🔴♨️ موضع منحصر به فرد جریان وهابیت التقاطی (اموی‌های زمان) 🔻 أیاد قنیبی، یکی دیگر از لیدرهای اصلی جریان وهابیت التقاطی (جبهه‌ای که حتی می‌توان نامش را جبهه اموی یا سفیانی گذاشت) در مورد شهادت اسماعیل هنیه، اینگونه👆 موضع گرفته است. 🔻 او حتی وصف شهید را برای اسماعیل هنیه به کار نبرده و همچنین برای او تأسف خورده که در چنین جایی (ضیافت روافض) و در چنین موقعیتی جان داده است. 🔴 تکرار می‌کنم، مشکلات اصلی امت، به‌ویژه خط بیداری اسلامی و مقاومت، با این جریان خواهد بود. #جریان_وهابیت_التقاطی #أیاد_قنیبی 🔎@rased110

🔴🎞 فتنۀ جدید وهابیت ناصبی (فرزند نامشروع صهیونیسم در بلاد شام و سایر بلاد) 👤 ایاد قنیبی، شخصیت اردنی و مُهره سرویس جاسوسی اردن در میان اسلام‌گرایانِ اهل‌تسنن است. او یکی از لیدرهای فکری جریان وهابیت التقاطی (نواصب اموی) است. 👆 او در این ویدئو تلاش می‌کند اثبات کند که شخصیت‌های حماس، اشتباه می‌کنند که سید حسن نصرالله را شهید توصیف می‌کنند. تمام تلاش او و همفکرانش این روزها این است که از اتحاد امت جلوگیری کنند و مواظب باشند که نکند اهل‌تسنن، ذره‌ای نسبت به شیعه و جبهۀ مقاومت نگاه مثبت پیدا کنند. چون هدف اصلی وجود این جریان، دشمنی با اتحاد امت، نابودی جبهۀ مقاومت و در رأس آن نابودی تشیع انقلابی و کشتار شیعه است. 🔻 همین 👆کسی که مدعی است، شیعیان در سوریه، اهل‌تسنن را کشته‌اند، خودش از حامیان داعش بوده است. همان داعش که بزرگ‌ترین ماشین کشتار اهل‌تسنن در عصر حاضر بود. در آن زمان می‌گفت: نباید اشتباهات داعش را برجسته کنیم و به این جریان اشکال بگیریم.📣 (این حرف‌هایش را در آخر همین ویدئو ضمیمه کرده‌ام) 🔻 وقتی عقیدۀ وهابیت با منافع حاکمان سکولار و همچنین با دشمنی شدید ضد مکتب اهل‌بیت (علیهم السلام) و شیعانشان آمیخته شود. نتیجه‌اش می‌شود این جریان که حاصل برنامه‌ریزی سرویس‌های غربی _ عربی است. 🔻 در تحلیل این جریان، سخن بسیار است که ان شاء الله در آینده، بیشتر باید به آن پرداخت. علی الحساب، مواظب باشید این جریان را به اسم «سروریه» برایمان جا نزنند. سروریه کجا و اینها کجا؟! #وهابیت_التقاطی #نواصب #ایاد_قنیبی #فتنه_سوریه 🔎 @raded110

🔴🎞 چرا داعش خوب است؟! 🔻 بخش ضمیمه شده به ویدئوی موجود در پست قبلی کانال را جداگانه گذاشتم تا به طور خاص همه ببینند که استدلال این افسر سرویس جاسوسی اردن برای حمایت از کشتارهای داعش چه بوده است. ♨️ ببینید منظور اینها از صحابه چیست؟ واقعاً جالب است. همان نگاه اموی و سفیانی و یزیدی #وهابیت_التقاطی #نواصب #ایاد_قنیبی #فتنه_سوریه 🔎 @raded110

🔴🌐 یادداشت قابل توجه «أیاد قنیبی» و طعنه او به جولانی 🔻 ظاهراً برخی از شخصیت‌ها و چهره‌های مدعی اسلام‌گرایی با آشکار شدن چهره حقیقی جولانی و هم‌پیمانی او با طاغوت‌ها و استعمارگران، برای اینکه ضایع نشوند و با طناب جولانی به قعر چاه بی‌آبرویی نیفتند در حال جدا کردن صف خود از جولانی هستند. 🔴 ایاد قنیبی، نظریه‌پرداز اردنی که یکی از حامیان جولانی و جریان ادلبی بود نیز این روزها به تکاپو افتاده و بدون ذکر نام جولانی ، یادداشتی به شرح ذیل را منتشر کرده است: 🌐 اگر موسی(ع) در زمان «رفع تحریمها» می‌زیست وقتی نزد فرعون آمد، فرعون به او گفت: «آیا تو را در کودکی در میان خود پرورش ندادیم و سال‌های زیادی از عمرت را در میان ما نبودی؟» (این سخن) به نوعی اشاره دارد به اینکه فرعون به دلیل نکشتن موسی (برخلاف دیگر فرزندان بنی‌اسرائیل که کشته می‌شدند) و پرورش او در کاخ فرعون، بر او منّت می‌گذارد! اما موسی(ع) در پاسخ به او گفت: «آیا این (پرورش در کاخ تو) نعمتی است که بر من می‌شمری، در حالی که بنی‌اسرائیل را به بردگی گرفته‌ای؟!» (سوره الشعراء) یعنی: چه چیزی مرا به کاخ تو کشاند، جز اینکه تو قوم من (بنی‌اسرائیل) را به بردگی گرفتی تا جایی که مادرم مجبور شد مرا به رودخانه بسپارد؟! تو بر من منّت می‌گذاری که در شرایطی دردناک قرار گرفتم که خودت عامل آن بودی؟! و بر من منّت می‌نهی که از ظلمی که بر دیگران روا داشتی، مرا مستثنی کردی؟! آیا انتظار داری که قوم و خویشانم را فراموش کنم و فقط به فکر خودم باشم؟ می‌خواهی با محبت به یک فرد، ظلمت را نسبت به یک ملت پوشش دهی؟! گویا موسی(ع) به او می‌گوید: «منّت تو بر خودت باد!» ستمگران همواره با خوار شمردن کرامت ملت‌ها، غارت ثروت‌هایشان، نابودی هویتشان و تباهی آینده فرزندانشان، آنان را عذاب می‌دهند. سپس از میان همان مردم تحت ستم، افرادی (یا گاهی ملتی) را انتخاب می‌کنند تا با بخشیدن بخشی از حقوق پایمال‌شده‌شان، به آنها «نعمت» دهند! همانطور که خداوند در وصف فرعون می‌فرماید: «به راستی فرعون در زمین برتری‌جویی کرد و اهل آن را به گروه‌هایی تقسیم نمود؛ طایفه‌ای را به ضعف کشاند...» (سوره القصص، آیه ۴) ابن عاشور در تفسیر این آیه می‌گوید: «او مردم سرزمینش را به گروه‌هایی تقسیم کرد؛ برخی را به خود نزدیک ساخت و برخی دیگر را تضعیف نمود. این کار باعث فساد در جامعه می‌شود، چرا که باعث ایجاد حسادت و دشمنی میان آنها می‌گردد و برخی از آنها در پی نابودی برخی دیگر برمی‌آیند.» موسی(ع) دارای وفاداری و تعلّق‌خاطر بود... وفاداری به ملتی ستم‌دیده که حالش تباه شده و آینده‌اش را می‌خواستند به یغما ببرند! و تعلّق به خویشان و قوم و دین خود، که هرگز آنها و رنج‌هایشان را فراموش نکرد، حتی وقتی فرعون (که اموالشان را غارت کرده بود) با دادنِ پسمانده‌ها به برخی از آنها بر آنها منّت می‌گذاشت! #التقاط #ایاد_قنیبی 🔎 @rased110