eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.3هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
💠🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🔹 یا انیس ✅ نکات سخنرانی شب اول - کاروان زیارتی مشهد مقدس ۹۷ 🔹 نگاهی دیگر به دعای ماه رجب 🔻 یکی از دغدغه های جدی غرب شناخت دین و خداست، همه چیز علم نیست و دنبال چیزی پشت پرده هستند. 🔸 "یا من ارجوه لکل خیر"؛ ارجوه یعنی چه؟ یعنی از تو امید می رود. به این‌معناست که نقد می دهد. 🔻"لکل خیر" یعنی قطعا خیر است، چه پشت در باشی، چه در خانه باشی. 🔸 این که در شعر آمده : آنقدر در می زنم این خانه را، تا ببینم روی صاحب خانه را، اشتباه است. چرا که اگر در نزنیم چه کار کنیم؟! اگر‌ به مشهد نمی آمدی چه می شد؟! نهایت تلویزیون نگاه می‌کردی و به مهمانی می رفتی! فرق آن لذت چقدر زیاد است که بر سر امام رضا(ع) منّت ‌می‌گذاری؟! 🔻اگر داشته باشی، همه چیز است. 🔸 مثلا می‌گوید رفتیم حرم، دعای یا من ارجوه هم خواندیم، برگشت تصادف کردیم. الخیر فی ماوقع؛ چون گفته بودی همه چیز خیر است، غیر خیر وجود ندارد. یعنی از بالا همه چیز درست است، از پایین خراب است. 🔻چرا همه چیز خیر است، اما برای من خیر نیست؟ اگر دلیلش را بدانی که هنری نیست قبول کنی! 🔸 بگو : امام رضا(ع) از پایین است که احساس نمی کنیم همه چیز خیر است! دلمان را چه کنیم؟! یا مقلب القلوب، می توانی کاری کنی که من هم مثل همه خوب ها، همه چیز را خیر ببینم. 🔻مرحوم نخودکی این جا به پدری نبات می داد می خورد، بچه اش در هند شفا می‌گرفت. بنده فکر می کردم ایشان انسان کامل است، درحالی که نظریه فقهی و اخلاقی اشتباهی دیده ام. فهمیدم، برای این که به درجه بالای رضا برسی، نیازی نیست انسان کامل باشی! 🔸می شود از امام رضا(ع) یک چیز بخواهید. 🔻نباید بگویی چون نماز خوبی ندارم، پس روزه، توسل و ..‌. خوبی هم ندارم! یا این که بگویی پس نمی توانم توکل کامل داشته باشم! 🔸 از طرفی می بینی کسی معنی نماز را نمی داند، اما توکلش کامل است. 🔻انسان حریص است، باید ریشه حرص را بزنی. این ریشه یعنی رضا! یعنی خیر! یعنی یا من ارجوه لکل خیر! 🔸 ذکری که بیشتر از همه گفته می شود و کم تر عمل می شود، ان شاءالله است. 🔻به این سمت برویم که بدانیم، وقتمان را می گذرانیم، چه بخواهیم چه نخواهیم. ابزارش چیست؟ ۱. زیارت حالی. ۲. زیارت عقلی و فکری. 🔸 در زیارت حالی هر چه دوست داری بخوان، تا جایی که حال داری دعا و زیارت نامه و نماز بخوان، دور بزن، در و دیوار را ببوس. 🔻اما هیچ وقت گمان نکن، زیارت حالی موثر در گرفتن چیزی است. 🔸 در زیارت عقلی و فکری، می توانی چیزی بگیری. همین طوری که هستی، می توانی یک چیز کامل بگیری. به گونه ای که در بحث انسان کامل، دلت خوش باشد، به یک چیز کامل رسیده ای. 🔻 ، اصلِ دین است. 🔸 آیا لیاقت رضا داریم؟ شیطان گیر می اندازد، طوری که حواست نیست و آن را از دست می دهی. 🔻یعطی الکثیر بالقلیل؛ یعنی خیلی زیاد را به هیچ می دهند. یا من یعطی من سئله؛ باید بگویی، تا بدهند! یا من یعطی من لم یسئله؛ ایرادی ندارد که نگویی، ته ذهنت خواسته باشی. واقعا خواسته ای؟! @rahpouyan
🙏 یا غیاثَ المُستَغیثین؛ #استغاثه یعنی بُریده باشی و به هیچ‌ چیزی غیر از امام رضا(ع) #امید نداشته باشی. حجت الاسلام انجوی نژاد امیدم به نگاه توست، أیّها الرئوف... ✅ #هم_اکنون مراسم احیاء شب بیست و سوم #رمضان98 🔺 دعای #جوشن_کبیر 🆔 @rahpouyan
یا بصیر 💠 قسمت دوم. 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه هفتگی، ۹۸/۰۹/۰۲ ✅ خوب. باید شکاف هایی که موجب می شود را بشناسد و برطرف کند. مجلس باید در باشد. ✅ برطرف کردن و مردم. راهکار رفع عناد: 🔻باید از شروع کنیم. نقص های خود را به مردم داده و سپس آن را کنیم. 🔻نگاه از بالا برخی مسئولین باید تلطیف شود. ✅ و . ⚠️ مردم، را به نان شب ترجیح می دهند. آزادی مردم بالاخص در مسائل است. ✅ . باید برای اعتراض و پاسخگویی به اعتراض وجود داشته باشد. 🔻 در جامعه اسلامی، از پرسش وجود ندارد. باید های خود را با یکدیگر به اشتراک بگذاریم. ✅ مشخص کردن حد و مرز توسط جناح . افرادی که انقلاب کردند، بعد از انقلاب به دو جناح چپ و راست و سپس اصلاح طلب و اصول گرا تبدیل شدند. ⚠️ مشکلی که راجع به جناح وجود دارد این است که برای خود قائل نمی شوند. اصل بر و است. 🔻 در عدم تایید صلاحیت نامزدها. اگر فردی پس از رد صلاحیت علیه نظام کند، شورای نگهبان موظف است که دلایل ایشان را بیان کند‌. ✅ . به جوانان کنید. علم و جایگاه دارد. بسیاری از کارهای جامعه نیاز به ، ، و جوان دارد. ✅ . از نظر بنده، برخورد کنید. هیئت مدیره جوان انتخاب کنید و کار را جلو ببرید. ✅ و پشتیبانی از امام جمعه. آیت الله دژکام قبل و حین اغتشاشات گیری خوبی داشتند و کنار بودند. با نماینده ولی فقیه، باشید. راهکارهایی که ایشان می دهند دارد و می توانید از سلامت مسیر خود مطمئن باشید. ✅ . ✅ . ✅ و نوجوانان. طرح های بسیار خوبی جهت کار در آموزش و پرورش وجود دارد که نیاز است روی آن کار شود. ✅ مشکل در . مشکل باید قبل از تبدیل به ، شود. ✅ مسئولین به مردم نزدیک شود. مسئولین ما غرق در تجمل هستند. با بی خبری از ، نمی شود مملکت را کرد. 🔻 حساسیت خود را نسبت به بالا ببرید. 💡 باعث از بین رفتن فتنه عراق شد. اعتقاد ما این است که بدون (ع) کارمان پیش نمی رود. 🆔 @rahpouyan
یا رئوف 📝نکات سخنرانی‌ 📆 صبح شهادت حضرت فاطمه(س)، ۹۸/۱۱/۰۹ 🔸 در بررسی زندگی اهل بیت(س) متوجه دو نکته می شویم: 🔻 ایشان دارای زندگی راحت و با آسایشی نبودند. 🔻 متوسط طول عمر اهل بیت(س) نسبت به پیامبران و بزرگان اقوام گذشته خیلی کوتاه بوده است. میانگین سن اهل بیت(س) بین سی تا چهل سال است. ✅ این موضوع حاوی دو پیام است: - عدم اعتبار به سن و سال. - انگیزه زندگی ❌ طبق یک مقاله علمی، تخصص بخشی از مغز انسان است اما اهل بیت(س) به علت معصومیت، این قسمت را کنترل می کردند. ❇️ درصورتی که این مقاله درست باشد، حدس بنده این است که فعالیت این قسمت مغز، جهت جلوگیری از به دنیاست. ✴️ این قسمت از مغز در انواع های اجتماعی،اقتصادی،عاطفی و....فعال می شود. 🔆 «وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا»؛ زمانی انسان ها از زندگی و زنده بودن خود رضایت دارند که خیری به آن ها برسد. «إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا» زمانی که در شرایط بحران قرار می گیرند، از زندگی ناراضی هستند. ❌ معمولا انسان های عادی از نقصی که در ارتباط با خدا دارند ناامید نمی شوند بلکه زمانی که دچار مشکلات دنیوی می شوند به پوچی دنیا پی می برند. ⁉️ چگونه اهل بیت آن قسمت مغزشان را کنترل می کردند و از بودن در دنیا، ناامید نمی شدند؟ 🔻 در عبادات این مسئله وجود دارد که اگر شخصی یک روز عمدا نمازش را به هر دلیلی ترک کند، اثر بسیار بدی در زندگی، اخلاق و نفسش می گذارد که به راحتی قابل جبران نیست. هم مانند ترک نماز است که اگر یک روز از دست برود، روزها و اتفاقاتی نیاز است تا روح دوباره شود. 💢 و که باعث می شود: 1⃣ زمانی که انسان مریض می شود و به جسمش فشار می آید، ناخود آگاه به روح نیز فشار وارد می شود. 📌 از بیمار شدن، ورزش و در هرچیزی (مانند کار و ...) باعث جلوگیری از یأس می شود. 2⃣ اگر به توجه نکنیم، در صورتی که کل لذت های دنیا هم در اختیار انسان قرار بگیرد، به دلیل بزرگ بودن روح، بعد از مدتی برای او می شود. 🔹 داشتن دنیا نهی نشده است اما مسیر دل بستن به آن باید به گونه ای باشد که از ابتدا بدانی که دنیا، روح تو را آرام نمی کند. 🔫 میل به خودکشی در کسانی که مشکل دنیایی ندارند، ۷۴/۳ درصد است. 3⃣ دنیا از نظر سنی داری یک و یک است. 💡در روایات، اوج سنی را چهل سالگی معرفی کرده اند و بعد از آن فرد در قرار می گیرد. ❓ صعود و نزول: 🔻 باعث مدیریت ذهن و تحمل سختی در مسیر صعود می شود اما در نزول آرزوی شخص است، و این موضوع باعث فعال شدن پوچ گرایی می شود. 4⃣ آیا دنیا را می دانیم یا به معاد نیز اعتقاد داریم؟ 👥 مشاورانی که دنیا را پایان زندگی می دانند، برای فراموش کردن یأس، مصرف الکل را پیشنهاد می کنند! آیا مصرف الکل، مدیریت ذهن است یا تعطیل کردن فکر و تخریب سلول های مغز؟! 🔆 در اقوال اهل بیت(س) آمده است که هر روز، کاری را انجام می دادند که مربوط به خودشان نیست. ✅ عبودیت=خدمت ❗️ عبادات شخصی مانند نماز و روزه و... ضمن اینکه قطعا مؤثر است برای عبادات غیر شخصی، اما آن قسمت از مغز که به پوچی میل دارد را درمان نمی کند. 💟 روایت داریم: کسانی خوب زندگی می کنند که وقتی از دنیا بروند مردم از نبود آن ها، کنند و متوجه نقص و درد در زندگیشان شوند زیرا زندگی عده ای منوط به آن شخص است. ✴️ بودن در دنیا، به انسان انگیزه حیات می‌دهد. ❌ تقسیم بندی ها در اقوال امام صادق و امام رضا علیهم السلام : 🔻 : شغل هایی که فقط به درد شخص می خورد. 🔻 : شغل هایی که به درد خود شخص می‌خورد اما به مردم ضرر می رساند؛ مانند دلالی. 🔻 : شغل های خدماتی. ✳️ به تعداد حسرت هایی که مردم در نبودن شخصی که از دنیا رفته است، می کشند خدا در قیامت به او درجه می دهد. ❎ اگر عبادت های شخصی به عبادت های اجتماعی ضمیمه نشود و برای خَلق مفید نباشی مایوس و افسرده می شوی! 💬 امام سجاد(ع) می فرمایند: خدایا آن روزی که نتوانم باری را بردارم و خودم باری برای دیگران باشم، آن روز، روز مرگ من است. 💢 از روایت فوق متوجه می شویم که انسان دو مرگ دارد: ۱_وقتی که روح از بدنش خارج می شود. ۲_وقتی که دیگران می شود. ❌ مرحوم دولابی فرموده اند که آخر یأس بی انگیزگی نیست، است. 😱 ، عمیق ترین چاه شیطان است که دست تو را از دست خدا بیرون می کشد. ⭕️ در زندگی برای خود باز کنید. اگر خدمت نداشته باشید، مأیوس خواهید شد. 🆔 @rahpouyan
💠🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🔹 یا انیس ✅ نکات سخنرانی شب اول - کاروان زیارتی مشهد مقدس ۹۷ 🔹 نگاهی دیگر به دعای ماه رجب 🔻 یکی از دغدغه های جدی غرب شناخت دین و خداست، همه چیز علم نیست و دنبال چیزی پشت پرده هستند. 🔸 "یا من ارجوه لکل خیر"؛ ارجوه یعنی چه؟ یعنی از تو امید می رود. به این‌معناست که نقد می دهد. 🔻"لکل خیر" یعنی قطعا خیر است، چه پشت در باشی، چه در خانه باشی. 🔸 این که در شعر آمده : آنقدر در می زنم این خانه را، تا ببینم روی صاحب خانه را، اشتباه است. چرا که اگر در نزنیم چه کار کنیم؟! اگر‌ به مشهد نمی آمدی چه می شد؟! نهایت تلویزیون نگاه می‌کردی و به مهمانی می رفتی! فرق آن لذت چقدر زیاد است که بر سر امام رضا(ع) منّت ‌می‌گذاری؟! 🔻اگر داشته باشی، همه چیز است. 🔸 مثلا می‌گوید رفتیم حرم، دعای یا من ارجوه هم خواندیم، برگشت تصادف کردیم. الخیر فی ماوقع؛ چون گفته بودی همه چیز خیر است، غیر خیر وجود ندارد. یعنی از بالا همه چیز درست است، از پایین خراب است. 🔻چرا همه چیز خیر است، اما برای من خیر نیست؟ اگر دلیلش را بدانی که هنری نیست قبول کنی! 🔸 بگو : امام رضا(ع) از پایین است که احساس نمی کنیم همه چیز خیر است! دلمان را چه کنیم؟! یا مقلب القلوب، می توانی کاری کنی که من هم مثل همه خوب ها، همه چیز را خیر ببینم. 🔻مرحوم نخودکی این جا به پدری نبات می داد می خورد، بچه اش در هند شفا می‌گرفت. بنده فکر می کردم ایشان انسان کامل است، درحالی که نظریه فقهی و اخلاقی اشتباهی دیده ام. فهمیدم، برای این که به درجه بالای رضا برسی، نیازی نیست انسان کامل باشی! 🔸می شود از امام رضا(ع) یک چیز بخواهید. 🔻نباید بگویی چون نماز خوبی ندارم، پس روزه، توسل و ..‌. خوبی هم ندارم! یا این که بگویی پس نمی توانم توکل کامل داشته باشم! 🔸 از طرفی می بینی کسی معنی نماز را نمی داند، اما توکلش کامل است. 🔻انسان حریص است، باید ریشه حرص را بزنی. این ریشه یعنی رضا! یعنی خیر! یعنی یا من ارجوه لکل خیر! 🔸 ذکری که بیشتر از همه گفته می شود و کم تر عمل می شود، ان شاءالله است. 🔻به این سمت برویم که بدانیم، وقتمان را می گذرانیم، چه بخواهیم چه نخواهیم. ابزارش چیست؟ ۱. زیارت حالی. ۲. زیارت عقلی و فکری. 🔸 در زیارت حالی هر چه دوست داری بخوان، تا جایی که حال داری دعا و زیارت نامه و نماز بخوان، دور بزن، در و دیوار را ببوس. 🔻اما هیچ وقت گمان نکن، زیارت حالی موثر در گرفتن چیزی است. 🔸 در زیارت عقلی و فکری، می توانی چیزی بگیری. همین طوری که هستی، می توانی یک چیز کامل بگیری. به گونه ای که در بحث انسان کامل، دلت خوش باشد، به یک چیز کامل رسیده ای. 🔻 ، اصلِ دین است. 🔸 آیا لیاقت رضا داریم؟ شیطان گیر می اندازد، طوری که حواست نیست و آن را از دست می دهی. 🔻یعطی الکثیر بالقلیل؛ یعنی خیلی زیاد را به هیچ می دهند. یا من یعطی من سئله؛ باید بگویی، تا بدهند! یا من یعطی من لم یسئله؛ ایرادی ندارد که نگویی، ته ذهنت خواسته باشی. واقعا خواسته ای؟! @rahpouyan
یا نور 📝 نکات سخنرانی ۲ 📆 شب بیست و یکم رمضان ۹۲ 💢 : 🔻 ۱- : مثبت اندیشی به این معنی که هنوز فردا نیامده، و تا فردا هزار اتفاق خواهد افتاد که ممکن است خوب باشد. 🔆 حقیقت دین می گوید یک شب به در ِ خانه ی امیرالمؤمنین (ع) متوسل شدن، می تواند کل گذشته را و برای آینده شما مسیر را بنا کند. در هیچ مکتب غیرالهی، ما اینگونه مثبت اندیشی را نداریم. 🔻 ۲- جست و جوی ها و ها. 🔍 زیبایی ها و خوبی ها کردنی است. کشف خوبی ها، سبب می شود. 😞 جامعه ای که غم‌زده است، از نظر اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و عقیدتی هم جامعه ی موفقی نیست. ✔️ تک تک افراد باید خود را ملزم به شادی و بهجت بدانند تا داشته باشیم.  💢 : 1⃣ . هر چقدر بالاتر می رود، ، سرور و آرامش بیشتر می شود؛ اَلا بذکر الله تطمئن القلوب. 2⃣ . یکی درد و یکی درمان پسندد / یکی وصل و یکی هجران پسندد من از درمان و درد و وصل و هجران / پسندم آنچه را پسندد 3⃣ . زمانی که انسان اهل تحمل نباشد، نمی تواند کند تا به شادی برسد و چون ناراحتی را تحمل نکرده است تا چندین سال بر او فشار می آورد. 4⃣ . 🔆 امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند: لذتی که انسان بر اثر گناه می چشد، و کوتاه، و که می برد، است. 5⃣ . امنیت باعث می شود. استرس، ماحصل نا امنی است.  6⃣ و . به شرطی که باعث آزار کسی نشود. 7⃣ . امام صادق (ع) سه برابر طعام، برای بوی خوش خرج می کردند. 8⃣ 9⃣ . 0⃣1⃣ . 1⃣1⃣ . 🔆 کار، نشاط آفرین است. پیامبر (ص) فرمودند: است جوانی که کار ندارد. 🔻بیکاری یعنی ، بی تحرکی و . و معنی کار الزاما آن نیست که بابتش پول دریافت کنید. 2⃣1⃣ . اگر زمانی از بهجت و شادمانی دور بودید، بخوانید، ان‌شاءالله غمتان برطرف می شود. ✅ ادامه دارد ... 📚 متن کامل سخنرانی بهجت در زندگی «۲»: http://www.rahpouyan.com/page.asp?tid=3449 🎵 صوت سخنرانی بهجت در زندگی «۲»: http://www.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=3444 🆔 @rahpouyan
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه مجازی نیمه شعبان، ۹۹/۰۱/۲۰ ⚠️ قائده این است که هر زمان به اعمال خودمان خیلی داشتیم، چیزی دستمان را نگرفت، اما هر زمان به خود امیدوار نبودیم، نتیجه گرفته ایم و دردها دوا شده است. 🔆 در فطرت و عقل ما، پشتیبان خواهی و خدا خواهی وجود دارد که در بحران ها و اوج ناامیدی به طور به دنبال خدا می گردیم. ❌ قرآن کریم می فرماید: اگر خدا را کردید، خدا هم شما را فراموش و به حال خود رها می کند. هر چقدر زمان فراموشی بیشتر می شود، ما نسبت به خدا کمتر می شود. اما گاهی اوقات خداوند از قاعده ، سراغ ما می آید. 🔆 در ادیان مختلف راه های مختلفی برای ارتباط با خدا معرفی شده است که در اسلام، مهمترین راه ارتباط با خدا، است. ✴️ نماز خواندن با هر کیفیتی که انجام شود، نشانه ای است که از خدا نشده ایم. 💟 ارتباط ما و خداوند علاوه بر ارتباط و خالق، ارتباط عاشقانه‌ی و هم هست. این محبت دو طرفه است؛ یعنی به میزانی که خداوند در قلب ما جا بگیرد، ما هم در نزد خداوند محبوب خواهیم شد. ⛔️ یکی از دام های محبت به خداوند، این است که باعث فراموشی در خداوند و در خودمان شود که در این مواقع و بلا پیش می آید. بلا باعث می شود به دنبال بگردیم. ✅ پناه دادن خداوند به گونه ای نیست که ما های خود را بروز ندهیم؛ مانند مادری که اجازه می دهد فرزندش زمین بخورد ولی راه رفتن را یاد بگیرد. 🤲 عکس العمل خداوند نسبت به دعاها و پناه جویی‌های ما، معمولا با است تا امکان خطا و بروز توانایی فراهم شود. ✴️ زمانی که امکان خطا و اشتباه وحود نداشته باشد، خلاقیت به وجود نمی آید. 🔆 یکی از اهداف خلقت، خلاق شدن انسان هاست. خداوند به انسان داده است تا بتواند توانمندی های خود را برای خداوند اثبات کند. 🔆 " إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً "؛ خداوند هیچ گاه به ما نمی گوید که چه کاری را انجام دهیم، مسیر را به وسیله انبیاء، وحی و ائمه(ع) مشخص می کند اما بر عهده خود ماست. ❓ اگر رحمت و محبت خداوند را حس نکنیم، برای ما چه فایده ای دارد؟ 🔻این موضوع بستگی به نوع نگاه ما دارد؛ باشیم یا . 🔸 اگر دنیا محور باشیم، هیچ گاه نمی توانیم ذره‌ای از خداوند را درک کنیم و در نهایت خداوند در حد یک انسان مهربان می شود! ❓آیا قرار است در دنیا به همه چیز برسیم؟ یا نیاز اصلی ما برای خلقت بی نهایت ماست؟ ✔️ دنیا نه جای بردن و نه جای باختن است؛ نه آن ها که به همه چیز رسیده اند، برده اند و نه آن ها که به هیچ چیز نرسیده اند، باید گمان کنند که باخته اند! باید بدانیم که این دنیا است. 💠 علت بسیاری از دردها و رنج ها این است که فکر می کنیم دنیا باید ما را به قله همه آرزوهایمان برساند، در حالی که نه دنیا اینگونه است، نه ما. 💡 راه حل این است که خودمان را با کسانی که دنیایی پایین تر از ما دارند کنیم. 😔 روزی که ناراحتی های دنیا قلب مرا می فشارد، متن کسی را بخوانم که نوشته است: امروز صبح که بیدار می شوم منتظرم که ببینم، کدام شخص با منت برای شستشو مرا به دستشویی می برد. یک قطع نخاعی...😔 ‼️ این دنیا محل نگه داشتن انسان ها نیست، چرا که انسان است. باید به مرگ بگیرید تا به تب راضی شوید، راهی جز این نیست. 🔆 " انَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یقُولُ انَا عِندَ ظَنِّ عَبدِی المُؤمِنِ انْ خیراً فَخَیراً "؛ به خداوند، تنها توشه ای است که در آخرت پرونده اش بسته نمی شود و در آخرت به اعمال شما می دهد و در بسیار موثر است. ❌ گله‌هایی که نسبت به خداوند داریم فقط دنیای ما را تیره نمی کند، بلکه پرونده آخرت ما را هم سبک و می کند. ✴️ تنها چیزی که در دنیا و آخرت موجب ما می شود، به خداوند است. باید خداوند را به عنوان یک باور کنیم تا بتوانیم به خداوند داشته باشیم؛ تنها راه برای رسیدن به این باور این است که مهربانی و حسن ظن در خودمان جلوه گر باشد. 🔆 " إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِکمْ "؛ در صورتی تمام بهانه های ما برای گناهان در قیامت پذیرفته می شود که در دنیا بهانه های افراد برای قصورهایشان را با و حسن ظن پذیرفته باشیم. 🆔 @rahpouyan
آرامش5.pdf
1.88M
🔖 پی دی اف سخنرانی آرامش - قسمت پنجم 💢 عناوین اصلی قسمت پنجم سخنرانی : » رشد تکنولوژی و مدرنیته؛ نه مفید مطلق و نه مضر مطلق. » مدیریت ارتباطات در گذشته بیشتر و مشاجرات کمتر بود. » هیچ چیز ارزانی بی‌ضرر نیست. » رشد صنعت بدون توجه به مضرات آن، انسان را در چرخ دنده‌هایش له می‌کند. » تفاوت تاثیر بازی در کودکان، در گذشته و حال. » جایگاه قناعت در انقلاب صنعتی. » قناعت یعنی رشد و ترقی بدون طمع‌ورزی. » طمع، لذت زندگی را از شما می‌گیرد. » روحی، عامل آرامش در ارتباطات. » زیاد بودن یعنی بی‌لذتی؛ هر چیزی که زیاد شود، از لذتش کاسته می‌شود! » شُکر راه مقابله با طمع. » نَفست را کنترل کن، این نفس با تو نمی‌شود! » به آینده فرصت لذات فعلی را از دست نده. 📌 لینک متن سخنرانی - قسمت پنجم: http://rahpouyan.com/page.asp?tid=8887فرصت مطالعه و ارسال سوالات: ۲روز . 🆔 @rahpouyan
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی 📆 احیاء شب بیست‌هفتم | 1400/2/20 💢 طبق مناجات الراغبین بعد از شب‌های قدر راجع‌ به چه چیزی باید باشیم؟! ❇️ اولین امیدواری، امیدواری به بحث حساب‌کتاب خداوند تبارک‌و‌تعالی است. 🧮 در و عالم همیشه مشخص است و جواب "دو ضربدر دو" همیشه "چهار" می‌شود. 💡 اما در فراز اول مناجات راغبین می‌گوید: در عبادات و انجام واجبات و حتی توبه‌ها میزان حجم به واجبات و ما مهم نیست بلکه نوع نگاه ما به خداوند که چقدر ایشان را بزرگ و اهل ببینیم مؤثر است. 🌹در پیشگاه خداوند باید امیدمان به اندازه حسن‌ظن‌مان باشد. ❌ اینکه گناه کنیم و امید به بخشش داشته باشیم یک امید واهی و خیالات است. ✅ یعنی وقتی من توبه می‌کنم یقین داشته باشم که نه تنها مرا می‌بخشد بلکه «إِنَّ اللّهَ یُحِبُ الْتَّوّابین»؛ مرا دوست هم دارد و برای این توبه به من هم می‌دهد! 💠 امام صادق(ع): امید یعنی شما یک بذری بکارید و منتظر باشید که یک درخت تناور بروید. ⚜ اگر یک جرمی مرتکب شدی و به درجه رسیدی؛ یعنی ترسیدی که بابت آن جرم شوی! وقتی به این نقطه رسیدی می‌گوید: من هستم. ❌ نباید موارد زیر را القا کند: 1) این گناه من بد نبوده است. 2) چون خدا است نیازی به ندارد. 3) چون خداوند ارحم‌الراحمین است و می‌بخشد، به مسیر گناه ادامه دهیم. 💡 باید این را القا کند که من بدانم اگر خدایی نکرده روزی گناهی مرتکب شدم، خداوند می‌بخشد. البته فرد باید متوجه شود که کار بدی انجام داده و اقرار کند. در عقبی برای اینکه بشویم باید توجه داشته باشیم که ناپاکی چیست. ❇️ پیامبر(ص): هر یک گناهی که مرتکب می‌شوید نوری از وجود شما خارج می‌شود، وقتی توبه می‌کنید، بخشیده می‌شود ولی آن برنمی‌گردد. ⁉️آیا امیدی برای برگرداندن این نور هست؟! ⛔️ یکی از دلایلی که ما خدا را حس نمی‌کنيم از بین رفتن این نورها است؛ مرا به سمت غفلت برده و استعداد اینکه تو را حس کنم، ندارم. ✴️ نتیجه‌ای که من‌ از این روایت می‌گیرم این است که اگر بگویید خدا می‌بخشد ولی نور را برنمی‌گرداند یعنی خداوند حدو مرز دارد! ♻️ برخی وقتی می‌کنند، به بخشش و بهشت‌ خدا می‌شوند ولی اگر بنده‌ای راضی نشود و اصرار کند که من می‌خواهم که با آن خدا را حس کنم، قطعا آن نور هم برمی‌گردد؛ من هدیه‌ها و کرم تو را می‌بینم. ⁉️کدام گناه را خدا نمی‌بخشد؟! شب‌های قدر ازهمه گناهایت توبه کردی ولی یک گناه را می‌گویی نیست؛ این برای خدا مهم است و نمی‌بخشد! ❌ خیلی‌ها در دنیا و آخرت بابت گناه کوچکی در دنیا، قبر و در قیامت اذیت می‌شوند که فکر می‌کردند مهم نیست! شما اجازه نداری فکر کنی که گناهی مهم نیست چون توهین به خداوند است. ‼️ اگر تو یک گناه خیلی بزرگ مرتکب شوی و بگویی خدا نمی‌بخشد و یا یک گناه خیلی کوچک مرتکب شوی و بگویی مهم نیست هر دو توهین به خداوند است. خدا نسبت به عظمتش حساس است! ⁉️ آیا آغوش خداوند همیشه باز است یا شرایط خاصی دارد و قابلیت افراد نیز مؤثر است؟ 🔴 - در بله امید داشته باش! هرکس به سمت خداوند بیاید خدا او را در آغوش می‌گیرد. ❌ ولی این رحمت دو نقص دارد‌؛ 🔻۱- در رحمت عام ضمانت اینکه دوباره نکنی، وجود ندارد چون درخواست نکرده‌اید! 🔻۲- بعداز اینکه رحمت عام اتفاق می‌افتد، بین شما و خداوند بیشتر نمی‌شود. 🔴 رحمتی که را بعد از نقطه فرار از برمی‌گرداند از این نوع است. کسی که واقعا از شیطان فرار کرده. ✴️ برخی یک شب می‌آیند به اندازه یک سال دیگری توشه می‌گیرند و می‌روند چون با تمام وجودشان می‌کنند و می‌گیرد؛ ولی کسی که همیشه می‌آید می‌گوید: امشب نشد جلسه بعدی می‌شود، در نتيجه و تمرکزش کم می‌شود و هیچ وقت به آنچه که باید برسد نمی‌رسد! 🔅 از امام صادق(ع) پرسیدند که چگونه است؟! 🔰 فرمودند نمازی که یقین داشته باشید آخرین نماز شماست چون آن‌قدر تمرکزت بالا می‌رود که می‌شوی! ⚠️ همیشه گمان کنید این و آخرین فرصت شما هست پس با تمرکز بالا استفاده کنید! ✴️ امیدواری دو مرحله دارد و هر کسی این دو مرحله را رعایت نکند قطعا مسیرش انحراف دارد: 🔻 قبل از انجام باید بر شما چیره باشد. 🔻 بعد از انجام گناه هرخوفی است و باید به بخشش خداوند صد‌در‌صد داشته باشید. 🆔 @rahpouyancom
26.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 👤 : 📌 سخنرانی مدیریت جهادی و مشارکت ⚠️ قطع‌بودن سیستم تا ساعت ده‌یازده، درصدی از را پایین آورد. 🔰 درصدی از مردم آن‌قدر معیشت روی آن‌ها فشار آورده که به هیچ‌کس ندارند. ⛔️ متولیان مملکت توجه کنند. درصدی از مردم دارند. ‼️ مشکل ما مشارکت 48درصدی نیست! مشکل ما ۲۰ درصد است. چرا درصد مشارکت ها را نمی‌گویید؟ 📺 هنوز بعد از چند روز در حال تبریک‌گفتن است! آقا بس کنید دیگر! برای چه تبریک می‌گویید؟! چرا پیام مردم را نمی‌گیرید؟! 🚫 اشکال تبریک‌های پی‌درپی این است که درصد بالایی که مشارکت نکردند لجشان در می‌آید. این‌ها شرکت نکردند تا پیامی را به بدهند! بعد می‌بینند انگار نه انگار ... ✴️ مشارکت فرانسه 32 درصد بوده، نخست وزیر و نماینده مجلس توییت زدند که ما شما مردم را گرفتیم. ⁉️ شما در اتاق تان چه غلطی می‌کنید؟ 🔰 ادامه دارد ... برای دیدن فیلم کامل سخنرانی به لینک زیر مراجعه کنید: http://aparat.com/v/MVXg6 🆔 @rahpouyancom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 👤 مقام‌معظم‌رهبری(مدظله): «دانشجو نیروی مورد یک کشور است، دانشجو است که می‌تواند در مقابل مشکلات بِایستد؛ دانشجو، هم است، هم است؛ او است که فردای کشور را باید اداره بکند، او است که باید باشد تا سنگر ایستادگی را در مقابل زیاده‌خواهان و فرصت‌طلبان و دیگران تقویت بکند، این باید محکم باشد.» ۱۳۹۵/۰۴/۱۲ 🌹 عرض تبریک به مناسبت به تمام دانشجویان و علم‌آموزان عزیز رهپویانی🌹 🆔 @rahpouyancom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 🔅 فَيَا عَظِيمَ رَجَائِي، لاَ تُخَيِّبْنِي إِذَا اشْتَدَّتْ فَاقَتِي اى بزرگ من، هنگامی که تنگ‌دستی‌ام سخت گردد، مرا از كرمت محروم مساز وَ لاَ تَرُدَّنِي لِجَهْلِي‏، وَ لاَ تَمْنَعْنِي لِقِلَّةِ صَبْرِي و بواسطه و نادانيم از درگاهت مران و به خاطر كم‌صبرى‌ام، از لطفت منعم مكن أَعْطِنِي لِفَقْرِي، وَ ارْحَمْنِي لِضَعْفِي‏ و چون فقيرم عطايم بخش و به و ناتوانی‌ام كن. ✅ فرازی از 🆔 @rahpouyancom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 🔅 سَيِّدِي عَلَيْكَ مُعْتَمَدِي وَ مُعَوَّلِي وَ رَجَائِي وَ تَوَكُّلِي وَ بِرَحْمَتِكَ تَعَلُّقِي‏ اى سيد من، تمام و اطمينان خاطر و و توكل من به توست و به رحمت بى ‌پايانت دل بسته‌ام. ✅ فرازی از 🆔 @rahpouyancom
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هفتم 📆 شب هفتم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۳ 💢 و الله ⛔️ اغلب مشکلاتی که حقیقت را برای ما می‌پیچاند و ما گیج می‌شویم این است که برای مفروضات شروع به مثال‌آوردن می‌کنیم. ⚠️ انسان هر چقدر که برای خدا تحقیق کند نتیجه تحقیقش نزدیک به صفر است؛ چون خدا بی‌نهایت است. مخلوق تنها می‌تواند برخی از نکات خالق را می‌زند. 🛑 فرض غلط: کسی که فکر می‌کند را می‌شناسد و به بقیه هم عنوان می‌کند فرض غلط دارد که خدا را شناخته است. ❌ ما هر چقدر هم و توانایی داشته باشیم نمی‌توانیم خدا را بشناسیم چون او بی‌نهایت است و ما جزء هستیم و طبق قاعده منطقی و عقلی اشراف جزء بر کل است؛ نه محال وقوعی یعنی اصلاً امکان ندارد یک کوچک‌تر بزرگ‌تر را بشناسد. 🔅 هر شناختی که از خداوند داریم مربوط به معرفی است که خود خدا از خودش داشته است، وگرنه ما در مقام حدس هستیم؛ نه تعریف قطعی. 💢 انواع نگاه راجع‌به و با خدا: 1⃣ خدای : یک سری از متدینین در طول تاریخ خدایی را معرفی می‌کردند که آن‌ها بیشتر از او می‌ترسیدند. حتی را از خدا معرفی می‌کردند. 🧐 خدایی که مو را از ماست می‌کشد و به‌شدت است. سخت‌گیری غیرعقلانی و غیرمتعارف! ❌ فرض غلط دارند که خدا ترساننده است و مردم باید بترسند. برای این فرض غلط از آیات و روایات کلی شاهد جمع می‌کنند که این یکی از روش‌های مغلطه است، باید مجموع آیات و روایات را نگاه کنیم. 2⃣ خدای : بر مبنای است. دنبال این هستند که تجلیات خدا را کشف کنند. سعی می‌کنند فارغ از بهشت و جهنم باشند و معامله‌گر نباشند. در مسیر خدا ، و رضای صددرصدی داشته باشند. 3⃣ خدای : خدای خائفان و عارفان را قبول ندارند. خدا را مظهر می‌دانند و می‌گویند با خدا راحت باش. او صد تریلیارد برابر از مادرت مهربان‌تر است. خدا خیلی در بند نیست. 💢 نتیجه‌گیری: 🔻 ۱- ما چون کوچک‌تریم و خدا است، نمی‌توانیم خدا را بشناسیم مگر به قدر برداشت و درک خودمان. 🔻 ۲- اگر یک فرض غلط درباره خدا بگیریم که خدا، خدای خائفان عارفان عاشقان غفار ستار و... هست، برای همین فرض غلط می‌توانین در آیات و روایات شاهد پیدا کنیم. برای فرضیه غلط می‌توان شاهد پیدا کرد اما غلط است. 🔻 ۳- ما خدا را برای چه می‌خواهیم؟ 🔹 گرفتن 🔹 نزدیک شدن به خدا 🔹 قرار گرفتن در مسیر شباهت خدا و خلیفه‌الله بودن 🔻 ۴- خدا را برای بهتر شدن می‌خواهیم؛ بهتر شدن با مقیاس شرعی خودمان. 💢 معرفی خدای پر از خدایی که می‌خواهیم معرفی کنیم، نه خدای خائفان، نه خدای عارفان و نه خدای عاشقان است. 🔅 خدایی که معرفی می‌کنیم پر از تغییر و تلورانس است که کاملا با شخص می‌شود؛ یعنی اگر خدا را برای نزدیک شدن به صفات الهی می‌خواهم، این خدا باید در من تأثیر مثبت داشته باشد و اگر به درجه‌ای از ناامیدی رسیدم که در من تأثیر منفی داشت قطعاً باید سراغ آیات و روایاتی بروم که خدای عاشقان را معرفی می‌کند. ✴️ این خدا برای حالات مختلف ما جلوه‌های متفاوت دارد. ⚠️ اگر بگویم خدا مهربان است و همه را می‌بخشد و شخص با این خدا بدتر شود، این خدا به درد این شخص نمی‌خورد. هرجا کم آوردی سراغ آن قسمتی از و تجلیات خدا برو که تو را می‌دهد. ✳️ اگر بخواهیم در مقام تعریف خدا باشیم باید همه این‌ تعریف‌های خدا را با هم بگوییم، چون نمی دانیم چه شخصی در مقابل ماست. 🔅 خدای مورد نیاز من آن خدایی است که من را بدهد. نمی‌شود خدای خائفان را نقد کنی و قبول نداشته باشی، بعضی از مردم طوری هستند که باید چوب بالای سرشان باشد و خدا این چوب را دارد. 🛑 خودتان تشخیص بدهید که الان چوب لازم دارید یا حلوا؛ هر تعریفی از خدا که خودت است، سر خودت را هم کلاه نگذار. ❌ هیچ‌کدام از این تعاریف خدا، دیگری را نفی نمی‌کند، این‌ها همدیگر هستند. ❓ آیا دادن به مردم درباره خدا خوب است؟ 🔅 امید یعنی چیزی که باعث بهتر شدن مردم بشود لذا اگر به کسی که در مسیر بدی می‌رود امید بدهم، آینده‌اش را خراب‌تر می‌کنم. ⛔️ امید واهی به شدت از ناامیدی بدتر و مخرب‌تر است. ❌ هیچ‌کس نمی‌تواند هیچ‌کدام از صفات قهریه یا محبتیه خداوند را نفی کند، تمام صفات کنار همدیگر لازم است. من هستم که باید تشخیص بدهم الآن یا لازم دارم؟ 🆔 @rahpouyancom
یا ستار 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۵/۲۲ 💢 اقسام از منظر کاربردی: 🔸 ۱- صبر بر 🔸 ۲-صبر بر 🔸 ۳-صبر بر 🔅 آیه شریفه قرآن «الَّذینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» که بیشتر برای ختم‌ها به کار می‌رود. ✅ معنای در فارسی یعنی عزا، غم، درد؛ اما معنای حقیقی کلمه مصیبت یعنی آنچه که کرده؛ مصیبه یعنی اصابت‌شده. پس آیه شریفه قرآن در حقیقت دارد راجع‌به همه اصابت‌ها صحبت می‌کند؛ چه اصابت خوب، چه بد. ⚠️ اتفاقات خوب و بدی که برای ما می‌افتد، خیلی بزرگ نیست و دنیا هم خیلی مهم نیست که ما خودمان را خیلی درگیر شادمانی یا ناراحتی زیاد کنیم. ❇️ توقع خدا این است که ما در دنیا به فکر همان جایی باشیم که قرار است برویم. 💠 صبر بر معصیت طبق فرمایش امیرالمؤمنین‌(ع) از ما توقع صد‌در‌صدی ندارند، توقع رشد دارند؛ یعنی توقع دارند در برابر معصیت‌ها نسبت به قبل کم‌ و کمتر بشود. اینکه لغزش‌های ما سیر نزولی داشته باشد از نظر خداوند تبارک‌وتعالی است. ⛔️ آدم‌ها در مسائل مختلف دنیایی خیلی دقیق بررسی می‌کنند، خداوند تبارک‌وتعالی توقع دارد ما که این‌قدر برای دنیای محدود فانی زحمت می‌کشیم و دقت می‌کنیم حواسمان به آن دنیای باقی هم باشد. 🧐 حسابش را داشته باشیم که امسال، این ماه، این هفته و حتی امروز بهتر از دیروز باشیم. بعضی‌وقت‌ها مجبوریم برای کنترل خودمان قرنطینه‌ای برای خودمان درست کنیم و این قرنطینه‌ها خیلی مفید است؛ مثل ماه رمضان، دهه محرم، سفر زیارتی مشهد و کربلا و ... 🔰 چون مؤمنین به دفعات بعد دارند خیلی یک‌دله وارد این قرنطینه‌ها نمی‌شوند. چیزی که در خیلی مهم است این است که یک‌دله برویم. 💠 صبر بر طاعت یکی از مثال‌های صبر بر طاعت است که اتفاقاً جزء عبادت‌هایی است که خیلی زحمت دارد و صبر می‌خواهد، هوای نامناسب، جای خواب نامناسب، راهپیمایی زیاد و ... . کسانی که تجربه کردند می‌دانند صبر بر طاعتی که آنجا می‌کنند آخرش لذت‌بخش است. ❓چرا در که خیلی ساده‌تر است این اتفاق نمی‌افتد؟ برای اینکه از قبل در ذهنت بسته‌ای که من قرار است اربعین اطاعتی بکنم که می‌خواهد و آمادگی ذهنی داری. اما عباداتی که خیلی هم صبر نمی‌خواهد را این‌قدر برای خودمان بزرگ کردیم مثلاً خانمی که می‌گوید در این گرما چطور حجابم را رعایت کنم، در حالیکه خیلی صبر اندکی می‌خواهد و این‌ها بهانه است که تو را از خدا دور کند. 🔰 برای مباحث دنیای فانی هم صبر می‌کنی، هم عرق می‌ریزی، هم زحمت می‌کشی؛ اما به خدا که می‌رسی دنبال بهانه‌ای که سخت جلوه کند و به آن پشت کنی. ❌ در آخرالزمان صبر بر طاعت را برای ما خیلی محو و کم‌رنگ می‌کند و این‌قدر طاعت را سخت نشان می‌دهد که من آخرش بگویم خدا هم همچین توقعی ندارد؛ اتفاقاً خدا کاملاً دارد که ما در طاعت صبر داشته باشیم. ✴️ در مسائل روحی هم باید صبر بر طاعت داشته باشیم مثلاً در ، مال و ... کنترل ، و... همه این‌ها صبر می‌خواهد. 💠 صبر بر مصیبت 🔰 آن چیزی که اصابت می‌شود دو مدل است: 🔻 اصابت خوب 🔻 اصابت بد 🔅 توقع خداوند تبارک‌وتعالی در قرآن کریم از ما نسبت به اتفاقات دنیایی این است که در اثر اتفاقات غم‌انگیز غمبار بشوید؛ اما و نشوید، کفر هم نگویید. ❇️ در اتفاقات مثبت هم توقع خدا این است که و شاد بشوید، هم بکنید؛ اما مست، و مغرور نشوید. 💡 موظف باشیم از نعمت‌های خدا بر خلاف خدا استفاده نکنیم. 🆔 @rahpouyancom
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دوازدهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۶/۰۵ ✴️ مهم‌ترین تفاوت انسان و سایر مخلوقات، کلمه و مرگ‌اندیشی است. حیوانات در غریزه‌شان هیچ‌گونه تعریفی راجع‌به مرگ ندارند و فقط برای زنده بودنشان تلاش می‌کنند. ♻️ جملاتی که اخیرا در از مرحوم ابتهاج پیرامون مرگ نقل‌قول می‌کنند، از ایشان نیست و مربوط به فیلسوف یونانی است. 👤 اپیکور زمان‌های خیلی قبل از سوفسطائیان و حتی افلاطون و ارسطو یک فیلسوف در جامعه بردگان بود که لذت‌مداری در را بین بردگان، فرودستان و پایین‌دستان با توجیهات فلسفی توصیف می‌کرد و در آن جامعه فرودست و تهی‌دست بسیار طرفدار پیدا کرده بود. ✅ الآن هم اگر بخواهی ترجمه کلمه اپیکوریست را بدانی می‌گویند یعنی . 🔰 اپیکور یکی از موانع را مرگ می‌دید. به همین دلیل راجع‌به مرگ این مدل نگاه فلسفی را ترویج داد و سعی کرد برای جامعه‌ای که به خدا و ابدیت اعتقاد ندارد مرگ را آسان جلوه بدهد و بگوید بیخود می‌ترسی؛ اما همین آدم، همین مکتب و پیروانش هم نمی‌توانستند به مرگ فکر نکنند. مجبور بودند با فلسفه لذت‌گرایی این مسئله را حل کنند. ❓ دلیل اینکه خداوند تبارک‌وتعالی چیزی مثل مرگ را تمامِ لذت‌های زندگی کرده است چیست؟ 👈 این زهرمار نیست؛ مثل تمام گزینه‌های مرگ هم یک تیغ دو دم است؛ یعنی مرگ‌اندیشی و فکر به مرگ می‌تواند آدم را به‌سمت و ببرد، هم می‌تواند آدم را به سمتی ببرد که از آن برای و سبک‌بالی دنیایی استفاده کند. ⛔️ در سلوک کاربردی این خط مرزی چیست؟ 🔅 در قرآن کریم و روایات داریم دنیا جاذبه زیاد دارد و برخی از جاذبه‌های دنیا این‌قدر قوی است که آدم را فریفته می‌کند. ❌ و خورده فرق دارد. فریفته یعنی کسی که به‌واقع تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. فریب‌خورده کسی است که به‌غلط تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. ممکن است انسان را فریفته یا فریب‌خورده کند. ⚠️ آن مرزی که در حیات و زندگی باید مراقب باشیم این است که نخوریم وگرنه فریفتگی جزء خصوصیات زندگی است. ❇️ به‌قول امیرالمؤمنین‌(ع) اگر یک به آینده نزدیک و حتی دور نباشد، آدم بیلش را زیر سرش می‌گذارد می‌خوابد تا بمیرد. 🔅 امیرالمؤمنین‌(ع) می‌فرمایند اینکه آدم‌ها داشته باشند؛ حتی آرزوهای دراز، یکی از جاذبه‌های دنیاست. اتفاقاً غیرمترقبه‌بودن حوادث دنیا باعث می‌شود که انسان‌ها حتی امید به داشته باشند. این‌ها جذابیت‌های دنیاست اما خط مرزی‌اش این است که این‌قدر در این آرزوها و آمال دور و دراز غرق بشوی که فراموش کنی است. 🔰 طرف دیگر قضیه این است که شما این‌قدر روی موقتی‌بودن فوکوس کنی که یادت برود یک برهه از زندگی ما است. ♻️ ممکن است فرصت این چند سال زندگی دنیا نسبت به کمتر باشد؛ اما یک برهه است، برزخ هم یک برهه است، هم یک برهه است. سه‌تا گام است و آدم باید این گام‌ها را خوب بردارد. ❌ عده‌ای در سن جوانی می‌گویند چه زود دارد زندگیم می‌گذرد از جوانیم لذت نبردم، وقتی به شصت سال رسیدی می‌فهمی که اگر شش ماه به تو وقت بدهند که با و زندگی کنی همین برایت کافی است. ⚠️ در غرب خیلی روی حساب می‌کنند. این‌طوری نیست که لذت‌بخشی زندگی مال یک برهه خاص باشد. اگر شش ماه آخر نودسالگی هم بگویند فرصت لذت‌بردن داری، آدم کاملاً استقبال می‌کند. ❌ زهرمار‌کردن لذت به‌خاطر فکر‌کردن به مرگ، از نظر دین شرعی نیست. اگر شما دارید از یک مسیر زندگی لذت می‌برید بعد بروید در خلأ بنشینید راجع‌به مسخره‌بودن و فانی‌بودن دنیا فکر کنید و نظرتان را راجع‌به جو اطرافتان که خیلی هم خوب است منفی کنید، از نظر دین اشتباه است. ❇️ آن‌جایی که و آمال، این‌قدر تو را غافل می‌کند که اذیت بشوی، دین می‌گوید سمت اندیشیدن به فنا و مرگ برگرد. ⛔️ هر چیزی به دنیا یا آخرت تو لطمه بزند است. اگر به آهنگی گوش بدهی که ده‌ برابر یک روضه گریه کنی و ماه‌حصل گریه‌ات ناامیدی، و بدبینی نسبت به دنیا بشود قطعاً آن آهنگ از آهنگی که طرب و رقص بیاورد حرام‌تر است. ❇️ و در جهت تعالی روح انسانی است. ❇️ چیزهایی که الآن برایت مهم است به‌محض مفارقت روح از جسم دیگر اصلاً برایت مهم نیست و اصلاً به آن فکر نمی‌کنی. در این عالم کوچک، این‌قدر بزرگ تعریف می‌شود اما در آن عالم این درد اصلاً دیدنی نیست. 🔅 پیامبر(ص) فرمودند اگر شما یک ثانیه را ببینید یک ثانیه دنیا را نمی‌توانید تحمل کنید. ♻️ اگر دنیا را سخت بگیری به شما سخت می‌گیرد؛ باید آسان بگیری. من دوست دارم‌ها و من دلم می‌خواهدها دنیا را برای شما سخت می‌کند. 🆔 @rahpouyancom