📌ادامه بحث جریان شناسی اجتماعی سیاسی روحانیت منظر چهارم: #روحانيت و #جمهوری_اسلامى منظر چهارم به نوع ترابط #روحانيت با جمهوری اسلامى مرتبط است كـه مىتـوان آنهـا را در تكثر های مختلفى بحث كرد: 1⃣روحانيت و انقلاب اسلامى در فاصله سال های ۱۳۴۲ تا ۱۳۵۷ سه جريان متغير و متداخل ولـى قابـل تشـخيص در بـين روحانيت بوجود آمد: 🔸الف) جريان نخسـت: كـه پرنفـوذ ترين جريـان بـود كـه از علمـا و #روحـانيون محتـاط و غير سياسى تشكيل مى شد به اعتقاد اعضای اين جريان، روحانيت بايد از كـار #سياسـى دوری گزيند و به مسايل معنوی، تبليغ كلام خدا، تحصيل در حوزه ها و آموزش علمای نسـل آينـده بپردازد. 🔹اينان تنها در پاره ای از اوقات و بنا بـه دلايلـى بـرای پـا در ميـانى يـا چيـزی شـبيه آن، ممكن بود به نوعى حركت #سياسى دست زنند. رهبران انجمن حجتيه - به لحاظ فكری و يا از روی تقيه- اين گونه مى انديشيدند و بر ايـن بـاور بودنـد كـه #حكومـت را اساسـاً نمى تـوان بـه غير معصوم سپرد و بايـد بـا دولـت كنـونى مماشـات نصـيحت گرايانه داشـت. 🔸البتـه، رويكـرد تاريخى #مرجعيت در روزگار پس از #مشروطه نيز چنين اقتضايى داشت.

🔻مقدمه 🔹مشاركت #سیاسی و امنیت ملّی، از بحث‌های کلیدی حفظ و بقای نظام‌های سیاسی است و به همین دلیل، دولت‌ها به این دو امر، توجه و سرمایه‌گذاری و برنامه‌ریزی ویژه‌ای دارند. 🔸مشارکت سیاسی مردم در صحنه‌های گوناگون کشور، ضامن امنیت و ثبات کشور، تجلی مقبولیت نظام و یكی از مهم‌ترین و کارآمدترین عامل در ایجاد همگامی و اتحاد ملی و ارتقای امنیت ملّی است؛ ازاین‌رو، دولت‌هایی که همگامی، همراهی و همدلی آحاد مردم را در ابعاد سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی، به‌ویژه در مقابله با دشمنان داخلی و خارجی جلب نماید، در صحنه بین‌الملل جایگاه و اعتبار بالاتری خواهد داشت و از طرفی، شخصیت و هویت آن کشور نزد دولت‌های دیگر شناخته‌شده‌تر خواهد بود. 🔹 امیرالمؤمنین (ع) یکی از دلایل پذیرش حاکمیت را روی آوردن مردم به ایشان و اصرار آن‌ها برای پذیرش #حکومت و نیز تأمین امنیت برای بندگان مظلوم و محروم و حمایت از آن‌ها برمی‌شمارند (نهج‌البلاغه، خطبه 3). بنابراین، امنیت و مشارکت نقش دوسویه و متقابلی در یکدیگر دارند که چگونگی تأثیرپذیری و تأثیرگذاری هر یک نیاز به بحث و بررسی دارد که در مقاله حاضر درصدد پرداختن به آن از دیدگاه رهبر فرزانه جمهوری اسلامی ایران، آیت‌اللّه خامنه‌ای (حفظه الله)

🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 ◀️نگاهی به مبانی دینیِ جایگاه مردم در نظام اسلامی؛ 📌مردم؛ صاحبان اصلی کشور 💠یکی از موضوعات مطرح شده در بیانات رهبر انقلاب به مناسبت سی‌و‌دوّمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) اشاره به #حضور و #نقش‌آفرینی_مردم در حکومت اسلامی بود: 🔻«حضور مردم، یک حضور قطعی در باب حکومت اسلامی است... در قرآن کریم و در روایاتِ ما درباره‌ی مسئولیّت مردم نسبت به سرنوشت جامعه مطالب روشن و فراوانی هست: کُلُّکُم راعٍ وَ کُلُّکُم مَسئولٌ عَن رَعِیَّتِه.» 💠 به همین مناسبت در یادداشت زیر ضمن بررسی جایگاه مردم در نظام اسلامی، مفهوم واژه‌ی #«رعیت» را از منظر معارف اسلامی و بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تبیین کرده است: ♦️طرح بحث: اصولا واژگان هر زبانی، در طول #زمان دچار #تغییر و تحول میشوند و از معنای اصلی به «معنای عرفی» تغییر میکنند. واژه های بسیاری را چه در زبان عربی مانند متون روایی، چه در زبان فارسی مانند شاهنامه فردوسی و چه در زبان انگلیسی مانند آثار شکسپیر دیده ایم که معنایی #غیر از آنچه در گذشته داشته اند، بر تن کرده اند. در زبان عربی و فارسی، واژه هایی مانند اختلاف، قهرمان، سیّارة، دهقان، رشید، طوفان، اَعراب و هزاران لغت دیگر، از اینگونه اند. یکی از این واژه ها، لغت #«امام» و #«رعیت» است. آنچه در این یادداشت کوتاه به آن میپردازیم، واژه «رعیت» و مناسبت آن با حکومت و جامعه است. #راه_ما_روشن_است #رعیت #حکومت ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝ 🍃 🍃🍃 🍃🍃🍃