🔰مراحل سه گانه ی غرب در مدیریت علم و فرهنگ تمدنی
✍️غرب شناسی حرفه ای
🔹یکی از ویژگی های مثبت تمدن غربی این است که بعد از نفی معنویت از زندگی بشری – که اصلی ترین نقد و اشکال به آن تمدن است – دنبال علمی کردن تمام روابط زندگی است.
و لذا به جامعه پذیری به معنای فرایند «ما شدن من ها» و تبدیل «اشخاص» به «انسان های اجتماعی و تمدنی» اهتمام فوق العاده نشان می دهد.
🔹جامعه پذیری، فرایند تبدیل «اشخاص جدا از هم» به «انسان های تشکیلاتی، گروهی و نهادی» است. در نتیجه، خود را در چرخه ی تولید می بینند و به تقسیم کار ، همبستگی ، نوآوری، ابتکار، خلاقیت و جانشین پروری می پردازند تا بتوانند وحدت خود را حفظ نموده و جهان را به وحدتی که مد نظرشان هست یعنی نظم نوین جهانی برسانند. این فرایند توسط نهاد سیاست و نهاد علم در سه گام خودسازی، دگرسازی و تمدن سازی دنبال می شود.
1️⃣ خودسازی: اهتمام به فرضیه هایشان و پیگیری علمی تا تبدیل آن به نظریه ی علمی و تقدیم آن به جامعه ی علمی
2️⃣ دگر سازی: اهتمام نهاد علم به کار تشکیلاتی، گروهی و تقسیم کار و رعایت اخلاق حرفه ای
3️⃣ تمدن سازی: اهتمام نهاد حاکمیت و سیاست در حمایت و پشتیبانی از نهاد علم
🔹 علامه حسن زاده می فرمایند:
طبیب گرانقدر مرحوم میرزا علی اکبر کرمانی، صاحب کتاب پزشکی نامه می فرماید:
باری چون نیک بنگریم و در حالت حکماء و دانشمندان و أمراء و سلاطین مغرب زمین به دقت غور نماییم به عیان می بینیم که چند چیز است که سبب انتشار علوم و معارف و تکمیل تمدن در ممالک آنها شده است.
1️⃣ ثبات رأی حکما و دانشمندان نسبت به فرضیه هایشان
2️⃣ اتفاق کلمه و اتحاد رأی و اجماع دانشمندان در مسائل عملیه بدون ایراد اغراض شخصیه
3️⃣ترویج سلاطین و امراء و ولات را نیز در پیشرفت علوم و معارف و انتشار آنها مدخلیتی تام و کامل است. تا آنان از حکماء و دانشمندان ترویج نکنند و اسباب اشتیاق آنها را فراهم نیاورند معارف پیشرفت نکرده و امور تمدن تکمیل نمی یابد.
📚علامه حسن زاده، کتاب طب و طبیب و تشریح ص 78 -80
📚علامه حسن زاده، کتاب هزار و یک نکته ، نکته ی 564
✍️مسئول میز فقه اجتماعی و روش شناسی: علیرضا کارگر
#اجتهاد
#روش_شناسی
#روش_تحقیق
#کارگروهی
#جامعه_شناسی_علم
#مدیریت_دانش
#سیاستگذاری
#مطالعات_تطبیقی
#جامعه_پذیری
#فرایند_یاددهی_یادگیری
#تمدن_اسلامی
#تولید_علم
#تفکر_دسته_جمعی
🔸#حضورتان برایمان #ارزش است.#تعاون⏬⏬🌹
⏩https://eitaa.com/joinchat/3179020353C96ac18743a
✅ با اجتهاد، روش استنباط در #همه_معارف را می آموزید
🔹عالم دین می‌خواهد معارف اسلامی را به دست بیاورد؛ از کجا؟ از کتاب و سنّت و عقل ... خب باید بداند که #چه_جوری به دست بیاورد؛ این همان اجتهاد است. #اجتهاد یعنی #چگونگی استفاده از منابع؛ یعنی #متُد استفاده از منابع؛ این اجتهاد است.
🔹این اجتهاد را اگر بخواهد انسان دارا بشود، باید #تمرین کند، باید کار کند. این درس فقهی که شما می خوانید و لو طهارت باشد، به شما این #شیوه_استنباط را یاد می دهد ... شما باید بدانید چه جوری استنباط کنید.
🔹اگر این #طریقه_استنباط را یاد گرفتید، آن وقت [به جز احکام]، ارزش‌های #اخلاق ی را هم درست از کتاب و سنت استنباط می‌کنید، برای فراگیری معارف اسلامی اجتهاد لازم است.
🔹طلبه روشنفکر امروزی حق ندارد بگوید که «آقا، ول کن این حرف‌ها را، [این] درس ها را»؛ نه، باید درس خواند؛ بی‌مایه [فطیر است]. زمان مبارزات که ما مثلاً مکاسب می‌گفتیم، کفایه می‌گفتیم، بعضی از طلبه‌های پرشور می‌گفتند «آقا، این چیست؟»؛ من به آنها می‌گفتم اگر [این بحث‌ها را] نکنید، بعد نمی‌توانید به درد #نظام_اسلامی بخورید، نمی‌توانید به #مردم چیزی یاد بدهید؛ درس #فقه را جدی بگیرید.
(۱۳۹۸/۲/۱۸)
🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا)
🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad
🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad
♨️با #اجتهاد این کار عملی میشود
🔰 مقام معظم رهبری
💠در زمینه‌های گوناگون، امروز نیاز وجود دارد؛ هم برای نظام اسلامی، هم در سطح کشور، هم در سطح جهان. تبیین معرفت‌شناسی اسلام، تفکر اقتصادی و سیاسی اسلام، مفاهیم فقهی و حقوقی ای که پایه‌های آن تفکر اقتصادی و سیاسی را تشکیل میدهد، نظام تعلیم و تربیت، مفاهیم اخلاقی و معنوی، غیره، غیره، همه‌ی اینها باید دقیق، علمی، قانع کننده و ناظر به اندیشه‌های رائج جهان آماده و فراهم شود؛
💠این کار حوزه‌هاست. با #اجتهاد، این کار عملی است. اگر ما این کار را نکنیم، به دست خودمان کمک کرده‌ایم به حذف دین از صحنه‌ی زندگی بشر؛ به دست خودمان کمک کرده‌ایم به انزوای روحانیت. این، معنی تحول است. این حرکت نوبه‌نوی اجتهادی، اساس #تحول است.
📚بیانات ۸۹/۷/۲۹