eitaa logo
تربیت و حکمرانی |مرتضی رجائی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
786 ویدیو
46 فایل
🔰نویسنده حوزه #تربیت تربیت اسلامی از نگاه رهبر فرزانه انقلاب (۵جلد)، قالب‌های برنامه‌سازی تربیتی (۵جلد)، تربیت با کتاب (۴جلد)، خلوت ناامن. 🔰دانش‌آموخته دکتری #حکمرانی از داعا
مشاهده در ایتا
دانلود
eitaa.com/rajaaei_irحکومت اسلامی،جلسه۵.mp3
زمان: حجم: 7.76M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۵: تبیین مفهوم سکولاریسم 🎙محتوای جلسه ۵: 🔸️نگاهی گذرا به مباحث مطرح‌شده تا اینجا 🔸️نقد ترجمه‌های فارسی و عربی واژه "سکولاریسم" 🔸️معرفی "عقلانیت مدرن" به‌عنوان جوهره سکولاریسم 🔸️نفی تلازم سکولاریسم با الحاد و بی‌دینی (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۱۷) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
🔰 اول این حکایت را بخوانید تا بعد بگویم منظورم از نقل آن در کانال چیست. 🔸️شخصی نزد میرفندرسکی آمد و مدعی شد که من از دنیا گذشته‌ام و به مرتبه‌ی فنا رسیده‌ام. 🔸️میر از او پذیرایی نمود و با کمک یکدیگر به تهیه‌ی غذا مشغول شدند و هر یک کاری را عهده دار گردید و آن مرد بنا شد کشکی بساید. میر از او تعهد کرد که اگر به مرتبه‌ا‌ی رسید، سه حاجت او را برآورد. 🔸️سپس میر در او تصرفی نمود و آن شخص، در حین کشک ساییدن، دید جماعتی از دربارِ سلطنت آمده‌اند و می‌گویند که شاه از دنیا رفته و ارکانِ دولت، شما را برای سلطنت انتخاب نموده‌اند. 🔸️آن مرد برخاست و به اتفاق آنها به دربار رفت و بر تخت سلطنت نشست و دستور داد که وسایل لازم را مهیا کنند تا به شکار برود. آنها هم اسب‌های سلطنتی را آماده کردند و آن شخص بر اسب سواریِ مخصوصِ شاه نشست. 🔸️بعد از مراجعت از شکار، به حرمسرا رفت و در بین زنانِ حرم، کنیزی را که بسیار زیبا بود انتخاب نمود و سپس به خزانه رفت و در حین بازدید از جواهرات، گوهر بسیار خوبی را با خود برداشته و با خود به دربار آورد. 🔸️پس از ورود به دربار، ندیمان به وی گفتند که مردی به نام میر فندرسکی، جلوی در، اذن شرفیابی می‌خواهد. آن مرد اذن داد که او وارد شود و از وی پذیرایی به عمل آورد. میر به آن شخص گفت: قرار بود اگر به جایی رسیدی، سه حاجت مرا بر آورده کنی. 🔸️یکی از سه حاجت من اسبِ سواری پادشاه است، آن شخص عذر آورد.میر گفت: حاجت دوم من، آن کنیزی است که مورد علاقه‌‌ی شماست و حاجت سومم آن گوهر پر قیمت است. 🔸️مرد آن دو را نیز عذر آورد. میر به آن مرد گفت: تو از دنیا گذشته‌ای؟!! کشکت را بساب که شب بدون شام نمانیم! آن مرد به خود آمد و دید مشغول ساییدن کشک است. ✳️ مزار شریف این عالم فاضل در تخت فولاد، تکیه میر فندرسکی می باشد. 📙کتاب سوخته، (زندگینامه مرحوم ایت الله انصاری) «با اندکی تلخیص» ✴مدعی زیاد است، ولی تا پای عمل نرسد، مرد از نامرد شناخته نمی‌شود. آن‌ها که برای خدمتگزاری در دعا می‌کنند، باید خودشان را به تدریج در عرصه‌های کوچک‌تر کنند، تا وقتی زمانش رسید، قافیه را نبازند. در غیر این صورت باید برود کشکش را بساید. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
🔸️خیلی خوب است که یک تشکل فرهنگی حوزوی، به عملکرد برخی طرفداران در انتقاد به سیاست‌های واکنش نشان می‌دهد و صادر می‌کند؛ ولی من هرچه گشتم نتوانستم رد پایی از واکنش این تشکل یا دیگر تشکل‌ها و نهادهای حوزوی به جمعی از فارغ التحصیلان در روز روشن و در مقابل درِ دانشگاه پیدا کنم! 🔸️کاش ما عمامه به سرها یادمان نرود که جزو است و اینجا یک مملکت اسلامی در عصر حاکمیت یک ، اما دستاورد تجربه و عقل بشری است و حاکم اسلامی خودش باب و را در مسائل علمی و کارشناسی نبسته است. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
eitaa.com/rajaaei_irحکومت اسلامی،جلسه۶.mp3
زمان: حجم: 10.83M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۶: تبیین دو اشکال سکولارها به حکومت دینی و نقد و ارزیابی اشکال‌ها 🎙محتوای جلسه ۶: 🔸️تبیین "مشکل تطبیق شریعت" به‌عنوان نخستین اشکال سکولارها 🔸️تقسیم مسائل حکومتی دنیای امروز به "مسائل دارای ماهیت مشابه در فقه" و "مسائل مستحدثه"، و توضیح راهکار فقه در مواجهه با هر گروه از مسائل 🔸️تبیین "ناتوانی مدیریت فقهی در اداره جهان پیچیده امروزی" به عنوان اشکال دوم سکولارها 🔸️توضیح جایگاه مستقل "فقه" و "نظام علمی و کارشناسی" در اداره جامعه، و تأکید بر دخالت فقه در اصول و کلیات حاکم بر اجرا 🔸️اشاره به دغدغه برای نظام سازی فقهی، با توجه به درک ایشان از پیچیدگی ساختارهای حکومت‌های مدرن و دشواری اداره جامعه با فقه موجود 🔸️اشاره به دیدگاه (ره) درباره ضرورت برای اداره جامعه (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۱۹) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
📌جایگاه تفکر و پرسشگری و تبیین در حکومت اسلامی، از منظر رهبر معظم انقلاب 🔸️"یکی از را اعلام می‌کنم تا همه شما مردم برای امروز و برای همیشه بدانید که آن حکومتی است که مردم را به کردن دعوت می‌کند". (بیانات آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه‌های نماز جمعه تهران، ۱۳۶۰/۰۴/۰۵) 🔸️ایشان به این سخن خود عمیقاً معتقد است؛ چون سال‌ها بعد و در دوره رهبری خود، مبتنی بر همان اصل فرموده است: "، اساس کار ما است. ما با ذهن‌ها مواجهیم، با دل‌ها مواجهیم؛ باید دل‌ها قانع بشود. اگر دل‌ها قانع نشد، بدن‌ها به راه نمی‌افتد، جسم‌ها به کار نمی‌افتد؛ این فرقِ بین تفکر اسلامی و تفکرات غیر اسلامی است". (بیانات رهبر معظم انقلاب، ۱۳۹۵/۰۴/۱۲) 🔸️تفکرات غیر اسلامی (مانند حکومتهای مبتنی بر "لیبرال دموکراسی" و "سوسیال دموکراسی") هستند که برای همراه کردن مردم، به جای این روش از سرکوب تفکر و پنهان کردن حقایق و ، از راه و جَوسازی و اَنگ زدن استفاده می‌کنند. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
eitaa.com/rajaaei_irحکومت اسلامی،جلسه۷.mp3
زمان: حجم: 9.35M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۷: تبیین ادله منکران حکومت اسلامی و پاسخ به استدلال‌های آن‌ها 🎙محتوای جلسه ۷: 🔸️ورود به مرحله اثبات حکومت اسلامی، پس از اثبات ضرورت اصل حکومت و اثبات امکان حکومت دینی 🔸️تبیین دلایل "علی عبدالرزاق مصری" در انکار حکومت اسلامی در عصر پیامبر: ۱. آیات منحصرکننده شأن پیامبر در انذار و تبشیر و بلاغ مبین؛ ۲. نبودن لوازم حکومت داری در عصر پیامبر. 🔸️نقد استدلال‌های عبدالرزاق 🔸️تبیین دیدگاه "محمد عابد الجابری" درباره انکار حکومت اسلامی در عصر پیامبر و منحصر بودن تلاش ایشان به تشکیل امت اسلامی 🔸️پاسخ به ادله الجابری (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۲۲) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
eitaa.com/rajaaei_irحکومت اسلامی،جلسه۸.mp3
زمان: حجم: 9.69M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۸: مبنای مشروعیت حکومت پیامبر 🎙محتوای جلسه ۸: 🔸️تبیین دو مبنای "پیوند ذاتی" و "پیوند تاریخی" درباره حکومت پیامبر اکرم (ص) 🔸️اشاره به دیدگاه روشنفکران معاصر درباره مبتنی بودن حکومت پیامبر بر بیعت مردم با ایشان 🔸️سه پاسخ به استدلال به‌کارگرفته شده برای اثبات دیدگاه فوق 🔸️اشاره به نظریه خلافت در اهل سنت 🔸️توضیح دو تفاوت اساسی میان اندیشه سیاسی شیعه و دیدگاه اهل سنت درباره حکومت پس از پیامبر (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۲۴) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
eitaa.com/rajaaei_irحکومت اسلامی،جلسه۹.mp3
زمان: حجم: 10.29M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۹: نقش "شورا" و "بیعت" در تعیین ولایت سیاسی 🎙محتوای جلسه ۹: 🔸️معرفی اهمیت قبول یا رد مقوله شورا و بیعت در انتقال ولایت سیاسی در عصر غیبت 🔸️اشاره اجمالی به دو نظریه "انتصاب" و "انتخاب" در تعیین ولایت سیاسی 🔸️اشاره به روایات مؤید نظریه انتخاب 🔸️نقد استناد به روایات فوق برای اثبات نظریه انتخاب، بر پایه فضای صدور روایات (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۲۹) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
7.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
برخی دوستان طلبه که پُز ‎ دارند، با عنوان دفاع از دین و حفظ پیوند مردم و ‎ حرف‌هایی می‌زنند که حقیقت آن جز ‎ نیست. آن‌ها با این خطای محاسباتی که اگر را بردارند و کاری به ‎ نداشته باشند، دیگر راحت می‌توانند در جامعه تردد کنند و سوار تاکسی شوند، درحقیقت دارند از و انقلاب ۵۷ توبه می‌کنند. چرا می‌گویم این دیدگاه عین ارتجاع است؟! این چند جمله حضرت روح الله را درباره شأن علما و روحانیون قبل از بشنوید و خودتان قضاوت کنید. در این فیلم، پس از ارائه این تحلیل دقیق و صریح از سوی امام، دیده می‌شود که چند جوان که انگار جگرشان حال آمده است، به هم نگاه می‌کنند و با چشم و ابرو به هم اشاره می‌کنند که یعنی "دیدی امام چه فرمود!!" حتماً در آن زمان هم مصداق یا مصداق‌هایی برای این تفکر بوده است که این با شنیدن این سخنان، بی‌درنگ ذهنشان به سراغ آن‌ها رفته است؛ مصداق‌هایی که خودشان و گروهی از نادان‌ها سعی می‌کرده‌اند آن‌ها را الگوی یک معرفی کنند. حالا هم از این حرف‌ها زیاد است و هستند کسانی که دارند می‌کوشند با تکنیک‌های مختلف (مثل ترساندن طلاب از خطرات احتمالی موجود در جامعه برای طلاب) و با شعار نزدیک کردن روحانیت به مردم، آن‌ها را از سیاست و حمایت و کمک به دور کنند. اما حقیقت چیز دیگری است و نباید بگذاریم که نسل جوان دچار خطای دوگانه مردم - حکومت شود. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔 @rajaaei_ir
📌اگر مردم نبودند... همه دوستانی که مرا می‌شناسند، می‌دانند که برای من یک قله دست‌نیافتنی است؛ یک فقیه تراز اول که از پله‌های نردبان بالا رفت تا بتواند از بام تاریخ افق‌های جدیدی را ببیند و به ما نشان دهد، ولی از نظر من، او یک گوهر دردانه است که نه مثلش بوده و نه خواهد بود. با این همه، چند سالی است که یقین دارم اگر ایرانیان مسلمان آن عصر نبودند که گرد سید روح الله الموسوی خمینی جمع بشوند و امامت او را بپذیرند، نه آقا سید روح الله "امام خمینی" می‌شد، و نه این عصر، نام می‌گرفت. امام خمینی قطعاً نهضت خود را موحدانه و فقط با توکل به خدا آغاز کرد، ولی کم نبودند فقهای بزرگی که در طول تاریخ همین اندازه مخلصانه و موحدانه برای اقامه دین خدا قیام کردند و چنین توفیقی پیدا نکردند. من می‌گویم امام به پشتوانه مردم راهی تبعید نشد، ولی اگر آن مردم خاص نبودند که نهضت را ادامه دهند و زمینه را برای بازگشت او فراهم کنند، معلوم نبود خدا مقدر کند که امام برگردد و این نظام برپا شود. همین بود راز این اعتقاد راسخ امام عظیم الشأن ما به نقش مردم در تحقق و احترامی که به آن‌ها به‌عنوان ولی نعمت‌های نظام می‌گذاشت. ✍پ.ن: به احترام امام و همه مردم آن عصر که زمینه‌ساز پیروزی و تشکیل در ایران شدند، ساعت ۲۱ شب ۲۲بهمن ۱۴۰۱ بر فراز بام می‌روم و ۴۴ الله اکبر سر می‌دهم؛ ثوابش برسد به آن‌ها. شما هم بفرمایید! 🆔 @rajaaei_ir
3.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 امام زمان شیعیان مظلوم را به حال خود رها کرده!؟ ⚠️ امسال در یکی را دیدم که داشت با تبلیغ چهره‌به‌چهره جوان‌ها را متقاعد می‌کرد که "ادعای امتداد خط ولایت در غیبت صغری و بعد از آن در عصر غیبت" یک کلاشی بزرگ است و ما اصلا جریان نیابت از امام زمان نداریم؛ چه نائب خاص، چه نائب عام (فقها). ❓مقابل مخاطب‌هایش از او پرسیدم: "یعنی برای یک دوره طولانی، که اصلاً معلوم نبوده چقدر طول می‌کشد، شیعیان را به حال خودشان رها کرده که هرطور خواستند آیات و روایات را بخوانند و برداشت کنند؟!" ❗با خونسردی گفت: "به حال خود رها نکرده؛ نشانه‌اش هم همین است که هرسال دارد باشکوه‌تر می‌شود و این از لطف و عنایت خاص ایشان است!" ⁉️ با تعجب پرسیدم: "یعنی شما معتقدید پی‌ریزی در عصر غیبت و تشکیل ، در این همه شور مردم در برگزاری زیارت اربعین و حضور این همه زائر ایرانی و غیر ایرانی هیچ تأثیری نداشته؟!" ‼ با وقاحت گفت: "جمهوری اسلامی کاری نکرده؛ این‌ها همه‌اش لطف خود امام زمان بوده است". 🇮🇷 بی‌منطقی‌اش را که دیدم، فهمیدم ادامه بحث فایده‌ای ندارد؛ رو کردم به مخاطبانش و همین یک جمله را گفتم و رفتم: "شما باورتان می‌شود که اگر در امتداد حکومت تشکیل نمی‌داد و صدام سرنگون نمی‌شد، حالا ما ایرانی‌ها که هیچ، خود عراقی‌ها بتوانند زیارتی با این شور و گستردگی ببینند؟!" 🇦🇿 کاش آنجا این فیلم👆در گوشی‌ام بود تا رو به جمعیت بپرسم: علت تحمل این هم ظلم،بی‌توجهی امام زمان است یا نداشتن حکومت اسلامی؟!" 🆔️ @rajaaei_ir
. 📌اگر مردم نبودند... همه دوستانی که مرا می‌شناسند، می‌دانند که برای من یک قله دست‌نیافتنی است؛ یک فقیه تراز اول که از پله‌های نردبان بالا رفت تا بتواند از بام تاریخ افق‌های جدیدی را ببیند و به ما نشان دهد، ولی از نظر من، او یک گوهر دردانه است که نه مثلش بوده و نه خواهد بود. با این همه، چند سالی است که یقین دارم اگر ایرانیان مسلمان آن عصر نبودند که گرد سید روح الله الموسوی خمینی جمع بشوند و امامت او را بپذیرند، نه آقا سید روح الله "امام خمینی" می‌شد، و نه این عصر، نام می‌گرفت. امام خمینی قطعاً نهضت خود را موحدانه و فقط با توکل به خدا آغاز کرد، ولی کم نبودند فقهای بزرگی که در طول تاریخ همین اندازه مخلصانه و موحدانه برای اقامه دین خدا قیام کردند و چنین توفیقی پیدا نکردند. من می‌گویم امام به پشتوانه راهی تبعید نشد، ولی اگر آن مردم خاص نبودند که نهضت را ادامه دهند و زمینه را برای بازگشت او فراهم کنند، معلوم نبود خدا مقدر کند که امام برگردد و این نظام برپا شود. همین بود راز این اعتقاد راسخ امام عظیم الشأن ما به نقش مردم در تحقق و احترامی که به آن‌ها به‌عنوان ولی نعمت‌های نظام می‌گذاشت. ✍پ.ن: به احترام امام و همه مردم آن عصر که زمینه‌ساز پیروزی و تشکیل در ایران شدند، ساعت ۲۱ شب ۲۲بهمن ۱۴۰۱ بر فراز بام می‌روم و ۴۶ الله اکبر سر می‌دهم؛ ثوابش برسد به آن‌ها. شما هم بفرمایید! https://eitaa.com/rajaaei_ir