eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
⚜ یاانیس ⚜ 📝 نکات سخنرانی 📝 🔰 خداوند در ذهن ما به گونه ای تعبیه کرده که به کمتر از قانع نیستیم! 🔘 یکی از دلایل بهشتی بودن بهشت، اخلاق بهشتی آدم های آن است. 🔰 یکی از خصوصیات انسان این است که هر چیزی را متصور شود، اگر محال نباشد، تصدیق آن وجود دارد. 🔰 اگر در ذهنمان نسبت به آرمانشهر تصوری داریم، پس تصدیق آن در عالم وجود دارد، در نتیجه باید به دنبال آن بگردیم. 🔘 در آرمانشهر الزاما قرار نیست به نقطه آرمان برسیم! ما باید در مسیر ، حرکت كنيم. 🔰 هر شهر آرمانی باید بتواند دنیا، آخرت، انسان و غیر انسان را تعریف کند و برای آن ها برنامه داشته باشد. 🔰 ما، یک اهداف داخلی و خارجی برای آرمانشهر داریم. 1_ . 2_ در همه فنون و تمدن اسلامی. 3_ ، واجب است. 4_ . باید سال به سال میزان کار مردم کمتر شود، اما میزان بهره برداریشان بیشتر. اغلب مردم الان کار می کنند که بتوانند زندگی کنند!! 5_ که جزء مبانی آرمانشهر است. مملکت باید داشته باشد تا از دستاوردهایمان محافظت کند. 6_ که جزء وظایف دنیایی آرمانشهر است. 🔰 عدالت یعنی مردم دارای حقوقی هستند که از نظر آرمانشهر دینی، حقوق مردم بالاتر از تکالیف مردم است! 🔘 در مملکتی که حقوق عادلانه توزیع نمی شود، صحبت از تکلیف، مسخره کردن تکلیف است!! @rahpouyan
⚜ یا انیس 📝 نکات سخنرانی 📝 🔰 وقتی انسان ها کنار یکدیگر کامل می شوند، خود به خود جامعه را به سمت آرمان می برند. 🔺بسیاری از مفاد که تصویب کرده، از نامه امیرالمؤمنین(ع) به مالک اشتر گرفته شده است. 🔰 در آرمانشهر بحث آموزش، قبل از بسته شدن نطفه آغاز می شود. 🔺وقتی به دین می رسیم، اول باید از شروع کنیم. 🔰 اگر ما جمهوری انسانی ایران را محکم می کردیم و سپس آن را به جمهوری اسلامی ایران تبدیل می کردیم، الان بسیاری از مشکلات را نداشتیم. 🔺"انما بُعِثتُ لِاُتَمِمَ مکارمَ الاخلاق". یعنی پیامبر(ص) روی این حساب کرده که شما به مکارم اخلاقی اسلامی انسانی رسیده اید و اکنون مبعوث شده تا آنها را تکمیل کند. 🔰 رسیدن به نقطه انسانیت، خودمان است. 🔺ادیان، بر اساس جغرافیا و محیط خلقت بین ما توزیع شده است. 🔰 خدا نمی گوید چون شما در ایران و شیعه اثنی عشری به دنیا آمده اید به می روید و بقیه به . هیچ کس نمی تواند برای این حرف دلیل منطقی بیاورد. 🔺تمام هم و غم خداوند تبارک و تعالی، رساندن انسان ها به نقطه انسانیت است. 🔰 فرهنگ شهرنشینی می گوید، وقتی در شهر زندگی می کنی، تحمل یک سری آزارها طبیعی است. 🔺 قوانین باید بر مبنای 1- اقتضائات 2- انسانیت 3- دیانت تنظیم شوند. 🔰 هرجا اقلیت بودی، باید با اقتضائات اکثریت راه بیایی. 🔺 امیرالمؤمنین(ع) : باید متدینان به دین خودشان و برای رفتار به دین خودشان کاملا آزاد باشند! 🔰 هر چقدر زمانه و تاریخ جلو می رود، میزان در بشر رشد پیدا می کند و میزان رفتارهای ما باید اقناعی تر شود. 🔺 امروزه، روش ها باید شفاف و اقناعی باشد. مردم را باید قانع کرد. 🔰 در این زمانه هر متولی باید بتواند از مصالحی که تشخیص می دهد، با عقلانیت و استدلال های عقلی و قدرت اقناع دفاع کند! در غیر اینصورت مردم سر لج و لجبازی می افتند. 🆔 @rahpouyan
32.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❤️ هم‌الان اگر ملک‌الموت سر رسد و تو را به عالم باقی فرا خواند هرچند با شهادت، آماده‌ای؟ 🍃 شهادت را زندگی باید کرد... 🆔 @rahpouyan
🖥 ✔️ در قیامت خداوند به هیچ‌کس نیست! 🔆 حتی پیامبران الهی از خداوند وارد می‌شوند، اما گروهی هستند که خداوند اعلام می‌کند که من به این گروه بدهکارم؛ و آن هستند که در دنیا به آن‌ها سخت گذشت، اما گله نکردند و گفتند: ! 🎙 سخنرانی آیا خدا نزدیک است؟ - سال ۱۳۹۸ 🆔 @rahpouyan
‍ 🔅 «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا» ✅ برادر گرامی سردار سرتیپ پاسدار سلام علیکم انتصاب شایسته جنابعالی به عنوان جانشین نیروی که نشان از قبولی زحمات و رشادت‌های خالصانه آن برادر ارجمند در مسیر اعتلای بیش از پیش جبهه می‌باشد را تبریک و تهنیت عرض نموده، توفیقات روزافزون در ادامه مسیر سربازی حضرت ولی‌عصر(عج) و رهبر فرزانه انقلاب را برای تان مسئلت داریم. حمایت، پشتیبانی و حضور جنابعالی در برگزاری هر چه باشکوه‌تر برنامه‌های این مجموعه و در رأس آن مراسم عبادی بزرگ جوانان در دوران فرماندهی شما در مجموعه ارزشمند سپاه فجر استان فارس و نیز سخنرانی امیدوارکننده در مراسم شهادت سردار شهید حاج عبدالله در جمع جوانان این مجموعه همواره باعث سرافرازی و سرلوحه مسیر الی الله بوده و این نوشتار به عنوان سندی ماندگار بماند که هم‌سنگرانتان برای همیشه از شما به اخلاص و نیکی یاد خواهند نمود. «در عالم رازی هست كه جز به بهای فاش نمی‌شود. میان ما و (ع) هم فقط همین خون فاصله هست.» وعده دیدار ان‌شاءالله. 31 فروردین 1400 7 رمضان 1442 🆔 @rahpouyancom
✴️ درڪے از این ندارند ناڪسان چون تار عنڪبوت گرفته ست قلبشان... 📌 لینک پست اینستاگرام: ♻️ در نشر و مطالبه برخورد قاطعانه سهیم باشید: https://www.instagram.com/p/CeLZuunovXi/?igshid=YmMyMTA2M2Y= ✅ برخورد قاطعانه با عوامل سازنده فیلم هتاک را با امضای این پویش مطالبه کنید. http://www.farsnews.ir/my/c/144079 ❤️ شرف ما آستان بوسی حضرت شمس الشموس است... 🆔 @rahpouyancom
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت نهم 📆 شب تاسوعا، ۱۴۰۱/۰۵/۱۵ 💢 حقیقت برخی از زشتی‌ها و پلیدی‌ها مشکلات جدی برای دنیای ما ایجاد می‌کند و زندگی را می‌کند. بخل، کبر، غرور و حسد جزء مزرعه‌های معاصی است. ❌ مزرعه معاصی یعنی یک زمینی که در آن فقط و فقط رشد می‌کند. برای مبارزه باید ریشه‌های اصلی که همین چهار گناه است بررسی شود. 💢 : 💠 در مقابل مزرعه‌های معاصی، صفات عالیه در وجود ما قرار دارد. 💢 اقسام زمینی: 🔹 ۱- : بدون توقع 🔹 ۲- : فرد بابت ایثاری که می‌کند، توقع دارد. 🔹 ۳- : 📚 در حدیث قدسی خداوند به حضرت موسی(ع) فرمود آن عشق حقیقی که الحب فی الله و البغض فی الله را داشته‌ای؟ ❤️ حب لله: آن چیزی که داشتی ولی به‌خاطر اینکه خدا راضی نبود، انجام ندادی. 😒 بغض لله: آن چیزی که بدت می‌آمد ولی به‌خاطر اینکه خدا دوست دارد، انجام داده‌ای. ❤️ این مفهوم عشق حقیقی است. 🔅 یاران امام‌حسین(ع) خطاب به ایشان می‌گفتند که کاش هزار بار جان داشتیم و هر بار آن را فدای تو می‌کردیم. چرا هزار بار برای رسیدن به یک مقام ثابت بکشند؟ این است. 💠 واژه شکر آن‌قدر زیاد استفاده شده که به ابتذال رسیده است. معنای «لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ» چیست و در دنیای ما چه تاثیری دارد؟ 💡 شکر معرب‌شده کلمه کُشر و به معنای کردن است. ذات انسان این است که تلخی را جذب می‌کند و خوشی را رد می‌کند. انسان شاکر باید بر خلاف ذات خودش خوشی را کشف کند و بگوید الحمدلله. ✴️ انسان شاکر زندگی لذت‌بخشی دارد چرا که کرده خوشی‌ها را کشف کند. برای لذت‌بردن از دنیا لازم است. 👹 از دام‌های نسیان و فراموشی به معنای فراموش‌کردن نعمت‌ها است. اگر شاکر نباشی، هیچ‌وقت و راضی نمی‌شوی. ✅ شکر مقدمه در زندگی است. 💠 تواضع یعنی انسان باتوجه به خلقت، خودش را در جایگاه کوچکی ببیند که هیچ‌گونه توقعی از هیچ کدام از ارکان خلقت نداشته باشد. 🔰 تواضع، را صفر می‌کند. هر چقدر فرد متواضع‌تر شود، کم‌ توقع‌تر می‌شود. ❌ دومین چیزی که باعث اخلاق مذمومه و تلخ‌شدن می‌شود، رشد توقع است. تا دیروز با یک سرکیف می‌شدی اما امروز اگر به تو سواری هم بدهد برایت فرقی نمی‌کند. ⛔️ الزاما نمی‌آورد چون برخی افراد اجازه رشد توقع را نمی‌دهند و از حداقل‌ها لذت می‌برند؛ هر چقدر بیشتر شد به همان اندازه لذت می‌برند. 📱 برخی موارد مربوط به موبایل و شما را متوقع و می‌کند؛ دائم در حال آه کشیدن هستید. آن‌قدر دنیا را در چشمان شما جلوه می‌دهد که نمی‌توانید از آن چیزی که هستید لذت ببرید. 💡 تواضع یک حالت درونی است؛ نه اینکه ادا در بیاورد. تواضع یعنی فرد خودش را در شانی نبیند که از هیچ‌کس حتی خداوند متوقع باشد. ✴️ در مناجات‌های معصومین یک‌بار اشاره‌ای نمی‌بینید که قرار است ما به بیاییم؛ آن‌قدر خود را پایین می‌دانند که دائم التماس می‌کنند ما را به نبر. 💠 عدالت‌جویی یعنی: 🔻 ۱- اولین نکته‌ای که در فرد عدالت‌جو چک می‌شود، نظر او نسبت به خداست. 🔻 ۲- عدالت یعنی هر چیزی در جای خود قرار گرفتن؛ نسبت به شرایط جامعه، انسان‌ها، قضاوت و... منصف باشیم. 🔻 ۳- نسبت به خود. 🔻 ۴- طلب خارج از نتیجه مادی یا معنوی 💡 مقدمه عدالت‌جویی است. روابط اجتماعی انسان عدالت‌جو به گونه‌ای است که چون منصف و عادل است، افراد کنار او احساس می‌کنند. ⚠️ متاسفانه در حال حاضر عدالت‌جویی به جای اینکه زیرمجموعه اخلاق باشد، زیرمجموعه است. 🛑 بی‌اخلاقی به گره خورده است؛ اخلاق وقتی قابل توصیه است که مردم از لحاظ معیشت مشکلی احساس نکنند یا روشنی را مقابل خود ببینند. امیدواریم که مسئولین نسبت به مسیر شفافیت لازم را انجام دهند. 🆔 @rahpouyancom
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دوازدهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۶/۰۵ ✴️ مهم‌ترین تفاوت انسان و سایر مخلوقات، کلمه و مرگ‌اندیشی است. حیوانات در غریزه‌شان هیچ‌گونه تعریفی راجع‌به مرگ ندارند و فقط برای زنده بودنشان تلاش می‌کنند. ♻️ جملاتی که اخیرا در از مرحوم ابتهاج پیرامون مرگ نقل‌قول می‌کنند، از ایشان نیست و مربوط به فیلسوف یونانی است. 👤 اپیکور زمان‌های خیلی قبل از سوفسطائیان و حتی افلاطون و ارسطو یک فیلسوف در جامعه بردگان بود که لذت‌مداری در را بین بردگان، فرودستان و پایین‌دستان با توجیهات فلسفی توصیف می‌کرد و در آن جامعه فرودست و تهی‌دست بسیار طرفدار پیدا کرده بود. ✅ الآن هم اگر بخواهی ترجمه کلمه اپیکوریست را بدانی می‌گویند یعنی . 🔰 اپیکور یکی از موانع را مرگ می‌دید. به همین دلیل راجع‌به مرگ این مدل نگاه فلسفی را ترویج داد و سعی کرد برای جامعه‌ای که به خدا و ابدیت اعتقاد ندارد مرگ را آسان جلوه بدهد و بگوید بیخود می‌ترسی؛ اما همین آدم، همین مکتب و پیروانش هم نمی‌توانستند به مرگ فکر نکنند. مجبور بودند با فلسفه لذت‌گرایی این مسئله را حل کنند. ❓ دلیل اینکه خداوند تبارک‌وتعالی چیزی مثل مرگ را تمامِ لذت‌های زندگی کرده است چیست؟ 👈 این زهرمار نیست؛ مثل تمام گزینه‌های مرگ هم یک تیغ دو دم است؛ یعنی مرگ‌اندیشی و فکر به مرگ می‌تواند آدم را به‌سمت و ببرد، هم می‌تواند آدم را به سمتی ببرد که از آن برای و سبک‌بالی دنیایی استفاده کند. ⛔️ در سلوک کاربردی این خط مرزی چیست؟ 🔅 در قرآن کریم و روایات داریم دنیا جاذبه زیاد دارد و برخی از جاذبه‌های دنیا این‌قدر قوی است که آدم را فریفته می‌کند. ❌ و خورده فرق دارد. فریفته یعنی کسی که به‌واقع تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. فریب‌خورده کسی است که به‌غلط تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. ممکن است انسان را فریفته یا فریب‌خورده کند. ⚠️ آن مرزی که در حیات و زندگی باید مراقب باشیم این است که نخوریم وگرنه فریفتگی جزء خصوصیات زندگی است. ❇️ به‌قول امیرالمؤمنین‌(ع) اگر یک به آینده نزدیک و حتی دور نباشد، آدم بیلش را زیر سرش می‌گذارد می‌خوابد تا بمیرد. 🔅 امیرالمؤمنین‌(ع) می‌فرمایند اینکه آدم‌ها داشته باشند؛ حتی آرزوهای دراز، یکی از جاذبه‌های دنیاست. اتفاقاً غیرمترقبه‌بودن حوادث دنیا باعث می‌شود که انسان‌ها حتی امید به داشته باشند. این‌ها جذابیت‌های دنیاست اما خط مرزی‌اش این است که این‌قدر در این آرزوها و آمال دور و دراز غرق بشوی که فراموش کنی است. 🔰 طرف دیگر قضیه این است که شما این‌قدر روی موقتی‌بودن فوکوس کنی که یادت برود یک برهه از زندگی ما است. ♻️ ممکن است فرصت این چند سال زندگی دنیا نسبت به کمتر باشد؛ اما یک برهه است، برزخ هم یک برهه است، هم یک برهه است. سه‌تا گام است و آدم باید این گام‌ها را خوب بردارد. ❌ عده‌ای در سن جوانی می‌گویند چه زود دارد زندگیم می‌گذرد از جوانیم لذت نبردم، وقتی به شصت سال رسیدی می‌فهمی که اگر شش ماه به تو وقت بدهند که با و زندگی کنی همین برایت کافی است. ⚠️ در غرب خیلی روی حساب می‌کنند. این‌طوری نیست که لذت‌بخشی زندگی مال یک برهه خاص باشد. اگر شش ماه آخر نودسالگی هم بگویند فرصت لذت‌بردن داری، آدم کاملاً استقبال می‌کند. ❌ زهرمار‌کردن لذت به‌خاطر فکر‌کردن به مرگ، از نظر دین شرعی نیست. اگر شما دارید از یک مسیر زندگی لذت می‌برید بعد بروید در خلأ بنشینید راجع‌به مسخره‌بودن و فانی‌بودن دنیا فکر کنید و نظرتان را راجع‌به جو اطرافتان که خیلی هم خوب است منفی کنید، از نظر دین اشتباه است. ❇️ آن‌جایی که و آمال، این‌قدر تو را غافل می‌کند که اذیت بشوی، دین می‌گوید سمت اندیشیدن به فنا و مرگ برگرد. ⛔️ هر چیزی به دنیا یا آخرت تو لطمه بزند است. اگر به آهنگی گوش بدهی که ده‌ برابر یک روضه گریه کنی و ماه‌حصل گریه‌ات ناامیدی، و بدبینی نسبت به دنیا بشود قطعاً آن آهنگ از آهنگی که طرب و رقص بیاورد حرام‌تر است. ❇️ و در جهت تعالی روح انسانی است. ❇️ چیزهایی که الآن برایت مهم است به‌محض مفارقت روح از جسم دیگر اصلاً برایت مهم نیست و اصلاً به آن فکر نمی‌کنی. در این عالم کوچک، این‌قدر بزرگ تعریف می‌شود اما در آن عالم این درد اصلاً دیدنی نیست. 🔅 پیامبر(ص) فرمودند اگر شما یک ثانیه را ببینید یک ثانیه دنیا را نمی‌توانید تحمل کنید. ♻️ اگر دنیا را سخت بگیری به شما سخت می‌گیرد؛ باید آسان بگیری. من دوست دارم‌ها و من دلم می‌خواهدها دنیا را برای شما سخت می‌کند. 🆔 @rahpouyancom
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت چهاردهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ 🔅 «أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ در ناآرامی‌ها، مصیبت‌ها و ... این آیه به کار می‌رود که می‌گویند ذکر بگو، خداوند و می‌دهد. ✴️ قسمت‌ها و مراتب ذکر: - لسانی - ارکان - جنان ♻️ بدون گذر از لسانی نمی‌توان به پله‌های دیگر رسید. ابتدا باید ذکر لسانی باشد. ✴️ دو نکته در بحث ذکر: 💠 ذکر: زمانی که ذکری مانند الحمدلله می‌گویی، یادت می‌آید که حمد برای خداست و راجع به این موضوع فکر می‌کنی. 💠 اذکار: هیچ‌گاه «به‌نام خداوند بخشنده مهربان» جای «بسم الله الرحمن الرحیم» را نمی‌گیرد. ما اعتقاد داریم که در آیات قرآن و اذکار یک معجزه درونی وجود دارد که برخی هم با علم اعداد و... سعی به اثبات آن داشتند. ما نیاز به اثبات این افراد هم نداریم؛ حرف خدا حتما است. ❌ کاتولیک و مسیحیت اصلی اعتقاد دارد ترجمه انجیل است؛ می‌گویند متنی که در انجیل آمده مقدس است و پشت‌پرده دارد. ما نمی‌گوییم حرام است اما متن عربی یک اثرات غیبی دارد. 📿 ذکر لسانی عادی هم اثرات دارد. ✅ ذکر بالأرکان؛ یعنی اگر می‌خواهی اثرات ذکری که به صورت لسانی می‌گویید بیشتر شود، باید در اعمال و رفتارتان هم دیده شود. مثلا وقتی ذکر مربوط به عظمت خدا را می‌گویی، باید در رفتارت و دیده شود. این مدل، جایگاه ذکر در را متذکر می‌شود. ✴️ ذکر بالجنان: ذکر جزء عقل قرار بگیرد. یعنی هر ذکری را می‌گویی، خودت را در جایگاه خداوند قرار بدهی و با چشم خدا به زمین نگاه کنی. ذکر واقعی انسان را به خدا نزدیک می‌کند، این مدل ذکر است و منظور نزدیکی عقلی است. ◾️ «الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ»؛ گفتن این ذکر در پله اول خودش آرامش‌بخش است. وقتی در جایگاه خدا قرار می‌گیری یعنی عظمت دنیا را ببین. وقتی عظمت را می‌بینی متوجه می‌شوی فردی که فوت شده، از یک مرحله کوچک بازی خدا به مرحله خیلی وسعت‌دارتر رفته است. اینجا علاوه بر اینکه از ذکر می‌گیریم، عقلمان هم تصمیمات جدید زیادی می‌گیرد. ☑️ اگر ما به اینجا رسید که دنیا این‌قدر زیاد است، دیگر زیادی درگیر مسائل کوچک نمی‌شویم. 🔅 «وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ»؛ شما فکر می‌کنید آن‌هایی که رفتند مُردند؛ درحالی‌که برای انسان‌ها مردنی وجود ندارد. از قالبی به قالب دیگر درآمد‌ند؛ روح سر جایش است. لَا تَشْعُرُونَ یعنی و شعورتان به این موضوع نمی‌رسد. ✳️ وقتی امیرالمومنین(ع) دست سلمان را گرفت و سه قدم در عالم مجردات رفتند، به قدم چهارم که رسیدند، سلمان گفت عالمی را دیدم که گفتم آن پایین علاف هستیم. تا جایی که وقتی امیرالمومنین(ع) دیدند که سلمان این‌قدر مبهوت شده، به او گفتند اگر می‌خواهی بمانی بمان. چون سلمان، سلمان بود گفت اگر تو می‌مانی من هم می‌مانم وگرنه من علی را به صد هم نمی‌دهم. ⚠️ اشکالی ندارد که ما بازی در دنیا را جدی بگیریم؛ آن‌جایی اشکال دارد که ما تمام هم‌وغممان را روی بازی بیست‌سی‌ سال دنیا گذاشته‌ایم. ❌ اشکال این‌جاست که به تمام غم‌ها و شادی‌ها در همین دنیا نمره می‌دهی. می‌پرسی چه خبر؟ می‌گوید جوانی ما که سوخت. ملائکه می‌خندند که چه زود نمره دادی، اصلا در چه چیزی سوخت؟ اینجا چه هست که چیزی در آن بسوزد. 💠 راحتی واقعی در گیر و گور ندادن‌هاست. آدم‌ها اگر یک قدم به سمت خدا بروند می‌توانند خیلی قشنگ‌تر زندگی کنند؛ بیشتر مشکل جهان و اختلاف طبقاتی و ... به‌خاطر این است که عده‌ای خیلی دنیا را جدی گرفتند. ❇️ العبد یدبر والله یقدر؛ ما تا یک اندازه‌ای موظف به هستیم. از آن‌جا به بعد ما وظیفه نداریم. 💡 بعد از هر مراسم فوت، شهادت و جلسه‌ای باید یک قدم به خدا نزدیک‌تر شویم. راه نزدیک‌شدن به خدا، فقط درک خدا و کوچک‌دانستن دنیا در است. 🆔 @rahpouyancom
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت پانزدهم 📆 شب شهادت حضرت فاطمه(س) به روایت اول، ۱۴۰۱/۰۹/۱۶ 🔅 آیات ۹۷ تا ۹۹ سوره اعراف اشاره دارد به مؤمنین و مسلمینی که از و الهی احساس ایمنی می‌کنند. 💢 مقدمه: ⬜️ معرفی اضلاع مربع: - ممکن است من امروز آدم بسیار بدی باشم؛ اما خداوند شب یک پاداش دنیوی به من بدهد. - ممکن است بسیار آدم خوبی باشم، شب یک پاداش دنیوی بدهد. - ممکن است بسیار آدم بدی باشم، شب یک عذاب بهم نازل بشود. - ممکن است آدم خیلی خوبی باشم، شب یک عذاب نازل بشود. ♻️ این مربع نشان می‌دهد که تلازم بین خوب و بد بودن و و اصلاً وجود ندارد. که مثلاً من بگویم اگر قرار باشد از دنیا بهره‌ای ببرم، اگر امروز آدم خوبی باشم، خدا قطعاً کمک می‌کند؛ اصلاً همچین قانونی وجود ندارد. ❌ یکی از اضلاع این مربع که آیات ۹۷ تا ۹۹ سوره اعراف به آن اشاره دارد، آن آیه‌ای است که من خیلی آدم بدی هستم، بدی می‌کنم و خداوند تبارک‌و‌تعالی به من می‌دهد. ❓ یکی از سؤالاتی‌ست که خیلی هم پیش می‌آید این است که چرا فلانی که این‌قدر از خدا دور است یا فلان قوم که این‌قدر با خدا مشکل دارند، چرا خدا به آن‌ها نعمت می‌دهد و کمک می‌کند؟ 👈 طبق آیات سوره اعراف و آیات دیگر چند مدل است: 🔻 از مکر و تدبیر الهی ایمن هستید که ناگهانی سر می‌رسد. 🔻 یک مدلشان می‌گویند این خطایی که من انجام می‌دهم برای خدا مهم نیست. 🔻 یک مدل دیگر هم می‌گویند چرا وقتی من معصیت کردم، خدا به من نعمت داد؟ پس خدا نیست. ☑️ البته در ادبیات عرب مکر الزاماً چیز بدی نیست. یعنی نقشه‌ای که پشت‌پرده دارد؛ یعنی ظاهرش یک چیز است باطنش یک چیز دیگر. بنابراین مکار در عربی صفت بدی نیست. یکی از صفات خدا مکار است. 🔸 در این آیه دوتا نکته را می‌گوید: 🔻 ۱_عده‌ای هستند مؤمنند و گناه می‌کنند چون نمی‌بینند، از مکر الهی احساس ایمنی می‌کنند. 🔻 ۲_ عده‌ای هستند کافرند. 👈 برخورد با این دو گروه را کاملاً متفاوت معرفی می‌کند. راجع به کفار می‌گوید تا لحظه مرگ این امنیت باطل را احساس می‌کنند و بعد از مرگ می‌فهمند که نعمت‌ها، الهی بوده است اما راجع‌به مؤمنان می‌گوید در دنیا و در زمانی که از عذاب الهی احساس ایمنی می‌کنند، گوششان پیچیده می‌شود. 🔰 نکته آیه این است که اگر یک گناه کوچک را مرتکب بشوی؛ اما احساس ایمنی کنی؛ یعنی بگویی این یکی را انجام می‌دهم خدا هم کاری ندارد و می‌بخشد، همین برایت می‌شود. ⚠️ اگر صد میلیارد بدزدی و بگویی دزدم و توبه کنی، بخشیده می‌شوی و اگر یک ریال بدزدی و بگویی این چیزی نیست بخشیده نمی‌شوی. از آن چیزهایی که می‌گویی چیزی نیست بترس؛ این حرف یعنی انکار اطاعت الهی. ❇️ مصادیق از منظر قرآن: 1⃣ : املاء یعنی مهلت‌دادن به دو گروه مومنین و کفار. ✴️ آقا علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) می‌فرمایند سخت‌ترین مهلت‌دادن است. 💠 املاء به مومنین: بعضی‌وقت‌ها از گناهی احساس می‌کنند و می‌گویند چیزی نیست. ⛔️ «اِن‌ّ کَیدی مَتین»؛ خیلی نرم دارد می‌گوید با من در نیفتید. صفت خدا را تحریک نکنید، اگر غیرت خدا قاطی بشود اصلاً خدا خلاف شأنش می‌داند که را قاطی کند. 💠 املاء به کافرین: چرا به کافرین مهلت می‌دهیم؟ برای اینکه گناهانشان بیشتر بشود. 🔸 این موضوع به کافرین بر می‌گردد که حتی نسبت به خدا پیدا کرده‌اند. خداوند مهلت می‌دهد اما باز هم همین هستند. در روایتی می‌فرمایند پیامبر(ص) از جهنم رد می‌شود که عده‌ای را نجات دهد بعضی از مخالفین خدا، خودشان را از چشم پیغمبر مخفی می‌کنند، می‌گویند اگر قرار است او ما را به ببرد نمی‌خواهیم. ببینید و به  کجا رسیده است. 👹 از مصادیق املاء این است که کسانی که از خدا اعلام برائت کنند و با ببندند، به امکاناتی می‌رسند؛ یعنی مهلت همراه با امکانات به آن‌ها داده می‌شود. 2⃣ فرق مهلت و املاء: در مهلت کسی یاد خدا و قیامت نمی‌کند، مخالفت هم نمی‌کند؛ ولی دارد برای زحمت می‌کشد. اینجا با مؤمنینی صحبت می‌کند که مثل بی‌عرضه‌ها نشسته‌اند و منتظرند خدا کار دنیایشان را راه بیندازد، بعد کافرین را مثال می‌زنند که چرا دویست سال از ما جلوترند. ✴️ ما یک جواب فیزیکی و جغرافیایی داریم آن هم این است که اتفاقا قسمت‌های پرنعمت جهان دراختیار مؤمنان است. آن‌ها زحمت کشیدند و کار کردند تا به این‌جا رسیده‌اند؛ تو نشستی خدا برساند. ⛔️ اگر کسی کار کند خدا نمی‌گوید چون من را دوست نداری به تو نتیجه نمی‌دهم. اگر کسی تلاش کند به او نتیجه‌اش را می‌دهد. الهی است. 🆔 @rahpouyancom