eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
20.5هزار دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
2.4هزار ویدیو
94 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
یاانیس 📝 نکات سخنرانی 📝 - ۹۷/۱۰/۲۲ 🔰 مبانی مراتب سلوک برای سفرهای اربعه : ۱. ۲. ۳. ۴. ۵. 🔻تعریف ارکان اربعه : سیستمی برای و بر اعمال که توسط خود انسان انجام می گیرد. 1⃣ . برنامه ریزی برای اینکه یک سری چیزها را رعایت، و بر خود واجب کنم. 2⃣ . یعنی مراقبت کنم چیزهایی که بر خود شرط و واجب کرده ام، انجام بدهم. 3⃣ . منظور محاسبه ای است که هر روز باید انجام شود تا فرد بفهمد در مشارطه و مراقبه چقدر موفق بوده است. 4⃣ . یعنی برای مواردی که باید انجام می دادم و نداده ام، و در نظر بگیرم. البته این عقوبت ۲ شرط دارد : 1. اذیتت کند یعنی اثر تربیتی داشته باشد. 2. بتوانی آن را انجام بدهی. ⛔️ ساده ترین گزینه برای شروع مشارطه، است. ۴. تجلی. تجلیات بر دو نوعند: 👈 تجلیات . 👈 تجلیات . ۵. فیض. اگر کسی بداند منشا تمام قدرت ها خداست، به او الهامات و می شود. 🌟 . خدا به باطن تو می اندازد با اختیار خودت کاری را انجام دهی، بعداً پی می بری این تصمیم چند سال بعد چه تاثیرات اخروی و دنیوی برایت داشته. ❗️و متقابلا اگر در مسیر بودی، مثلا خشمت زیاد بود، نه فکر کن نه تصمیم بگیر. ✅ بزرگترین توصیه علمای اخلاق این است : هر وقت احساس کردی تحت تاثیر شیطان هستی، فقط کن و بگذار بگذرد. 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🔹🔸🔸🔆🌀🔆🔸🔸🔹 🖌عنوان #سخنرانی : #جنگ_روانی قسمت نهم 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شب تاسوعا #محرم9
یا حبیب الباکین 📝 نکات سخنرانی ۹ 📆 شب نهم ۹۸، ۹۸/۰۶/۱۷ 💢 : ❇️ امید بخشی از منظر اجتماعی سه قسم است: امید ، و . بازه امید آفرینی باید از کوتاه مدت آغاز و به بلند مدت ختم شود. ⚠️ در جنگ روانی به شدت امید کوتاه مدت داده می شود. یکی از اشتباهات ما در جنگ روانی این است که مدام تعریف می کنیم و امید بلند مدت می دهیم. ✅ در صورتی که بخواهید امر به معروف کنید و معروفی را در جامعه نهادینه کنید، باید ابتدا امید کوتاه مدت، سپس میان مدت و در انتها بلند مدت را مشخص کنید. مردم صرفا با امید بلند مدت پای کار نمی آیند. 🔸 مواردی که در بحث امید آفرینی باید رعایت کنیم: 🔻 . شرکت موفق ۹۰ درصد انجام می دهد و ۱۰ درصد می کند‌. 💬 روایت داریم: در دنیا خداوند اِبا دارد مسائل را جلو ببرد مگر به وسیله خودش که یکی از این اسباب، است. 🔻استفاده از . مردم ما بسیار هستند و تاثیری که بر اذهان دارد، ندارد. 🔻 قانون برای قبل، حین و بعد از خدمت. ⬅️ قبل از خدمت یعنی با و . آیا ایشان در حد و اندازه این جایگاه برای خدمت هستند؟ ⬅️ حین خدمت یعنی نباید داشته باشد که بتواند هر اقدامی را مرتکب شود. ⬅️ بعد از خدمت یعنی کردن بر مسئول. در صورتی که بعد از اتمام دوره خدمت متوجه شوند که مرتکب خطایی شده، او را کنند. 🔻 . ✔️ضعف قانونی برای اجرای نداریم اما در با ضعف قانونی داریم. 🚨در سیستم شما می توانید گزارش دهید، این یک نوع سیستم برای با بی عدالتی است. 🌸🍀🌸🍀🌸 ✴️تبصره به صحبت شب های اخیر: 🔻 راجع به سقط جنین گفته شد که سالانه ۵۰۰ هزار سقط جنین مشروع داریم و تنها ۳ درصد از آن ها نامشروع بوده، منظور از ، افرادی هستند که کردند. 🔻سقط جنین های گاهی از روی گفته می شود چون اگر اتفاقی برای فرزند بیفتد دکتر مسئول است! و دکتر از روی و دستور به سقط جنین می دهد. 🔻پیک جمعیت ما در دهه۶۰ بوده است و اگر ۱۰ درصد از افراد دهه ۶۰ که مشکل کار و مسکن ندارند، راضی شوند که یک فرزند دیگر به دنیا آورند مشکل جمعیت حل می شود. 🔻 از ۵۰۰ هزار سقط جنینی که داریم، اگر بتوانیم ۲۰ درصد از آن ها را راضی کنیم که انجام ندهند، دوباره به پیک جمعیت بر می گردیم. 🆔 @rahpouyan
یا ودود 📝نکات سخنرانی صبح (ع) 📝 📆صبح شهادت امام رضا(ع)، ۹۸/۰۸/۰۷ 💥دوران ولایت عهدی امام رضا(ع)، مقدمه ای بود برای تمایل ایران به سمت . 📜در زمان هارون الرشید بزرگترین حکومت اسلامی برپا شده بوده. ✅ (ع) نیز از فرصت ولایت عهدی خود نهایت استفاده را کردند و با همان که در اختیار داشتند، به صورت پنهانی چنان را تشکیل دادند که به محض پیشنهاد حکومت شیعی به مردم ایران، همه آن را پذیرفتند! در ابتدا به صورت تقیه و در به صورت رسمی! 📜در نهج البلاغه اینگونه تشریح شده است: ، و بر عدالت! ✅دو بال و هر دو باید زیر لوای ولایت امام قرار بگیرد، توجه به هر یک به تنهایی اشتباه و انحراف است! امام به عنوان ! ⚜حضرت امیرالمومنین(ع) در تحت عنوان "عبادت و جهاد" می فرمایند: و لازم و ملزوم هم هستند! نمی شود کسی اهل محبت باشد اما مجاهد نباشد! و کسی که اهل جهاد است نمی تواند بدون محبت مجاهد باقی بماند! 🔺امروزه خصوصا در کشور ما تبدیل به اپوزوسیون و سیاسی شده است. یعنی به ظاهر صوفی هستند اما در باطن پشت پرده ها دارند. 🔺اما حقیقت ماجرا این است که یکی از راه های در طول تاریخ، تقیه بود که خود را صوفی معرفی کردند در حالی که شیعه بودند! ❇️آقا علی ابن موسی الرضا(ع) زمانی که وارد شدند، ۳ رکن را در نظر گرفتند: 1⃣ امام پیروان خود را تحت عنوان به نقاط مختلف کشور فرستاد. شما در نقاط دور افتاده مقبره امام زاده ها را می بینید. یعنی سفیران امام وارد قسمت هایی می شدند که معلوم نبود جاسوسان حکومت عباسی دسترسی داشته باشند. ⚡️ سفیران امام، رسیدگی به مسائل مادی و معنوی مردم آن روستا بود. هیچ نداشتند فقط به مردم کردند. 🔥در ناآرامی های امروز عراق، مردمی که در خیابان ها هستند NGO هایی هستند که برای آن ها خرج کرده اند و مشکلات شان را برطرف کرده اند. کاری که در ایران هم دارد صورت می گیرد. 2⃣ مرحله دوم بایدها و نبایدهای بود، در این خصوص به سفیران رجوع می کردند! و عقاید آن ها کم کم شکل می گرفت. از سفیران می پرسیدند که اگر بخواهیم خدا ما را هم دوست داشته باشد، ؟ 3⃣ مرحله سوم بودند که به علی ابن موسی الرضا(ع) وصل می شد. ولی و امام خود را شناخته بودند و او بودند. ⚠️ این مردم در دو مرحله قبل ساخته شده بود! را با خود پذیرفته بودند و نه با حکم و دستور! ❌ایرانیان اسلام را در زمان حکومت اعراب و با ، تا قبول نکردند! اگر ایران قرار بود با شمشیر دینی را بپذیرد، قطعا شمشیر مغول بسیار قوی تر و جبارتر از اعراب بود اما حتی یک نفر هم دین را نپذیرفت. 📜 دلیل وارد کردن امام رضا(ع) در دستگاه حکومتی خود را اینگونه تشریح می کند: ما بنی عباس به اسم اهل بیت حکومت تشکیل داده ایم، من اگر علی ابن موسی الرضا را امروز در کنار خود نیاورم حکومتم نخواهد داشت. چون جامعه مرید اوست. 💢مامون تصور می کرد مردم تنها یک به شیوه صوفیان به امام دارند، اما در ماجرای نماز عید فطر متوجه شد که این مردم پای کار هستند و این جماعت اگر تشکیل شود، می توانند او را کنند! ✨ از زمان مامون وارد حکومت شدند. ای که حکومت شیعی قبل از صفویه را تشکیل داده بودند همه از دربار مامون بودند. ❓چه کسی این افراد را وارد دربار مامون کرد؟ ✅ (ع) در دربار حکومتی به هیچ عنوان منفعلانه نبود. ناگهان مامون متوجه شد که بسیاری از های دربارش همه از ایرانیان چیده شده اند. امام بسیار زیرکانه ایرانیان را وارد حکومت کرد. 🆔 @rahpouyan
با سلام به همراهان گرامی🌹 به منظور تعالی بیش از پیش در روند امور، از طرف کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز، مسئول بر مؤسسه‌های وابسته به کانون (خیریه، مؤسسه لبخند، مدارس، صندوق قرض‌الحسنه، باشگاه ورزشی) به حضور عزیزان معرفی می‌شوند. لذا در موارد مرتبط، می‌توانید از طریق واتساپ با ایشان در ارتباط باشید. 📲 شماره واتساپ: +989215857239 پیشاپیش از توجه و همراهی شما متشکریم.🌹🙏 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت شانزدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شام شهادت حضرت فاطمه(س
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت هفدهم 📆 جلسه بزرگداشت چهلم شهدای حرم شاهچراغ(ع)، ۱۴۰۱/۰۹/۱۹ 🔰 ادامه راه‌های مبارزه با مصادیق مکر الهی: 1⃣ خوف از ارتکاب گناه 2⃣ خوف و رجا دقیق باشد. 3⃣ علم به این موضوع که امتحان می‌شویم. 4⃣ امیدواری 5⃣ قنوط 6⃣ درک عظمت خداوند 🧐 یک درصدی از بررسی وضعیتمان در مسیر استدراج به برمی‌گردد؛ اما مهم‌ترین آن را توجه به خداوند می‌دانند. وقتی انسان خداوندی را بپرستد که عظمتش را درک کند، پشتش به چیزهای مختلف گرم می‌شود.  وقتی آدم دائم به این فکر کند که مدیری در خلقت است که آن‌قدر عظمت دارد که سر و سامان‌دادن به کار ما در برابر قدرتش صفر است، یک احساس پیدا می‌کند که تبدیل به و و سپس می‌شود. 🔅 «أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ یعنی یاد عظمت خدا باعث می‌شود و این آرامش باعث می‌شود که انسان در مسیر بهتر شدن حرکت کند‌. اغلب سیئات به‌دلیل ناآرامی جسمی و روحی است. ⚠️ استدراج آرام‌آرام ما را از خدا دور می‌کند. چرا؟ 👈 چون خدا را کوچک می‌بینیم. ✴️ امام صادق(ع) می‌فرمایند اگر عظمت خدا را درک می‌کردید، جرئت نمی‌کردید پلک بزنید مگر اینکه احساس کنید خدا کامل می‌بیند و و می‌کند. 🔰 «أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ»؛ یعنی خداوند بر اول و وسط و آخر زندگی ما دارد. 💡 انسانی که به خدا نزدیک می‌شود، عظمت خدا را درک می‌کند، بعد یک آرامشی می‌گیرد که در این آرامش نمی‌تواند استدراج داشته باشد؛ تمام خطاها و گناهان ما به‌خاطر کوچکی ماست، آدمی که بزرگ می‌شود نمی‌تواند گناهان عجیب‌غریب بکند. تنها راه مبارزه با ، درک عظمت الهی است. 🌏 وقتی دانشمند روس که ظاهراً اعتقادی به خدا نداشته، از بالا کره زمین را می‌بیند، اولین جملاتی که می‌نویسد این است که ما چقدر در خلقت کوچک هستیم. اصلاً نمی‌شود انسان بزرگ باشد اما خالق را نبیند. 7⃣ 💠د ر عبرت، خودمان را در جایگاه دیگران قرار می‌دهیم و از چشم دیگران می‌بینیم؛ یعنی ؛ یعنی از همه چیز عبرت‌گرفتن؛ چه افرادی که ظالم بودند یا مظلوم، مستضعف‌ بودند یا مستکبر، غنی یا فقیر بودند، همگی عریان در قبر خوابیدند. ❇️ امیرالمومنین(ع): تاریخ چقدر بر و مفید و لازم است. هر زمان ایشان به قبرستان می‌رفتند، بیشتر از اینکه برای شب اول قبر و ... ناله کنند، برداشت‌های تاریخی می‌گویند که چه مسائلی برایتان مهم بود و حالا کجا هستید و نظرتان چیست؟ 🔰 برداشت‌هایی که می‌توان از جمله «حالا نظرتان چیست؟» داشته باشیم: 🔻 ۱- فریب دنیا را نخوریم و مراقب باشیم. پایان همه ما مرگ است. 🔻 ۲- حالا که چشمتان باز شده و از عرش می‌بینید، راجع به دلخوشی‌های کوچک و مسخره نظرتان چیست؟ چه شادی‌ها و غصه‌های الکی داشتید. 👑 چه پادشاهانی که برای دست‌بوسی آنان از کشورهای مختلف می‌آمدند اما الان کجا هستند؟ آن زمان فکر می‌کردند که خیلی مهم هستند و برای خود زیادی قائل بودند. ♻️ وقتی خیلی کوچک باشی نیاز داری که بقیه به تو بگویند که بزرگ هستی. ما آویزان این موضوع هستیم که دیگران تایید کنند ما بزرگ هستیم. 🔅 امیرالمومنین(ع) می‌فرمایند بزرگی در دیده تو است؛ نگاه و منظر توست که تو را بزرگ می‌کند. 8⃣ از نجات‌یافتگان کسانی که از اعتبارات مسخره دنیایی خودشان را نجات دادند. شرح حال ابراهیم ادهم و افراد دیگری که خود را نجات دادند، بخوانید. شرح حال شهدا را بخوانید. ❓ چرا را ندیدند؟ چرا به من احترام نگذاشتند؟ 👈 این میم و نون را دور بریز. در عظمت ما گم هستیم. آقای دولابی می‌گفتند اگر میم مالکیت را از صحبت‌هایت حذف کنی، خودت را راحت کردی. هیچ چیز مال تو نیست؛ همه چیز متعلق به خداست. ⚠️ دقت. یک کلاهی سرتان نرود. ۱- تجلی در سنین مختلف، متفاوت است. در نوجوانی معنویت به معنای است‌ و تجلی رقت در سنین پایین خیلی زیاد است؛ پس کم‌شدن رقت با توجه به بالارفتن سن به معنی بد شدن و کم‌شدن معنویت نیست. ۲- در سنین پایین ندارند؛ یعنی اگر در خانواده‌ای باشی که پدرت مال حرام به خانه بیاورد، می‌توانی بخوری و هیچ اثری هم بر تو ندارد. اما در سنین بالاتر چون مستقل می‌شوی، به پای خودت می‌نویسند. ۳- تعریف معنویت در نوجوانی یعنی و در میان‌سالی یعنی ؛ سلامت مالی، رفتاری، خلق و ... تعریف خوبی در سنین مختلف طبق آیات و روایات فرق می‌کند‌. به‌یاد بیاورید همان نوجوانی که دلتان برای آن تنگ شده، چقدر درگیر محبت‌های دنیایی بودید که چیزهای زشتی است. امتحان نوجوان و جوان و میان‌سال و پیر فرق دارد. تو باید ببینی در کدام امتحانات موفق شدی؟ امتحانت را باید با توجه به سن و شرایطت بسنجی. 🆔 @rahpouyancom