eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
‼️⚠️‼️ جملاتی از این قبیل که دین خوب آن است تو را به #نشاط برساند یا اینکه تو را به #حزن برساند، 100 درصد غلط است؛ چرا که دین خوب دینی است که تو را به #خدا برساند! #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد ✅ #هم_اکنون مراسم احیاء شب بیست و یکم #رمضان98 🆔 @rahpouyan
یا نور 📝 سخنرانی ؟ (۲) قسمت دوم 📆 شب بیست‌و‌یکم ماه رمضان، ۹۸/۰۳/۰۶ 💢 ادامه ده گام برای : 🔻 ۲- حرکت از به سمت . 🔶 : 🔹 ؛ مانند: بت ماشین، خانه، منبر و ... ⚠️ هیچ بت‌پرستی در طول تاریخ، بُت را خدا نمی‌دانسته، آن‌ها بت‌‌ را رسیدن به خدا می‌دانستند! ❌ بت‌ها‌ی اشیاء، رسما خدا‌ی ما هستند؛ به‌راحتی می‌گوییم اگر ماشین نباشد، ! در صورتی که هیچ بت‌پرستی نمی‌گوید اگر این بت نبود، بدبخت می‌شوم، می‌گوید: بت دیگری را می‌پرستم. 🔹 . گاهی اوقات نگاه ما نسبت به مخلوقات، نگاه خدایی است؛ یعنی برخی افراد به حدی در چشم ما هستند که اگر نباشند، حاضر هستیم ! 🔹 . خیلی‌ از اوقات را به‌جای خداوند می‌پرستیم؛ یعنی دقت نمی‌کنیم که خدا از ما چه می‌خواهد، نگاه می‌کنیم ببینیم از ما چه می‌خواهد. ✴️ مومن کسی نیست که فقط خوب و بد را تشخیص بدهد، بلکه باید بتواند خوب و خوب‌تر، و بد و بدتر را دهد. ❇️ خداوند حکیم است و ما را برای خلق کرده است. ما باید در مسیر رشد باشیم، نه این‌که چند وقت یکبار بیاییم و پاک شویم! 🔹 . دین خوب آن نیست که شما را به برساند یا بگریاند و به برساند! ✅ دین خوب آن است که شما را به برساند؛ گاهی با حزن به خدا می‌رسیم و گاهی با نشاط. ☺️ گاهی حال‌خوب ما، می‌شود. 📌 می‌گوییم: اگر این نماز را بخوانم، حال خوشی پیدا می‌کنم. 🔆 در قرآن کریم علاوه بر حال‌های معنوی، حال‌های مادی را هم مثال می‌زند و گله می‌کند؛ زمانی که به بنده می‌رسانیم، می‌شود؛ خدا را رها می کند و اگر برسانم می‌شود؛ ناراحتی و ناشکری می‌کنند. در هر دو حال بنده از هدف اصلی که است، دور می‌شود. ❇️ حال خوب حالی است که شما را به خدا برساند. ✅ ادامه دارد... 🎙 لینک صوتی مجموعه سخنرانی خدا نزدیک است؟! http://www.rahpouyan.com/fsound.asp?bid=538 🆔 @rahpouyan
🖥 🔆 خوب آن نیست که شما را به برساند یا بگریاند و به برساند. ✅ دین خوب آن است که شما را به برساند؛ گاهی با حزن به خدا می‌رسیم و گاهی با نشاط. 🎙 سخنرانی آیا خدا نزدیک است؟ - سال ۱۳۹۸ 🆔 @rahpouyan
یا رب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت چهارم 📆 ۱۴۰۰/۱۰/۱۵ 💢 انواع در مسیر سلوک: 🔹 حب گمراهی 🔹 حب فخر 🔹 حب بقا 🔹 حب نفس ❇️ دو قسمت است: 🔻 ۱- میل به نگه‌داشتن، مراقبت و محافظت از ؛ خیلی از اوقات مراقبت به صورت غیرارادی انجام می‌شود. این میل به بقا و حفظ لازم و ضروری است و فقط مختص انسان‌ها نیست. 🔻 ۲- میل به پروار کردن نفس یا حفظ نفس. قسمتی از این میل تحت عنوان «ارزش انسانی، حرمت انسانی و » ضروری است. در روایات متعدد هم به این موضوع اشاره شده که مومن اجازه کرنش در مقابل مسائلی چون پول، قدرت و ... را ندارد. 🟥 خط مرزی با : ◽️ ضعف عزت‌نفس یعنی خودت را به خاطر دلیل غیرخدایی و غیرمنطقی کوچک کنی که گاهی اوقات تبدیل به هم می‌شود؛ مثلا زمانی که در مقابل یک ثروتمند یا جبار کرنش می‌کنید. ◽️ و یعنی برای نفست ارزشی قائل باشی که بیشتر از ارزش‌های معنوی بیرزد؛ یعنی به واسطه اینکه جایگاه، پول و... بالاتری داری، نفس خود را ارزشمندتر بدانی. 🔰 بحث حب نفس خیلی است. در ابتدا اذیت می‌شوید بعد کم‌کم عادی می‌شود و در آخر مسیر کار نفسانی برای شما می‌شود. 💢 انواع در مسیر سلوک: 👈 حق‌الله، حق‌الناس، حق‌النفس، حق غیرالناس 🔸 حق‌الله: شما همیشه خودت را خدا بدانی؛ حق یک نوع فکر و عقلانیت است. نماز و ... این حق است. لحظه‌ای نباید خود را خارج از حکومت خدا بدانی؛ حتی در زمان انجام گناه. 🔸 حق‌النفس: مراقبت از جسم و نفس. 🔸 حق‌الناس: ارتباط با مردم به شدت در مسیر رشد و سقوط ما موثر است؛ آن قدری که ارتباط شما با مردم در مسیر موثر است؛ ارتباط با خدا در خلوت موثر نیست. 🔸 حق غیرالناس: نسبت به طبیعت، حیوانات، محیط فیزیکی دنیا کاملا مسئولیت داریم و جزء حسنات و سیئات ثبت می‌شود. اجازه به طبیعت و ... را نداریم. 🧠 مرکز این حقوق در است. 💢 و : 💠 بالاترین بروز عقل و ذهن، و بیان شماست. اگر کسی در مسیر کنترل زبان باشد، دریچه‌ای را می‌بندد که پایه حفظ است. 🔰 کنترل‌نداشتن بر زبان، میل جامعه را به سمت بالا می‌برد و در نتیجه منبع‌های زرد روی بورس می‌آیند که کارش است. 💠 نفی خواطر مغز ما طوری تعبیه شده که و به صورت خودکار در مغز ساخته می‌شود. ✳️ تخیل نوعی است که باید آن را در مسیر درست هدایت کرد اما تخیلات امروز جامعه، تخیلات زرد است. ما اجازه نداریم که تخیلات را اینگونه بگذاریم. نفی خواطر یعنی حاشیه نباشد؛ متن باشد. تخیل باید در مسیر سالم و صراط محکم باشد. ⛔️ وقتی شما خصوصیات یک زن یا مرد خوب را به تصویر می‌کشید، نمونه آن در جامعه پیدا نمی‌شود. بعد می‌گویید چرا کم است؟ ⚠️ نفی خواطر یعنی شما این‌قدر قدرت دارد که می‌تواند تخیل تو را کند تا حواشی روی زندگی شما این قدر تاثیر نگذارد. نفی خواطر یکی از مبناهاست که اگر رعایت کنید، حتی اگر ببینید هم برای شما اتفاقی نمی‌افتد. 💢 و رابطه آن با مدرنیته و صناعت ♻️ هم‌زمان با رشد صناعت باید رشد قناعت هم اتفاق بیفتد تا مردم بتوانند زندگی رضایتمندی داشته باشند. به طمع‌کار هر چقدر بدهی باز هم شاکی است. ⚠️ در جامعه امروز جهانی قناعت را حذف و این ترکیب را جایگزین می‌کنند: صناعت + طمع = سرمایه‌داری. این ترکیب سرمایه‌داران را ثروتنمدتر و عموم مردم را بدهکارتر می‌کند. 🔅 قناعت یکی از پله‌های جدی مسیر است؛ چه در مباحث مادی و چه معنوی. قناعت یعنی خوش‌بودن و راحت‌بودن از آنچه هست. ‼️ یکی از آموزه‌های سوسیالیستی چین، ژاپن و ... که به شدت ترویج می‌شود، است. مردم را به قناعت تشویق و ترویج می‌کنند. قناعت از آموزه‌های دینی و حکمرانی است اما در مدارس، دانشگاه‌های ما ترویج نمی‌شود. 💢 گام بعدی در مسیر سلوک، است. در آیات، روایات و نهج‌البلاغه هم راجع به بحث عبرت مباحث مختلف و جدی طرح شده است. 💢 حزن هم از مراتب سلوک کاربردی است. با فرق دارد. 🔰 حزن یعنی: ☑️ ۱- قلبی که اجازه مست‌شدن در شادی‌ها و دنیا را به تو نمی‌دهد که از همه چیز شوی. ☑️ ۲- اضطراب و نگرانی نسبت به و . این اضطراب انسان را وادار به و تکیه به خدا می‌کند. 🔅 پیامبر(ص): مومن، نیست مگر اینکه روزی ۵۰ بار به فکر کند. این روایت مربوط به سنین پایین، کودکی و نوجوانی نیست. ☑️ ۳- نگرش به : جهان بی‌درد وجود ندارد. مومن اجازه ندارد بدون حزن اجتماعی از استفاده کند؛ اجازه ندارد تنهایی و بدون فکر به محرومین شادی کند. این روایت مربوط به سنین پایین، کودکی و نوجوانی نیست. 🆔 @rahpouyancom