🔺جنگ نرم از روایت‌سازی تا فروپاشی ادراک | نقش اپوزیسیون درون گفتمانی با زبان انقلابی در جنگ شناختی ▫️حجت‌الاسلام محمدحسن عبدلی (طلبه سطح سه رشته تبلیغ و رسانه مرکز تخصصی هنر و رسانه) 🔻جنگ نرم را اگر صرفاً در سطح #روایت‌سازی بفهمیم، از لایه عمیق‌تر آن غفلت کرده‌ایم؛ لایه‌ای که نه بر تحمیل روایت، بلکه بر #فروپاشی_ادراک متمرکز است. تهدید اصلی، تغییر ذهنیت‌ها به نفع دشمن نیست، بلکه برهم‌زدن توان داوری، اولویت‌بندی و قضاوت جمعی است؛ جایی که جامعه دیگر نمی‌داند چه چیزی مهم‌تر است، چه مسئله‌ای مقدم است و کدام کنش عقلانی‌تر به نظر می‌رسد. در چنین وضعی، حتی بدون پذیرش روایت دشمن، جامعه دچار اختلال تصمیم می‌شود. 🔻گاهی در جنگ ادراکی، هدف دشمن #اقناع نیست، بلکه #تعلیق_عقلانیت است. حجم انبوه اطلاعات متناقض، برجسته‌سازی گزینشی بحران‌ها و جابه‌جایی کانون‌های توجه، انسجام شناختی جامعه را فرسوده می‌کند. نتیجه، چندپارگی در فهم و اختلاف در اولویت‌هاست؛ جامعه‌ای که در آن انرژی‌ها پراکنده، حساسیت‌ها ناپایدار و واکنش‌ها نامتوازن می‌شود. 🔻این پدیده، مسبوق به سابقه است. همانطور که رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیر فرمودند؛ در تاریخ اسلام، یکی از موانع جدی تحقق اهداف تمدنی امیرالمؤمنین(ع)، جنگ نرم بود؛ جنگی که در آن مرز حق و باطل تیره شد، تشخیص اولویت‌ها مختل گردید و فهم مشترک جامعه از هم گسست. 🔻در این میان، خطرناک‌ترین وضعیت، شکل‌گیری اپوزیسیون درون‌گفتمانی با زبان انقلابی است؛ جریانی که نه از بیرون، بلکه از درون مفاهیم، ارزش‌ها و ادبیات رسمی، انسجام ادراکی را می‌فرساید. چنین اپوزیسیونی، بدون عبور از خطوط قرمز ظاهری، عقل جمعی را دچار فرسایش می‌کند و سرمایه اعتماد و تشخیص را می‌سوزاند. 🔻مقابله با جنگ نرم، پیش از آنکه نبرد روایت‌ها باشد، #بازسازی_نظم_ادراکی جامعه است؛ نظمی که در آن، اولویت‌ها روشن، معیار قضاوت مشترک و قدرت تشخیص، فعال و زنده باقی بماند. 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

. 🔺برای هر اقدام مهم، یک #پیوست_تبلیغاتی روشن لازم است؛ مثلاً در قضیه حذف #ارز_ترجیحی که کار لازمی بود، باید به صورت روشن، علت این کار و فواید و آثار آن برای مردم تبیین می‌شد. ۱۴۰۲/۶/۸ https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=53710 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

او می‌تواند نماد مردم ایران شود مردم گلایه‌مند اما ایستاده در مقابل دشمن 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

🎥 مصاحبه اختصاصی شبکه افق با بانویی که یک‌تنه در مقابل اغتشاشگران ایستاد @ofogh_tv 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

🔺آداب نقد رسانه‌ای: ناسزا نگویید؛ فقط اعمال آنها را توصیف کنید 🔹امام على (عليه السلام) آنگاه كه شنيدند گروهى از ياران ایشان به شاميان ناسزا مى‌گويند، فرمودند: 🔹 إنّي أكرَهُ لَكُم أن تَكُونُوا سَبّابِينَ و لكِنَّكُم لو وَصَفتُم أعمالَهُم و ذَكَرتُم حالَهُم كانَ أصوَبَ في القَولِ و أبلَغَ في العُذرِ 🔹 من خوش ندارم كه شما #ناسزا بگویید، بلكه اگر #اعمال آنها را #توصیف کنید و حال آنها را بیان كنيد، در مقام بیان مؤثرتر و در مقام عذر مناسب‌تر است. ▫️(نهج البلاغه، خطبه ۲۰۶) 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

🔺آداب نقد رسانه‌ای: نقد باید امیدآفرین باشد 🔹نخستین و ریشه‌ای ترین جهاد، شکستن محاصره رسانه‌ای دشمن و امیدآفرینی است (بیانیه گام دوم). 🔹 از این منظر، هر کنش رسانه‌ای ــ از جمله نقد ــ باید در نسبت مستقیم با مسئله امید اجتماعی ارزیابی شود. 🔹نقد رسانه‌ای، اگرچه ذاتاً بر کاستی‌ها و نارسایی‌ها تمرکز دارد، اما در صورتی که به بازتولید مکرر گزاره‌هایی نظیر «ما که مجلس نداریم»، «ما که حکومت نداریم» یا حتی اظهار آشکار یأس کنشگران رسمی نظام مانند برخی نمایندگان مجلس منجر شود، عملاً در چارچوب گفتمان ناامیدساز عمل می‌کند. چنین رویکردی، فارغ از نیت گوینده، هم‌افزا با راهبردهای رسانه‌ای دشمن است که تضعیف اعتماد عمومی و فرسایش سرمایه اجتماعی را دنبال می‌کنند. 🔹از این رو، صرفِ تندی در بیان، شدت انتقاد یا بلند بودن صدا، معیار «انقلابی بودنِ» نقد محسوب نمی‌شود. نقد انقلابی، در منطق گفتمانی خود، باید واجد جهت‌گیری اصلاح‌گرانه و امیدبخش باشد؛ به‌گونه‌ای که در کنار بیان مشکلات، این پیام را نیز منتقل کند که اولا مشکلات قطعا قابل حل است و ثانیا درون ساختار نظام و در هر سه قوه، کنشگرانی مسئول، حساس و پاسخ‌گو حضور دارند که به‌طور فعال در پی صیانت از حقوق مردم‌اند. 🔹در نتیجه، نقد رسانه‌ایِ کارآمد و انقلابی، نقدی است که ضمن مطالبه‌گری و شفاف‌سازی، به تقویت امید اجتماعی و اعتماد عمومی منجر شود. به بیان دیگر، نقد باید امیدآفرین باشد. 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

🔺گذر از جنگ تبلیغاتی به جنگ شناختی؛ از انحراف فکر به انسداد فکر 🔹ما در حال گذار از جنگ‌ تبلیغاتی (Propaganda War) به جنگ شناختی (Cognitive Warfare) هستیم. در حالی که جنگ تبلیغاتی عمدتاً بر تکنیک‌هایی نظیر اقناع و مغالطات متمرکز بود تا تفکر مخاطب را به سوی نتایج از پیش تعیین‌شده هدایت کند، جنگ شناختی هدفی بسیار بنیادی‌تر را دنبال می‌کند: تخریب خود فرآیند تفکر! 🔹در این سطح، تلاش بر این است که سیستم شناختی مخاطب به گونه‌ای دچار اختلال شود که او حتی به مرحله تحلیل و درک ادعاهای اقناعی و مغالطه هم نرسد! پیامد این فلج شناختی، بی‌اعتمادی ریشه‌دار و مطلق نسبت به کلیت نهادها و افراد و واقعیت‌های عینی است. 🔹یادداشت زیر (منبع) گویای گسترش تدریجی جنگ شناختی در جامعه و به ویژه نوجوانان است: ✍️ ارسالی یکی از طلاب: چند روز پیش با یک نوجوان ۱۶–۱۷ ساله که تازه از فضای اعتراضات برگشته بود (ولی جالب این‌که برای اعتکاف آمده بود!) هم‌کلام شدم. اول این‌که برای شروع گفتگو کلی نقشه کشیدم؛ و گرنه ورود به حریم ذهنی این‌ها ساده نیست. نه احترامی، نه سؤالی، نه حتی سلامی. به هر بهانه‌ای بود، بحث را باز کردم. دوم این‌که اصلاً حوصله شنیدن حرف را ندارند. باید زیر یک دقیقه حرفت را بزنی؛ هم مختصر باشد، هم دقیق، هم هوشمندانه، وگرنه سریع پس می‌زنند. سوم این‌که کاملاً ناامید بود. می‌گفت: «حاجی، من دیگه تموم شدم؛ هیچی از این دنیا بهم نرسید» می‌گفت اگر فقط یک پژو پارس داشتم، دیگه چیزی از دنیا نمی‌خواستم. روزش با یک پاکت سیگار، دغدغه‌ دلار، بی‌شغلی و آینده‌ مبهم می گذشت. هرچی از خدا و پیغمبر گفتیم، اصلاً حاضر به شنیدن نبود و می‌گفت: «من عرب‌پرست نیستم» چهارم این‌که اعتمادش به همه سیاسیون کاملاً از بین رفته بود و می‌گفت این‌ها باید بروند. گفتم: «خب چه کسی بیاید؟» گفت: «خودم بیام، بهتر از اینهاست!» واقعاً دردآور بود. این جوان دیگر ذهنی برایش نمانده؛ آن‌قدر در تلگرام و اینستاگرام چرخیده که همه چیز برایش مخلوط و تار شده است. پذیرش گفت‌وگوی بیشتر را ندارند. خودشان را در آخر خط می‌بینند و می‌گویند: «حالا بگذار یک تغییری بشود، حداقل هیجان‌مان بالا برود!» اصلاً فکر نمی‌کنند که ممکن است وضع از این هم بدتر شود. 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

🔸وبینار بازخوانی مکتب فرانکفورت و مکتب بیرمنگام با تأکید بر فضای مجازی 🔹ارائه: حجت الاسلام و المسلمین سیدمصطفی طباطبایی (مدیر گروه علمی کتابخانه های دیجیتال مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی؛ نور) ▫️پنج شنبه ۱۸ دی ماه ۴۰۴ - ساعت ۱۲:۳۰ ▫️حضور برخط (کد دسترسی : ۲۲) انجمن علمی رسانه و ارتباطات دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه ادیان @AnjomanResane 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

. 🔸در مقابله با #عملیات_روانی دشمن طرح دقیقی نداریم ▫️دکتر مهدیه شادمانی (فرزند سردار شهید شادمانی): 🔹متاسفانه در مقابله با عملیات روانی دشمن در حوزه‌های ممانعتی، مراقبتی و .... هیچ طرح‌ریزی دقیقی نداریم و نهایت طرح‌ریزی مسئولین در حوزه آفندی، چند اکانت مجازی و... هست! 🔹نتیجه این خلاها و عدم عملیات‌های نظام‌مند آفندی و پدافندی ما در حوزه جنگ روانی، مهندسی افکار جامعه توسط دشمن شده که این روزها در کف جامعه نمونه‌هایی از این اثرگذاری را مشاهده می‌کنید که جوان ما راه نجات خود را در پهلوی می‌بیند! @drshadmani 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

🔺نام این طرح چیست؟ 🔹طرح کالابرگ جدید یا طرح انتقال یارانه به مردم از سوی برخی جریان‌های ضدانقلاب و نیز برخی منتقدان ناآگاه، با عناوینی چون «گران‌سازی» یا «صدقه» توصیف می‌شود؛ در حالی که سیاست انتقال یارانه به مصرف کنندگان، در بسیاری از کشورهای غربی نیز در حال انجام است! 🔹استفاده از این واژگان منفی برای نامگذاری یک سیاست اقتصادی، می‌تواند در ایجاد مخالفت عمومی با آن موثر باشد. 🔹این انتخاب واژگان و نامگذاری‌ها، با نظریه چارچوب‌سازی قابل توضیح است. نظریه #چارچوب‌سازی (framing، تأطير) بیان می‌دارد که نحوه توصیف یک رویداد بر چگونگی درک آن توسط مخاطب تاثیر دارد. رسانه‌ها برای چارچوب‌سازی و تولید معنا برای مخاطبان، از رویه‌های گوناگونی مانند انتخاب #واژگان، استعاره‌ها، کنایه‌ها و ... استفاده می‌کنند تا نظام معنایی خاصی را برای مخاطبان ایجاد کنند. 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

بهمن دان: مردم ما فکر دارند و دیگر روی سلبریتی‌ها حساب باز نمی‌کنند 🔹بازیگر سینمای ایران: در کشتی نشستیم که کاپیتانش حضرت آقاست و این کشتی در صحت و سلامت به ساحل خواهد رسید و امیدوارم همه این را باور داشته باشند. 🔹مردم تعجب کردند مرا در میان خودشان می‌دیدند. این را بدانید هرجا نیاز بوده و هست من در این حرکت‌های مردمی حضور پیدا کرده‌ام. من خودم را وطن‌پرست می‌دانم. 🔹در سال 1357 قامت بستم و این قامت را نخواهم شکست. من به رهبری اعتقاد راسخ دارم و هرکاری می‌کند درست هست و مطمئن هستم این بار هم بهترین تصمیم را خواهند گرفت. 🔹بهمن دان در واکنش به سکوت و یا میدان‌داری برخی چهره‌های داخلی و اپوزیسیون خارج‌نشین : من همیشه گفتم کسی که در پنت‌هاووس می‌نشیند نمی‌تواند دغدغه مردم را متوجه شود همان‌طور که برخی از آن سوی مرزها این نمایش را برای مردم ما بازی می‌کنند. این کشور متعلق به وطن‌پرست‌هاست. 🔹من نمی‌دانم آیا امروز حرف‌های این به اصطلاح سلبریتی‌ها رویِ کسی هم تأثیر دارد؟ چون مردم ما فکر دارند و براساس افکار و عقاید و باورهایشان پیش می‌روند و نباید با هیجان جلو رفت. 🔹من از رسانه‌ها بیشتر انتظار دارم، فضا را خوب بشناسند و متناسب با فضا، نقش‌آفرینی کنند. 🔹این نظام برپایه خون این شهدا استوار است و ما باید خیلی مواظب باشیم در مسیری قدم برداریم که خون پاک این شهدا، پایمال نشود. ان‌شاءالله آرامش به کشور برگردد. 🔸سایت تسنیم را در آدرس زیر ببینید: www.tasnimnews.ir https://tn.ai/3493588 @TasnimNews

تا ۱۵ سال حبس در انتظار بازوهای رسانه‌ای تروریست‌ها 🔹مطابق قانون جدید تشدید مجازات جاسوسی، فعالیت‌های رسانه‌ای زیر مشمول مجازات حبس و انفصال دائم از خدمات دولتی است: ارسال فیلم و عکس به رسانه‌های خارجی: 🔹خلاف امنیت ملی باشد: ۲ تا ۵ سال حبس. 🔹به رسانه‌های معاند باشد: ۲ تا ۵ سال حبس. 🔸ایجاد رعب و وحشت عمومی یا نشر دروغ: ۱۰ تا ۱۵ سال حبس. 🔹دعوت به تجمعات فراخوان‌شده توسط ضدانقلاب: ۱۰ تا ۱۵ سال حبس. @Farsna - Link