🔻معرفی سریال؛ Ozark اوزارک درباره ی پول است. اینکه چطور یک حسابدار ساده اما مسلط به سازوکار های نقل و انتقال مالی در سیستم سویفت، از هر کارتل جنایت پیشه و بی رحمی قوی تر است. پول نقد جنایت کاران تا وقتی که نقد است، ارزشی ندارد. از همین جهت در کامیون حمل می شود و به جای شمرده شدن مانند سیب زمینی وزن می شود. این پول تا وقتی که به سیستم بانکی و مالی متصل نشود، هیچ امکانی ندارد. خانواده برد مانند هر خانواده آمریکایی که بنیاد سرمایه داری را شکل می دهند، به این فکر می کنند که با هر مشکلی که درون خودشان دارند، منفعت شان چیست؟ اما حالا باید به روستایی مهاجرت کنند و مقدار زیادی پول نقد مواد مخدر را در مدت کوتاهی با سرمایه گذاری در بیزنس های محلی و به عنوان درآمد آن بیزنس ها، بشویند. این فرآیند سرمایه گذاری فرشته در ابتدا برای آن بیزنس های محلی جذاب و معادل فرصتی برای توسعه و گسترش است اما در نهایت به معنای مرگ آن بیزنس و مرگ آن صاحب بیزنس است. اوزارک با اختلاف یکی از بهترین سریال هاییست که در سالهای گذشته دیده ام و برای درک درستی از پول، قدرت و فساد ذاتی حساب دار های بروکرات و نسبتا خانواده دار و اخلاق مدار آمریکایی که با سیستم مالی بر این جهان مسلط شده اند، خیلی جذاب است.

با سلام و عرض ادب در حضور شما، همراهان محترم رصدخانه جنگ اخیر و کینه ی دشمنان ایران از این مردم، تکلیفی بر عهده ی ما می گذارد. تکلیفی که شاید همواره آن را حس می کردیم اما صراحت آن و اینکه تاریخ ما چنین نقش بی بدیلی را بر دوش ما نهاده را چندان نمی توانستیم تصدیق کنیم. این میدان، میدان ایستادن پای دین و دانش ایران است همان طور که آن یار سفر کرده چنان کرد و با آنگونه رفتن خود، ما را در این راه محکم کرد. عهد ما در رصدخانه با شما همان است که بود؛ ما عهد می بندیم که آنچنان که باید پای دین و دانش ایران بایستیم و در برابر آن شهادت ها و فداکاری ها برای ایران بی تفاوت ننشینیم. یاعلی

. . ▪️علاج مشكلات كشور پیمودن راه اقتصاد مقاومتی است؛ یعنی تكیه به درون. چشم را ندوزیم به دست دیگران؛ ما تواناییم، ما ثروتمندیم، هم ثروت انسانی داریم هم ثروتهای زیرزمینی؛ ثروتهای ما فوق‌العاده است.۱۳۹۲/۱۱/۲۸* رهبر شهید انقلاب 🔹رصدخانه؛ فصل سوم 🔻گفتارهایی درباب اقتصاد مقاومتی 🔺قسمت چهارم؛ عهد ایرانیان با علم و کربلا 👤ارائه هایی از: سیدعلی میری مسعود اسدی رضا ندری 🔹چهارشنبه ۲۷خرداد ماه، ساعت۱۷:۳۰از شبکه اصفهان

عهد تاریخی علم بخواهیم یا نخواهیم علم و فناوری چیزی نبوده است که مردمان همواره و در هرجا بدان رو کرده باشند و رویکردهاشان یکسان بوده باشد. این مسئله با وضع فعلی پژوهش آنچنان که باید قابل فهم نیست چراکه پژوهش های امروزی یک کار یا فعالیت اند و به هرتقدیر اگر به اندازه کافی با استعداد باشی می توانی وقتی در تعامل با مسائل رایج ادبیات پژوهشی، نوعی از فعالیت علمی را برای خود انتخاب کنید. اما دانشمند بودن چیز دیگریست و از جنسی دیگر. دانشمندان مسئله را بیش ازادبیات رایج علمی، از دورن خود و تاریخ خود یافته اند و در تعامل با جامعه علمی بدان ها پرداخته اند. از پیچیده ترین استدلال های کانت، استدلال وجود پیشینی بودن بعضی گزاره های تالیفی است. به تعبیری او به ما نشان می دهد که هر ذهنی نمی تواند اطلاعات را درکنار هم بگذارد و آنچه را که از این دنیا می بیند، به معرفت تبدیل کند. این ترجیح بلامرجح است و از عهده ی هرکسی برمی آید. اما دانشمند و حس تکلیف درونی اش و تاریخ و در یک کلام عهدش مسائل او را مشخص می‌کند. او پای این مسائل می‌ماند و ارچه که می بیند، الهام به او می شود، خواب می بیند و ... او را در این مسئله رهنمون می شود. ما ایرانی ها هم در نسبتی تاریخی تجدید عهدی با علم و دانش می کنیم. ما ایرانیان در تجدید عهد با کربلا، شعر و زبان و ریاضیات و فلسفه و ... را به اوج رساندیم. حتی سنی مذهب های ایرانی نیز با کربلا نسبتی داشته اند و در شعر او را به یاد آورده اند. حال نسبت ما در علم و دانش با مردی که تا لحظه ی آخر پیش چشم ما پای علم و فناوری ایران ایستاد چگونه است؟ معنی خون پاک او در تاریخ ما چیست؟

مرد سیاست، مرد صبر است! سیدعلی میری نقلی از شهید لاریجانی در بزنگاه هایی که ایشان در موقعیت سیاسی قرار داشتند و در برخورد هایی که اتفاقات پیش آمده از خود نشان می دادند وجود دارد که تاکید می‌کند که مرد سیاست، مرد صبر است. ما اغلب سیاست را قلمروی قدرت می‌پنداریم و مرد سیاسی را مرد قدرتمند. اما گویی قدرت در این جهان حاصل صبر است. کسی که صبرش را از دست داده یا قدرتی ندارد یا اینکه قدرتی نخواهد داشت. این یک قاعده ی بی رحم در میدان سیاست امروز این جهان است. حال این صبر در جمهوری اسلامی هیچ بن بستی ندارد، چون شهادت همان مرگ نیست. به تعبیر دیگری صبر برای مرد سیاست هرگز بن بست نمی آفریند بخصوص که شهادت همواره خود از جنس راه گشایی و صبر بر بن بست های ظاهری و دوراهی های غیر اصیل است. ما چگونه می توانیم صبر‌کنیم؟ صبر ممکن است اگر و تنها اگر قلب ما مطمئن باشد که در تاریخی هستیم که با اتفاقات کوچک، دفعی و یا به ظاهر اختیاری بدان آسیب نمی رسد و سرشت آن تاریخ عوض نمی شود. ما آدمیان فقط می‌توانیم با این علم آزاد باشیم و صبر کنیم تا خداوند در های به ظاهر بسته را بگشاید. صبر همواره راهگشاست و این راهگشایی با شهادت شهید لاریجانی قابل فهم است. او با شهادتش و صبر بر جنگ و تعجیل و ترس برخی، میدانی را پیش پای سیاست خارجی ایران نهاد که شکست در او نیست. هرچند نگرانی ها قابل درک است اما نباید به این نسبت ایران و آمریکا مانند قبل نگاه کرد. آمریکا ی امروز صبر و اراده ی ما را تست کرده. او دارد این صبر و ارده را برای خودش مرور می کند و حتی شخص دون مایه ای مانند ترامپ نیز باید بگوید که ما به سبب قدرت ایران با او تفاهم و مذاکره می‌کنیم. یادمان نرود که قبل از جنگ آنها پیشنهاد های سخاوتمندانه ی هیئت ایرانی‌را رد کرده بودند و امروز با تمام ادعا های خود، نمی توانند قدرت ایران بزرگ را انکار کنند. ایرانی که مورد شدید ترین تهاجم ها قرار گرفت و متحد و سرافراز، هرگز تردیدی به دل راه نداد. خون آن آقای شهید، کم خونی در این تاریخ نیست. خون آن آقای شهید، ضامن قدرت و سربلندی ایران و ایرانیان است. قاتلانش فکر‌کردند‌که او را در گوشه ای مظلومانه شهید می‌کنند. آنها فهمی از شهدت،تاریخ یا صبر ندارند و همین به چاله شان انداخته است. خداوند به ما قوت دهد که هرگز فراموش نکنیم که آن آقای شهید چگونه دلش آرام بود؟چگونه کتاب می خواند و تا لحظه ی آخر و با مشتی گره کرده در منزلش در حال قرائت قرآن بود.

. . ▪️علاج مشكلات كشور پیمودن راه اقتصاد مقاومتی است؛ یعنی تكیه به درون. چشم را ندوزیم به دست دیگران؛ ما تواناییم، ما ثروتمندیم، هم ثروت انسانی داریم هم ثروتهای زیرزمینی؛ ثروتهای ما فوق‌العاده است.۱۳۹۲/۱۱/۲۸* رهبر شهید انقلاب 🔹رصدخانه؛ فصل سوم 🔻گفتارهایی درباب اقتصاد مقاومتی 🔺قسمت پنجم؛ مقاومت و اقتصاد مقاومتی در کلام و سیره ی رهبر شهید انقلاب(بخش اول) 👤دکتر حمید ابدی 🔹چهارشنبه ۱۰تیرماه ماه، ساعت۱۷:۳۰از شبکه اصفهان

یکسال پیش، در شب عاشورا، رهبر انقلاب درخواست داشتند تا حاج محمود ای ایران بخواند. در این یکسال، ایشان دامن کشان از پیش چشم ما رفتند و دل مردم ایران زیر و رو شد. برای کسانی که اهل دل باشند این یگانگی عاشورا و،ایران نکته ها دارد. گویی یک فیلم خوش ساخت را می بینیم که یک کارگردان چرب دست آن را نقطه به نقطه نشانه گذاری کرده است. قصه ی شهادت رهبر انقلاب نه آنچنان است که در سخن آید و بیشتر از حرف و شنیده، در پیش چشم و نظر ماست. ما مردم ایران با شهادت او کربلای ایران را امروز دیدیم و می توانیم تصدیق کنیم که از کران تا به کران لشگر ظلم است آنچنان که حتی کوچکترین شادی مردم ایران را برنمی تابند و همچنین کربلا و اثر شگفت او در تاریخ به ما یادآور می شود که از ازل تا به ابد فرصت درویشان است. ما در این جهان مظلوم ایم اما چشم به آینده داریم. امید ما به خدای خامنه ای و امیر شهر نجف است و آنچنان که باید پای این آینده خواهیم ایستاد. مقاومت و اقتصاد مقاومتی چنین سخنی است. سخنی که با آینده معنا می شود و در آینده ثمر می دهد و ما را از روزمرگی و ضرورت اندیشی می رهاند. مقاومت در این جهان یعنی نوعی از زندگی که در آن حب ذاتی آمریکا از دل برون رفته باشد و اقتصاد مقاومتی یعنی کار ها ونسبت هایی که امید و دل بستن به بقای آمریکا و استکبارش بر این عالم را کنار گذاشته است. به راستی ما چطور می‌تواننیم کار کنیم؟ یک فناوری توسعه دهیم و یا در علم کسی باشیم اگر چشم و دلمان مفتون آمریکا باشد. ما چگونه می توانیم هنر مند باشیم، شعر بگوییم یا فیلم خوبی بسازیم اگر دلمان از آمریکا نبریده باشد؟ آقا و داستان عاشورایی او در ایران رمز و راز این حضور است. او که دلمان را زیر و رو کرد و آنچنان باطن این تاریخ را آشکار کرد که کوردلی و عناد را بسیار سخت و متکلفانه کرده است. دل ما پس از شهادت او از آمریکا برید. آمریکا امروز در نظر ما متاعی ناچیز و حیاتی سخیف و مستحق بردگان است. ترامپ هیچ ندارد که خواستنی باشد و این هنر سینمایی خداوند است که چنین بازیگری برای نمایندگی لحظات پایانی استکبار کست کرده است. پس از شهادت او، ایران سراپا آماده ی یا علی گفتن است. ذکری که دادرس مردم مستضعف و ایستاده ی جهان است. در این قسمت از رصدخانه درباب مقاومت و اقتصاد مقاومتی در بیان و سیره ی رهبر انقلاب صحبت کردیم.