کلیپ جدید 🌹هرکسی خوشِ🌹 این انتقادات را میتوان با دل و جان پذیرفت که چرا هنوز دبیر شورای عالی امنیت ملی کسی است که هنوز نمیتواند به اتفاقات سال ۸۸ بگوید فتنه کسی که در دوره روحانی دبیر شورای عالی امنیت ملی بود که کوچکترین چالشی برای دولتی کاملا منطبق بر سیاست های غرب ایجاد نکرد، با این همه تفاوت در نگاه او و نگاه دولت و مجلس انقلابی چگونه میخواهد در اوضاع حساس امروز کشور ، تصمیم درست بگیرد یا از تصمیم درستی حفاظت کند البته او و دیگر بازماندگان دولت غرب گرای روحانی و چرا فیلتر اینستا فقط برای ماست به کانال کمیل بپیوندید ┏━🍃🌺🍃━┓    🌱 ایتا 🌱 https://eitaa.com/chanel_komeil 🌹 روبیکا 🌹 https://rubika.ir/chanel_komeil ┗━🍂

❇️ درباره ی #فریب_بزرگ @rastghamataan

🔰«فرهیختگان» نظر ۹ صاحب‌نظر را بررسی می‌کند: وقایع ۱۴۰۱ چگونه قابل تحلیل است؛ جنبش یا شورش؟ 🔸این سوال مطرح است که چه واژه‌ای را بر وضعیت کنونی می‌توان بار کرد؟ «شورش» واژه‌ای است که می‌تواند درک مناسبی از وقایع چند هفته گذشته در کشور به دست دهد. چراکه شورش‌ها واکنشی جمعی و کم‌وبیش خشونت‌آمیز به یک وضعیت یا رخداد غیرقابل تحمل یا غیرقابل انتظار هستند که بدون پیش‌آگهی و به‌سرعت رخ می‌دهند و کم‌دامنه و کم‌دوام هستند. شورشگران به‌صورت اتفاقی با یکدیگر پیوند می‌خورند. کنش‌های آنها محتوایی صرفا اعتراضی و کم‌وبیش خشونت‌آمیز دارند و مطالبات مشخصی را دنبال نمی‌کنند. 🔸در این مجال دیدگاه برخی از جامعه‌شناسان و متفکران را حول اتفاقات اخیر بررسی خواهیم کرد که جملگی وضعیت انقلابی را برای وقایع اخیر رد می‌کنند و واژه شورش را بر این اتفاقات حمل می‌کنند. ۱) پرویز امینی ۲) حمیدرضا جلایی‌پور ۳) عماد افروغ، جامعه‌شناس ۴) مهدی جمشیدی ۵) احمد شکرچی ۶) عمادالدین باقی ۷) ابوالفضل دلاوری ۸) مصطفی مهرآئین ۹) سیدمهدی ناظمی‌قره‌باغ 🔗 متن کامل در سایت فرهیختگان 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

🔴#الهام_علی_اف این وسط چکار میکند؟ 🔹نقش الهام علی اف در ماجراهای اخیر و آینده ایران چیست؟ #پریسا_نصرآبادی پاسخ میدهد. #کلیپ 📡@news_fath

رهبر انقلاب: لازم است ساختار فرهنگی کشور بازسازی انقلابی شود 🔹منظور از ساختار، ساختار فرهنگی جامعه و ذهنیت و فرهنگ حاکم بر آن و در یک کلام نرم‌افزاری است که افراد جامعه بر اساس آن در زندگی فردی و جمعی خود عمل می‌کنند. 🔹اینکه ساختار باید بازسازی انقلابی شود به این علت است که انقلاب اسلامی بواسطه رهبری امام(ره) و حرکت مردم، معجزه‌گر بود و با روحیه تهاجمی خود بنیان‌های سیاسی، فرهنگی و اجتماعی و گزاره‌های غلط حاکم بر اذهان مردم را تغییر داد. 🔹فرهنگ «ما نمی توانیم» یکی از گزاره‌های غلط حاکم بر جامعه‌ی قبل از انقلاب اسلامی است. انقلاب با سازندگی و حرکت‌های خلاقانه این ذهنیت را به تدریج تغییر داد که نتیجه آن انجام کارهای بزرگی همچون ساخت سدها، نیروگاه‌ها، بزرگراه‌ها، تجهیزات صنایع نفت و گاز و بسیاری از زیرساخت‌ها به‌دست متخصصان جوان داخلی بود. 🔹فرهنگ «شیفتگی به غرب» و حتی استفاده از لغات فرنگی یکی دیگر از گزاره‌های فرهنگی غلط حاکم بر جامعه است که انقلاب اسلامی موجب تغییر این گزاره نادرست و تبدیل آن به فرهنگ «اعتراض به غرب» شد. 🔹با وجود تغییر بسیاری از بنیان‌های غلط اما عوامل مختلف به مرور زمان موجب تضعیف روحیه تهاجمی انقلاب می‌شود که باید این موضوع مورد مراقبت و رصد جدی قرار گیرد تا دوباره آن بنیان‌های غلط سر بر نیاورند. 🔹می‌توان به کمک پایه‌های فکری انقلاب و جوانان فعال، آن فرهنگ و روحیه انقلابی را بار دیگر تجدید کرد و یک حرکت عظیم فرهنگی به‌وجود آورد. شورا باید برای تحقق این موضوع، فکر و کار و برنامه‌ریزی کند. @Farsna

چقدر باید التماس کنیم تا دعا کنید برای کسانی که تنها آرزو و امیدشان در این عالم شهادت است و دارد این شهادت دیر میشود التماس میکنیم تا دعا کنید

نشست بصیرت افزایی با موضوع: متغیرهای داخلی و خارجی اغتشاشات پاییز1401 در ایران سخنران: جناب آقای دکترموسی حقانی (رئیس پژوهشکده تاریخ معاصر) Montazer.ir

#عکس_نوشته 🔻 خودشان دانشکده شکنجه دارند برای ما فریاد نه به اعدام سر می دهند ! #پایان_مماشات #لبیک_یا_خامنه_ای #استاد_رحیم_پور_ازغدی @aghiil

۴۸۹۹۱: 🔻خلاصه مطالب ارائه شده در نشست تحلیل روانشناختی علل حضور نوجوانان در اعتراضات 🔻 🎙سخنران: حجت الاسلام و المسلمین دکتر مهکام ریاست محترم انجمن روانشناسی اسلامی حوزه علمیه قم هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره 💢 مقدمه اتفاقات اخیر دل همه را به درد آورد. اما یکی از مهم ترین اخبار در این میان حضور نسبتا در خور توجه نوجوانان است. نکته مهم دیگر اینکه بخش جدی از پرخاشگری ها مربوط به این گروه سنی بوده است. اظهار نظر بسیاری از نخبگان متاسفانه با واقعیت ها سازگاری نداشته است. در این جلسه ما به دنبال عوامل حضور نوجوانان هستیم. پدیده های اجتماعی از عوامل متعددی پیروی می کند، ما بیشتر به عوامل روانشناختی توجه خواهیم داشت و علل را با نگاه روانشناختی تبیین خواهیم کرد. 🎖مطالب ارائه شده، نتیجه پژوهشی میدانی است: مصاحبه با ۳۰۰ نوجوان دستگیر شده در اغتشاشات در ۴ استان مصاحبه با ۱۰۰ نوجوانان همراه با خانواده هایشان ✅ نتایج به دست آمده از علل به شرح زیر است: 1⃣ عوامل مرتبط به دین و مذهب 🔸شبهه ذهنی نسبت به خدا و مناسک دینی 🔹شبهات متعدد نسبت به تبعیض دین در جنسیت 🔸شبهات متعدد نسبت به حجاب و حجاب اجباری 🔹شبهات متعدد نسبت به نگاه دین به آزادی 🔸شبهات متعدد نسبت به نظام جمهوری اسلامی 🔹عدم تقید یا تقید پایین به مناسک دینی 🔸عدم تقید به حجاب و داشتن روابط با نامحرم 2⃣ عوامل خانوادگی 🔹 روابط ضعیف درون خانواده (طلاق، اعتیاد، خیانت و عوامل مختلف ضد استحکام خانواده) 🔸 مشکلات بین فرزندان با والدین (گسست بین نسلی)، اختلافات شناختی، فاصله عاطفی 🔹 بهم ریختگی ساختار خانواده 🔸 سبک نامناسب فرزندپروری خانواده هایی با سبک: سخت گیر، سهل گیر، بی توجه سبک بی توجه: فرزندان یاغی و طغیانگر بار می آورند انتقال خشم از والدین به جامعه نکته: مسائل معیشتی در خانواده  متغیر اثر گذاری نبوده است. ۳۰ درصد در خانواده های مرفه ۳۵ درصد در خانواده های معمولی ۲۵ درصد در خانواده های فقیر 3⃣ عوامل اجتماعی 🔹عوامل انسانی همسلان: بحث نفوذ اجتماعی و همنوایی ضعف اعتماد به نفس و عزت نفس پایین باعث همنوایی معلمان: انتقال نگاه منفی در چهار پنج سال گذشته و ایجاد حس کمبود اعتماد به نفس و تشویق مهاجرت و بزرگ نمایی غرب و آتش بیاری در وقایع اخیر سلبریتی ها: تبدیل شدن شخصیت های مشهور به مراجع علمی و فرهنگی 🔸 حاکمیت سیاست های غلط برخوردهای بد اداری 🔹رسانه ها : القاء مطالب زیر ایران بدترین کشور عدم آزادی بیان دروغگویی حاکمیت احساس مظلوم بودن مطالبه گری پرخاشگرانه 🔸 احساس های عمومی وضعیت بد آزادی وضعیت بد اقتصادی تمایل به زندگی در خارج از کشور 4⃣ عوامل فردی (روانشناختی) 🔸 عوامل فردی - هوش انتزاعی ضعیف (تجزیه و تحلیل پایین) -مرکز کنترل بیرونی (شخصیت پیرو + همنوایی بالا) و خودکنترلی پایین -حرمت خود پایین (دریافت احساس ارزشمندی از بیرون) -نیاز شدید به خود نمایی -هیجان پذیری شدید 🔹 بیماری های مشاهده شده: - رگه هایی از اختلال شخصیت ضد اجتماعی نمایشی مرزی اختلال دو قطبی 🔸 سایر عوامل فردی: - اعتیاد به بازی های رایانه ای (خشونت آمیز و هجومی علیه ایران) - حضور مستقیم در فضای مجازی و وابستگی به آن - ضعف و افت تحصیلی - اعتیاد دائم و موقت یا مصرف مواد و الکل 🔷 مشکلات هویتی: جنسیتی، دینی، ملی، خانوادگی، منشی (شخصیت)، اجتماعی اگر داده های این شش بعد مختل شد، چه می شود؟ بزرگ ترین ضعفی که در بین نوجوانان مشاهده شد: گمگشتگی هویت به خصوص: هویت دینی، ملی، منشی @rastghamataan

۵ برنامه صهیونیست‌ها برای ادامه آشوب‌ها در ایران 🔹نیوزویک: ژنرال جیکوب ناگل، مشاور امنیتی پیشین نتانیاهو، برای ادامه آشوب‌ها در ایران گزارشی در قالب ۵ توصیه نوشته: ۱. ضربه به صنایع کلیدی ۲. عملیات نفوذ برای بحران ارزی ۳. آموزش سازماندهی گروه‌های آشوب ۴. تمرکز بر برنامه هسته‌ای علاوه بر آشوب‌ها ۵.افشای اطلاعات نیروهای امنیتی و فضاسازی رسانه‌ای جزییات ۵ توصیه را اینجا بخوانید @Farsna

❇️ درباره ی #اسطوره_عصبانیت_وناراحتی که فوتبالیست خوبی بود. https://shad.ir/parvareeshi

📥 دریافت اپلیکیشن اندروید کتاب «یک وَن شُبهه» ❌ خواندن این کتاب برای تمامی مجاهدان #جهاد_تبیین واجب است! ♨️ پاسخ به تمامی شبهات فتنه اخیر... ⁉️ چرا در ایران مانند کشورهای غربی متمدن #آزادی وجود ندارد؟ ⁉️چرا باید #حجاب_اجباری باشد؟ ‼️ظلم جمهوری اسلامی به زنان! ❌ اینکه شعار آزادی زنان را فوری به خارج نسبت می‌دهید نشانه خالی بودن دست شماست! ⭕️ چرا نظام خود را به #رفراندوم نمی‌گذارد؟ ⁉️چرا رهبری به هیچ ارگانی پاسخگو نیست؟! ⁉️ چرا اختیارات رهبری هیچ حد و مرزی ندارد! 🔻جمهوری اسلامی در این ۴۳ سال چه خدمتی به مردم کرده؟ ♦️پیشرفت‌های #جمهوری_اسلامی طبیعی است، اگر #شاه هم بود همینقدر پیشرفت صورت می‌گرفت! 🔴 طبق تجربه ۹۰ درصد شبهات در بین مدارس و معترضین از مباحث مطرح شده در کتاب خارج نیست 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

👩‍🎓 سه الگو در مواجهه با کشف حجاب دانشجویی 1⃣ الگوی دکتر زاکانی: برجک زنی! • در این الگو دختر دانشجو بخاطر کشف حجاب از حرف زدن منع نمیشود و تریبون می گیرد اما جایش در مضمون حرف، گیر می افتد. در پاسخ با تیکه و طعنه جبران می شود که: ولش کنید شاید بخواهد نماینده داعش باشد! فقط بدانند اگر گیر داعش می افتادند چه بلایی سرشان می آمد! • این الگو را: - حزب اللهی های سیاسی تر بیشتر پذیرفتند. با بی حجابی او کنار آمده بودند اما تعرضش به رهبر انقلاب را هو کردند! - مذهبی ترها تریبون دهی به بی حجاب را رسمیت شماری و مشروعیت بخشی به کشف حجاب خواندند! - برخی هم بخاطر شرایط شریف ترجیح اش دادند! • این الگو، تهاجمی و بیش از حفاظت از ارزشهای خود به فکر زدن ارزشهای طرف است؛ نتیجه اش روکم کنی است نه اقناع یا جذب و...! لذا در شرایطی که دوماه گذشته در شریف شکل گرفته بود، این الگو نزد برخی یک پاسخ تلقی شد. 2⃣ الگوی برادر خضریان: منع گفتگو! • در این الگو با ادب و متانت شرط گفتگو را احترام به قانون و اسلام می خواند و از اول پرسش دانشجو بی حجاب را منوط به حجاب سر کردن می کند! • این الگو را: - مذهبی ترها ترجیح دادند چون کشف حجاب را به رسمیت نشناخت؛ حتی اگر این دانشجو و مثل او سالن را ترک می کردند و دیگر هم در چنین جلساتی شرکت نکنند! • این الگو بر حفاظت از ارزشهای خود بیش از درگیری مستقیم با طرف مصرّ است‌. می خواهد سر خطوط قرمز بایستد؛ مهر تایید بر کشف حجاب نخورد و کوتاه آمدن از حجاب برداشت نشود. اگر بتواند در گام بعد بی حجاب را به سالن هم راه نمی دهد. • نتیجه اش جدا کردن صف از بی حجابها با فشار غیر مستقیم برآنهاست. البته بسته به تعداد طرفدار، یا به غلبه ظاهری می رسد و یا بخاطر رعایت نشدن ارزش حجاب توسط اکثر حضار، دیگر خود در آن محیط ها حاضر نمی شود؛ مثل حاضر نشدن در جشنواره های رسمی هنری یا برخی مراکز خرید و... • شرایط افول اغتشاشات خیابانی به همراه باقی ماندن کشف حجاب ها و عادی شدنش، این الگو را نزد برخی موجّه می کند. 3⃣ الگوی سوم: گفتگوی مشروط! (نمونه ندارم!) • در این الگو مقام مسئول پاسخ خود را مشروط می کند به اینکه: من پاسخ سؤال شما را می دهم یا اگر اشکالتان وارد بود می پذیرم به شرطی که شما هم سؤال و اشکال بنده را جواب دهید! اگر دانشجو حاضر نشد و رفت ؛ چیزی از جنس الگوی۲ قابل صورت بندی است. اگر پذیرفت، پس از پاسخ به سؤالش یا قبول اشکالش، از کشف حجاب او سؤال و به آن اشکال می شود! • الگوی۳ گرچه ژست الگوی۲ را ندارد لکن کشف حجاب را جای ندید گرفتن، پاسخگو می کند. به نوعی بین رسمیت نشمردن کشف حجاب و پاسخگو کردنش جمع می کند. - بعضی همین قدر را عقب نشینی از قانون و انفعال می دانند و الگوی۲ را ترجیح می دهند. - پاسخ طرفداران این الگو یک کلام است: در همه جاهایی که امر به معروف واجب است، قانونی (آن هم قانون خدا) نقض شده است! در همه باید راه اثر بخشی را باز کرد. • مغزای اصلی این الگو بر ولایت طرفینی همه افراد جامعه و بالتبع امر و نهی های متقابل(۷۱/توبه) است؛ وقتی او حق دارد به مسئول اشکال کند، مسئول هم حق دارد به کشف حجاب او اشکال کند. منطقاً "به تو چه؟" از دو طرف رخت بر می بندد و عادتاً راه برای تاثیر و تأثر باز می شود. • هسته سخت کشف حجاب در ماه های اخیر، آنرا یک سلیقه و سبک زندگی شخصیِ غیر قابل گفتگو گرفت و دست به کشف حجاب زد. امیدش این بوده بتواند زنان زیادی را با خود همراه کند تا برخورد را پرهزینه و سخت کند. الگوی ۱و۲ بیشتر روی فاصله ها می ایستد. تحقیر او یا رعایت ویترین رسمی (ولو به یک شال عقب افتاده) برایش مهمتر از تاثیر و تأثر طرفینی است. *⃣ هریک از سه الگو به "لحاظ ذاتی" و به "لحاظ موقعیت و شرایط" قابل ارزش گذاری است. هریک مبتنی بر درکی از ارزشها و روش تحقق آن و هم مبتنی بر محاسبه ای از وضعیت حجاب و کشف حجاب در جامعه است. با همین دو می توان سه الگو را ارزش گذاری یا در موقعیت های متفاوت تجویز یا منع اش کرد. #حجاب #ولایت_طرفینی 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۱/۹/۲۲ ☑️ @m_ghanbarian

❇️ #دیوانه

🏴 معاونت پرورشی و فرهنگی آموزش و پرورش استان البرز به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) تقدیم می دارد : 🎥 🚩 نماهنگ " مادر مهربانی ها " 🚩 🔳 خواننده : سعید رضاپور 🔳آهنگساز : محمد فرجی 🔳 شاعر : فرید قمری 🔳کارگردان : محمد رضا معتضدیان ▪️▪️▪️▪️ ▫️ معاونت پرورشی و فرهنگی اداره کل آموزش و پرورش استان البرز https://shad.ir/parvareeshi

🎙 به این سرای بی‌کسی رسد سواری از غبار جدیدترین اثر محمد اصفهانی @Farsna

🔘 اگر یک عمل صالح در طول عمرمان بتوانیم انجام بدیم و قدمی برای ظهور برداریم و مورد قبول خداوند قرار بگیره، شاید انتشار همین کلیپ چند دقیقه ای باشه.... 🔘 خواهشا تمام دوستان مذهبی و انقلابی این چند دقیقه را با دقت ببینند و نشر دهند. وظیفه خودمون را در قبال ظهور بدانیم و کوتاهی نکنیم. @rastghamataan

#اینفوتبیان | طالبان از کدام اسلام حرف می‌زند؟ 🔸در چند روز گذشته خبر ممنوعیت دانشگاه رفتن دختران توسط طالبان جنجال برانگیز شده؛ اما اسلام در این‌باره چی میگه؟ @TebyanOnline