eitaa logo
رسادین|فرهنگ و رسانه پژوهی دینی
848 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
232 ویدیو
104 فایل
✅ فرهنگ و رسانه‌ پژوهی دینی (رَسادین) ✍️مدیر: @mobini (مجید مبینی مقدس؛ عضو هیئت علمی، خارج فقه و اصول، دکتری فرهنگ و ارتباطات) 🔸کانال همراه: روش شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad 🔸تبادل: @Mohammad_sobhan128
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸از ترامپ و لشکرش می‌ترسیم؟ ▫️آل عمران، آیه ۱۷۳: 🔹ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَٰنࣰا وَقَالُواْ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ 🔹هنگامی که به آنان گفتند: "لشكر دشمن براى حمله به شما اجتماع كرده‌اند، پس از آنها بترسيد!" اين سخن، بر ايمانشان افزود و گفتند: حسبنا الله و نعم الوکیل: «خدا برای ما را كافى است و او بهترين حامى است». 🔹ترامپ ابزار خداست برای رشد ما ▫️تصویر: راهپیمایی ۲۲ دی و شعار یک نوجوان ایرانی 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin
🔺با بچه‌هایمان حرف بزنیم! شلوغی‌ها رفته بودم سر بزنم به خواهرم و بچه‌هاش. تا رسیدم دختر کوچیک خواهرم بدو بدو اومد و خواست زیر آب خواهرش رو بزنه: - خاله خاله ... مهلا میگه شاه خوبه خمینی بده! یک لحظه احساس کردم چیزی در دلم افتاد و من صدای افتادنش را شنیدم. چند ثانیه‌ای میخکوب سرجایم ماندم. بعد به مهلا نگاه کردم که داد می‌زد: - دروغ میگه خاله! بعد هم دنبال دنیا گذاشت. خواهر هشت ساله‌اش. خواهرم هم با دمپایی دنبال هر دو! چند دقیقه بعد وقتی که خواهرم چای برایم آورد یک برگه از کیفم درآوردم و با یک خودکار به مهلا دادم: - خاله جون توی یک صفحه هر چیزی که از پهلوی می‌دونی برام بنویس ... تلخ بود برایم که مهلا دختر ١۴ ساله خواهرم حتی یک سطر هم نتوانست بنویسد. این یعنی تحت تاثیر همسالان و فضای مجازی بوده بعد گفتم‌: مهلا جانم، بگو چرا رهبر رو دوست نداری؟ گفت: همین جوری خاله، دلیلی نداره گفتم: جانِ دلم.. ما همین‌جوری نداریم خاله، باید دلیل بگی تا در موردش حرف بزنیم. بعد خواستم لباس بپوشد و با هم برویم بیرون. دقیقا چند قدمی خانه حاج مامان. کوچه شهید آقا محمدی. تابلوی کوچه را نشانش دادم و گفتم: میدونی این شهید کیه؟ پسر آقجه خانم. همون پیرزنی که هر روز روی سکوی خونه اش می نشست و بهش سلام می دادی. همون که حالا فوت کرده و خونه قدیمیش هنوز مونده. گفتم چهار ساله بودم وقتی عروسی پسرش بود. گفتم خودم رو کشتم از بس گریه کردم. می گفتم من می خوام عروس ببینم. اون روزها حتی به قیمت جانم هم که شده من باید عروس می دیدم. خیال می کردم عروس خوشگل ترین آدم روی زمینه. مثل حالا نبود که خیلی ها مثل عروسند. این را که گفتم مهلا خندید. گفتم ما دعوت نبودیم. دست آخر مادرم با خجالت من را برد تا عروس را ببینم. عروس قشنگ بود. چشم هایش سبز و درشت بود. مثل عروسک ها. یک هفته بعد کومله ها سر شوهرش را بریدند و بیرون در پاسگاه مرزی گذاشتند. مهلا تازه پرسید کومله یعنی چی؟ گفتم تجزیه طلب ها. تازه پرسید تجزیه طلب یعنی چی ... گفتم من دیدم که عروس زیبای آن خانه با شیون اهل خانه برای همیشه از آن خانه رفت. گفتم کومله ها وسط میدانند حالا. قاتل های پسر آقجه خانم ... بعد گفتم همین خیابان ۱۷ شهریور که هر روز با مادرت از اون میای خونه حاج مامان. تا حالا از خودت پرسیدی چرا ۱۷ شهریور؟ چرا ۱۸ مهر نیست. چرا ۱۲ اسفند نیست؟ نمی دانست. بعد برایش قصه ۱۷ شهریور را گفتم. قصه میدان ژاله. قصه جدایی بحرین. جدایی آرارات. از قانون کاپیتالاسیون. از قتل عام و سرکوب عشایر. اشغال ایران و متفقین. تبعید شاه پهلوی به موریس. کشف حجاب. برایش گفتم که در روستای حاج مامان تازه عروسی حامله از ترس اینکه حجابش را بردارند وسط کوچه از ترس مرد. با بچه توی شکمش دفنش کردند. بعد یکی یکی از کوچه ها گذشتیم و قصه شهیدهایش را برایش گفتم. اینجا کوچه شهید خزلی ... برادران شعبانی. گفتم رفته بودم بستنی بخرم. پنج سالم بود شاید. شاید هم کمتر. نامزد شهید شعبانی هم در مغازه بود. یک دفعه خبر دادند نامزدش اومده مرخصی. ظرف ماست از دستش افتاد. با چادر سفیدش توی کوچه می دوید. چادرش توی باد می رقصید. وسط کوچه زمین خورد. من داشتم نگاهش می کردم. خیلی نگذشت که نامزدش شهید شد. شد اسم همین کوچه. با اسم برادرش با هم. من هنوز نامزدش رو گاهی توی خواب می بینم. توی کوچه داره می دوئه. بهش گفتند نامزدش اومده مرخصی. چادرش پر از پروانه های صورتی یه. اینجا کوچه شهید امیر حسنی ... می دانی این شهید چطور شهید شده؟ میدانی این یکی چطور؟ برایش گفتم تا به اینجا برسیم ۴۰۰ هزار شهید داده ایم. خیلی حرف زدیم آن روز. یعنی من فقط حرف زدم. مهلا فقط گوش می‌داد. سردم شده بود دیگر، خواهرم هم مدام زنگ می‌زد که برگردید. صبح فردا سر کار بودم که خواهرم زنگ زد و با خنده گفت: - چی گفتی به این بچه دیروز، میگه من از شاه متنفرم، میگه رهبرم رو دوست دارم. گوشی را که قطع کردم داشتم به این فکر می‌کردم که چقدر با بچه‌هایمان حرف زده‌ایم؟ با بچه هایمان حرف بزنیم، قبل از اینکه دشمن با آنها حرف بزند. ▫️منبع: https://eitaa.com/revayatelobnan1403 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin
🔺اغتشاشات دی ماه و ضرورت بازطراحی آیین‌های دهه فجر 🔹وجود تصویر بزک‌شده‌ حکومت پهلوی در ذهن بخشی از نوجوانان و جوانان ایرانی، که در اغتشاشات اخیر بیش از پیش نمایان شد، به‌روشنی نشان می‌دهد که آیین‌ها و برنامه‌های دهه فجر در ایفای کارکرد اصلی خود ناکام مانده‌اند؛ آیین‌هایی که حتی از انتقال ابتدایی‌ترین مفاهیم تاریخی و سیاسی به مخاطبان خویش ناتوان بوده‌اند. 🔹چند دهه اکتفا به نصب پرچم‌ها و آویزها و پخش چند سرود، نه‌تنها نتوانسته است نسل جدید را با واقعیت‌های تاریخی حکومت پهلوی آشنا سازد، بلکه در مواردی به بی‌تفاوتی یا حتی بازتولید برداشت‌های نادرست انجامیده است. این شیوه‌های کلیشه‌ای، فاقد قدرت اقناع و تأثیرگذاری لازم برای مخاطبی هستند که در معرض حجم گسترده‌ای از روایت‌ها و تصاویر متنوع تاریخی قرار دارد. 🔹ازاین‌رو، ضرورت دارد با نگاهی نو و رویکردی خلاقانه، بازطراحی اساسی در آیین‌های دهه فجر صورت گیرد؛ بازطراحی‌ای که دست‌کم بتواند پیام‌های بنیادین و غیرقابل‌تحریف تاریخی را به‌صورت روشن و قابل فهم به نسل جدید منتقل کند. 🔹برای نمونه، نمایش و انتشار نقشه ایران در دوران پهلوی که در آن «استان بحرین» به‌عنوان بخشی از قلمرو کشور درج شده است، می‌تواند به‌تنهایی حامل پیامی صریح، مستند و انکارناپذیر باشد؛ پیامی که بدون نیاز به شعارپردازی، بخشی از واقعیت‌های تاریخی آن دوره را پیش چشم مخاطبان جوان قرار می‌دهد و زمینه‌ای برای تأمل، پرسشگری و بازخوانی آگاهانه تاریخ فراهم می‌سازد. 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin
🔹حضور اساتید و مبلغان حوزه علمیه خوزستان در جمع دستگیرشدگان زیر ۱۸ سال اغتشاشات اخیر استان و تبیین مسائل سیاسی و اجتماعی و گفتگوی دوستانه با آنان به صورت روزانه و مشاوره فردی و گروهی @fasle_bidari 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin
4.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 نمودار روند پمپاژ خشم و ناامیدی توسط شبکه‌های اجتماعی؛ دو هفته قبل از آشوب‌های خیابانی (مجتبی کشوری، پژوهشگر رسانه) خبرگزاری صدا و سیما @iribnews 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin
3.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 اینستاگرام در ۴۸ ساعتی که به ۱۸ دی منتهی می‌شد، محتواهای مروج خشونت را کاملا حمایت کرد تا بیشتر دیده شوند. (مجتبی کشوری، پژوهشگر رسانه) خبرگزاری صدا و سیما @iribnews رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin
🔹این تحقیق با بررسی رابطه شبکه های اجتماعی و اعتراضات دهه 1388 - 1398 بیان می کند که: با کنترل یا عدم دسترسی شبکه‌های اجتماعی، به صحنه آوردن طرفداران مختل شده و با گذشت زمان این اعتراضات دچار فرسایش و ضعف‌ شده است. 🔹با توجه به نتایج این‌پژوهش‌ها و نیز ابعاد فتنه اخیر، به‌روشنی می‌توان دریافت که در صورت فقدان سیاست‌گذاری دقیق، جامع و هوشمندانه در حوزه فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی، کشور همواره در معرض بروز موج‌های جدیدی از التهاب و بی‌ثباتی اجتماعی قرار خواهد داشت. 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin
حلقه‌ی سیاست‌گذاری دینداری انجمن سیاست‌گذاری فرهنگی دانشگاه باقرالعلوم (ع) برگزار می‌کند: سلسله جلسات خوانش کتاب المله فارابی از منظر سیاست‌گذاری فرهنگی به بیان حجه‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدهادی شریعتی ⏱ زمان: ماه مبارک شعبان، هر روز بعد از نماز ظهر و عصر 🏢 مکان: دانشگاه باقرالعلوم(ع)، ساختمان علامه(ره) مهلت ثبت‌نام: دوشنبه ۶ بهمن ۱۴۰۴ شروع دوره : از سه‌شنبه ۷بهمن بعد از نماز ظهر و عصر برای شرکت در دوره به آیدی زیر پیام دهید: @Hossein_mirr @Bou_SM
🔺عملیات روانی و ؛ پرشدت‌تر از همیشه 🔹تحلیل ابعاد و علل پیروزی جمهوری اسلامی ایران در «جنگ نظامی دوازده‌روزه» و نیز در «جنگ تروریستی دی ماه» نشان می‌دهد که در کنار نقش رهبری حکیمانه، دو مؤلفه‌ی کلیدی یعنی «» و «» مردم ایران، نقش تعیین‌کننده‌ای در ناکام‌سازی هر دو نبرد داشته‌اند؛ به‌گونه‌ای که این دو سرمایه‌ی اجتماعی، کفه‌ی موازنه را به سود ایران در این رویارویی‌های سخت و چندلایه سنگین کرده است. 🔹در چنین شرایطی، تمرکز اصلی جنگ رسانه‌ای و عملیات روانی دشمن، بیش از هر زمان دیگر بر دو تکنیک «تفرقه» و «ارعاب» قرار گرفته است. در قالب این الگو، از تکنیک «تفرقه» برای ضربه‌زدن به «وحدت» بهره گرفته می‌شود و از تکنیک «ارعاب» برای تضعیف «شجاعت» مردم استفاده می‌گردد. 🔹بر این اساس، راهبرد رسانه‌ای و تبلیغاتیِ مقابله با چنین عملیات روانی‌ای در داخل کشور باید به‌طور هوشمندانه بر «تحکیم وحدت» و «تعمیق شجاعت» استوار شود. به بیان دیگر، سیاست‌های ارتباطی، برنامه‌های فرهنگی و کنش‌های رسانه‌ای، در صورتی می‌توانند موثر و بازدارنده باشند که از یک سو، وحدت ملی را تقویت کنند و از سوی دیگر، روحیه‌ شجاعت و آمادگی برای مواجهه با تهدیدها را در سطح عمومی ارتقا دهند. 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin
3.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 د. خوش‌چشم: ضرورت افکار عمومی در موضوع محدودیت‌های اینترنت؛ عدم اقناع باعث تولید خشم می‌شود 📚هسته علمی مطالعات اقناع (هما) 🆔@Persuasion
5.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 راهکار دینی مواجهه با عملیات روانی (هراس‌افکنی) از منظر رهبر انقلاب: حسبنا الله و نعم الوکیل (توکل) 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin
هدایت شده از خبرگزاری فارس
لایحۀ تاریخی فرانسه: شبکه‌های اجتماعی برای نوجوانان ممنوع! 🔹ممنوعیت استفاده از شبکه‌های اجتماعی برای کودکان و نوجوانان زیر ۱۵ سال اقدامی است که از سوی رئیس‌جمهور فرانسه به‌عنوان راهی برای حفاظت از افراد کم سن‌وسال در برابر پیامدهای منفی پیشنهاد شده بود. 🔹این لایحه در جلسه‌ای طولانی از دیروز تا امروز در مجلس ملی فرانسه بررسی و با ۱۳۰ رأی موافق در برابر ۲۱ رأی مخالف تصویب شد و اکنون برای بررسی نهایی به سنای فرانسه (مجلس عالی) ارسال می‌شود. 🔹هدف اصلی از تصویب این لایحه دولت افزایش محافظت از کودکان است. طبق گفتهٔ مکرون، این قانون می‌خواهد از کودکان در برابر دست‌کاری احساسات‌شان، چه توسط سکوهای آمریکایی و چه توسط الگوریتم‌های چینی محافظت کند. 🔹این لایحه علاوه‌بر ممنوعیت شبکه‌های اجتماعی برای افراد زیر ۱۵ سال، استفاده از تلفن همراه در مدارس متوسطه را هم ممنوع می‌کند، اقدامی که پیش‌تر در مدارس ابتدایی هم آغاز شده بود. @Farsna