eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
یا نور 📝 نکات سخنرانی - قسمت اول - 98/02/07 🔅 شوق رسیدن به خدا از جنس شوق رتبه ای است. 🔹 انسان وقتی به خدا دارد، به نزدیک شدن به حریم خدا هم دارد. ‼️ برای رسیدن به رتبه ای، لازم است خود را نسبت به او کوچکتر بدانید. 💠 امام در مناجات ، قبل از رسیدن به مرحله ، مراحل بی ادعا شدن را آموزش می دهد. 🙏 خدایا! من هیچگاه هیچ کار خوبی انجام نداده ام مگر اینکه تو از سر محبتت من را از خواب به زور بیدار کرده بودی! ⚠️ همه کسانی که به مقام ولی خدا می رسیدند، هیچ ادعایی از خودشان نداشتند. ⚜ زمانی شما از کنار خدا بودن لذت می برید که نسبت به رتبه خدا و برای رسیدن به خدا داشته باشید ! و این اتفاق زمانی می افتد که ادعایی نداشته باشید. ⚠️ در زمانه ای هستیم که مطلوب مردم است و مردم میلیاردها از طریق رسانه و سینما و موزیک و مواد مخدر و قرص و ... هزینه می کنند فقط برای اینکه باشند. 🔰 تمام دلیل ما همین مواردیست که به خود نسبت می دهیم. هیچ برتری میان ما و سرخپوست ها وجود ندارد! ✅ شانس بوده که در ایران و شیعه به دنیا بیایی، در غیر اینصورت هیچ کدام از این موارد هیچ فضیلتی ندارند. 🔺 اولین نقطه ای که نقش من و شما مشخص می شود، این است که آیا می کنیم یا نه! ‼️ در ماه فرشته ها به زیر دعا ها امضا می زنند: "هذا صوت معروف" یا " هذا صوت منکر" و مشخص می شود چه کسانی در طول سال جزو اجابت کنندگان بوده اند! ✅ کسانی به مقام می رسند که اهل اجابت باشند و بهترین آن ها کسانی هستند که اولین باشند. ❓اولین سؤال مومنان در زمان جنگ این بود: آیا رفتن به جبهه واجب کفایی است یا واجب عینی؟ 🔅 اگر "فَاستَبقُ الخَیرات" بودی، می توانی به خدا امر کنی " اُنظُر اِلیَّ نظَرَ مَن نادَیتَهُ فَاجابَک"! تو مرا صدا زدی و من کردم. ❤️ اگر ۱۰ بار خدا امری کند و تو چشم بگویی، در مقابل اگر تو هم خواسته ای داشته باشی، خدا می گوید چشم! 🆔 @rahpouyan
یالطیف 📝 نکات سخنرانی - قسمت آخر 📝 🔰 برای این که از یک بزرگ، یک چیز بزرگ بخواهی، نیاز نیست که خودت هم بزرگ باشی، بلکه اتفاقا هرچقدر کوچک تر باشی میتوانی تقاضای بزرگ تری داشته باشی‌؛ چرا که بزرگ درکت میکند. 💠 یکی از مشکلاتی که داریم، این است که گمان می کنیم بخاطر گناهانی که داریم، راهمان برای درخواست بزرگ از خدا، بسته است. ‼️ در معنویت نباشید. ✅ وقتی در برابر خداوند، برای معنویت بزرگ خحالت می کشی، غیر از اینکه خودت را قبول نداری، خدا را هم قبول نداری! ‼️ این که فلانی راه صد ساله را یک شبه طی کرده، حاصل خدا شناسی او بوده است. ⚜ هنگامیکه درپیشگاه خدا می نشینی و چیزی از او نمی خواهی و شرمنده هستی؛ شیطان نیز به این حالت تو، حُسن میدهد و درنتیجه فکر میکنی که مرام داری، درحالیکه این گونه نیست و این وضعیت، حاصل خدا نشناسی توست و از نظر خدا، بنده مسیر قهر را در پیش گرفته است. 🙏 خدا، را از خدا بخواه! 📌 کسی که فکر می کند با جیب پر از معنویتش میتواند از خدا چیزی بخواهد ، اشتباه میکند! 💠 آنهایی که بلد نیستند از ها لذت ببرند، هیچگاه به ها هم نمیرسند. 🔅 مسیر معنویت را باید از ها شروع کرد. ⚠️ اینقدر دنبال های معنویت هستیم که دست خالی وارد قبر میشویم!!! ✅ الهی : 1⃣ گاهی وقتها در معنویتی قرار داری، که دوست داری در آن بمانی که این عرفانی است. 2⃣ ما عوام الناس که یعنی اگر کمی از آن حالت زیاد شد، دیگر نداریم. 💠 ما عوام، افول میکند و برای ما، ، در است! 📌 که افول نمیکند و برکت میابد، شوقی است که اگر به خلق الله سرویس دهی، بیشتر خوشحالی تا این که به خودت سرویس بدهی! 🌺 این ملموس و حسی است و خدا را حس میکنی. ⚜ عبادت های خاصت را انجام بده، اما از عبادات عامت لذت ببر. 🆔 @rahpouyan
یاانیس 📝 نکات سخنرانی ۸ 📝 📆 جلسه هفتگی 98/05/26. 💢 یکی از چیزهایی که باعث می شود، و است. 💬 حدیث قدسی می فرماید : زمانی که بنده من واجباتش را انجام می دهد، بعد سراغ مستحبات می رود. در اثر به من می شود، و وقتی به من نزدیک می شود، توانایی های من به بنده ام منتقل می شود(این جزء حدیث نیست، حلقه واسط است که بنده عرض کردم که بدانید آخر حدیث چه می گوید)که من به جای او ، من به جای او و من به جای او می کنم. 🔸 آقا امیر المومنین(ع) فرمودند : دوستانی دارم که اگر با شمشیر و مقراض آنها را قطعه قطعه کنم، دست از من بر نمی دارند و دشمنانی دارم که اگر تمام دنیا را به کامشان بریزم، آن ها نسبت به من کم نمی شود. ✔️ دیدگاه آدم ها به آن کسی که در نشسته است بستگی دارد. ( اشاره به حدیث قدسی که من چشم کسی می شوم که واجبات و مستحبات را انجام دهد.) 🔆 نور باعث می شود. نور اجازه نمی دهد که از یک صحبت، برداشت و داشته باشیم. ❇️ اگر ۱۲۴ هزار پیغمبر و ۱۴ معصوم باهم یکجا جمع شوند، یک نخواهند داشت. و علت آن است. ✅ أَلْعِلْمُ نُورٌ یقْذِفُهُ اللّه فِی قَلْبِ مَنْ یشآء خداوند کسی را داشته باشد به او نوری می دهد که از تمام ها بالاتر است. ⚠️ ترک واجبات، می آورد و انجام واجبات می آورد. در قدم بعد است. خداوند در و ، زیادی قرار داده است. علت این است که گاهی در انجام واجبات، وجود دارد اما در انجام مستحبات وجود دارد. 💢 امام زمان (عج) فرمودند : روزی صد بار برای تک تک شما دعا می کنم. 🔻 یکی از مستحباتی که بنده به شما توصیه می کنم این است که روزی صد بار یا دویست بار بر با عجل فرجهم مداومت داشته باشیم. ☑️ مستحباتی که و تکرار دارد مانند ذکر های مربوط به هر روز نیز زیادی دارد. آقای بهجت، آمیرزا جواد آقای تبریزی، علامه طباطبایی می فرمایند : ، (ع) است. ⁉️ از شهید ثالث سوال کردند که یک زمانی وفور انسان های نورانی بود، در هر شهری تعدادی ولی خدا وجود داشت اما اکنون چه؟ ایشان فرمودند در گذشته انسان ها علاوه بر انجام واجبات، را نیز بر خود می کردند. اما اکنون واجبات را انجام می دهند، خیلی به دنبال مستحبات نیستند، مکروهات را نیز انجام می دهند. 💡تعریف مستحبات : هر که در دین آمده و واجب نیست، مستحب است. 🆔 @rahpouyan
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت دوم 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/۰۲ «إِلَهِي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَ إِلَهِي إِنْ كُنْتُ غَيْرَ مُسْتَأْهِلٍ لِرَحْمَتِكَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَيَّ بِفَضْلِ سَعَتِكَ إِلَهِي كَأَنِّي بِنَفْسِي وَاقِفَةٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ قَدْ أَظَلَّهَا حُسْنُ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ فَقُلْتَ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنِي بِعَفْوِكَ إِلَهِي إِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ أَوْلَى مِنْكَ بِذَلِكَ وَ إِنْ كَانَ قَدْ دَنَا أَجَلِي وَ لَمْ يُدْنِنِي مِنْكَ عَمَلِي فَقَدْ جَعَلْتُ الْإِقْرَارَ بِالذَّنْبِ إِلَيْكَ وَسِيلَتِي إِلَهِي قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِي فِي النَّظَرِ لَهَا فَلَهَا الْوَيْلُ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَهَا» ✅ مرحله آخر به‌ سمت خداوند بحث فناست. طبق حدیث قدسی هر یک قدم که ما به سمت خدا حرکت می‌کنند خداوند ده قدم می‌آید. معنای ده قدم این است که ده بار خودش را بر آن شخص تجلی می‌کند. ❇️ نزدیک‌شدن آدم‌ها به خداوند مقیاسی دارد و ما با این مقیاس می‌توانیم بفهمیم که چقدر به خدا نزدیک شده‌ایم. 🔅 طبق حدیث علی‌ابن‌موسی‌الرضا‌(ع) میزان الهی‌شدن انسان‌ها به وزن عبادتشان نیست به قدرت در رفتارشان است. به‌عنوان مثال و . ❓مقام فنا چیست؟ 👈 تعریفی که از فنا داریم این است که همه از بین می‌روند و فقط می‌مانند. 💡 هر کاری که شخص می‌کند همان کاری است که هم می‌کند. ❓ در ارتباط با خداوند ، ، خواهش و تضرع چقدر موضوعیت دارد؟ 💢 چهار مقام : 1⃣ مقام اول: دلیل تضرع در خلقت ما گریه یکی از علائم است. چون منشأ این اشک پشیمانی است و پشیمانی یعنی به سمت خدا، خداوند این گریه را خیلی دوست دارد. 2⃣ مقام دوم: یعنی شخص از بابت اینکه فرصت‌های خوبی را از دست داده است و لحظات شیرین زندگی‌اش را به‌عنوان یک فرصت از دست داده و به تبدیل کرده است دردش گرفته است. یا شخص درد دارد و در برابر خداوند بیان می‌کند، خداوند به او می‌دهد. 3⃣ مقام سوم: یعنی شخص آرزوهایی دارد که به این آرزوها نرسیده است، تلاش خودش را کرده؛ اما نشده است. یا شخص مریضی دارد، مشکلی دارد، گرهی در کارش است، آدم نیازمند خودبه‌خود گریه‌اش می‌گیرد. 4⃣ مقام چهارم: 🥲 در مقام ناز گریه، گریه و است. 💔 اگر در یار، یک است و آن درد است در یار دو درد است یکی اینکه من از این نزدیکی نزدیک‌تر می‌خواهم نمی‌شود، دوم دوری بعدی است. ✴️ این مدل گریه است و خیلی هم در است. وقتی به گریه ناز می‌رسیم می‌بینیم آدم‌های عادی هم می‌توانند برقرار کنند. 🔅 امام‌صادق(ع) بیشترین تأثیر و بالاترین قدرت دعا را رد می‌داند. قضا یعنی خدا برای ما چیزی را نوشته است که بشود. ♻️ خدا برای بنده نوشته است که بشود، دعا قضا را رد می‌کند و می‌دهد؛ حتی قضایی که خیلی محکم برایش نوشته شده باشد. خیلی نکته عجیبی است، خدا برای ما نوشته است که محکم این اتفاق بیفتد، دعا این را عوض می‌کند. خداوند می‌گوید دعای بنده‌ام از تصمیمی که من برای بنده‌ام گرفته‌ام مهم‌تر است. 🔅 «أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَ» اگر خدا بگیرد اذیت می‌شویم. درد لذت ندارد. امیرالمؤمنین‌‌‌ ‌(ع) در دعای کمیل می‌فرمایند جهنم قابل تحمل نیست. لذا این‌جا امام می‌فرمایند به خودت می‌بریم. پس غضب خدا را بشناسیم که با ما شوخی ندارد و از آن به خدا پناه ببریم. 🔰 خصوصیت ، ناگهانی بودن آن است. ❔ برای اینکه این ناگهانی بودن برایت رفع شود چه کار باید بکنی؟ ✳️ یک وسیله داری و آن به است. اقرار به گناه یعنی بگویی من این کار را کردم، گناه بود. مشکل اصلی ما در لحظه مرگ آن گناهانی است که می‌گوییم گناه نیست. ✅ خدا می‌خواهد تو بفهمی این گناه بوده. سیستم این است که به گناهانت کنی. 🔸 اقرار با فرق دارد، اقرار مرحله قبل توبه است، می‌گویی که گناه کردی. ✳️ در اقرار به گناه باید واقعا اعتقاد داشته باشید که گناه کردید. شما بفهمید که گناه است، خدا می‌‌بخشد. 🔅 امام علی(ع): خوف منِ علی از مسلمانان، گناهان بزرگ نیست چرا که برای گناهان بزرگ می‌کنند؛ مشکل گناهانی است که می‌شمارند. این موضوع است. ⚠️ فرمان خدا را با گناه‌نشمردن گناهان کوچک زیر سوال نبرید. 🆔 @rahpouyancom
یا رب 📝  نکات سخنرانی خوف و رجا در مناجات شعبانیه | قسمت دوم 📆 مراسم شب سوم کاروان زیارتی مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۱۲/۲۸ ✅ یکی از مباحثی که در موضوع تربیت، زیاد روی آن بحث می‌شود این سوال است که تربیت تابع چیست؟ پاسخ‌های مختلفی من جمله ژن، محیط، خانواده، آموزش و ... به این سوال داده می‌شود. ⛔️ اگر تربیت تابع محیط، ژن و ... باشد، نمونه نقض برای آن داریم؛ به‌عنوان مثال حضرت آسیه و فرزند حضرت نوح. 💡 با توجه به تجربه تاریخی می‌توان این‌گونه گفت که تربیت تابع همه موارد می‌باشد، تابع انگیزه هم هست که مهم‌تر از سایر موارد است؛ انگیزه این‌که در صراط مستقیم باشد یا نباشد. 🔅 «إِلَهِي هَبْ لِي قَلْبا يُدْنِيهِ مِنْكَ شَوْقُهُ» ❤️ برای قلب، گزینه انگیزشی به‌نام را معرفی می‌کند؛ شوق یک حال است که انسان‌ها را وادار می‌کند که کاری انجام دهند. 😇 دو قسمت دارد: 1⃣ شوق به زندگی دنیا 2⃣ شوق به آخرت و جاودانگی 🌐 🔻 اگر کسی غایت و نهایت آرزوهایش را در دنیا ببیند، قطعا به یأس دچار می‌شود. با این مدل جهان‌بینی، فرد هیچ‌وقت نمی‌تواند انگیزه خود را حفظ کند. 🔻 اگر زندگی دنیایی را یک برهه و یک قسمت کوتاه از زندگی ابدی بداند، دائم انگیزه دارد. 👈 «امید به آینده»، بستگی به مقصود و جهان‌بینی تو دارد. مقصود دنیوی نمی‌تواند شوق تام و کامل ایجاد کند که در زندگی آرامش داشته باشی. اگر مقصود آخرت است، میزان زندگی دنیوی نسبت به اخروی آن‌قدر کم است که صفر است، آدم برای صفر جان نمی‌کند. ✴️ امیرالمومنین (ع) می‌فرمایند اگر یک درصد از همتی که شما برای آبادانی دنیایی که از شما خواهند گرفت، برای آخرت بگذارید دنیای‌تان آباد می‌شود! باید شوق را از درون خود ایجاد کنیم تا به خدا برسد. 🔅  «وَ لِسَانا يُرْفَعُ إِلَيْكَ صِدْقُهُ» اگر شوق خدا در دل ایجاد شد، باعث می‌شود که زبانت به خودت راست بگوید. ⚠️ به‌زبان می‌گوید دنیا آخرش نیست اما طوری زندگی می‌کند که گویی این دنیا، آخرش است. این بزرگ‌ترین دروغی است که به خودت می‌گویی‌. شوق به آخرت است که صداقت لسانی تو را ثابت می‌کند. 🔅 «اِلهی اِنَّ مَنْ تَعَرَّفَ بِکَ غَیْرُ مَجْهولٍ وَ مَنْ لاذَ بِكَ غَیْرَ مَخْذُولٍ» این هم جزء مواردی است که امیرالمومنین (ع) می‌فرمایند آن را از شعار خارج کنید. کسی که تو را می‌شناسد، دنبال شناخته‌شدن به کسی نیست؛ چون وقتی تو را می‌شناسد می‌فهمد که مهم‌ترین وجودی که باید او را بشناسد، خداست. آیا سبک زندگی ما به این شعار می‌خورد؟ 🔅 «مَنْ اَقْبَلْتَ عَلَیهِ غَیْرُ مَمْلوکٍ» کسی که در آغوش خدا قرار دارد، دیگر مملوک کسی نیست. ❗️ وقتی آدم می‌گوید «خدا عزت بدهد» این جمله چند معنا دارد و دارد دوسه‌تا دروغ می‌گوید. ✍ حضرت‌امام (ره) یکی از محدود علمایی است که در «اربعین حدیث» روی این جملات کار کرده است. دروغ اول اینکه نگرانی که عزتت در مردم لکه‌دار شده است. دروغ دوم اینکه می‌خواهی به مردم بگویی‌ در ضمن من خیلی خدایی هستم. امام(ره) می‌فرمایند بس کن! خجالت بکش! به خودت دروغ نگو! ✴️ سبک‌ زندگی‌ات نشان می‌دهد که تو چقدر ذلیل این عزت مردمی هستی. اگر کسی خدا مالکش باشد مملوک کسی نمی‌شود؛ مملوک یعنی اسیر گفته کسی نمی‌شود. ❇️ مهم این است که سبک زندگی‌ات چیست، اینکه پشت این میکروفون چه می‌گویی و چه استوری می‌گذاری اصلاً مهم نیست. 🔅 «انّ من انتهج بک لمستنیر و انّ من اعتصم بک لمستجیر» اگر می‌خواهی این مسیر را پیدا کنی خیلی زور نزن. این شوق که می‌گوییم، است. ممکن است کسی هفتاد سال عبادت کند، دنبال عنایت نباشد و به آن نرسد و تلاش بیخود هم دارد می‌کند؛ اما کسی ممکن است همین الان واقعاً از ته قلب از امام رضا بخواهد قلبش عوض شود و بفهمد اینجا مقدمه است. حالا ممکن است در این مقدمه گناه هم کند. 🔅 «فَلَا تُخَيِّبْ ظَنِّي مِنْ رَحْمَتِكَ» ظن یعنی گمان ۸۰ درصد به بالا. اگر با گمان ۸۰ درصد به بالا خدمت امام‌رضا(ع) رفتی و از او خواستی، تو را محروم نمی‌کند. ⚠️ حقیقت این  است که اگر به ما بگویند یک غول چراغ جادو یک حاجت از ما می‌خواهد قطعاً این حاجت به قیامت بر نمی‌گردد. این می‌شود سبک زندگی. ✅ امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید کسی که در دنیا به خودش دروغ می‌گوید، وقتی از دنیا می‌رود حقیقت را می‌گوید چون آن زمان وارد عالم مجرد می‌شود و مجرد نمی‌تواند دروغ بگوید. ‼️ امیرالمؤمنین(ع) در خصوصیات منافق می‌گوید عبادت‌هایش برای خودش خیلی بزرگ و اعمال بد دیگران برایش خیلی بزرگ است. منافق به‌جای اینکه خودش را بکوبد دائم دارد بقیه را می‌کوبد. 💡 ارزش گنه‌کاری که اهل ملامت است از عابدی که اهل کبر است نزد خدا خیلی بیشتر است. این خیلی مهم است.