هدایت شده از مشفقون
توضیحی مهم و تخصصی ولی در حد توان به زبانی ساده/ به بهانه حواشی مناظره آقای جمشیدی
🔸 پیرامون این بخش از مناظره و حواشی به وجود آمده، توجه به نکات زیر راه گشا است.
1⃣ کافر اقسامی دارد از جمله کافر فقهی و کافر اعتقادی(=کافر در علم کلام).
2⃣ کافر فقهی کسی است که اسلام را نپذیرد(شهادتین نگوید) و یا یکی از ضروریات دین اسلام را (البته با شرایطی) منکر شود. (تحریر الوسیله، امام خمینی، ج۱، ۱۱۸)
نسبت به کافر فقهی، مسائل مختلفی بحث می شود مثل پاک یا نجس بودن آنان، ازدواج با آنان، ارث و ... .
3⃣ معنای ضروری دین چیست؟
هر حکم یا عقیده اسلامی که به قدری واضح باشد که هر مسلمانی (و حتی بعضی اوقات هر غیر مسلمانی)، بداند که آن جزء دین اسلام است.(حق الیقین، علامه مجلسی، ج۲، ص۵۵۳)
4⃣ بنابراین اینکه چیزی ضروری دین باشد لزوما به این معنا نیست که از سایر احکام و عقاید مهم تر است. ممکن است یک موضوع فرعی مثل حرمت شراب و ربا؛ وجوب وضو برای نماز؛ تعداد رکعات نماز؛ حجاب یا حتی ختنه برای مردان از ضروریات دین باشد ولی موضوعی بسیار مهم مثل ولایت و امامت بلافصل امیرالمؤمنین(ع) به دلیل خیانت های صدر اسلام، ضروری دین نباشد. (بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۶۸، ص۲۴۴)
5⃣ البته مسأله مودت و محبت نسبت به اهل بیت(ع) از ضروریات دین است و هر کسی دشمن آنان باشد(ناصبی ها)، از دین خارج است و کافر(به معنای فقهی) است. در نتیجه از نظر شیعه، عموم اهل سنت کافر نیستند بلکه مسلمان هستند. (الفصول المهمه، سید شرف الدین، ص۲۳)
6⃣ کافر اعتقادی، کسی است که یک مطلب حق دینی را نپذیرد. در نتیجه دایره اش گسترده تر از کافر فقهی است و شامل آن هم می شود. یعنی ممکن است کسی به لحاظ فقهی، مسلمان باشد ولی از نظر اعتقادی کافر باشد.
واضح است که کافر اعتقادی، تا وقتی که مصداقی برای کافر فقهی نباشد، حکم فقهی بر آن مترتب نمی شود.
پ.ن: گرچه حرف آقای جمشیدی کاملا درست است، ولی می توانم بپذیرم که شاید به دلیل وجود حساسیت ها، نیازی به ذکر مثال ولایت اهل بیت(ع) در مناظره نبود.
اما آنچه باعث تعجب و صد البته تأسفم شده، این است که برخی، به این صحبت های درست آقای جمشیدی می تازند (با این که خود معترف به عدم تخصصش است و تصریح می کند «مقلدم» )؛ ولی نسبت به طرف مقابل که صراحتا اسلام فقاهتی را(بخوانید اسلام با قرائت شیعه جعفری اثناعشری را) روشنفکرنمایانه منکر می شود، سکوت می کنند!
✅ به حال این مدعیان دلسوزی برای دین، باید گریست یا خندید!؟
یاعلی🌹
#طلبه_ای_در_قم
محمد صالح مشفقی پور
💎 @Moshfeghoun 💐
روشنفکرنمایان دینی بخوانند.../ جذب حداکثری یا تغییر دین؟
🔸 افراد دیگری نیز احکام اسلام را تحریف و ضروریات دین را انکار می کنند و بعد در توجیه کار خود می گویند اگر ما احکام اسلام را آن چنان که هست بیان کنیم جوان های دنیا از اسلام بیزار می شوند! ما حکم اسلام را تغییر می دهیم تا مردم از دین بر نگردند.
✅ باید از ایشان پرسید: از کدام دین؟ هنگامی که شما احکام دین را تغییر دادید، مردم از چه دینی بر نمی گردند؟ آیا از دینی که شما ساختید یا از دینی که خدا نازل کرده است!؟
🔸 اگر منظور شما اسلام عزیز است، اسلام همان است که خدا نازل کرده است نه آنچه شما می سازید. دینی که شما احکام آن را تغییر دادید تا مردم آن را بپسندند، دین خدا نیست. آن دین، دسته ی ساخت شماست.
🔸 با این وجود شما چگونه بر سر اسلام منت می گذارید که قصد دارید به اسلام خدمت کنید؟ آیا این، خدمت به اسلام است یا خدمت به کفر!؟ (1)
پ.ن: اگر ما به دنبال جذب حداکثری هستیم، باید همیشه مراقب باشیم و از خود بپرسیم که جذب حداکثری به چه چیزی؟
کوتاه آمدن از اصول و احکام و ضرورت های دین به بهانه جذب، جذب حداکثری نیست، تحریف دین و باقی گذاشتن اسم دین است نه رسم آن!
یاعلی🌹
#طلبه_ای_در_قم
محمد صالح مشفقی پور
____________________
(1) در پرتو آذرخش/ آیة الله مصباح/ پیام مهم امام حسین(ع) در شب و روز عاشورا/ ص103.
💎 @Moshfeghoun 💐
هدایت شده از مشفقون
5.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
صرفا جهت یادآوری... /آقای روحانی و خبرگان!؟
این متن را سیاسی و جناحی، نبینید و نخوانید!
🔸 فارغ از همه بحث های سیاسی، سیاسی بازی ها و سیاست زدگی ها...
فارغ از همه مصلحت سنجی ها و مصلحت اندیشی ها...
فارغ از اینکه نهایتا آقای روحانی برای مجلس خبرگان تأیید صلاحیت می شود یا خیر، که بعید نیست به دلایلی تأیید بشود...
🔸 همچنان بر همان نظر خود در سال ۹۶ هستم که گوینده چنین اباطیل و اراجیفی(که در فیلم مشاهده می کنید)، برای مجلس خبرگان، مناسب نیست.
🔸 ایشان یا اولیات و ارکان اساسی اعتقادات تشیع را نمی داند، که جاهل است؛
یا علی رغم اینکه می داند، آن ها را در تریبون رسمی بازیچه قرار می دهد که خائن است؛
و در هر دو صورت، آیا به عنوان یک مجتهد شیعی برای مجلس خبرگان مناسب است!؟
__________________
[دو فیلم از ایشان را با هم ترکیب کرده ام]
در پاسخ به قسمت اول اظهارات آقای روحانی، همان سال ها این متن را نوشتم: اینجا
در واکنش به قسمت دوم اظهارات آقای روحانی، این متن های حقیر را ملاحظه بفرمایید:
👈 اگر عذرخواهی نکند، عدم اعتقادش به مذهب رسمی کشور و عدم پاسداری از آن محرز می گردد.
👈 ای کاش سیاستمان را دینی کنیم و به دور از سیاسی بازی از هر آن جایی که ایشان مناسبش نیست (مجلس خبرگان که شرط اجتهاد دارد)، عزل بشود!
👈 رسول خدا شاید اما دکتر روحانی هرگز...!!
👈 چرا در برخی کلمات حضرت امیرالمؤمنین (ع) می بینیم که ایشان افراد را به انتقاد کردن، تشویق می کنند؟
یاعلی🌹
#طلبه_ای_در_قم
محمد صالح مشفقی پور
💎 @Moshfeghoun 💐
هدایت شده از مشفقون
آقای اکبر نژاد.mp3
11.75M
لطفا لطفا
اگر تا به حال اسم آقای اکبرنژاد به گوشتان نخورده است و ایشان را نمی شناسید، این صوت را گوش ندهید و وقت شریف خودتان را هدر ندهید.
توضیحات حقیر پیرامون جنجال رسانه ای و شبهه افکنی ایشان هست.
یاعلی🌹
#طلبه_ای_در_قم
محمد صالح مشفقی پور
💎 @Moshfeghoun 💐
هدایت شده از مشفقون
7.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قابل توجه جبهه حق، طلاب، انقلابی ها، متدینین و ...
✅ ما یک صاحبی داریم که همه چیز ما در اختیار اوست...
معیار چیز دیگری است نه «بَه بَه» و یا «اَه اَه» دیگران...
🔸 نکات و توصیه هایی ناب در كلام مرحوم آیة الله مصباح
یاعلی🌹
#طلبه_ای_در_قم
محمد صالح مشفقی پور
💎 @Moshfeghoun 💐
هدایت شده از مشفقون
سرم را بالا می گیرم!
و معتقدم جبهه انقلاب هم باید سرش را بالا بگیرد...
🔸 احساس خسارت نمی کنم! طبق عقیده ام، با چشمان باز، بدون تعصب، بدون تقلید کور، هم انتخاب کردم و هم برای مشارکت بیشتر و شناساندن اصلح تلاش کردم...
🔸 از میان افراد زیادی که مجابشان کردم به مشارکت، پنج نفرشان، به پزشکیان رأی دادند! حتی برای آن پنج نفر هم احساس خسارت نمی کنم!
_ نه بی قانونی کردم!
_ نه دروغ گفتم!
_ نه تخریب کردم!
_ نه بدون دلیل از کسی حمایت کردم!
_ نه افراد را اعم از نظامی و غیر نظامی، شهید و غیر شهید، داخلی و خارجی، بدون دلیل و منطق، بهانه کردم!
_ نه از رأی رهبری و خانواده رهبری، مایه گذاشتم!
_ نه بر خلاف مبنای همیشگی و البته درستم عمل کردم! (رأی به اصلح در همه حال مگر در صورت یقین به رأی آوری افسد)
_ نه به مصلحت سنجی های موهوم و احتمالی عمل کردم!
_ نه لولوهراسی کاذب و دروغین کردم!
_ نه از کسی خواستم بدون دلیل و به صرف تبعیت از خودم یا دیگری به پای صندوق بیاید!
_ در یک کلام، آخرتم را معامله نکردم!
پس
🔸 نه تنها احساس شکست نمی کنم که امیدوارم ذره ذره تلاش هایم را که با نیت خیر و قصد الهی انجام دادم و نیش و طعن های دوستان بر خلوصش افزود، خداوند به احسن وجه، قبول کند و ذخیره قبر و قیامتم گرداند!
🔸 گرچه بعضی متأسفانه _ خواسته یا ناخواسته _ آیه الهی «إحدی الحسنیین» را مورد تمسخر قرار می دهند، اما چندین روز قبل طبق منطق قرآن نوشتم که اعتقادم این است:
«اگر در خط ایمان باشیم، اگر عمل به وظیفه کنیم،
۱۶ تیر ما پیروزیم و لو با پزشکیان!»
✅ نه تنها نا امید نشدم و نیستم که محکم تر از گذشته، به پای تنها نظام شیعی دنیا خواهم ایستاد و برای اعتلای روزافزون مذهب حق تشیع، تلاش خواهم کرد.
والله المستعان
یاعلی🌹
✍ #طلبه_ای_در_قم
محمد صالح مشفقی پور
💎 @Moshfeghoun 💐
هدایت شده از مشفقون
چرا آنان که ادعای عقلانیت انقلابیشان، گوش فلک را پر کرده، تمامش نمی کنند!؟
🔸 در حالی که اکثریت تریبون دار طرفدار گفتمان آقای جلیلی، با توجه به عقلانیتی که داشته و دارند، بعد از انتخابات نسبت به گفتمان آقای قالیباف و اشتباهات مسلم آنان در انتخابات سکوت کرده اند، اما متأسفانه بعضی افراد در آن سو، علی رغم ادعای عقلانیت! همچنان مثل دور اول انتخابات، مشغول تخریب دوستان انقلابی خود و همنوایی با جبهه اصلاحات و جریان غیر انقلابی هستند.
🔸 در حال تخریب افرادی هستند که دور اول انتخابات در تحلیل های خود نسبت به آنان می گفتند: «طرفداران جلیلی خیلی انقلابی و فهیمند و اگر جلیلی کنار بکشد، به قالیباف رای می دهند» ولی بعد از انتخابات، همان فهیم ها و انقلابی ها را افراطی و متحجر می نامند!!
🔸 اگر روزی برچسب های بسیار زشت «طالبانی»، «متحجر» و «افراطی و تندرو» را از افرادی خاص در جبهه اصلاحات و جریان غیر انقلابی می شنیدیم!
🔸 امروز اما، افرادی با سابقه حمایت از آقای قالیباف، از چنین ادبیاتی استفاده می کنند و با کمال تعجب و تأسف و بر خلاف انتظارمان از شخصیت ایشان، خود آقای قالیباف هم از چنین ادبیاتی استفاده کرد!! (اینجا)
🔸 گویا همیشه از توده مردم فاصله داشته اند!
این مردم را نشناختند که اینگونه با مشاوره غلط به آقای قالیباف، کاری کردند که وارد عرصه ریاست جمهوری بشود که هر دلسوزی می دانست و صادقانه هشدار می داد که نتیجه فضاحت باری برای ایشان رقم خواهد خورد!
🔸 چه قدر دلسوزانه و در خفا گفتیم و چه قدر نشنیدند و حتی گاهی به ما تهمت زدند!
🔸 و خدا شاهد است راضی به رقم خوردن چنین نتیجه ای نبودیم که رئیس مجلسمان، سه میلیونی بشود و نماینده همان مجلس، شانزده میلیونی...
🔸 اما امان از تعصب! امان از شخص پرستیِ افراطی بعضی هواداران و مشاوران!
🔸 و البته با این اقدام بسیار اشتباه، فرصت تمرکز جبهه انقلاب بر نامزد واحد را با تخریب ها و به بازی گرفتن بعضی سرمایه های ملی این کشور و بعضی سخنرانان و نظامیان و شهدا سوزاندند!
🔸 اما نه تنها درس نگرفتند که همچنان بر همان مسیر غلط خود ادامه می دهند و این مردمان انقلابی و متدین را برچسب باران می کنند!
🔸 به چه جرمی!؟ به جرم پشت پا زدن به رفتار «اربابرعیتی» و البته «قبیله گرایانه» بعضی افراد پشت پرده و در سایه! که گمان می کنند مردم، عروسک خیمه شب بازی آنانند که اگر آن ها اراده کنند، مردم به لیست یا فرد مورد نظر آنان رأی می دهند!
🔸 با همین روش اشتباه از سال ۸۴ به این طرف، روز به روز پایگاه اجتماعی و مردمی خودشان را کوچک و کوچک تر کردند و هنوز هم دارند ادامه می دهند!
🔸 دیگران را یا واداده می دانند یا افراطی و متحجر! و فقط خودشان را دارای عقلانیت انقلابی می دانند!
🔸 ای کاش به خودشان بیایند و به مردم نزدیک بشوند!
🔸 حرف برای گفتن خیلی زیاد است!
بهتر است سکوت کنند تا به سکوتمان ادامه دهیم!
🔸 اگر قرار باشد جای درستکار و خطاکار را عوض کنند!
اگر قرار باشد سرمایه حداقل نه میلیونی را از بین ببرند، تحقیر کنند، یا دلسرد و نا امیدشان کنند، سکوت نخواهیم کرد!
🔸 و عالمانه و منصفانه، و نه با تخریب و تهمت و برچسب، به نقد گفتمان، مبانی و روش های آنان خواهیم پرداخت تا معلوم بشود کدام گفتمان از گفتمان امام و رهبری و اساتید مبرزی چون شهید مطهری و علامه مصباح دورتر است!
یاعلی🌹
✍ #طلبه_ای_در_قم
محمد صالح مشفقی پور
💎 @Moshfeghoun 💐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تلخ اما واقعی!
🔺 این حرف های چند سال قبل نتانیاهو را ببینید!
🔺 چه قدر رهبری نسبت به تهاجم فرهنگی هشدار دادند و بعضی ها نشنیده گرفتند!
🔺 امروز اما درد ما این است که متأسفانه محتوای همان ماهواره را (البته به صورت بومی شده و با شیب تندی به سمت انحطاط فرهنگی و دوری از معارف ناب شیعی) در شبکه نمایش خانگی به خورد خانواده هایمان می دهیم! آن هم به صورت رسمی و قانونی و با مهر نظارت ج.ا.ا
🔸 آیا این یکی از مصادیق بارز نفوذ فرهنگی نیست!؟
🔸 و درد بزرگتر این است که هنوز تغییر محسوسی در مدیریت فرهنگی کشور دیده نمی شود! و این یعنی ظاهرا بعضی متولیان و مدیران فرهنگی ما، عادت کرده اند تا با لگد دشمن بیدار بشوند! نه هشدار دلسوز ها...
یاعلی🌹
#طلبه_ای_در_قم
محمد صالح مشفقی پور
💎 @Moshfeghoun 💐
هدایت شده از مشفقون
حجة الاسلام محمدصالح مشفقیپور.mp3
28.78M
🔰 صوت نشست علمی با موضوع:
▪️ از حکم «موسیقی» تا حکم «ترویج موسیقی»
مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، مشهد مقدس
یاعلی🌹
#طلبه_ای_در_قم
محمد صالح مشفقی پور
💎 @Moshfeghoun 💐
هدایت شده از مشفقون
آیا تبریک گفتن امامت، کاری جدید است که شیعیان انجام می دهند و سابقه نداشته است؟
🔸 برای جواب این سؤال، بیایید به همراه شیخ صدوق(ره) به ۱۱۸۵ سال قبل برویم.
🔸 یعنی آن زمانی که ابو الأدیان [خادم و یکی از یاران نزدیک امام حسن عسکری ع ]، در حکایتی نسبتا طولانی جریان شهادت حضرت (ع)، نماز خواندن حضرت حجت(عج) بر جنازه ایشان و دروغگویی ها و اذیت و آزارهای جعفر کذاب را شرح می دهد.
🔸 آنچه برای ما جالب، قابل تأمل و برای پاسخ به سؤال، راهگشا است، قسمت هایی از این حکایت است که ابو الأدیان صراحتا صحبت از تبریک گفتن شیعیان هم می کند.
🔸 به عنوان نمونه در قسمتی از صحبت هایش می گوید:
«...وارد سامرّاء شدم و در آن حال صداى ناله و فریاد و شیون از خانه آن حضرت(امام حسن) شنيدم و ایشان را در محل غسل دیدم. و در آن حال، جعفر بن علی(جعفر کذاب) برادر حضرت را دیدم که بر در خانه امام ایستاده است و {برخی از}شيعيان را در اطراف او ديدم كه وى را {در مرگ برادر} تسليت و {بر امامتش} تبريك مى گفتند. با خود گفتم: اگر اين امام است كه امامت تباه خواهد بود، زيرا او را می شناختم که شراب مى نوشد و در قصر قِمار مى كند و تار مى زند.
جلو رفتم و {مثل دیگران} تبريک و تسليت گفتم...»
🔸 در قسمتی دیگر می گوید:
«...ما نشسته بوديم كه گروهى از اهل قم آمدند و از حسن بن على(ع) سؤال كردند و فهميدند كه او در گذشته است.
گفتند: به چه كسى تسليت بگویيم؟ مردم به جعفر بن على(جعفر کذاب) اشاره كردند، آن ها بر او سلام كردند و به او تبريک و تسليت گفتند و گفتند: همراه ما نامهها و اموالى است، بگو نامهها از كيست؟ و اموال چه قدر است؟
جعفر(کذاب) ... گفت: آيا از ما علم غيب مى خواهيد؟ ... »
(کمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق، باب43، ح25، ص475)
پ.ن: از این نقل می فهمیم که ظاهرا اصل تبریک گفتن در بین شیعیان وجود داشته است و کار جدیدی نیست.
یاعلی🌹
#طلبه_ای_در_قم
محمد صالح مشفقی پور
💎 @Moshfeghoun 💐
هدایت شده از مشفقون
پدیده ای به نام «وسط بازی»!
فرمایش رهبری را که به این مسأله مربوط می شود، بخوانید:
🔸 «بین این دو صف [صف پیغمبر و صف دشمنان پیغمبر] یک نفری است، نگاه به پیغمبر می کند، می بیند حرف های درست می زند...؛ از طرفی می بیند اگر بیاید در صف پیغمبر، مجبور است با آن صف رو به رو، با همدیگر معارضه کنند [و دردسر دارد]؛
[از طرفی دیگر] دلش نمی آید برود در صف رو به رو، چون می بیند که می روند طرف جهنم.
🔹 چه کار می کند؟ می آید بین این دو صف، یک نقطه امنِ امانِ آرامی را انتخاب می کند... این چه کاره است؟ شما بگویید.
🔸 آیا این آدمی که در میانه نشسته، بین دو صف در بستر راحت غنوده[خوابیده]، این به بهشت خواهد رسید یا نه؟
🔸 پیداست که نه؛ چون پیغمبر می خواهد برود به بهشت، کسانی [به بهشت] می روند که با او راه بیفتند...
🔹 هر کس بین دو صف است، با پیغمبر نیست... بر پیغمبر است؛ هر کس با علی نباشد، بر علی است؛ هر کس با حق نباشد، بر حق است.
🔸 این را قرآن هم به ما می گوید، اما زبانِ گویای روشن امام(ع) هم که خیلی نزدیک تر است به فهم، برای ما بیان می کند...
🔹 این حدیث را یاد بگیرید... «الساکت أخو الراضي و من لم یکن معنا کان علینا»
آن کسی که در مقابل وضع باطل ساکت است، برادر آن کسی است که به آن وضع راضی است...
🔸 اینی که ساکت است ولو در دل ناراضی است اما این نارضایی را اعلام نمی کند، او هم برادر آن کسی است که راضی است.
بعد دنبالش می گوید: هر که با ما نیست، بر ماست. بین این دو صف، جایی را اسلام فرض نکرده.»
(طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص۴۹۷)
پ.ن: وسط بازی به معنای اعتدال نیست بلکه به معنای انتخاب راهی در میان حق و باطل است!!
ریشه بسیاری از مشکلات، «وسط بازی» است که در موضوعات مختلفی وجود دارد.
به عنوان مثال:
👈 در مسائل فرهنگی، به انفعال و دین صورتی می رسد!
👈 در مسائل سیاست داخلی، به وفاق ملی(به معنای نادرستش) می رسد!
👈 در مسائل سیاست خارجی، به تله تنش و اعتماد به دشمن می رسد!
👈 در مسائل نظامی، به عقب نشینی غیر تاکتیکی می رسد و ... .
یاعلی🌹
#طلبه_ای_در_قم
محمد صالح مشفقی پور
💎 @Moshfeghoun 💐
ویراستی
هدایت شده از مشفقون
هیس! وفاق ملی را به هم نزنید! چرا دوقطبی سازی می کنید!؟
🔸 «روزی معاویه برای این که امام حسین (ع) را وادار به بیعت با یزید کند نزد آن حضرت آمد و با آن بزرگوار به بحث پرداخت. حضرت فرمود: تو می گویی من با کسی که شرابخوار است بیعت کنم؟ معاویه گفت: چرا از مؤمن غیبت می کنی؟... معاویه با چنین کلام و منطقی مردم را فریب می داد.
🔸 امروز هم در جامعه ما کسانی هستند که اگر از یک گناه، بدعت و انکار ضروری دین توسط مسئولی انتقاد شود، می گویند چرا غیبت می کنی!؟ این کار موجب تضعیف حکومت اسلامی می شود!
🔸 مگر هر شخصی در هر پستی قرار گیرد، آن فرد معادل نظام اسلامی است!؟
🔸 اگر باب انتقاد از حکام باز نباشد، اساس اسلام از بین خواهد رفت، داستان معاویه تکرار خواهد شد. آن زمان استبداد سلطنتی حاکم بود، امروز استبداد جمهوری خواهد شد!
✅ حضرت سید الشهدا (ع) کسی بود که بنای چنین سنتی را در جامعه اسلامی گذاشت که باید با حاکمی که مخالف دین عمل می کند، برخورد شود. در مرحله اول با موعظه و نصیحت، در مرحله بعد هم از راه های دیگر، تا جایی که اگر حفظ ارزش های اسلامی متوقف بر نثار خون بود، مؤمن باید آمادگی چنین فداکاری را داشته باشد. (1)
پ.ن: رحمت و رضوان خدا بر آیة الله مصباح و زبان گویایش در اظهار حق. چه قدر جای این استاد فکر، خالی است...
شاید اگر امروز زنده بود و به او اجازه صحبت پیش از خطبه نماز جمعه می دادند! می گفت: «امروز هم در جامعه ما کسانی هستند که اگر از مجال دادن به فتنه گران توسط مسئولی انتقاد شود، یا به قانون گریزی آنان اعتراض شود، می گویند چرا ضد وفاق حرف می زنی و دو قطبی سازی می کنی!؟»
یاعلی🌹
#طلبه_ای_در_قم
محمد صالح مشفقی پور
_________________
(1) در پرتو آذرخش/ آیة الله مصباح/ ص38 و 39.
💎 @Moshfeghoun 💐
ویراستی