#ذوالحجه_الحرام #خطبه_مفاخره #انا_من_یغفر_الله_به_الذنوب ✨«وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا» {مالكيت و حاكميت آسمان‌ها و زمين از آن خداست هركس را بخواهد [و شايسته بداند] مى‌بخشد، و هركس را بخواهد مجازات مى‌كند و خداوند آمرزنده و رحيم است} (سوره فتح، آیه ۱۴) ا┅═✧❁ ✨ ❁✧═┅ا 🕋قال مولانا أميرالمؤمنين علي (علیه السلام) : ▫️أَنَا لَيْثُ الْحُرُوبِ من قهرمان جنگ ها هستم 🕋قالت مولاتنا و سیدتنا فاطمة الزهراء (سلام الله علیها): ✨أَنَا مَنْ يَغْفِرُ اللَّهُ بِهِ الذُّنُوب‏ ▫️من کسی هستم که خداوند عزوجل گناهان را به (سبب) او می بخشد 📓خطبه مفاخره (لإبن شاذان قمی) ص۸۰ ا┅═✧❁ ✨ ❁✧═┅ا 📜حضرت مولاتنا و سیدتنا، أم الائمة الأطهار، فاطمة الزهراء (عليها السلام) در فرازی از خطبه گران‌سنگ مفاخره که در مصادر متقن شیعی وارد شده است (۱)، یکی از شئونات و مناقب ذاتی شان را «بخشوده شدن گناهان به واسطه وجود مقدسه شان» معرفی نموده اند. ☑️مطابق آیات حضرت قرآن، گناهان به جهت بخشش، می بایست متعلق مشيت الهی مبنی بر غفران (بخشوده شدن) قرار گیرند؛ لذا شاء الهی مبنی بر این امر باید وجود داشته باشد (۱). خداوند عزوجل، در شریفه ۲۹ سوره مبارکه تکویر، شاء ذوات مقدسه آل الله (علیهم السلام) را همان شاء الله می داند (۲) و در شریفه ۷ سوره مبارکه رعد، تغییر در مشيت الهی یعنی محو آنچه که ثبت شده و یا ثبت آنچه که نبوده است را بر اساس «أم الکتاب» معرفی می نماید. 🖋«أم الکتاب» از القاب مبارک حضرت أم الائمه الاطهار، صدیقه کبري (سلام الله علیها) است (۴)و این بدان معنی است که خداوند عزوجل بر اساس خواست و اراده و شاء حضرت صدیقه کبري (سلام الله علیها)، مشيت می نماید و آنچه را مشيت شده، به قدرو قضاء و امضاء می رساند. لذا به شاء سینه ی حضرت مادر (سلام الله علیها)، گناهان نیز متعلق غفران الهی قرار گرفته و بخشوده می شوند. 📔منابع: (۱).از جملۀ این مصادر موسوعه «سَفینَةُ البِحار و مَدینَةُ الحِکَمِ و الآثار» متعلق به محدث خبير، حاج شيخ عباس قمى است. (۲).سوره آل عمران، آیه ۱۲۹؛ سوره فتح، آیه ۱۴ (۳).یمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتاب‏ (سوره رعد، آيه ۳۹) (۴).و ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمين‏ (سوره تکویر، آيه ۲۹)؛ امام کاظم (علیه السلام) در تفسیر این شریفه فرمودند: «إنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ الْأَئِمَّةِ مَوْرِداً لِإِرَادَتِهِ فَإِذَا شَاءَ اللَّهُ شَيْئاً شَاءُوهُ..» : خداوند عزوجل قلوب ائمه را محل نزول مشیت الهی قرار داده، پس هر زمان که خداوند چيزي را بخواهد، آنان نیز همان را می خواهند. تفسير القمي ؛ ج‏٢؛ ص۴٠٩؛ بحار الأنوار ؛ ج‏۵ ؛ ص١١۴ (۵).عوالم العلوم و المعارف، ج۱۱،‌ص ۹۰؛ لمعة البیضاء ص۵۰ #راه_ما_روشن_است ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝