🕌⚜️🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️ ⚜️ #شوال_المکرم_١٤٤٢ #عمارة_الحرم #ادامه_مبحث_پنجم #آثار_و_برکات_و_ثواب_عمارت_حرم ☑️ ایمنی عمّارین از عذاب الهی عذاب و سخط الهی در نتیجۀ اعمال عاصیانۀ انسان می باشد؛ مانند آنجا که در خصوص مشرکین نازل شد: «إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا». در احادیث شریف، عمارین مسجد، مُؤَمَّن از عذاب می باشند، زیرا همانطور که بیان شد، ایشان با انجام فعل مثاب، از مصادیق آیه مبارکه «رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ ۚ ذٰلِكَ الفَوزُ العَظيمُ» بوده و لذا ایمن از سخط الهی می باشند، بلکه وجود آنان در میان امت، مانع از عذاب سایرین نیز می باشد. ➖ «إنَّ الله تعالي، اذا انزل عاهةً من السّماء على اهل الارض صرفَت عن عَمّار المساجد»؛ خداوند وقتى مرضى را از آسمان بر مردم فرود آورد، آنرا از سازندگان و آبادکنندگان مساجد دور می­ گرداند. 📓 نهج الفصاحة (مجموعه كلمات قصار حضرت رسول صلى الله عليه و آله)، ص ۲۹۱ ➖ «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصِيبَ أَهْلَ الْأَرْضِ بِعَذَابٍ قَالَ لَوْ لَا الَّذِينَ يَتَحَابُّونَ بِجَلَالِي وَ يَعْمُرُونَ مَسَاجِدِي وَ يَسْتَغْفِرُونَ بِالْأَسْحَارِ لَأَنْزَلْتُ عَذَابِي‏»؛ خداوند متعال آن‌گاه که بخواهد اهل زمین را به کیفر اعمال بدشان عذاب نماید، می­فرماید: به احترام آنان که به خاطر من با یکدیگر دوستی و محبت می­ورزند و مساجدم را آباد می­نمایند و سحرگاهان به استغفار می ­پردازند، عذاب خود را بر آنان نازل نمی­کنم. 📓 من لا يحضره الفقيه، ج‏ ۱، ص ۴۷۴ ☑️ بشارت در مواقیف پس از موت زمانیکه انسان می میرد، مواقیف قیامت او آغاز می شود؛ «فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ فَقَدْ قَامَتْ قِيَامَتُه‏». یکی از این مواقیف، مواقیف قبر می باشد. ثواب عمارت بیت الله تا آنجاست که به عمّارین در این موقف نیز بشارت داده شده؛ چنانچه آمده است: ➖ «خَمْسَةٌ فِي قُبُورِهِمْ وَ ثَوَابُهُمْ يَجْرِي إِلَى دِيوَانِهِمْ ... مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِداً ...»؛ پنج نفر در مضجع خویش مى‏ آرمند و پاداششان همچنان به نامه اعمالشان سرازیر است، یکی از آنان کسى است که براى خدا مسجدى بسازد. 📓 جامع الأخبار(للشعيري)، ص ۱۰۵ ➖ أنَّ النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) رَأَى لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ مَكْتُوبَةً عَلَى الْبَابِ السَّادِسِ مِنَ الْجَنَّةِ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ قَبْرُهُ وَاسِعاً فَسِيحاً فَلْيَبْنِ الْمَسَاجِدَ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ لَا تَأْكُلَهُ الدِّيدَانُ تَحْتَ الْأَرْضِ فَلْيَكْنُسِ الْمَسَاجِدَ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ لَا يُظْلَمَ لَحْدُهُ فَلْيُنَوِّرِ الْمَسَاجِدَ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَبْقَى طَرِيّاً تَحْتَ الْأَرْضِ فَلَا يَبْلَى جَسَدُهُ فَلْيَشْتَرِ بُسُطَ الْمَسْجِد»؛ در شب معراج بر روی در ششم بهشت دیدم نوشته است: ... هر کس دوست دارد که قبرش وسیع و فراخ باشد ، مساجد را بسازد و کسی که دوست دارد قبرش تاریک نباشد، مساجد را نورانی کند و و كسي كه دوست دارد بدنش در زير زمين، تر و تازه بماند و فاسد نشود، مسجد را مفروش کند. 📓 مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏ ۳، ص ۳۸۵ ☑️ بشارت یوم الجزاء عمّارین بیوت الله و تعظیم و تکریم کنندگان آن در یوم الجزاء از مُبيّضین، مستبشرین و در عداد اصحاب یمین می باشند که بهشت یعنی مُلک الهی به آنها بشارت داده شده است: ➖ «مَنْ وَقَّرَ مَسْجِداً لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ ضَاحِكاً مُسْتَبْشِراً وَ أَعْطَاهُ كِتَابَهُ بِيَمِينِه‏»؛ هر که مسجدى را حرمت نهد، در روز ملاقات با خدا، او را خندان و شادمان دیدار مى کند، در حالى که کارنامه اش را به دست راست او داده است. 📓 بحارالأنوار، ج ۷، ص ۳۰۴ ➖ «من اجاب داعى الله و احسن عمارة مساجد الله كان ثوابه من الله الجنة»؛ کسى كه دعوت خدا را جواب گويد و در تعمير مساجد خدا نيكو بكوشد پاداشش از جانب خدا بهشت برين است. 📓 بحار الأنوار، ج ۷۷، ص ۸۵ ➖ «مَن بَني مَسجِداً ولَو مِثلَ مَفحَص‌ِ قَطاةٍ بَنَي‌‌اللّهُ‏ لَهُ بَيتاً ‌فِي‌الجَنَّةِ»؛ كسي ‌كه يك مسجد بنا كند [هرچند كوچك باشد] خداوند يك خانه در بهشت براي او بنا مي ‌نمايد. 📓 وسائل الشیعة، ج۳، ص۴۸۶ ✍️ در این بحث به آثار و ثواب عمارت بیت الله و مساجد به طور عام اشاره شد و ان شاءالله در بحث آینده به آثار و برکات و ثواب ساخت حرم ائمه اطهار (علیهم السلام) اشاره و در انتها جمع بندی این بحث ارائه خواهد شد. ⚜️ 🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️🕌⚜️

🕌⚜️🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️ ⚜️ #شوال_المکرم_١٤٤٢ #عمارة_الحرم #ادامه_مبحث_پنجم #آثار_و_برکات_و_ثواب_عمارت_حرم ☑️ آثار و برکات و ثواب عمارت حرم (٢) در باب آثار و برکات و ثواب عمارت حرم اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) همین بس که شفاعت مخصوص رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) و زیارت آن حضرت، ورود به حوض کوثر ماء معین ولایت، و اعانت در ساخت بیت المقدس نصیب عمّار می شود: ☑️ شفاعت عمّارین حرم از آثار مخصوص عمارت حرم حضرات معصومین (علیهم السلام)، بهره مندی از شفاعت مخصوص حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) است. بی تردید از این شفاعت مخصوص، شدت رضایت خاطر مولا از انجام فعل عمارت حرم به دست می آید، چرا که شفاعت به آنانکه مورد رضایت مولا می باشند، اختصاص داده شده است؛ «وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ» (سوره مبارکه انبیاء، آیه ۲۸). 📜 ابوعامر از یاران امام البقیع حضرت صادق (علیه السلام) خدمت حضرت رسیده پرسید: ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)! کسی که مضجع نورانی حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را آباد و تعمیر کند، چه پاداش و ثوابی دارد؟ امام البقیع، حضرت صادق (علیه السلام) در پاسخ این سوال، از جدشان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کردند که خطاب به امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: «... أُولَئِكَ [مَن يَعْمُرُونَ قُبُورَكُمْ] يَا عَلِيُّ! الْمَخْصُوصُونَ بِشَفَاعَتِي، الْوَارِدُونَ حَوْضِي وَ هُمْ زُوَّارِي غَداً فِي الْجَنَّةِ»؛ یا علی (علیه السلام)! آنان (سازندگان و آباد کنندگان حرم تو و حرم فرزندان تو فردای قیامت، شفاعت خاص من شامل شان است و اینها وارد برحوض می شوند و زیارت کنندگان من خواهند بود. 📓 وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۳۸۲ ⚜️ 🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️🕌⚜️

🕌⚜️🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️ ⚜️ #شوال_المکرم_١٤٤٢ #عمارة_الحرم #ادامه_مبحث_پنجم #آثار_و_برکات_و_ثواب_عمارت_حرم ☑️ اعانت در ساخت بیت مقدس یکی دیگر از مثوبات ساخت حرم ائمه اطهار (سلام الله علیهم اجمعین)، اعانت در ساخت بیت مقدس است. 📜 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «يَا عَلِيُّ مَنْ عَمَرَ قُبُورَكُمْ وَ تَعَاهَدَهَا فَكَأَنَّمَا أَعَانَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ عَلَى بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ...»؛ یا علی جان (علیه السلام)! هر کس قبور شما را آباد کند و با آنها مأنوس باشد، مانند کسی است که به حضرت سلیمان (علیه السلام) در ساختن بیت المقدس کمک کرده است. ▪️ البیت المقدس، بیتی است در میانۀ دنیا که: ➖ در سرزمین مقدسی قرار گرفته و ذات اقدس الهی آن را تعظیم فرموده است؛ «ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ» (سوره مبارکه مائده، آیه ۲۱) ➖ محل معراج رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و قبله اول مسلمین بوده است؛ «سُبْحانَ الَّذی أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذی بارَکْنا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیاتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ» ➖ مقام و محل قرار و آرامش انبیاء، ‌و مسکن و مأوا و معقل مؤمنین و مسلمین بوده است؛ «لكونها قرار الأنبياء و مسكن‏ المؤمنين» و «فإنها معقل المسلمين‏» 📓 سفينة البحار، ج‏ ۷، ص ۲۴۵ ➖ سرزمین رستاخیز است که محشر و منشر و صراط و میزان در آنجاست؛ «فِيهِ الْمَحْشَرَ وَ الْمَنْشَرَ وَ الصِّرَاطَ وَ الْمِيزَان‏» 📓 سفينة البحار، ج‏ ۷، ص ۲۴۵ ➖ محل قیام و استقرار حضرت وارث الأنبیاء و خاتم الأوصیاء مولانا حجة بن الحسن المهدی العسکری (أرواحنا فداه) و لذا بهترین مکانها برای اقامت در آنروز می باشد به گونه ای که هر کس آرزو می کند از ساکنین آنجا باشد؛ «ينزل بيت المقدس» و «خير الأماكن يومئذ بيت المقدس. ليأتينّ على النّاس زمان يتمنّى أحدهم أنّه من سكّانه» و 📓 يوم الخلاص في ظل القائم المهدي (عليه السلام)، ص ۶۱۰؛ المستدرک علی الصحیحین للحاکم، حدیث شماره ۸۶۹۵ 👈 بنابراین بیت مقدس در واقع بیت الله و حرم اللهی است که مثابه و مرجع در جمیع عصور و دهور و مواقیف بوده است. 👈 بنا به فرمودۀ حضرت موسی بن جعفر (سلام الله علیهما) گرچه به صورت ظاهر «بیت مقدس» نام سرزمینی در شام می باشد، اما در صورت باطن، معنای حقیقی آن، «بیت آل محمد» می باشد؛ «هَلْ تَعْرِفُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ؟ قُلْتُ لَا أَعْرِفُ إِلَّا بَيْتَ الْمَقْدِسِ الَّذِي بِالشَّامِ. قَالَ: لَيْسَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ وَ لَكِنَّهُ الْبَيْتُ الْمُقَدَّسُ وَ هُوَ بَيْتُ آلِ مُحَمَّدٍ» سپس به نام اصلی سرزمین شام «حظيرة المحاريب» یعنی جايگاه محرابهای پیامبران اشاره کرده و فرمودند: همين است معنى قول خداى تبارك و تعالى كه بطن آيه در باره آل محمد و ظاهرش يك مثلى است‏، «إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ». 📓 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۱، ص ۴۸۲ 👈 به این ترتیب، بشارت به اعانت در ساخت بیت مقدس، در صورت ظاهر یاری رساندن به ساخت مکانی مقدس است که مثابه و مرجع در تمام احوال و ازمان بوده و در معنای حقیقی، بشارتی عظیم به عمّار در اعانت به ساخت حرم جمیع آل محمد (علیهم السلام) می باشد. 🕌 در مقام نتیجه گیری باید بیان کرد که از جمیع مستندات ارائه شده به دست می آید که: حرم مطهر هر یک از اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)، بطن و حقیقت معنای بیت الله، مسجد الله و البیت المقدس می باشد، لذا اگر برای جمیع این بیوت مقدس شئونات متکثره ای در باب تعظیم و تکریم آنها وارد شده، بی تردید این دلالت برای معنای باطنی و حقیقی آنها، تقویت و تشدید و اولویت می یابد. لذا جمیع آثار و مثوباتی که برای صورت ظاهر این اماکن مقدس بیان شده، در صورت باطنی اختصاص به حرم آل الله پیدا می کند و در نتیجه اهمیت و ضرورت عمارت و تعظیم و تکریم آنها به صورت مطلق عند الله بدست می آید. ⚜️ 🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️🕌⚜️