eitaa logo
راه روشن
81 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
971 ویدیو
37 فایل
اهداف و مباحث این کانال: آشنایی و تبیین جریانات فکری، سیاسی، مباحث تاریخ اسلام، تاریخ تحلیلی سیره و زندگانی معصومین(ع)، اخبار روز منطقه وجهان، ویژه طلاب خواهر و فعالین عرصه فرهنگی از میان دانشگاهیان، دبیران، مربیان عرصه فرهنگی ادمین: @Yaskabood10
مشاهده در ایتا
دانلود
🕌⚜️🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️ ⚜️ ١٤٤٢ ✨ ا❁﷽❁ا ✨ ⚜️ «إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى‏ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدين‏» ⚜️ مساجد خدا را تنها كسانى آباد مى كنند كه به خدا و روز بازپسين ايمان آورده و نماز برپا داشته و زكات داده و جز از خدا نترسيده‏ اند پس اميد است كه اينان از راه‏يافتگان باشند. 📓 سوره مبارکه توبه، آیه ۱۸ ☑️ عمارت مساجد الله (۱) ✍️ در قسمت پیشین بیان شد که تسمیۀ قبور نورانی اهل بیت (علیهم السلام) به «مساجد الله» دلالت بر تکریم و تعظیم آن ذوات مقدسه به احسن و افضل و اتم و اکمل وجه دارد و لذا این تسمیه خود از دلایل لزوم تکریم و تعظیم آن مشاهد مشرفه می باشد. ▪️ از مباحث متفرع بحث «مساجد الله»، عنوان «عمارت مساجد الله» مستند به آیه مبارکه ۱۸ سوره توبه می باشد که خود از دیگر ادله عمارت حرم و تعظیم و تکریم آن می باشد ▪️ لازمۀ تبیین این بحث: ➖ ابتدا تشریح معنای «عمارت» ➖ و سپس اشاره به سیاق بیانِ کریمه است. در این قسمت، به شرح معنای «عمارت» می پردازیم. ⚜️ 🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️🕌⚜️
🕌⚜️🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️ ⚜️ ١٤٤٢ ⚜️ عمارت ▪️ عمارت به معنای آبادانی و تداوم حیات، نقیض خرابی، دلالت معناییِ وسیعی دارد و شامل «ساخت، اصلاح، مرمت، صیانت، تنظیف و تطهیر، تنویر، زیارت و آمد و شد، عبادت، تعلیم و تربیت، تعظیم و تکریم و رعایت آداب و شئون، خدمتگزاری و تعیین متولی و ...» می شود. 📓 تفسير الصافي، ج‏ ۲، ص ۳۲۷؛ مفردات ألفاظ القرآن، ص ۵۸۶ ▪️ این معانی در جوامع حدیثی نیز ذکر شده است و در اینجا به برخی از آنها به عنوان شاهد بر مدعا اشاره می شود: ✔️ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در پاسخ این سوال که عمارت مساجد الله چگونه ممکن است، به موارد ذیل اشاره کردند: «لَا تُرْفَعُ الْأَصْوَاتُ وَ لَا يُخَاضُ فِيهَا بِالْبَاطِلِ وَ لَا يُشْتَرَى فِيهَا وَ لَا يُبَاعُ، وَ اتْرُكِ اللَّغْوَ مَا دُمْتَ فِيهَا فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَا تَلُومَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا نَفْسَكَ»؛ صداها در آن بلند نگردد، به سخنان بیهوده پرداخته نشود، در مسجد خرید و فروش صورت نگیرد و تا زمانی که در مسجد هستید از لغو و بیهوده پرهیز کنید، پس اگر چنین نکردید، روز قیامت جز خود را نکوهش مکنید. 📓 هداية الأمة إلى أحكام الأئمة عليهم السلام، ج ۲، ص ۱۹۰ 👈 مصادیق ذکر شده در کلام شریف نبوی، در واقع ضمن اشاره به تعظیم مساجد الله، بیان وجوهی چون اشتغال به ذکر الله و عبادت در مساجد می باشد. ✔️ آن حضرت در حدیث دیگری فرمودند: «مَنْ أَسْرَجَ فِي مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ سِرَاجاً لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ مَا دَامَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ ضَوْءٌ مِنَ السِّرَاج‏». 📓 من لا يحضره الفقيه، ج‏ ۱، ص ۲۳۷ 👈 تنویر یا برافروختن چراغ مساجد اشارت به مرکزیت ثقل مساجد الله دارد، زیرا این شیوه اعلان خلق به اجماع حول یک شیء یا رونق دادن به آن مکان است. ✔️ همچنین در حدیث قدسی «بُيُوتِي فِي الْأَرْضِ الْمَسَاجِدُ وَ إِنَّ زُوَّارِي فِيهَا عُمَّارُهَا، فَطُوبَى لِعَبْدٍ "تَطَهَّرَ" فِي بَيْتِهِ ثُمَّ "زَارَنِي" فِي بَيْتِي أَلَا إِنَّ عَلَى الْمَزُورِ كَرَامَةَ الزَّائِرِ أَلَا بَشِّرِ "الْمَشَّاءِينَ" فِي الظُّلُمَاتِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ السَّاطِعِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، برخی از این مصادیق چون تطهیر، زیارت و مشایه ذکر شده، و با تسمیۀ زوار حرم به عُمّار بار دیگر به مرجعیت حرم های مطهر و رونق بخشی آن اشاره شده است. 📓 عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج‏ ۲، ص ۳۱؛ من لا يحضره الفقيه، ج‏ ۱، ص ۲۳۹ ✍️ بر این اساس می توان دریافت که عمارت بقاع متبرکه اهل بیت (علیهم السلام)، امری بیش از ساخت و تعمیر یا مرمت و بازسازی آن می باشد. در واقع مراد شارع مقدس از «عمارت مساجد الله» و بعبارت دیگر «مساجد معمور»، علاوه بر ساخت و بناء آن مکان، تعظیم و تکریم آن مشاهد مشرفه به کیفیتی است که مرکزیت و مرجعیت آن به جمیع جوانب مادی (مانند: معماری) و معنوی (مانند: علمی و عبادی) صورت پذیرد. ⚜️ 🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️🕌⚜️
🕌⚜️🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️ ⚜️ ١٤٤٢ ✨ ا❁﷽❁ا ✨ ⚜️ «إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى‏ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدين‏» ⚜️ مساجد خدا را تنها كسانى آباد مى كنند كه به خدا و روز بازپسين ايمان آورده و نماز برپا داشته و زكات داده و جز از خدا نترسيده‏ اند پس اميد است كه اينان از راه‏يافتگان باشند. 📓 سوره مبارکه توبه، آیه ۱۸ ☑️ عمارت مساجد الله (۱) ✍️ در قسمت پیشین بیان شد که تسمیۀ قبور نورانی اهل بیت (علیهم السلام) به «مساجد الله» دلالت بر تکریم و تعظیم آن ذوات مقدسه به احسن و افضل و اتم و اکمل وجه دارد و لذا این تسمیه خود از دلایل لزوم تکریم و تعظیم آن مشاهد مشرفه می باشد. ▪️ از مباحث متفرع بحث «مساجد الله»، عنوان «عمارت مساجد الله» مستند به آیه مبارکه ۱۸ سوره توبه می باشد که خود از دیگر ادله عمارت حرم و تعظیم و تکریم آن می باشد ▪️ لازمۀ تبیین این بحث: ➖ ابتدا تشریح معنای «عمارت» ➖ و سپس اشاره به سیاق بیانِ کریمه است. در این قسمت، به شرح معنای «عمارت» می پردازیم. ⚜️ 🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️🕌⚜️
🕌⚜️🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️ ⚜️ ١٤٤٢ ⚜️ عمارت ▪️ عمارت به معنای آبادانی و تداوم حیات، نقیض خرابی، دلالت معناییِ وسیعی دارد و شامل «ساخت، اصلاح، مرمت، صیانت، تنظیف و تطهیر، تنویر، زیارت و آمد و شد، عبادت، تعلیم و تربیت، تعظیم و تکریم و رعایت آداب و شئون، خدمتگزاری و تعیین متولی و ...» می شود. 📓 تفسير الصافي، ج‏ ۲، ص ۳۲۷؛ مفردات ألفاظ القرآن، ص ۵۸۶ ▪️ این معانی در جوامع حدیثی نیز ذکر شده است و در اینجا به برخی از آنها به عنوان شاهد بر مدعا اشاره می شود: ✔️ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در پاسخ این سوال که عمارت مساجد الله چگونه ممکن است، به موارد ذیل اشاره کردند: «لَا تُرْفَعُ الْأَصْوَاتُ وَ لَا يُخَاضُ فِيهَا بِالْبَاطِلِ وَ لَا يُشْتَرَى فِيهَا وَ لَا يُبَاعُ، وَ اتْرُكِ اللَّغْوَ مَا دُمْتَ فِيهَا فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَا تَلُومَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا نَفْسَكَ»؛ صداها در آن بلند نگردد، به سخنان بیهوده پرداخته نشود، در مسجد خرید و فروش صورت نگیرد و تا زمانی که در مسجد هستید از لغو و بیهوده پرهیز کنید، پس اگر چنین نکردید، روز قیامت جز خود را نکوهش مکنید. 📓 هداية الأمة إلى أحكام الأئمة عليهم السلام، ج ۲، ص ۱۹۰ 👈 مصادیق ذکر شده در کلام شریف نبوی، در واقع ضمن اشاره به تعظیم مساجد الله، بیان وجوهی چون اشتغال به ذکر الله و عبادت در مساجد می باشد. ✔️ آن حضرت در حدیث دیگری فرمودند: «مَنْ أَسْرَجَ فِي مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ سِرَاجاً لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ مَا دَامَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ ضَوْءٌ مِنَ السِّرَاج‏». 📓 من لا يحضره الفقيه، ج‏ ۱، ص ۲۳۷ 👈 تنویر یا برافروختن چراغ مساجد اشارت به مرکزیت ثقل مساجد الله دارد، زیرا این شیوه اعلان خلق به اجماع حول یک شیء یا رونق دادن به آن مکان است. ✔️ همچنین در حدیث قدسی «بُيُوتِي فِي الْأَرْضِ الْمَسَاجِدُ وَ إِنَّ زُوَّارِي فِيهَا عُمَّارُهَا، فَطُوبَى لِعَبْدٍ "تَطَهَّرَ" فِي بَيْتِهِ ثُمَّ "زَارَنِي" فِي بَيْتِي أَلَا إِنَّ عَلَى الْمَزُورِ كَرَامَةَ الزَّائِرِ أَلَا بَشِّرِ "الْمَشَّاءِينَ" فِي الظُّلُمَاتِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ السَّاطِعِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، برخی از این مصادیق چون تطهیر، زیارت و مشایه ذکر شده، و با تسمیۀ زوار حرم به عُمّار بار دیگر به مرجعیت حرم های مطهر و رونق بخشی آن اشاره شده است. 📓 عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج‏ ۲، ص ۳۱؛ من لا يحضره الفقيه، ج‏ ۱، ص ۲۳۹ ✍️ بر این اساس می توان دریافت که عمارت بقاع متبرکه اهل بیت (علیهم السلام)، امری بیش از ساخت و تعمیر یا مرمت و بازسازی آن می باشد. در واقع مراد شارع مقدس از «عمارت مساجد الله» و بعبارت دیگر «مساجد معمور»، علاوه بر ساخت و بناء آن مکان، تعظیم و تکریم آن مشاهد مشرفه به کیفیتی است که مرکزیت و مرجعیت آن به جمیع جوانب مادی (مانند: معماری) و معنوی (مانند: علمی و عبادی) صورت پذیرد. ⚜️ 🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️🕌⚜️
🕌⚜️🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️ ⚜️ ١٤٤٢ ✨ ا❁﷽❁ا ✨ ⚜️ «إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى‏ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدين‏» ⚜️ مساجد خدا را تنها كسانى آباد مى كنند كه به خدا و روز بازپسين ايمان آورده و نماز برپا داشته و زكات داده و جز از خدا نترسيده‏ اند پس اميد است كه اينان از راه‏يافتگان باشند. 📓 سوره مبارکه توبه، آیه ۱۸. ☑️ عمارت مساجد الله (۲) ✍️ عبارت شریفه «إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ» در آیه ۱۸ سوره مبارکه توبه، به خصیصۀ «مسجد الله المعمور» که همان «بیت الله المعمور» می باشد، اشاره فرموده است که بیان شد مراد الهی از آن، مضاف بر ساخت و بناء، بازسازی و مرمت، مشتمل بر تعظیم و تکریم آن مشاهد مشرفه به کیفیتی است که مرکزیت و مرجعیت آن به جمیع جوانب مادی (مانند: معماری) و معنوی (مانند: علمی و عبادی) صورت پذیرد، همانطور که بیت المعمور مثابه و مطاف آسمانیان می باشد. 📓 علل الشرائع، ج‏۲، ص ۴۰۷. ▪️ اما نکته دیگر در این کریمه که بر تعظیم و تکریم بقاع مبارکه اهل بیت (علیهم السلام) اشاره دارد، سیاق بیان شریفه است: ➖ «إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ» در مقام ایجاد یا انشاء حق انحصاری عمارت حرم است؛ به بیان دیگر خداوند متعال، حق عمارت حرم را محصور و مقصورِ عده ای خاص فرموده است: «مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ» که آنرا به عنوان ویژگی های بانیان و متولیان مساجد الله برشمرده اند. 📓 احكام مقدمات الصلاة (المدرسي)، ج ۱، ص ۱۱. ➖ و در مقابل، در آیه «ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ ...» این حق از مشرکین سلب شده است و آنان هیچ حقّی و سهمی از عمارت و آبادانی مساجد و بیوت الله و مشاهد شریفه نداشته و نخواهند داشت. چنانچه در صدر اسلام، مکان ساخته شده به دست آن ملاعین، مسجد ضرار نامیده شد: «وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ». 📓 سوره مبارکه توبه، آیه ۱۰۷. 👈 از این حصر و قصر، عظمت و کرامت و قداست مساجدالله، و لزوم عمارت حرم و تعظیم و تکریم آن نتیجه گرفته می شود. 📓 فرهنگ قرآن، ج‏ ۱۱، ص ۵۶۳. ⚜️ 🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️🕌⚜️ 🇮🇷 @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹