🔴🎞 داعش یا القاعده یا حماس؟ کدامیک سلفی جهادی است؟ 🔻 دیدگاه گردان‌های عزالدین القسام در مورد سلفیت جهادی و القاعده، از زبان ابوعبیده 1⃣ بارها گفته‌ایم که عنوان «سلفیت جهادی» یک عنوان ارزشی و اسلامی است و نباید برای داعش و امثالش به‌کارگیری شود. 2⃣ القاعده هم علی‌رغم مجاهد بودن و مثبت بودن رویکرد برخی از رهبران اصلی‌اش، اشتباهات مهمی داشته و در مواردی هم برخی از شاخه‌ها و افرادش توسط نفوذی‌های وهابیت به سمت و سوی تکفیر منحرف شده‌اند. 3⃣ حماس در میان اهل‌تسنن یک نسخۀ قطبیِ محض و مصداق صحیح «سلفی جهادی» است و ذیل جریان بیداری اسلامی. البته جریان وهابیت التقاطی بسیار تلاش کرد تا در این جنبش نیز مانند القاعده نفوذ کرده و سکان‌دار شود، اما بصیرت مجاهدان حماس و ارتباط مثبت مجاهدانی همچون شهید سلیمانی با این جنبش، مانع از این اتفاق شوم شد. 🔴👆 در این ویدئو، ابوعبیده، سخنگوی گردان‌های عزالدین القسام می‌گوید: ۱) عقیدۀ ما عقیدۀ سلف صالح و اهل‌سنت است، پس ما سلفی هستیم. ۲) جهاد می‌کنیم پس جهادی هم ماییم ۳) در مورد القاعده هم نگرش و شیوه ما با این گروه، تفاوت دارد. #تصحیح_مفاهیم #بیداری_اسلامی #تکفیر #التقاط 🔎@rasrd110

🔴📲 بعضی از مهم‌ترین مطالب کانال در مورد سوریه، ادلب و پیش‌بینی این روزها 🔻 با کلیک روی هر عنوان، مطلب مورد نظر را مطالعه فرمایید. 🔴🌐 خبرهای سوریه مهم است 🔴🌐 نواصب، آماده می‌شوند 🔴♨️ غفلت از محور سوریه در فضای تحلیل و روشنگری 🔴🌐📲 مواضع مهم‌ حذیفه عبدالله عزام در برابر کسانی که می‌گویند باید از فرصت ضعف حزب‌الله استفاده کنیم و جنگ در سوریه را آغاز کنیم. 🔴🎞 توکل به آمریکا 🔴✍️ حل و فصلِ مسالمت‌آمیزِ فتنۀ‌ سوریه؟! 🔴✍️ (1) وهابیت التقاطی یا نواصب اموی (1) 🔴✍️ (2) وهابیت التقاطی یا نواصب اموی (2) 🔴🎞 دوازده سال در ده دقیقه 🔴🎞 مدافعان مرزهای ناتو... 🔴♨️ همدلی آشکار خط اموی (سفیانی) با صهیونیست‌ها 🔴✍️ موضع و سخنان مهمی که ابومحمود فلسطینی (فرزند ابوقتاده فلسطینی) از فردی به نام «ایمن هاروش» در کانالش نقل و تأیید کرده است. 🔴🎞 نزاع مهم این روزها میان اخوان فلسطین (حماس) با مدعیان اخوان و انقلابی‌گری در سوریه #سوریه #هیئت_تخریب_الشام #التقاط 🔎 @rased110

🔴✍ خاکریزهای نظری و رسانه‌ای حول فتنۀ سوریه 🔻 فتنۀ سوریه، فتنه‌ای پیچیده است که راوی اصلی آن از همان روزهای اول، رسانه‌ها و سناریوهای غربی _عبری_طاغوتی بوده‌اند. بنابراین، برای اغلب مردم، به‌ویژه عموم اهل‌تسنن که در این فضای رسانه‌ای تنفس می‌کنند این یک امر بدیهی است که بشار اسد، قاتل ملت خود بوده و طرف‌های روسی و ایرانی و حزب‌الله برای حفظ منافعشان به یاری او پرداخته‌اند. 🔻 علی‌رغم ضعف و کوتاهی شدید رسانه‌ای ما در تبیین جوانب حقیقی این فتنه و آشکار ساختن دست توطئه صهیونیسم بین‌المللی در این ماجرا، اما (به‌ویژه پس از طوفان الأقصی) برخی از شخصیت‌ها و مردم مسلمان به زوایای پنهان این فتنه پی برده و تضاد آن با جبهۀ مقاومت امت در برابر کفر و صهیونیسم را دریافته‌اند. (هرچند بسیاری از آنان به دلیل سنگینی فضا و غلبۀ شدید احساساتی و فکری جبهۀ مقابل، جرأت بیان حقایق را ندارند و نمی‌توانند برخلاف مسیر رودخانه، شنا کنند). 1⃣ اینکه برخی با تمسک به چند توئیت یا مواضع خبرگزاری‌های افغانستانی و طالبانی، موضع رسمی طالبان را دفاع از شورشیان می‌دانند، یک خطای قابل درک است. 👈 حتی در جمهوری اسلامی ایران که خودش رسماً موضع دفاع از حکومت سوریه را داشته، برخی از شخصیت‌ها و رسانه‌های رسمی ایران، دفاع از حکومت سوریه را ظلم به ملت سوریه قلمداد کردند. چه رسد به برخی رسانه‌چی‌های طالبان که حاکمیتی سُنی دارد و با نهادهایی همچون اتحادیه جهانی علمای اسلام نیز ارتباط دارد. یقیناً در طالبان نیز طیف‌ها و شخصیت‌هایی هستند که جریان هیئت تحریر الشام را برادر دوقلوی خود در سوریه می‌بینند. در حالی که این جریان نه‌تنها نبردی با آمریکا نداشته، بلکه در راستای منافع غرب و صهیونیست‌ها عمل می‌کند. پس در خصوص طالبان باید موضع رسمی حکومت طالبان را مورد توجه قرار داد. 🔴 نباید نادیده گرفت که در طالبان نیز هستند کسانی که ماهیت واقعی فتنۀ سوریه را درک کرده‌اند. (ر.ک: مقالات شماره‌های اخیر مجلۀ رسمی حقیقت در مورد سوریه) 2⃣ اما در میان سایر اسلام‌گرایان، عمدۀ جریان‌ها و شخصیت‌های عرب اسلام‌گرا و حتی غرب‌گرا (سکولار) به حمایت از عملیات «ردع العدوان» (حملۀ هتش به حلب) پرداخته‌اند. 🔻 کسانی همچون محمد مختار الشنقیطی، از طرفی به فداکاری‌های حزب‌الله لبنان در جبهۀ دفاع از مردم مظلوم غزه اذعان دارند و آن را ارج می‌نهند. اما از طرف دیگر به دلیل نگاه حاکم و غالب که حاصل علمیات روانی و فعالیت منظم و پرحجم رسانه‌های غربی_عبری_طاغوتی و تکفیری است، به حمایت از عملیات ردع العدوان مشغولند. 3⃣ در این میان، عده‌ای نیز مانند حذیفه عبدالله عزام هستند که پیش از طوفان الأقصی جزو مهم‌ترین و داغ‌ترین طرفداران هیئت تخریب الشام و شورشیان سوریه بودند، اما الان حاضر شده‌اند فشارها تحمل کنند و بدون توجه و بدون حمایت از این فتنه، فقط و فقط بر جهاد در فلسطین تمرکز داشته باشند. 4⃣ در سمت و سویی دیگر نیز طرف‌هایی هستند که همسو با جبهۀ مقاومت امت، شعله‌های جدید فتنۀ سوریه را که از زیر خاکستر ادلب بلند شده است، حاصل فوت‌کردن ترکیه و باد زدن‌های آمریکا و اسرائیل می‌دانند. عمانی‌ها و شخصیت‌هایی همچون مصطفی حامد (القاعده‌ای) و برخی از نظریه‌پردازان و تأثیرگذاران رسانه‌ای عرب که نباید از جانب ما مطرح شوند. ♨️ این میدان، بیش از آنکه میدان نبرد موشک‌ها و پهپادها و تانک‌ها و جنگنده‌ها باشد، میدان رسانه‌ها و جنگ اندیشه‌هاست. متأسفانه ما در این میدان (مخصوصاً در موضوع سوریه) ضعیف هستیم. ✍احمد ربیعی‌فر #سوریه #جبهه_مقاومت #التقاط 🔎 @rased110

🔴🎞 بازوهای فکری ـ رسانه‌ای قطر هم وارد میدان شدند 🔻 در سکوت سایر نهادها، این اتحادیه جهانی علمای اسلام (تحت حمایت قطر) است که وارد میدان شده و دبیرکل آن به حمایت از فتنۀ سوریه می‌پردازد. ♨️ علی محمد الصلابی، در این ویدئو به حمایت از فتنۀ سوریه پرداخته و برای موفقیت نیروهای هیئت تخریب الشام، دعا می‌کند. ✳️ گفتنی است که احمد الریسونی، دبیرکل پیشین این نهاد، از این اتحادیه خارج شده و اکنون حامی جبهۀ مقاومت است. #سوریه #فتنه_اموی #التقاط 🔎 @rased110

🔴🔻 در مورد ابومحمد جولانی می‌پرسی؟ صریحاً پاسخ می‌دهم که: هیچ پدیده‌ای جز دستِ فریبکارِ سرویس‌های جاسوسی، نمی‌تواند یک‌روز داعشی باشد، فردایش القاعده‌ای، پس‌فردا هم سکولار و آمیخته‌ای از هر سه طیف. 🔻 اما اگر از نیروهای هیئت تحریر الشام و حراس الدین و جیش الحر و جیش الاسلام (بخوانید جیش الکفر) می‌پرسی پاسخت این است که: بانفوذترین و قوی‌ترین اندیشه در میان اینها، اندیشۀ اموی است. همه جا شعار احیای دولت اموی را سرمی‌دهند و مولای‌شان معاویه است. اسلام‌گرا هستند، اما صریح و آشکار می‌گویند که پیرو اسلام اموی هستند. 🔻 اگر سُنیِ خارج از جریان اموی، برزخی میان نصب و ولایت باشد، جریان التقاط تکفیری _ اموی، برزخی میان سکولاریسم و تکفیرمآبی است. 👆 اینها را از تصورات و تحلیل‌های یک‌شبه نمی‌توان درآورد. باید اندیشه‌های سید جمال و سید قطب و مودودی را بخوانی و سپس اندیشه‌های قنیبی، احمد السید، صلابی و ... را مطالعه کنی تا بفهمی آبشخورها چقدر متفاوت است. #التقاط #اموی_ناصبی #هیئت_تخریب_الشام 🔎 @rased110

🔴🌐 یادداشت قابل توجه «أیاد قنیبی» و طعنه او به جولانی 🔻 ظاهراً برخی از شخصیت‌ها و چهره‌های مدعی اسلام‌گرایی با آشکار شدن چهره حقیقی جولانی و هم‌پیمانی او با طاغوت‌ها و استعمارگران، برای اینکه ضایع نشوند و با طناب جولانی به قعر چاه بی‌آبرویی نیفتند در حال جدا کردن صف خود از جولانی هستند. 🔴 ایاد قنیبی، نظریه‌پرداز اردنی که یکی از حامیان جولانی و جریان ادلبی بود نیز این روزها به تکاپو افتاده و بدون ذکر نام جولانی ، یادداشتی به شرح ذیل را منتشر کرده است: 🌐 اگر موسی(ع) در زمان «رفع تحریمها» می‌زیست وقتی نزد فرعون آمد، فرعون به او گفت: «آیا تو را در کودکی در میان خود پرورش ندادیم و سال‌های زیادی از عمرت را در میان ما نبودی؟» (این سخن) به نوعی اشاره دارد به اینکه فرعون به دلیل نکشتن موسی (برخلاف دیگر فرزندان بنی‌اسرائیل که کشته می‌شدند) و پرورش او در کاخ فرعون، بر او منّت می‌گذارد! اما موسی(ع) در پاسخ به او گفت: «آیا این (پرورش در کاخ تو) نعمتی است که بر من می‌شمری، در حالی که بنی‌اسرائیل را به بردگی گرفته‌ای؟!» (سوره الشعراء) یعنی: چه چیزی مرا به کاخ تو کشاند، جز اینکه تو قوم من (بنی‌اسرائیل) را به بردگی گرفتی تا جایی که مادرم مجبور شد مرا به رودخانه بسپارد؟! تو بر من منّت می‌گذاری که در شرایطی دردناک قرار گرفتم که خودت عامل آن بودی؟! و بر من منّت می‌نهی که از ظلمی که بر دیگران روا داشتی، مرا مستثنی کردی؟! آیا انتظار داری که قوم و خویشانم را فراموش کنم و فقط به فکر خودم باشم؟ می‌خواهی با محبت به یک فرد، ظلمت را نسبت به یک ملت پوشش دهی؟! گویا موسی(ع) به او می‌گوید: «منّت تو بر خودت باد!» ستمگران همواره با خوار شمردن کرامت ملت‌ها، غارت ثروت‌هایشان، نابودی هویتشان و تباهی آینده فرزندانشان، آنان را عذاب می‌دهند. سپس از میان همان مردم تحت ستم، افرادی (یا گاهی ملتی) را انتخاب می‌کنند تا با بخشیدن بخشی از حقوق پایمال‌شده‌شان، به آنها «نعمت» دهند! همانطور که خداوند در وصف فرعون می‌فرماید: «به راستی فرعون در زمین برتری‌جویی کرد و اهل آن را به گروه‌هایی تقسیم نمود؛ طایفه‌ای را به ضعف کشاند...» (سوره القصص، آیه ۴) ابن عاشور در تفسیر این آیه می‌گوید: «او مردم سرزمینش را به گروه‌هایی تقسیم کرد؛ برخی را به خود نزدیک ساخت و برخی دیگر را تضعیف نمود. این کار باعث فساد در جامعه می‌شود، چرا که باعث ایجاد حسادت و دشمنی میان آنها می‌گردد و برخی از آنها در پی نابودی برخی دیگر برمی‌آیند.» موسی(ع) دارای وفاداری و تعلّق‌خاطر بود... وفاداری به ملتی ستم‌دیده که حالش تباه شده و آینده‌اش را می‌خواستند به یغما ببرند! و تعلّق به خویشان و قوم و دین خود، که هرگز آنها و رنج‌هایشان را فراموش نکرد، حتی وقتی فرعون (که اموالشان را غارت کرده بود) با دادنِ پسمانده‌ها به برخی از آنها بر آنها منّت می‌گذاشت! #التقاط #ایاد_قنیبی 🔎 @rased110