eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.3هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 سامان‌دهی ارزش‌ها و ضدارزش‌ها بر اساس امام موسی صدر می‌گوید دریایی از آیات و روایات داریم که کلی دستور واجب و نهی در آن آمده است؛ وظیفه حکم‌ران دینی این است که اول جامعه روبه‌روی خودش را ببیند، بشناسد بعد اولویت بندی اهم فی‌الاهم کند، سپس دنبال اطاعت از دستورات برود. ⚠️ امام موسی صدر معتقد است هر حرف را نباید زد؛ اول اولویت‌بندی کن که طرف مقابل تو به چه چیزی دارد بعد حرف بزن. قرار نیست که هر چه خدا گفته برای هر زمان و هر مقطع سنی بگوییم! ☑️ راجع به جامعه و مشکلات آن هم باید اولویت‌بندی کرد. کسی که می‌خواهد رئیس‌جمهور شود باید از طریق بداند که باید از کجا شروع کند تا طبق اولویت‌ها به دردها بپردازد. ✔️ نیاز امروز جامعه اسلامی و علمای اسلامی این است که اولویت‌های جامعه را بشناسند و اگر دستوری در دین داریم بدهند و سعی کنند از دین، فرهنگ، اخلاق و انسانیت برای و برای پررنگ‌تر کردن محسنات استفاده کنند. 🆔 @rahpouyancom
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت نهم 📆شب نهم محرم | 1400/05/26 💢 در عالم جامعه‌شناسی و سیاست در جهان دو تفکر وجود دارد. 🔻 ۱- تفکر : جامعه باید قربانی فرد بشود. 🔻 ۲- تفکر : فرد باید قربانی جامعه بشود؛ مثل سوسیالیست‌ها ✅ این‌گونه نیست بلکه یک مجموعه را در نظر می‌گیرد و می‌گوید توجه توأمان به هر دو باعث می‌شود که یک اجتماع داشته باشیم. 🔰 چهار اصلی که امام‌موسی‌صدر برای توجه به اجتماع می‌گوید: 🔸 ۱- فهم جامعه 🔹 ۲- فهم نیاز جامعه 🔸 ۳- فهم آسیب جامعه 🔹 ۴- فهم نقطه قوت جامعه ☑️ : در جامعه چه قوانینی به نفع افراد است؛ چه قوانینی به نفع جامعه است. 👈 هر جامعه‌ای یک فهم نیاز دارد که کاملاً با جامعه‌های اطرافش فرق دارد؛ هم به‌صورت ملی؛ هم به‌صورت شهری و محلی. 🔅 یعنی بررسی‌کردن؛ لبنان، ایران و عراق با هم فرق دارد. ♻️ خیلی مهم است. مردم‌شناس‌ها قاطی مردم می‌روند و می‌بینند، بیشترین را در می‌آورند. 🔰 نیازسنجی واقعی: یعنی جامعه چه نیازهایی دارد. از خودشان هم می‌تواند آمار بگیرد. 🔰 شناخت آسیب‌ها: آسیب‌های جامعه را بشناسد چون بعضی وقت‌ها ما نیاز را می‌شناسیم؛ ولی را نمی‌دانیم. 🔰 شناخت جامعه: هیچ اجتماعی نیست مگر اینکه نقطه قوت دارد و هیچ آدمی نیست مگر اینکه نقطه قوت دارد؛ حتی هیتلر و صدام و .... . غیرممکن است کسی نقطه قوت نداشته باشد. 💡 سراغ آسیب‌دیده‌های داغون می‌رفت و آنقدر نقاط قوتشان را پررنگ می‌کرد که او دیگر خودش آسیب‌هایش را رفع می‌کرد. برای رفع‌کردن آسیب الزاماً این نیست که سراغ خود آسیب بروی. ❌ پدرها و مادرها سرکوفت، کنایه، تحقیر، به رخ کشیدن عیب بدترین روش‌های است. ✅ متولیان دینی جامعه را پررنگ کنید. اگر قدم اول دیدن افراد باشد و به قدر کافی و درست روی آن مانور بدهیم اصلاً به قدم دوم نمی‌رسیم آدم‌ها فطرتاً به سمت می‌روند چون محاسن مال خدا است. ❇️ از نظر قرآن‌کریم در جامعه افراد دو مدل هستند: ◻️ ۱- : یعنی کسی که حاکم باید مراعاتش را بکند. ◽️ ۲- : کسی که مسئول است. 🔅 در قرآن‌کریم دو آیه داریم که تکلیف اعمال ما را نسبت به این قضیه که من مسئولم یا رعیتم مشخص می‌کند. ✳️ آیه اول: آیه ۱۶۴ سوره انعام می‌گوید اعمالی که انجام می‌دهی مال است. خوبی کردی یا بدی کردی به خودت بر می‌گردد. داری. ✳️ آیه بعدی: آیه ۲۵ سوره نحل می‌گوید وقتی برچسب و تولیت روی سینه‌ات چسباندند؛ وقتی مسئول هستی مردمی که در کف جامعه به‌خاطر عمل بد تو از دین، نظام، رهبر و... لطمه می‌خورند می‌کنند؛ گناهش پای تو است. ✴️ به صندلی‌ای برس که مطمئن باشی در آن صندلی می‌توانی کنی و برای خودت بار جمع کنی. 💟 امام باقر(ع): « یا ایها المؤمنین تألفوا و تعاطفوا»؛ الزاماً این که کنار هم جمع شوید کافی نیست، الزاماً کشور مرفه کشوری نیست که مردم در آن فقر نداشته باشند و در آن همه امکانات را داشته باشند. انسان‌ها باید همدیگر را داشته باشند، دوست نداشته باشند هر چه به آن‌ها بدهی فقط حرص‌شان، حسادت‌شان، چشم‌و‌هم‌چشمی‌، تفاخر، تجمل‌گرایی و تفرعن‌شان را بیشتر می‌کند. ❤️ امام‌صادق(ع) فرمودند: با برادرت طوری برخورد کن که فرض کن خودت هستی. همدیگر باشید؛ تألفوا یعنی از بودن کنار همدیگر باشید. 💡 جامعه خوب جامعه‌ای است که مردم در آن از کنار همدیگر‌بودن خوشحال باشند؛ اگر مردم همدیگر را دوست نداشته باشند هیچ جواب نمی‌دهد. 📝 پیامبر(ص) می‌فرمایند: هر کس یک وجب از جامعه دور شود، خدا رشته مسلمانی را از گردن او باز می‌کند. جامعه ایمانی باید به هم گره بخورد و حلقه‌های در برابر ایجاد بشود. 🆔 @rahpouyancom
یا انیس القلوب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت دوم 📆 شام شهادت حضرت زهرا(س) ، ۱۴۰۰/۰۹/۲۷ 🔰 ادامه قدم‌های مربوط به سلوک کاربردی: 💢 ۱- خلوت دل 💢۲- بررسی شرک و لا اله 💢 ۳- رفع موانع جسمی و اعتدال مزاج 💢 ۴- : زمانی که شما یک فشار روحی یا نقص روحی داشته باشید، روی ارتباط شما با خدا، سلوک، خلوت دل و پاک‌سازی اندیشه اثر می‌گذارد. 🔰 علت اینکه خیلی از آدم‌ها آویزان خدا شده‌اند و دائم در حال و چله‌گرفتن و زیارت‌رفتن هستند این است که دچار یک ، شکست و یا بدبختی‌ شده‌اند. این مدل ارتباط با خداوند اصلاً جواب نمی‌دهد. باید مشکل روانی‌شان را حل کنند. 💡 اول تعادلت روانیت را از نظر پزشکی و علمی کسب کن. کسی که از پرتگاه برگشته یا یک مسئله روانی دارد، باید اول تعادل روانی خود را درست کند. ✴️ سلوک، آدم می‌خواهد. اگر سراپا عقده و حسرت هستی و بالانس روحی نداری، در جانماز هم کج و راست می‌زنی. 🔅 توصیه پیامبر مبنی بر اینکه علم را کسب کن ولو از چین، برای این است که تعادل جسمی و روحی اتفاق بیفتد و بتوانی با خدا حرف بزنی. ‼️ هر چه شکست‌خورده، بدبخت، مریض روانی و جسمی است همه را برای توسل به خدا جمع کرده‌ای! چنین افرادی در گام اول باید درمان شوند، بعد رو به قبله بنشینند. ⁉️ مگر خدا مرکز رجوع عقب‌ماندگان اجتماعی، شکست‌خوردگان و عقده‌ای‌ها است؟! ✳️ باتعادل و بانشاط می‌تواند از صحبت کند. ⚠️ آماری که کلیسا در سال ۱۹۸۵ داده است این بوده که ۶۵ درصد کسانی که راهبه می‌شوند در زندگی شکست خورده‌اند. ❇️ من نباید روی منبر به افراد مشکل‌دار قول بدهم خدا گره‌ات را باز می‌کند؛ خدا برای این مدل گره‌های جسمی و روانی، طبیب و حکیم خلق کرده است، آموزش دیده‌اند؛ خدا بنا ندارد این کار را بکند. ⁉️ خداوند چقدر مریض جسمی و روانی را باید جواب دهد؟ این‌قدر شان خدا را پایین نیاوریم. ✴️ کسی است که در با خدا صحبت می‌کند نه در . ❇️ شما دعا را برای چه می‌خواهید؟ برای اینکه بلند شوید؟ شما باید بلند شده باشید تا به خدا برسید! مسجد و حسینیه نیست. یکی از آداب ورود به زیارت و جانماز قلبی از همه چیز است؛ باید سبک‌بال بروی. ✅ کار جهادی در مسیر سلوک: 🛑 انواع مذهبی‌ها: 💠 ۱- کسانی که خیلی در وادی مسائل جهادی و کمک به محرومین نیستند. معمولا هم می‌گویند این‌ها وظیفه است و نهایتا دو تا فحش به باعث و بانی این وضعیت می‌دهند. 💠 ۲- کسانی که بحث کمک به محرومین برایشان اهمیت دارد. این گروه خودش به دو دسته تقسیم می‌شود: 🔻 در اردوهای حضور ندارند اما می‌کنند. این مسئله و شما در مسیر سلوک تاثیر دارد اما در معرفت و همراهی شما با خداوند تبارک‌وتعالی چقدر تاثیر دارد؟ 👤 امام‌صادق(ع) می‌فرمایند: برو کنار محروم بنشین، دستش را بگیر و لمس کن و به او کمک کن. این در مسیر تأثیر دارد. 🔻 کسانی که در اردوهای جهادی حضور پیدا می‌کنند. این‌ها خودشان دو گروه هستند: + در این اردوها تحت قرار می‌گیرند اما بعد از بازگشت دقیقا به روال سابق خود برمی‌گردند؛ یعنی کوچک‌ترین تاثیری در آن‌ها ندارد. + گروه دوم دو برداشت دارند: ۱- باید در سبک‌زندگی خود تغییری بدهم و درصدی از درآمد ماهیانه خودم را برای نیازمندان قرار بدهم. ۲- تنها راه از دنیا دیدن فرودستان و است. هیچ راه دیگری برای لذت‌بردن از دنیا وجود ندارد. ⛔️ از وضعیت مستمندان درس بگیرید و غصه‌ها و دردهای الکی و مضحک را کنار بگذارید. ✅ اگر خودتان را در دام بندازید، ته ندارد. عادت کن وضعیت موجود را فرایِ و خود بدانی؛ بگو اصلا فکرش را نمی‌کردم که خدا اینگونه با من طی کند. ❌ در یک برهه نوجوانی به لحاظ اقتضای سنی در اوج هستید، خیلی خُب هر چقدر می‌خواهی از دونفره بودن هوا صحبت کن و با بخواب اما در یک سن‌وسالی بس کن دیگر. به خودت و زندگی بچسب. ✍ درد دنیا نیست درد فاطمه کِی بود او را ز دنیا واهمه گریه‌هایتان قبول اما درد حضرت زهرا(س) هنوز هست. مرکز مهر عالم امام‌زمان(عج) و حضرت زهرا(س) هستند، وضعیت فقر و حاشیه‌شهر را می‌بینند و دلشان به درد می‌آید. امام را کشف کنید. ✴️ دغدغه من این است که تو از زندگی ببری وگرنه ما هر زمان خواستیم کار جهادی بکنیم، صفر تا صد جور شده است. این موضوع شماست. 🆔 @rahpouyancom
یا هادی 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت پنجم 📆 شام شهادت حضرت فاطمه(س)، ۱۴۰۰/۱۰/۱۶ 💢 ادامه موانع سلوک کاربردی: 🔰 یا حب فخر جزء ذاتیات خلقت انسان‌ها است؛ یعنی انسان‌ها ذاتا میل دارند که آنچه را دارند نشان بدهند و به رخ بکشند. ❓ تفاخر و فخرفروشی در آیات و دستورات دینی راجع‌به چه مباحثی است؟ 🔸 ۱- بیشتر در بحث مقابله با است؛ دشمن جن، انس و حتی نفس؛ یعنی انسان باید توانایی‌هایش را به رخ نفسش هم بکشد. 🔅 امیرالمؤمنین‌‌(ع) در خطبه قاصعه می‌فرمایند خیلی متکبر است اگر به او نه بگویی ول می‌کند می‌رود. زمانی که چندبار به شیطان نه می‌گویید، فشار کم می‌شود. ♻️ در جهان امروز برای شما می‌کند؛ نیازسازی با رفع فرق می‌کند. هنر تبلیغات نیازسازی و اختراع نیاز است. ⚠️ یکی از کیدهای شیطان و نفس، است؛ به عنوان مثال در زمان جنگ فشاری روی رزمنده‌ها نمی‌آورد چون به آن فکر نمی‌کردند اما در جامعه امروز دائم این نیاز القا می‌شود برای اینکه عده‌ای بتوانند به مطامع خودشان برسند. 🧠 فرمان‌های مغز راجع‌به است. اگر یک ساعت به فرمان‌های مغز محل نگذاری، فرمان خاموش می‌شود. 😴 اگر بتوانی بیست دقیقه مغزت را از منصرف کنی، دیگر خوابت نمی‌آید. ♻️ بقیه نیازهای جسمی هم همین‌طور است؛ یعنی بیشتر نیازهای جسمی است. حتی اگر نیاز هم باشد با عقب‌انداختن آن، مغز دیگر فرمانش را نمی‌دهد. آدم‌ها به شرایط اطرافشان اخت می‌شوند. ✅ در بحث کاربردی سلوک توانایی‌های انسانی باید شناخته شود و آدم‌ها باید بدانند که این جسم مَرکب ما است و ما مرکب جسم نیستیم. 🔰 اگر انسانی ادعای سلوک دارد باید بتواند کنترلش بر جسم را ثابت کند وگرنه نمی‌تواند در مسیر ارتقاء حرکت کند. ❇️ در ، باید قدرتت را بالا ببری تا و بفهمند چه خبر است. آخر این مبارزه قطعاً پیروزی با تو است و این مبارزه خیلی کوتاه است. ما خودمان نمی‌خواهیم. 🔅 روایت داریم کسی که چهل روز خالصِ برای خدا کار کند، حکمتی که به دادیم، به او هم می‌دهیم. ما خیلی‌وقت‌ها چیزهایی که می‌دانیم را عمل نمی‌کنیم و نمی‌خواهیم امتحان هم کنیم. ⚠️ قسمت بد تفاخر، تفاخری است که برای دنیای تو دارد. از توانایی‌های روحی‌روانی انسان‌ها، گیرندگی و ارسال سیگنال‌های مثبت و منفی است؛ یعنی اگر شما فقط کنار یک انسان بنشینی سیگنال عجله به تو می‌رسد و اگر کنار یک انسان بنشینی آرامشش به تو منتقل می‌شود. ⛔️ تفاخر، منفی کسانی که به آن‌ها فخر می‌فروشی را به تو منتقل می‌کند. این سیگنال منفی هم در روحیه‌ات اثر می‌گذارد و هم نسبت به زندگی‌ات ایجاد مشکل می‌کند. 💡 اگر می‌خواهی از داشته‌هایت ببری، آن‌ها را به کسانی که ندارند نکش. 🏡 اگر امکانات و خانه خوب داری، از فضای داخل خانه کیف کن اما نمای ساختمان را رها کن. ✴️ اگر خدا به تو زیبایی جسمی داده است خدا را کن، در زیبایی جسمی نکن؛ تو به قدر کافی هستی، دیگر این همه در محیط عمومی به خودت نرس. ❌ اگر درصدی کف کنند و بگویند چقدر زیبا هستی، درصدی هم می‌کشند که این سیگنال منفی باعث و می‌شود. 🔰 اصل سیگنالی است که ما از هم می‌گیریم. یکی از دلایلی که با موافق نیستم همین موضوع است. البته لایو هم تاثیر خود را دارد اما تاثیری که در مراسم حضوری وجود دارد، بسیار بیشتر است. 🕌 در فلسفه می‌گویند هر چقدر به ضریح نزدیک‌تر شوید، روح قوی‌تر می‌شود؛ این همان سیگنالی است که خدمتتان عرض کردم. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
یا رب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت ششم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۰/۱۰/۲۵ 💢 ❤‍🩹 امراض قلبی همان خصوصیات زشت قلبی است که مخفی است و خودش را نشان نمی‌دهد و از طرفی مزرعه گناهان است؛ یعنی زمینه و بستری است که گناهان در آ‌ن پرورش پیدا می‌کند. ⚠️اگر شما متوجه این نباشید، بذر زمانی خودش را نشان می‌دهد که دیگر درخت شده است و زمانی‌که برگ درخت معاصی از وجودت بیرون می‌زند آن وقت دیگر برای برخورد با آن دیر شده است. ⏪از جمله اخلاق‌هایی که علما به‌عنوان فی القلب می‌شناسند: 1⃣ : خداوند قساوت را در خلقت ما قرار داده است و ماست. زمان‌هایی لازم است که آدم قسی باشد؛ اما باید مراقب باشیم از مرزی رد نشود. 👦🏻 حتی در بحث کودک می‌گویند کودکی که به سه‌چهارسالگی رسیده است قساوتش را چک کنید. اگر می‌بینید بیشتر از حد لازم روح بشر، قسی است باید حتما درمانش کنید؛ مثلاً بچه‌ای که از کشتن حیوانات می‌برد مشکل دارد. 💟 آدمی که هفته‌ای یکی‌دوبار راجع‌به قضیه‌ای متأثر نمی‌شود دارد. تأکیدی که در بحث‌های توسلی بر است دلیلش این نیست که الزاماً باید برای اباعبدالله‌(ع) باشد، اباعبدالله‌(ع) بهانه بکاء است. نشان‌دهنده است. 🔱 در روش‌های تربیتی غربی و شرقی برعکسش را می‌بینیم؛ اگر انسانی در جامعه‌ای قرار بگیرد که در آن نسبت به ، ظلم، خون و درد متأثر نباشد، آن جامعه آدم‌های قسی بار می‌آورد. ⁉️آیا رقت بیش از اندازه هم مشکل ایجاد می‌کند؟ 👈🏻بله. اگر نتوانی رقت را در مسائل کاری مدیریت و کنترل کنی مشکل ایجاد می‌کند؛ اما من اعتقاد ندارم که در مشکل ایجاد شود. ⚖️ مثلاً می‌گویند زن چون است قاضی نباشد. کار است و رقتی که باعث شود عدل رعایت نشود در آن مشکل ایجاد می‌کند. این نقطه‌ضعف زن نیست؛ این نه ضعف است نه قوت؛ بلکه ژن و جنس زن است. 💦 یکی از محاسنی که بچه‌هیئتی‌ها دارند این است که یاد می‌گیرند کنند و این گریه به‌شدت در مسیر سلوک به ما کمک می‌کند و همین باعث می‌شود در جاهایی که باید تأثر آدم برانگیخته شود پای کار بیایند. و به همین دلیل است که در بحث‌های جهادی، ، دفاع و ... نوک پیکان به‌سمت هیئتی‌هاست. 💊 اگر کسی قسی باشد باید حتماً برای خودش یک دوره درمانی بگذارد. 🔆 درصدی از این دوره درمان است؛ مثلاً در معانی دعای کمیل و مناجات شعبانیه بیشتر دقت کند، فیلم ببیند، به مناطق برود، پای درد مردم بنشیند و... . 📛 گناه و قساوت: 👈🏻 نمی‌تواند آدم رقیق را قسی کند؛ ولی می‌تواند او را در مقابل خدا به کبری برساند که نباشد؛ مگر گناهی که در مسیر همان قساوت است مثلاً طرف قتل می‌کند و نسبت به قتل قسی می‌شود. ⛔️ اینجا به‌معنای عادی‌‌شدن گناه است. گناه در اثر انجام می‌شود. انسان هرچه بیشتر گناه کند حساسیتش کمتر می‌شود و هر چه کمتر گناه کند حساسیتش بیشتر می‌شود. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت دوم 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/۰۲ «إِلَهِي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَ إِلَهِي إِنْ كُنْتُ غَيْرَ مُسْتَأْهِلٍ لِرَحْمَتِكَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَيَّ بِفَضْلِ سَعَتِكَ إِلَهِي كَأَنِّي بِنَفْسِي وَاقِفَةٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ قَدْ أَظَلَّهَا حُسْنُ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ فَقُلْتَ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنِي بِعَفْوِكَ إِلَهِي إِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ أَوْلَى مِنْكَ بِذَلِكَ وَ إِنْ كَانَ قَدْ دَنَا أَجَلِي وَ لَمْ يُدْنِنِي مِنْكَ عَمَلِي فَقَدْ جَعَلْتُ الْإِقْرَارَ بِالذَّنْبِ إِلَيْكَ وَسِيلَتِي إِلَهِي قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِي فِي النَّظَرِ لَهَا فَلَهَا الْوَيْلُ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَهَا» ✅ مرحله آخر به‌ سمت خداوند بحث فناست. طبق حدیث قدسی هر یک قدم که ما به سمت خدا حرکت می‌کنند خداوند ده قدم می‌آید. معنای ده قدم این است که ده بار خودش را بر آن شخص تجلی می‌کند. ❇️ نزدیک‌شدن آدم‌ها به خداوند مقیاسی دارد و ما با این مقیاس می‌توانیم بفهمیم که چقدر به خدا نزدیک شده‌ایم. 🔅 طبق حدیث علی‌ابن‌موسی‌الرضا‌(ع) میزان الهی‌شدن انسان‌ها به وزن عبادتشان نیست به قدرت در رفتارشان است. به‌عنوان مثال و . ❓مقام فنا چیست؟ 👈 تعریفی که از فنا داریم این است که همه از بین می‌روند و فقط می‌مانند. 💡 هر کاری که شخص می‌کند همان کاری است که هم می‌کند. ❓ در ارتباط با خداوند ، ، خواهش و تضرع چقدر موضوعیت دارد؟ 💢 چهار مقام : 1⃣ مقام اول: دلیل تضرع در خلقت ما گریه یکی از علائم است. چون منشأ این اشک پشیمانی است و پشیمانی یعنی به سمت خدا، خداوند این گریه را خیلی دوست دارد. 2⃣ مقام دوم: یعنی شخص از بابت اینکه فرصت‌های خوبی را از دست داده است و لحظات شیرین زندگی‌اش را به‌عنوان یک فرصت از دست داده و به تبدیل کرده است دردش گرفته است. یا شخص درد دارد و در برابر خداوند بیان می‌کند، خداوند به او می‌دهد. 3⃣ مقام سوم: یعنی شخص آرزوهایی دارد که به این آرزوها نرسیده است، تلاش خودش را کرده؛ اما نشده است. یا شخص مریضی دارد، مشکلی دارد، گرهی در کارش است، آدم نیازمند خودبه‌خود گریه‌اش می‌گیرد. 4⃣ مقام چهارم: 🥲 در مقام ناز گریه، گریه و است. 💔 اگر در یار، یک است و آن درد است در یار دو درد است یکی اینکه من از این نزدیکی نزدیک‌تر می‌خواهم نمی‌شود، دوم دوری بعدی است. ✴️ این مدل گریه است و خیلی هم در است. وقتی به گریه ناز می‌رسیم می‌بینیم آدم‌های عادی هم می‌توانند برقرار کنند. 🔅 امام‌صادق(ع) بیشترین تأثیر و بالاترین قدرت دعا را رد می‌داند. قضا یعنی خدا برای ما چیزی را نوشته است که بشود. ♻️ خدا برای بنده نوشته است که بشود، دعا قضا را رد می‌کند و می‌دهد؛ حتی قضایی که خیلی محکم برایش نوشته شده باشد. خیلی نکته عجیبی است، خدا برای ما نوشته است که محکم این اتفاق بیفتد، دعا این را عوض می‌کند. خداوند می‌گوید دعای بنده‌ام از تصمیمی که من برای بنده‌ام گرفته‌ام مهم‌تر است. 🔅 «أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَ» اگر خدا بگیرد اذیت می‌شویم. درد لذت ندارد. امیرالمؤمنین‌‌‌ ‌(ع) در دعای کمیل می‌فرمایند جهنم قابل تحمل نیست. لذا این‌جا امام می‌فرمایند به خودت می‌بریم. پس غضب خدا را بشناسیم که با ما شوخی ندارد و از آن به خدا پناه ببریم. 🔰 خصوصیت ، ناگهانی بودن آن است. ❔ برای اینکه این ناگهانی بودن برایت رفع شود چه کار باید بکنی؟ ✳️ یک وسیله داری و آن به است. اقرار به گناه یعنی بگویی من این کار را کردم، گناه بود. مشکل اصلی ما در لحظه مرگ آن گناهانی است که می‌گوییم گناه نیست. ✅ خدا می‌خواهد تو بفهمی این گناه بوده. سیستم این است که به گناهانت کنی. 🔸 اقرار با فرق دارد، اقرار مرحله قبل توبه است، می‌گویی که گناه کردی. ✳️ در اقرار به گناه باید واقعا اعتقاد داشته باشید که گناه کردید. شما بفهمید که گناه است، خدا می‌‌بخشد. 🔅 امام علی(ع): خوف منِ علی از مسلمانان، گناهان بزرگ نیست چرا که برای گناهان بزرگ می‌کنند؛ مشکل گناهانی است که می‌شمارند. این موضوع است. ⚠️ فرمان خدا را با گناه‌نشمردن گناهان کوچک زیر سوال نبرید. 🆔 @rahpouyancom
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هفتم 📆 شب هفتم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۳ 💢 و الله ⛔️ اغلب مشکلاتی که حقیقت را برای ما می‌پیچاند و ما گیج می‌شویم این است که برای مفروضات شروع به مثال‌آوردن می‌کنیم. ⚠️ انسان هر چقدر که برای خدا تحقیق کند نتیجه تحقیقش نزدیک به صفر است؛ چون خدا بی‌نهایت است. مخلوق تنها می‌تواند برخی از نکات خالق را می‌زند. 🛑 فرض غلط: کسی که فکر می‌کند را می‌شناسد و به بقیه هم عنوان می‌کند فرض غلط دارد که خدا را شناخته است. ❌ ما هر چقدر هم و توانایی داشته باشیم نمی‌توانیم خدا را بشناسیم چون او بی‌نهایت است و ما جزء هستیم و طبق قاعده منطقی و عقلی اشراف جزء بر کل است؛ نه محال وقوعی یعنی اصلاً امکان ندارد یک کوچک‌تر بزرگ‌تر را بشناسد. 🔅 هر شناختی که از خداوند داریم مربوط به معرفی است که خود خدا از خودش داشته است، وگرنه ما در مقام حدس هستیم؛ نه تعریف قطعی. 💢 انواع نگاه راجع‌به و با خدا: 1⃣ خدای : یک سری از متدینین در طول تاریخ خدایی را معرفی می‌کردند که آن‌ها بیشتر از او می‌ترسیدند. حتی را از خدا معرفی می‌کردند. 🧐 خدایی که مو را از ماست می‌کشد و به‌شدت است. سخت‌گیری غیرعقلانی و غیرمتعارف! ❌ فرض غلط دارند که خدا ترساننده است و مردم باید بترسند. برای این فرض غلط از آیات و روایات کلی شاهد جمع می‌کنند که این یکی از روش‌های مغلطه است، باید مجموع آیات و روایات را نگاه کنیم. 2⃣ خدای : بر مبنای است. دنبال این هستند که تجلیات خدا را کشف کنند. سعی می‌کنند فارغ از بهشت و جهنم باشند و معامله‌گر نباشند. در مسیر خدا ، و رضای صددرصدی داشته باشند. 3⃣ خدای : خدای خائفان و عارفان را قبول ندارند. خدا را مظهر می‌دانند و می‌گویند با خدا راحت باش. او صد تریلیارد برابر از مادرت مهربان‌تر است. خدا خیلی در بند نیست. 💢 نتیجه‌گیری: 🔻 ۱- ما چون کوچک‌تریم و خدا است، نمی‌توانیم خدا را بشناسیم مگر به قدر برداشت و درک خودمان. 🔻 ۲- اگر یک فرض غلط درباره خدا بگیریم که خدا، خدای خائفان عارفان عاشقان غفار ستار و... هست، برای همین فرض غلط می‌توانین در آیات و روایات شاهد پیدا کنیم. برای فرضیه غلط می‌توان شاهد پیدا کرد اما غلط است. 🔻 ۳- ما خدا را برای چه می‌خواهیم؟ 🔹 گرفتن 🔹 نزدیک شدن به خدا 🔹 قرار گرفتن در مسیر شباهت خدا و خلیفه‌الله بودن 🔻 ۴- خدا را برای بهتر شدن می‌خواهیم؛ بهتر شدن با مقیاس شرعی خودمان. 💢 معرفی خدای پر از خدایی که می‌خواهیم معرفی کنیم، نه خدای خائفان، نه خدای عارفان و نه خدای عاشقان است. 🔅 خدایی که معرفی می‌کنیم پر از تغییر و تلورانس است که کاملا با شخص می‌شود؛ یعنی اگر خدا را برای نزدیک شدن به صفات الهی می‌خواهم، این خدا باید در من تأثیر مثبت داشته باشد و اگر به درجه‌ای از ناامیدی رسیدم که در من تأثیر منفی داشت قطعاً باید سراغ آیات و روایاتی بروم که خدای عاشقان را معرفی می‌کند. ✴️ این خدا برای حالات مختلف ما جلوه‌های متفاوت دارد. ⚠️ اگر بگویم خدا مهربان است و همه را می‌بخشد و شخص با این خدا بدتر شود، این خدا به درد این شخص نمی‌خورد. هرجا کم آوردی سراغ آن قسمتی از و تجلیات خدا برو که تو را می‌دهد. ✳️ اگر بخواهیم در مقام تعریف خدا باشیم باید همه این‌ تعریف‌های خدا را با هم بگوییم، چون نمی دانیم چه شخصی در مقابل ماست. 🔅 خدای مورد نیاز من آن خدایی است که من را بدهد. نمی‌شود خدای خائفان را نقد کنی و قبول نداشته باشی، بعضی از مردم طوری هستند که باید چوب بالای سرشان باشد و خدا این چوب را دارد. 🛑 خودتان تشخیص بدهید که الان چوب لازم دارید یا حلوا؛ هر تعریفی از خدا که خودت است، سر خودت را هم کلاه نگذار. ❌ هیچ‌کدام از این تعاریف خدا، دیگری را نفی نمی‌کند، این‌ها همدیگر هستند. ❓ آیا دادن به مردم درباره خدا خوب است؟ 🔅 امید یعنی چیزی که باعث بهتر شدن مردم بشود لذا اگر به کسی که در مسیر بدی می‌رود امید بدهم، آینده‌اش را خراب‌تر می‌کنم. ⛔️ امید واهی به شدت از ناامیدی بدتر و مخرب‌تر است. ❌ هیچ‌کس نمی‌تواند هیچ‌کدام از صفات قهریه یا محبتیه خداوند را نفی کند، تمام صفات کنار همدیگر لازم است. من هستم که باید تشخیص بدهم الآن یا لازم دارم؟ 🆔 @rahpouyancom