eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
20.5هزار دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
2.4هزار ویدیو
94 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🔹🔸🔸🔆🌀🔆🔸🔸🔹 🖌عنوان #سخنرانی : #جنگ_روانی قسمت سوم 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شب سوم #محرم98 ،
یا غفار 📝 نکات سخنرانی ۳ 📝 📆 شب سوم ، 98/06/11. 💢 ۳- تبعیض و بی عدالتی در قسمت سوم از بحث، به بحث و بی عدالتی می رسیم. ✔️یک جامعه خوب از منظر علوم اجتماعی، جامعه شناسی و ادیان، جامعه ای است که در آن حاکم باشد. 🔸یکی از ویژگی هایی که قرآن کریم زمانی که می خواهد جامعه آخر الزمان را توصیف کند، به آن اشاره می کند و عدالت است. 💢 ۴- تفاوت گرایی و گرایی : گروه گرایی به قومیت و نژاد توجهی ندارد. 🔻انسان ها میل به دارند و از اینکه بقیه باشند، حس خوبی ندارند. 🔻از نظر جامعه شناسی مردم دو دسته هستند: - کسانی که آن ها را در یک گروه قرار دادیم. -کسانی که خودشان در یک گروهی قرار می گیرند. ❗️کسی نمی تواند بگوید من در گروهی نیستم. ⚠️انسان ها هستند و نیاز به گروه دارند. زمانی که ما این گروه بندی را انجام ندهیم، این کار را انجام می دهد. 🔻 گروه های جامعه اسلامی باید بتواند گروه ها را به گونه ای مهندسی کند که به ورود پیدا نکنند. و تنها راه آن، سازی برای تک تکِ افراد است. 💡در تربیت فرزند، شاگرد و ... سعی کنید ذهن را به سمت پرسشگری و سوق دهید تا متوجه شوند که نباید هر حرفی را از کسی که تخصص ندارد، بپذیرند. 🔆پیشنهاد بنده یک است که مردم نظرات مختلف را به صورت علمی بشنوند. کانال مناظره به همه فرصت می دهد که با شما یکسان باشند. ✳️ ، عامل بسیار تاثیر گذاری بر شما و تربیت فرزندانتان است. 💬امیرالمومنین (ع) : ذات شما به می رود، با هر کسی بیشتر باشید، از ذات او می گیرید و خودتان نیز متوجه نمی شوید! 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🔹🔸🔸🔆🌀🔆🔸🔸🔹 🖌 #سخنرانی : #بیداری_اجتماعی (2) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه هفتگی 98/08/18 🔗
یا رئوف 💬 نکات سخنرانی ۲ 📆 جلسه هفتگی، ۹۸/۰۸/۱۸ ⚠️ متولیان یک اجتماع، اگر دائم در حال گرفتن نباشند و حرکت جامعه را ندانند، نمی توانند بگیرند. ❇️ اگر قرار است در جامعه بیداری اتفاق بیفتد، باید اصلاح شود. 🔅 گاهی برای اصلاح جامعه، ابتدا باید یک را اصلاح کنیم بعد یک را. به عنوان مثال: 📌 یک مبحث ریشه ای است و آدم طمع کار از زندگی خود راضی نمی شود. 📌 در بعضی از مناطق، خلافکاری است. زمانی که بخواهید خلافکاری را اصلاح کنید باید به عقب برگردید و ابتدا ارزش ها را عوض کنید. 🔻 بسیاری از ارزش های مثبت و ضد ارزش های منفی در جامعه وجود دارد و به هیچ وجه قابل اصلاح نیست مگر اینکه به ریشه های پیشین آن مسئله بپردازید. 🔆 برای اصلاح جامعه نیاز به سازی در مبانی داریم. اصلاح روح بر اصلاح رفتار تقدم دارد. 😤 منشا خیلی از مشکلات اجتماعی، است. 🔻 بیداری اجتماعی را از شروع کنید. به عنوان مثال ببینید چه مسائلی اعصابِ اعضای خانواده را بهم می ریزد. 🔻 جامعه باید به گونه ای چیدمان داشته باشد که مردم را عصبانی نکند. ❌ گاهی اوقات محیط برای امن و آماده است. محیط امن می تواند باعث آسیب های اجتماعی بیشتری شود. ✅ محیط را برای انجام خلاف های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی می کند. 💬 ربِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَیَسِّرْ لِی أَمْرِی وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِی یَفْقَهُوا قَوْلِی قرآن کریم به پیامبر (ص) می فرماید: اگر دوست دارید اجتماعی خوب داشته باشید که در آن امنیت روانی حاکم باشد و روز به روز پیشرفت داشته باشید باید داشته باشید. 💡 شرح صدر باعث شدن کارها، بهتر شدن و غلبه بر جامعه می شود و جامعه با و ای شکل می گیرد. ⚠️ دلیل همه کم آوردن ها است و راه حل همه کم آوردن ها است. ✔️ اغلب کسانی که زندگی کردند و آرام رفتند، داشتند. 📌 حافظ، زکریای رازی و بسیاری از بزرگان علمی و ادبی دنیا آثار بی نظیر خود را در سخت ترین معضلات و شرایط اجتماعی خلق کرده اند. به علت شرح صدر، مشکلات در آنها اثر نداشته است. ❇️ زمانی بیداری اجتماعی حاصل می شود که روی مردم کار شود. 🔻 این میزان ، و لازم نیست. باید به مردم یاد داد که خیلی سخت نگیرند. 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🔹🔸🔸🔆🌀🔆🔸🔸🔹 🖌 #سخنرانی : رنجی که می بریم 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه هفتگی 98/09/02 🔗حجم:
یا بصیر 💠 قسمت اول. 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه هفتگی، ۹۸/۰۹/۰۲ ❇️ هنگامی که افرادی دور هم جمع می شوند، باید نگاه ما، باشد نه تهدید آمیز. 💢 موضوع . هیچ فردی روی قیمت قبلی و فعلی بنزین از لحاظ اقتصادی، بحثی ندارد. مسئله ما این است که از میان طرح های کارشناسیِ خوب، یک طرح نامناسبی را انتخاب و شبانه به مردم ابلاغ کردند. ⚠️ طرح افزایش قیمت بنزین، در بدترین ساعت، حالت و زمان به ملت ارائه شد و موجب در جامعه گردید. 💢 موضوع . این طرح نیز از نظر کارشناسی مشکل دارد و طرح است . ❓ آیا این هزینه برای یک خانوار ۵ نفره کافی است؟ 💢 . ۱- موضع گیری ایشان، بود. ۲- برخی افراد معتقد هستند که رهبری قرار نگرفت. سوال بنده این است که آن زمانی که رهبری کنار ملت قرار گرفتند، شما کجا بودید؟ 📌 به عنوان مثال آن زمان که ایشان فرمودند که برجام نتیجه نخواهد داد، شما کجا بودید؟ ⁉️ در این چند سال اخیر، شما را پیگیری کردید؟ مطالبات رهبری به گوش رسید؟ 🔻 خیلی از مواقع شما از رهبری حمایت نکردید در حالی که آنان برای ورود زنان به استادیوم را کردند. از هاست. 💢 موضوع . 🔻 حضرت آقا شعار یکی از سال ها را و انتخاب کردند و فرمودند تا درست نشود، نیز درست نمی شود. ❌ یکی از مشکلات جدی ما، است‌. مردم را بلد نیستند. حتما باید به جامعه وارد شود تا کنند؟ 😔 در جامعه بیداد می کند. الزاما فقر به معنی نداشتن نان نیست بلکه پدری است که نمی تواند فرزندش را تامین کند. 💬 امیرالمومنین (ع) در نهج البلاغه دو ویژگی راجع به می فرمایند: ۱- فرد درآمد، هزینه و فرصت نداشته باشد. ۲- فرد نتواند کند. ⚠️ حساسیت مردم، نسبت به از بین رفته است. باید بازسازی شود. ⚠️ در انتخابات وعده هایی داده شد که هیچ کدام از آن ها عملی نشد. زمانی که جامعه نسبت به و حساس نباشد، برخی افراد نیز به خود اجازه دروغ گفتن می دهند زیرا معتقد هستند که مردم می کنند. 💡 خود را کنید. یک فرد به قادر است چه کاری انجام دهد؟ به جای این که دائم نقد کنید، راهکار بدهید‌. 💢 . امنیت موضوع بسیار مهمی است. تیم هایی که در اغتشاش اخیر فعالیت داشتند، حرفه ای بودند. و قصد داشتند که های موجود را نابود کنند. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🖌 #سخنرانی : #تفرقه 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد ⁉️ در کره سانتالوماریا چه
یا هادی 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه ارسنجان | 1400/06/25 ⁉️ چرا وجود ما آدم‌ها با و دعوا تعریف می‌شود؟! چرا نمی‌توانیم باهم باشیم؟ چرا تا به کسی می‌رسیم، ابتدا به دنبال نقاط افتراق هستیم؟! ⚠️ اگر مبنای ارتباط در جامعه را بر ، و مرزکشی بگذاریم، در صورتی که یک نفر هم باشیم با خودمان دعوایمان می‌شود. آدم‌ها موجودیت خود را با بحث و درگیری تعریف کردند؛ اگر پرسپولیس نباشد، استقلالی وجود نخواهد داشت. باید مشخص شود شما کدام طرف دعوا هستی؟! این موضوع تبدیل به شده که موجودیت تو در بودنِ است. ⛔️ مشکل ما این است که آدم‌ها نمی‌توانند در کنار هم زندگی کنند؛ نمی‌توانند باهم بحث نکنند؛ اگر یک روز بحث نکنند، فکر می‌کنند آن روزشان تلف شده است! 💢 نکاتی که برای تمام‌شدن بحث‌ها باید به مردم یاد دهیم: ❇️ ۱- خودت را در قالب و جایگاه انسان‌های اطرافت ببینی. از امام‌صادق(ع) پرسیدند که فلان کار را انجام دهم؟ ایشان فرمودند: اگر این کار را در حق تو بکنند، هستی؟ 🚫 شما به چه حقی رفتار طرف مقابل را می‌کنید در حالی‌که نمی‌دانید پشت‌پرده آن رفتار چیست؟ انصاف می‌گوید خودت را در جایگاه طرف مقابل قرار بده؛ ابتدا خودتان را در جایگاه فرد مقابل بگذارید بعد صحبت کنید. ❇️ ۲- صفر و صدی‌نبودن در جامعه امروز صفر و صدی‌بودن را القا می‌کنند اما سیستم دنیا به‌گونه‌ای نیست که شما همه چیز داشته باشید. در دنیا یا سفیدمطلق وجود ندارد؛ با نگاه صفر و صدی هیچ فردی در عالم نمره نمی‌آورد. این نگاه جامعه را خراب می‌کند. ❇️ ۳- مکتب آمده تا آدم‌ها باهم باشند. «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ...»؛ یعنی تمام اهل کتاب را برای دور هم جمع‌شدن فرا می‌خواند. 🔅 قرآن می‌فرماید با این آیاتی که نازل کردیم برخی از شما گمراه‌تر و برخی از شما هدایتمند؛ از بین شما و هم در می‌آید چون شما مبانی اولیه را ندارید، نگاه صفر و صدی دارید و تکفیری هستید. ❌ دین باید عامل انسانی باشد. به بهانه حق ندارید انسان‌ها را از دین جدا کنی. ‼️ هر چه اختلافات بیشتر باشد، مراسم ختم شلوغ‌تر است چون همه فکر می‌کنند مراسم ختم جای است. آیا خدا شما را خلق کرده بود که این‌گونه زندگی کنید که بعد از مرگ همدیگر را راضی کنید؟ ❇️ ۴- عشق و نفی قاعده فایده‌گرایی غرب و رنسانس می‌گوید تو و دنیا در جهان اصل هستی پس اگر تو اصل باشی فقط باید دنبال خودت باشی. 💟 یکی از دلایلی که سینمای بالیوود در مقابل هالیوود قد علم کرد این بود که زیر میز فایده‌گرایی زد و مفاهیمی چون ، و را وارد کرد. 🚫 روی به جای اینکه بگویند آدم باش، بده مردم گشنه هستند، برایت فواید صدقه را ردیف می‌کنند تا حس شما را به سمت معنویت تحریک کنند. این مدل عبادت از قول امیرالمومنین(ع) اشکالی ندارد اما بنا نبود که مردم را این‌گونه تهییج و ترغیب کنیم. 💟 ؛ گم‌شده امروز عالم است. همه به دنبال این هستند که چه سودی به آن‌ها می‌رسد حتی به بهانه دین. ✅ اگر ۱۲۴هزار پیغمبر باهم روی کره‌زمین باشند، یک اختلاف پیش نمی‌آید چون ندارند. هر چه می‌کشیم از است. من یعنی فایده‌گرایی. 💠 اگر در جامعه‌ای دو نفر آرامش خود را برای یکدیگر فدا کنند، بقیه هم یاد می‌گیرند و جامعه به می‌رسد. 🔅 امام صادق(ع) فرمودند: در جامعه‌ای رنگ‌وبوی آرامش و وحدت را می‌بینیم که جامعه برای همدیگر باشند. خیرخواهی یعنی اگر کسی پایین‌تر از توست دستش را بگیری و به خودت برسانی؛ اگر کسی هم‌رده توست همان که برای خودت می‌پسندی برای او بپسندی؛ و اگر کسی بالاتر از توست دست او را بگیری و بالا بکشی. ❤️ ، من را از بین می‌برد. در عشق‌های مخفی لذتی وجود ندارد چون معشوق خبر ندارد که تو برای عشق به او چه کار می‌کنی؟ عشق‌های امروزی هیچ ربطی به عشق واقعی ندارد. نام یک حس خودخواهی همراه با غریزه جنسی را عشق گذاشته‌اند که اتفاقا بدترین مدل ارتباطی است. ⚜ فرقه‌ها و کشورهای مختلف بر اساس منفعت‌گرایی از هم جدا شدند اما این افراد به خاطر اینکه مسائل بالا را در خود حل نکردند، در درون خودشان هم باهم اختلاف دارند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رب 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت چهاردهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه سوگواری پایانی
یا هادی 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت پانزدهم 📆 جلسه سوگواری پایانی ماه صفر | 1400/07/13 ⚠️ غیر از بحث معیشت و نان، ما یک‌سری مشکلات دیگری هم در سطح جهان داریم؛ آمارهای بین‌المللی می‌گوید که در کشورهای طراز اول جهان دو مشکل و مشکلات اول هستند. ♻️ معیار و تعاریف ما برای افسردگی با آن‌چه در کشور های غربی برای افسردگی تعریف می‌شود، متفاوت است؛ اما طبق معیارهای تشخیصی خودشان تا ۷۰ درصد مشکل افسردگی دارند. اگر در کشوری مانند سوئیس یا کره جنوبی آمار خودکشی بالا است یکی از دلایل این است که قائل به هستند و ندارند؛ اما در ایران خودکشی را امری خطرناک و باعقوبت می‌دانند که به سراغ آن نمی‌روند. 1⃣ در داخل ایران اولین مشکلی که در آمار‌ها آمده است است. 📚 مشکلات خانوادگی بر اساس تقسیم‌بندی که داشتند: 🔺 ۱- ؛ ازدواج‌هایی که به طلاق ختم می‌شود. 🔺 ۲- ؛ ازدواج ادامه پیدا می‌کند اما کانون خانواده گرم نیست. آمار این قسمت خیلی بالا ذکر شده است. ☑️ یکی از معیارها برای طلاق عاطفی را در خانه بیان می‌کنند؛ یعنی بیرون از خانه حرف می‌زنند ولی در محیط خانه سکوت می‌کنند اما داستان ارتباطات در کل این‌گونه است که اگر ما دلیلی برای حرف‌گفتن داریم، به‌خاطر آدم‌های جدید هست. وقتی اتفاق جدیدی نمی‌افتد و حرف‌های گفتنی را باهم زده‌اید، دیگر حرف تازه‌ای باقی نمی‌ماند؛ گفتنی‌ها را به هم گفته‌اید. ❌ معیار این‌که اگر با هم حرف نزنیم پس دچار طلاق عاطفی هستیم، معیار غلطی است. 📊 آمارهایی که در بحث آسیب‌های اجتماعی می‌بینیم درست است ولی معیارهایی که بر اساس آن‌ها آمارها استخراج شده‌اند باید یکبار دیگر شود. ❌ معیار ها باید بررسی شود، به عنوان مثال این‌که می‌گویند آمار در آمریکا بالاتر از ایران است، در آمریکا طبق قانون اگر مردی بدون زنی به او خیره شود، معیار آزار جنسی است و زن می‌تواند کند. اصلا نمی‌خواهیم بگوییم آن‌جا وضع بهتر است یا بدتر، می‌خواهیم دقت کنید که معیارهایمان برای آمارها فرق می‌کند. 2⃣ از دومین مشکلاتی که در جامعه ایرانی به آن اشاره می‌کنند، بی‌هویتی است. ✅ تعریفی دارد که از یک‌سری مبانی شامل ملیت، دیانت، خانواده، بومیت و نژاد شکل می‌گیرد. اتفاقا من احساس می‌کنم که جامعه ایرانی هویت‌مند است و این صحبت‌ها ناشی از است. ⚜ این که جنس خارجی را بهتر از جنس داخلی بدانند از بی‌هویتی نشأت نمی گیرد؛ بلکه ناشی از است. 💡 هویت این‌جا خودش را نشان می دهد که تهدید کند، ملیت تحریک می‌شود؛ این می‌شود . ‼️ نخست‌وزیر ۵ سال پیش گفت ملیت ایرانی‌ها را تحریک نکنید که تمام جناح‌های سیاسی‌ هم‌دل می‌شوند. 3⃣ مشکل ❓ معیار بافرهنگی و بی‌فرهنگی چیست؟ 👈 به عنوان مثال خیابانی در غرب را نشان می‌دهند که برای عبور ماشین آتش‌نشانی تمامی ماشین‌ها کنار می‌روند درحالی که این به خاطر دوربین‌هایی است که اگر ماشین‌ها کنار نروند، با آن‌ها برخورد می‌شود؛ این‌جا قوی است. 💡 باید به درستی تعریف شود. فرهنگ اتفاقاً در جاهایی بروز می‌کند که دیده نمی‌شود؛ مثل: ، و . ⁉️ کجای جهان این اتفاق می‌افتد که در زمان ، مردم این طور مشارکت کنند؟ این‌گونه خدمات گروه‌های جهادی در کجای جهان وجود دارد؟ ✴️ این مدل و روحیه میزبانی که در پیاده‌روی وجود دارد، در فرهنگ کدام آیین جهان وجود دارد؟ ‼️ اغلب این مشکلات بیشتر است تا اینکه واقعا مشکلی وجود داشته باشد. ⁉️ آیا اهل‌بیت(ع) در زندگی بودند یا خیر؟ آیا حضرت‌زینب(س) وقتی بدن امام‌حسین(ع) را روی دست می‌گیرد و می‌گوید «تقبل منا هذا القربان رضا برضائک تسلیما لامرک» واقعاً راضی است؟ 👈 آن‌ها سیستمی داشتند که علاوه بر این‌که دنیا را جدی نمی‌گرفتند، نسبت به دنیا ذهنیت‌هایشان با خدا کاملاً بود. 👤 علامه طباطبایی در تعریف مناجات خمسه عشر می‌فرماید داروخانه مذهبی؛ یعنی اگر در و رنجی داری امام‌سجاد(ع) یک داروخانه ترسیم کرده است که در هر قسمت یک درد را بیان می‌کند و ذهنیت تو را می‌کند. 🤲 دعاها یک اثرات باطنی دارند و هر کلمه آن یک سرّی دارد؛ اما جامعه امروز ما با ادعیه کاملا است. ❇️ جامعه‌ای که در آن خوب دیده نمی‌شود به مشکل می‌خورد، دو وجه دارد که یک وجه آن است. بسیاری از دردهای ما با یک یا حل می‌شود. 🔅 در سوره اعراف آیه ۹۶ خداوند می‌فرماید: شرط این‌که برکات و ذخایر زمین و آسمان را به شما نازل کنم این است که ، و داشته باشید. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : سالگرد عملیات کربلای۴ 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه شنبه ۱۴۰۰/۱۰/۰۴
یا رب 📝 نکات سخنرانی سالگرد عملیات کربلای۴ 📆 جلسه هفتگی ، ۱۴۰۰/۱۰/۰۴ ⚠️ هیچ چیز خوبی ندارد و تنها ثمره آن نفرت، فلاکت، آسیب‌های روحی، روانی، جسمی و جانی است. ❗️ اوایلی که جنگ تمام شده بود همه مردم به جانبازان افتخار می‌کردند، همان زمان وقتی با بچه‌ها صحبت می‌کردیم می‌گفتیم این‌ها مال همین یکی‌دو سال است. ✅ مردم فکر می‌کنند کسی که شد یا آسیب دید، دوسه‌ سال آسیب دیده است و باید هوایش را داشته باشند در حالی که او قرار است سی سال دیگر این آسیب را داشته باشد و مردم یادشان می‌رود. ✴️ آسیب‌دیده‌های جنگ باید خودشان بلد باشند که خودشان را کنند. 💔 مادر، پدر و فرزند شهید یک غمی دارد که ما فکر می‌کنیم ده‌بیست سال بگذرد دیگر او هم می‌کند ولی برعکس می‌شود؛ یعنی وقتی بیست سال می‌گذرد آن جای خالی را بیشتر احساس می‌کند. ❌ دردِ جای خالی وقتی کهنه می‌شود دردناک‌تر است. یا خللی که در اثر در بدن ایجاد شده اوایلش این‌قدر اذیت نمی‌کرد که بعد از ده‌بیست‌ سال اذیت می‌کند. درد شده است. مردم یادشان می‌رود؛ ولی آن درد سال‌به‌سال دردناک‌تر می‌شود. ✅ هیچ چیز خوبی در نیست؛ اما وقتی جنگ اتفاق می‌افتد برای ما یک سری درس‌ها دارد که به آن می‌گوییم. ✴️ فرهنگ جنگ خیلی خوب است. یکی از فرهنگ‌های جنگ این است که کسانی که در جنگ زندگی می‌کنند چون سایه و رفتن را دائما حس می‌کنند، را ساده‌تر می‌گیرند و روابطشان صمیمی‌تر است. این خیلی درست است. 💟 در جایی که سایه روی سر آدم است، دل‌ها این‌قدر نزدیک می‌شوند که شما بعد از سی سال پشت تلفن تا سلام‌ می‌کند از تُن صدایش او را می‌شناسی. آن زمان آن صدا را گوش نشینده، دل شنیده؛ ضمیر خودآگاه حفظ نکرده، به ضمیر ناخودآگاهت نشسته است. 🔅 وقتی که در یک جمع ملموس می‌شود و آدم‌ها احساس می‌کنند باید به‌زودی نزد خدا بروند، ارتباطات از طریق برقرار می‌شود. و رفاقت‌ها بیشتر می‌شود. ⛔️ جنگ هیچ چیزی جز نکبت ندارد؛ اما به‌خاطر و سایه آدم‌ها را با نوع دیگری از آشنا می‌کند. ♻️ ارتباطاتی که بعد از جنگ صد مدل دیگرش را تجربه کردیم؛ از همه مدل ، ، و... دیدیم که هر چقدر جلو می‌رویم آن جنس ارتباطی ایجاد نمی‌شود. 💡 آدم‌ها باید یاد بگیرند که وقتی می‌خواهند در جامعه حرکت کند در اثر ارتباط با خدا، و میل به از زمین دو قدم بالاتر حرکت کنند؛ یعنی اخلاق و رفتار زمینیان را ترک کنند. 🔰 ارتباطات بر مبنای منافع مشترک، من و حال‌کردن من همه ارتباطات زمینی است. ⚠️ آن‌هایی که روی زمین به این ارتباطات عادت می‌کنند نمی‌فهمند. کسانی که ارتباطات آسمانی را چشیده‌اند روی هوا تشخیص می‌دهند او برای چه آمد سلام کرد. جنس را فهمیده‌اند. ❇️ ضمیر ناخودآگاه برای اینکه ارتباط را معرفی کند نیاز به و ندارد. شدت ارتباط سریع ایجاد می‌شود. ❓ چاره این همه ، اجتماعی، حسادت، فتنه، ناراحتی و اعصاب‌خوردی چیست؟ 👈 در زمان جنگ آدم‌ها اول در آسمان با هم می‌بستند بعد روی زمین با هم برقرار می‌کردند؛ یعنی اول در عرش با خدا رفیق می‌شدند، می‌آمدند روی زمین ارتباطات خوب می‌شد. 💡 گمشده امروز جامعه جهانی و دوا برای فرار از این همه نکبت، فتنه، جنگ، حسادت و کینه همان زمان جنگ است. 💝 حضرت‌امام‌‌(ره) می‌فرمود برای خدا همدیگر را بدارید. دوستی وقتی عمق پیدا می‌کند که یک عنصر باشد. 🤝 در هیأت، جایی که کنار همدیگر می‌کنند، می‌خندند، توبه می‌کنند یک عنصر سوم که مال است ضمائر ناخودآگاه را به هم متصل می‌کند. ✴️ جامعه ایمانی و انسانی ما این است که در ارتباطاتمان یک عنصر سوم را لحاظ کنیم و آن خیلی مهم است که چه باشد. 🆔 @rahpouyancom