم این است که و وجود را جدی نمی‌گیریم. آن‌قدری که احتمال برنده‌شدن در قرعه‌کشی را جدی گرفته‌ایم و برای آن تلاش می‌کنیم، خود را جدی نگرفته‌ایم. 💡 می‌گوید اگر محتمل خیلی قوی باشد، باید به احتمالات اندک هم بها داد. ♻️ دفاع، انسانیت، حیوانیات و .... یک کلام و یک پشت پرده دارند و اگر پشت‌پرده را متوجه نشویم تا آخر عمر بازی می‌کنیم. 🔅 «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ»؛ بعد از ایمان به غیب، به‌عنوان مهم‌ترین عمل عبادی ظاهری و به‌عنوان مهم‌ترین عمل عبادی اجتماعی معرفی می‌شود. ✅ منظور از نماز: نماز، زیارت، ذکر، منبر و ... و منظور از انفاق: جهاد، خدمت‌رسانی، کار خیریه و ... می‌باشد. 👤 آقای حائری می‌فرمودند شرط قبولی اعمال در عبادت‌های خاص و عام يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ است؛ یعنی داشته باشیم که دنیا فقط همین چیزی نیست که ما حس می‌کنیم. از جمله موارد ایمان به غیب این است که فکر نکنی عبادات و طاعات است و ما می‌فهمیم چیست چون اصلا نمی‌فهمیم که چیست. عقل نمی‌تواند این موارد را بفهمد. 🔰 حقیقت ماجرا این است که پشت ذکر، عبادت و تمام رفتارهای انسان وجود دارد. ✴️ از امیرالمومنین(ع) پرسیدند آیا وضو را باطل می‌کند؟ امام فرمودند بله. از لحاظ احکام شرعی دروغ وضو را باطل نمی‌کند پس مقصود این است که وضو یک وجه جسمی دارد و یک وجه روحی دارد که دروغ وضو را باطل می‌کند. 🤲 کسی که نمازش قضا می‌شود و عین خیالش نیست چون روح نماز را متوجه نشده است و فقط ظاهر نماز را رعایت می‌کند. ⚠️ اگر مؤمن بفهمد اثرات معصیت و عبادات او چه ولوله‌ و اتفاقات عحیب‌غریبی در عرش برپا می‌کند، از شدت تعجب می‌کند. ❓ چرا در بحران‌ها کنترلمان را از دست می‌دهیم؟ 🔻 ۱- به دلیل اینکه خیلی به اتکا نمی‌کنیم. 🔻 ۲-به دلیل اینکه اثرات یا عدم کنترل را درک نمی‌کنیم. 🆔 @rahpouyancom
.یا ستار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت پنجم 📆 شب پنجم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۱ 💢 راه‌های کنترل : 1⃣ دیدار با قبرستان و مرگ 2⃣ 🔰 تفکر: یکی از مواردی که باعث می‌شود رذایل اخلاقی را راحت‌تر ترک کنیم و فضایل اخلاقی را بهتر قدر بدانیم، فکر است. 👹 یکی از توطئه‌های در آخرالزمان، فراوانی اطلاعات و انباشتن اطلاعات بسیار زیاد و متنوع در ذهن و عدم فرصت برای فکر و تحلیل آن‌ها است. ✴️ امام صادق(ع) می‌فرمایند در آخرالزمان آن‌قدر حرف‌ها زیاد می‌شود که بین آن همه حرف، فرد نمی‌تواند حرف درست را پیدا کند. 💡 یکی از راه‌های خودشناسی تفکر راجع به است. من چه کسی هستم که بخواهم بگیرم؟ چه کسی هستم را باید در برابر خداوند قیاس کنید. در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم منیت یعنی شخص احساس می‌کند؛ مالکیت یعنی شخص برای چیزی که در عظمت عددی نیست ادعای مالکیت داشته باشد. 🔅 وقتی پیامبر(ص) می‌فرمایند اگر خورشید را در دست راست و ماه را در دست چپم قرار دهید ابدا از رأیم برنمی‌گردم یعنی پیامبر منظومه شمسی را عددی نمی‌داند که بخواهد به‌خاطر آن از سمت برگردد. ❌ وقتی عظمت خدا را درک نکردید، یک نفر با یک میلیون می‌لغزد؛ دیگری با هزار میلیارد. مسئله‌ مهم درک است؛ وقتی ما خودمان را بزرگ می‌بینیم یعنی عظمت را درک نکردیم. 📚 توصیه جدی مرحوم برای پا گذاشتن روی منیت به نقل از حضرت امام(ره): 🔻 خواندن امام‌باقر(ع) و دقت در معانی آن 🔻 زیاد گفتن و تفکر روی کلمه اکبر 💡 نسخه امیرالمومنین(ع) برای : اول ببین تو چه کسی هستی، بعد ببین آدمی که به آن حسادت می‌کنی کیست؟ موضوعی که راجع به آن حسادت می‌کنید چیست؟ در نتیجه جفتتان چیز خاصی نیستید و آن موضوعی که راجع به آن حسادت می‌کنید هم چیز خاصی نیست. 🔰 حسادت فقط به‌خاطر کوچکی شخص است؛ آدم بزرگ اصلا برای چه و به چه باید حسادت کند؟ ⚠️ منشا تمام قلبی همین منیت است که دنیای مارا خراب می‌کند. 🚫 خیلی از های مربوط به اتفاقات تلخ بیهوده است؛ انسان باید از همه‌ فرصت‌هایش بهترین استفاده را بکند اما این مربوط به زمان حال است؛ نه اینکه حسرت اتفاقات سال ۸۰ را بکشد. ✅ من ذره‌ای در خداوند هستم که خلق شده‌ام تا خوب زندگی کنم اما نه با مخالفت با خدا. ‼️ گاهی اوقات ما خیلی جرئت داریم که می‌خواهیم از مسیر با خدا به دنیایی که متعلق به خداست برسیم. ✴️ اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً خدایا ما را به خودمان واگذار مکن؛ خیری ندیده‌ایم از این اختیارها 🔰 در مدیریت خلقت آزادی از قیود الهی سخت است. آزادی در مباحث اجتماعی، سیاسی و ... متفاوت از آزادی در مخالفت با خداست. ⛔️ من به اطمینان می‌گویم هر جا بدبختی دنیایی دارم به این علت است که قیود الهی را رها کردم. 🌐 در سیستمی حاکم است که اگر کافر باشی رهایت می‌کنند اما اگر امام حسینی هستی در دامنه آزادی روی قیود الهی بحث نکن. قیود الهی را برای زندگی‌ و دنیای بهتر رعایت کنید. 🔅 آقای دولابی فرمودند گره‌های مومنان به‌خاطر خطاهای مومنان است. رفت‌وبرگشت‌ها از در خانه خدا برای ما و گره می‌آورد. 👤 علامه طباطبایی: در دعای سحر جمال، جلال، عظمت، رافت و الهی جمع است و اگر شما به این خدا شوید لذتی در آن می‌یابید که در بهشت نیست چرا که بهشت‌آفرین قطعا از بهشت شیرین‌تر است. 🙏 روضه امام حسین(ع) از مواردی است که لذت آن را چشیدیم. خدایا زورمان به خودمان نمی‌رسد، خودت شیرینی و لذت را به ما بچشان. 🆔 @rahpouyancom
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هفتم 📆 شب هفتم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۳ 💢 و الله ⛔️ اغلب مشکلاتی که حقیقت را برای ما می‌پیچاند و ما گیج می‌شویم این است که برای مفروضات شروع به مثال‌آوردن می‌کنیم. ⚠️ انسان هر چقدر که برای خدا تحقیق کند نتیجه تحقیقش نزدیک به صفر است؛ چون خدا بی‌نهایت است. مخلوق تنها می‌تواند برخی از نکات خالق را می‌زند. 🛑 فرض غلط: کسی که فکر می‌کند را می‌شناسد و به بقیه هم عنوان می‌کند فرض غلط دارد که خدا را شناخته است. ❌ ما هر چقدر هم و توانایی داشته باشیم نمی‌توانیم خدا را بشناسیم چون او بی‌نهایت است و ما جزء هستیم و طبق قاعده منطقی و عقلی اشراف جزء بر کل است؛ نه محال وقوعی یعنی اصلاً امکان ندارد یک کوچک‌تر بزرگ‌تر را بشناسد. 🔅 هر شناختی که از خداوند داریم مربوط به معرفی است که خود خدا از خودش داشته است، وگرنه ما در مقام حدس هستیم؛ نه تعریف قطعی. 💢 انواع نگاه راجع‌به و با خدا: 1⃣ خدای : یک سری از متدینین در طول تاریخ خدایی را معرفی می‌کردند که آن‌ها بیشتر از او می‌ترسیدند. حتی را از خدا معرفی می‌کردند. 🧐 خدایی که مو را از ماست می‌کشد و به‌شدت است. سخت‌گیری غیرعقلانی و غیرمتعارف! ❌ فرض غلط دارند که خدا ترساننده است و مردم باید بترسند. برای این فرض غلط از آیات و روایات کلی شاهد جمع می‌کنند که این یکی از روش‌های مغلطه است، باید مجموع آیات و روایات را نگاه کنیم. 2⃣ خدای : بر مبنای است. دنبال این هستند که تجلیات خدا را کشف کنند. سعی می‌کنند فارغ از بهشت و جهنم باشند و معامله‌گر نباشند. در مسیر خدا ، و رضای صددرصدی داشته باشند. 3⃣ خدای : خدای خائفان و عارفان را قبول ندارند. خدا را مظهر می‌دانند و می‌گویند با خدا راحت باش. او صد تریلیارد برابر از مادرت مهربان‌تر است. خدا خیلی در بند نیست. 💢 نتیجه‌گیری: 🔻 ۱- ما چون کوچک‌تریم و خدا است، نمی‌توانیم خدا را بشناسیم مگر به قدر برداشت و درک خودمان. 🔻 ۲- اگر یک فرض غلط درباره خدا بگیریم که خدا، خدای خائفان عارفان عاشقان غفار ستار و... هست، برای همین فرض غلط می‌توانین در آیات و روایات شاهد پیدا کنیم. برای فرضیه غلط می‌توان شاهد پیدا کرد اما غلط است. 🔻 ۳- ما خدا را برای چه می‌خواهیم؟ 🔹 گرفتن 🔹 نزدیک شدن به خدا 🔹 قرار گرفتن در مسیر شباهت خدا و خلیفه‌الله بودن 🔻 ۴- خدا را برای بهتر شدن می‌خواهیم؛ بهتر شدن با مقیاس شرعی خودمان. 💢 معرفی خدای پر از خدایی که می‌خواهیم معرفی کنیم، نه خدای خائفان، نه خدای عارفان و نه خدای عاشقان است. 🔅 خدایی که معرفی می‌کنیم پر از تغییر و تلورانس است که کاملا با شخص می‌شود؛ یعنی اگر خدا را برای نزدیک شدن به صفات الهی می‌خواهم، این خدا باید در من تأثیر مثبت داشته باشد و اگر به درجه‌ای از ناامیدی رسیدم که در من تأثیر منفی داشت قطعاً باید سراغ آیات و روایاتی بروم که خدای عاشقان را معرفی می‌کند. ✴️ این خدا برای حالات مختلف ما جلوه‌های متفاوت دارد. ⚠️ اگر بگویم خدا مهربان است و همه را می‌بخشد و شخص با این خدا بدتر شود، این خدا به درد این شخص نمی‌خورد. هرجا کم آوردی سراغ آن قسمتی از و تجلیات خدا برو که تو را می‌دهد. ✳️ اگر بخواهیم در مقام تعریف خدا باشیم باید همه این‌ تعریف‌های خدا را با هم بگوییم، چون نمی دانیم چه شخصی در مقابل ماست. 🔅 خدای مورد نیاز من آن خدایی است که من را بدهد. نمی‌شود خدای خائفان را نقد کنی و قبول نداشته باشی، بعضی از مردم طوری هستند که باید چوب بالای سرشان باشد و خدا این چوب را دارد. 🛑 خودتان تشخیص بدهید که الان چوب لازم دارید یا حلوا؛ هر تعریفی از خدا که خودت است، سر خودت را هم کلاه نگذار. ❌ هیچ‌کدام از این تعاریف خدا، دیگری را نفی نمی‌کند، این‌ها همدیگر هستند. ❓ آیا دادن به مردم درباره خدا خوب است؟ 🔅 امید یعنی چیزی که باعث بهتر شدن مردم بشود لذا اگر به کسی که در مسیر بدی می‌رود امید بدهم، آینده‌اش را خراب‌تر می‌کنم. ⛔️ امید واهی به شدت از ناامیدی بدتر و مخرب‌تر است. ❌ هیچ‌کس نمی‌تواند هیچ‌کدام از صفات قهریه یا محبتیه خداوند را نفی کند، تمام صفات کنار همدیگر لازم است. من هستم که باید تشخیص بدهم الآن یا لازم دارم؟ 🆔 @rahpouyancom
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت سیزدهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۸/۲۱ ✴️ آن قسمت از اهل سنت که محب آقا اباعبدالله(ع) و حتی اهل‌بیت(ع) هستند، صوفی‌اند. یکی از قطب‌های اصلی صوفیان اهل‌سنت، آقا (ع) است. ادعایشان این است که صوفیه را از علی‌بن‌الحسین(ع) آموخته‌اند. 🔅 چه در اسلام، چه در خارج از اسلام، چه در تشیع، چه در تسنن اگر بخواهد نفس بکشد، هیچ راهی جز مثال‌زدن از اهل‌بیت(ع) ندارد. این مدل ورود به که اسمش را می‌گذاریم فقط در اهل‌بیت(ع) پیدا می‌شود. ‼️ جالب‌تر اینکه نه فقط عرفان اسلامی، بلکه  عرفان بودیسم، عرفان اروپایی که جدیدتر است تا عرفان‌های قدیمی اگر بخواهند بگویند ما خیلی فهمیدیم عرفان چیست از اهل‌بیت(ع) ما مثال می‌زنند. ❇️ مسیر رفتن به‌سمت معرفت الهی فقط همین است. ✳️ در قسمت آخر که بکم‌ها را یکی‌یکی می‌گوید، یکی از قسمت‌هایش همین است که می‌گوید به‌وسیله شما به خدا پیدا کردم؛ یعنی شناخت. ❌ در جهان از هیچ فقهی استکبارستیزی و حب‌ و بغض در نمی‌آید؛ مگر معرفتی شیعه و فقه صوفی اهل‌سنت. 🔰 چند سال پیش بحثی تحت عنوان داشتم. در حال حاضر آن بحث در ایران و جهان عملی شده است؛ نوعی از دینداری معرفی می‌شود که بین# اعتقادات و آداب و تمییز قائل می‌شود. ❎ می‌گوید اعتقادات یک چیز است آداب و احکام یک چیز دیگر است. شما می‌توانی اعتقادات کامل داشته باشی؛ اما احکام و آداب را رعایت نکنی. 📈 باید آمار گرفت ببینیم متدینان یک دین که احکام و آداب دین را رعایت نمی‌کنند، چقدر از اعتقاداتشان سالم مانده است. ⚠️ آمار بگیریم، اگر زیر پنجاه درصد بود، احتمال است و نباید این توصیه بشود. اگر زیر ده درصد بود باید بگوییم این قاعده اصلا اشتباه است؛ غیرممکن است. 🔰 از نظر ما هیچ‌وقت صددرصد وجود ندارد. به نود درصد برسد است؛ به ده درصد هم برسد قطعاً صفر است. ❎ در آماری مربوط به سال ۲۰۱۸ آمریکا از پنج زندان رده یک آمریکا مشخص شده که افراد مجرمی که مقید بودند هفتگی کلیسا بروند زیر نیم درصد است. من عمدا آمار ایران را ندادم که  نگویید آمارهای ما فلان است. 🙏 کلیسا‌رفتن یک آداب دینی است و در حتی یک است؛ یعنی شما باید بروی. اگر احتمال به یک چیز خطیر تعلق بگیرد، دیگر احتمال نیست، یقین است. ✴️ آمار می‌گوید که آداب و احکام در اعتقادات اثر دارد، اگر رعایت نکند اعتقادات نمی‌ماند. آداب و احکام دینی ضمانت مانایی اعتقادات ماست. ❌ امروز یکی از بحث‌هایی که در کف جامعه است، همین است که ما برای اینکه آدم‌های خوبی باشیم نیاز به نداریم. من این موضوع را از نظر ریاضی برایتان گفتم، می‌خواهید قبول کنید می‌خواهید نکنید. 💡 قرآن راجع به احکام دینی صراحتا می‌گوید «یخرجونهم من الظلمات الی النور». ⚠️ یک آتئیست‌ برای بی‌دینی خودش یک مانیفست ارائه می‌دهد. مگر می‌شود ایدئولوژی نباشد، آنکه می‌گوید نباشد خودش ایدئولوژی‌اش نداشتن ایدئولوژی است، سی‌تا هم قانون دارد. آدم‌ها که در خلأ نمی‌توانند اعتقادات داشته باشند، او که مارکسیست است، اصول دیالکتیک دارد، رساله دارد، عالم دارد. 🔰 همه این بحث‌هایی که کردم برای این بود که نسبت به آداب و احکام دینی می‌کند. 👹 سلاح : 🔸 بحران‌های ، دنیایی و نفسانی؛ یعنی تو یک دفعه می‌شوی، شیطان سراغت می‌آید. کارگزار جمهوری اسلامی به تو ظلم کرده چه ربطی به خدا دارد؟! ‼️ هر اتفاقی هر جای جهان می‌افتد آدم‌ها اول با قهر می‌کنند، خیلی جالب است! بعد جالب این است که شیطان اعمالشان را زینت می‌دهد آن‌ها فکر می‌کنند دارند. ⛔️ تو نمی‌توانی گردن کسی بیندازی، خدا صد میلیون مثال در طول تاریخ برایت می‌آورد. نکته دوم این است که احکام و آداب واقعاً هم جواب می‌دهد؛ یعنی آن چیزی که ما فکر می‌کنیم نمی‌تواند به ما کمک کند دقیقا همان چیز کمک می‌کند. 💡یکی از آداب دینی که ما داریم است؛ نه فقط زیارت خانه خدا؛ زیارت هر آدم خوبی. در همه این زیارت‌ها ما در تشیع یک زیارت خاص داریم و آن هم زیارت آقااباعبدالله(ع) است. 👤 آیت‌الله فاطمی‌نیا می‌فرمود در گوش بعضی‌ها ده سال الله‌اکبر می‌گویی، یک رکعت نمی‌خواند، وسط یک هیئت یک یاحسین می‌شنود نمازخوان می‌شود. خود خدا در امام‌حسین‌‌‌ (ع) اثری قرار داده که عجیب‌غریب است. ما نمی‌توانیم بفهمیم. 💡 چون اباعبدالله(ع) همه چیزش را در راه خدا بذل کرد، خدا همه چیزش را در اختیارش قرار داده است. ✴️ قشنگ‌ترین و سریع‌ترین توبه‌های ما در جلسه امام‌حسین(ع) بوده است. قطعاً امام‌حسین(ع) تنها امامی است که زیارت دور و نزدیک ندارد. 🆔 @rahpouyancom
🖼 🔅 بود و نبودهای عالم باعث و نمی‌شود. وقتی امام کاظم(ع) در سیاه چال گریه می‌کرد و آن پاسبان خوشحال شد که بالاخره اشک امام مسلمین جاری شده، امام گفتند: این اشک شوق است. چون در جایی هستم که اوج عزت است؛ چون از این به بعد فقط " و " هستیم! ✅ برگرفته از سخنرانی سوز مناجات 🏴 شهادت حضرت موسی بن جعفر، امام کاظم علیه السلام تسلیت.🏴 🔗 تلگرام  | ایتا | اینستاگرامآپارات | سایت | اپلیکیشن 🆔 @rahpouyancom