eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
4هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
155 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلام الله علیه از زبان (1) ⭕️ از علما اهلسنت با ذکر سند خود از و او از و او از نقل می کند که از " صلوات الله علیه و آله " شنیدم که فرمود : ✅ان الله تعالی خلق من نور وجه علی بن ابی طالب ملائکه یسبحون و یقدسون و یکتبون ثواب ذلک لمحبیه و محبی ولده 🔰همانا خداوند از نور چهره فرشتگانی آفرید که او را تسبیح کنند و تقدیس نمایند و ثواب آن را برای دوستان علی و دوستان فرزندش می نویسند . 📚 مقتل خوارزمی ص۹۷ ➖ شبیه همین حدیث را در کتاب دیگر خود نیز ذکر می نماید ( مناقب خوارزمی ص۲۳۶) ❤️الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمومنین " سلام الله علیه " و لعنت الله علی اعدائه❤️ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 🔰 علیه السلام با يحيى بن أكثم از علمای اهل سنت . در مورد فضائل و پاسخ های امام جواد ⭕️ مطالعه در اسکن 🖼 🖤شهادت امام محمد بن علی الجواد صلوات الله علیه تسلیت🖤 روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 فرار از مثل بز کوهی 🐐🐐 📎 ۲۳ رجب سال ۷ هجری قمری در جنگ خیبر رسول خدا صلی الله علیه و آله بعد از شکست و فرار و پرچم را به دست دادند و او هم با دیدن دشمن کرد و گروه خود را نیز به فرار تشویق کرد!! 👇👇
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 فرار #عمر_بن_خطاب از #جنگ_خیبر مثل بز کوهی 🐐🐐 📎 ۲۳ رجب سال ۷ هجری قمری در جنگ خیبر رسول خدا صلی
🛑 فرار از جنگ خیبر 📎۲۳ رجب سال ۷ هجری قمری سالروز فرار عمر بن خطاب از جنگ خیبر 👤 حاكم نيشابوري در المستدرك در باره فرار عمر بن خطاب چنین می‌نویسد: ⭕️ حدیث اول: ✅ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَي، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَي الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " سَارَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَي خَيْبَرَ، فَلَمَّا أَتَاهَا بَعَثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَي عَنْهُ، وَبَعَثَ مَعَهُ النَّاسَ إِلَي مَدِينَتِهِمْ أَوْ قَصْرِهِمْ، فَقَاتَلُوهُمْ فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ هَزَمُوا عُمَرَ وَأَصْحَابَهُ، فَجَاءُوا يُجَبِّنُونَهُ وَيُجَبِّنُهُمْ، فَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " الْحَدِيثُ. 🔰 اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله به خبير رفت، هنگامي كه به آن جا رسيد، عمر را به همراه مردم به سوي شهر و يا قصر اهل خبير فرستاد ، عمر جنگيد؛ اما طولي نكشيد كه 👈عمر و همراهانش شكست خوردند . وقتي برگشتند، مردم عمر را به بزدلی متهم می‌كردند و عمر آن ها را متهم می‌كرد.👉 ✅ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ✅ سند اين روايت صحيح است؛ اما بخاري و مسلم نقل نكرده اند. ⭕️ حدیث دوم: ✅ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَي بْنُ يَعْلَي، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ إِلَي عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَانْطَلَقَ، فَرَجَعَ يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَيُجَبِّنُونُهُ 🔰 از جابر بن عبد الله نقل شده است كه در روز خبير ، رسول خدا صلي الله عليه وآله پرچم را به دست عمر داد👈، پس عمر رفت و برگشت؛ در حالي كه يارانش او را متهم به بزدلی مي كردند و او يارانش را .👉 ✅ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَي شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.  ✅ اين روايت است و شرايط صحيح مسلم را دارد؛ اما او نقل نكرده است. 📚المستدرك علي الصحيحين ج 3 ص 40 📌 شمس الدين ذهبي نيز در تلخيص المستدرك ، صحت اين دو روايت را تأييد كرده است. ♨️اما خداوند متعال در قران کریم راجب فراریان از جهاد می گوید: ✅يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَار. وَ مَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيزِّا إِلىَ‏ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَ مَأْوَئهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ المْصِير. 🔰اى افرادى كه ايمان آورده‏ايد. هنگامى كه با انبوه كافران در ميدان نبرد رو برو شديد، به آن‌ها پشت نكنيد (و فرار ننماييد). و هر كس در آن هنگام به آن‌ها پشت كند، مگر آن كه هدفش كناره‏گيرى از ميدان براى حمله مجدد، و يا به قصد پيوستن به گروهى (از مجاهدان) بوده باشد، (چنين كسى) به غضب خدا گرفتار خواهد شد و جايگاه او جهنم، و چه بد جايگاهى است. 📍و همچنین روایتی که صحیح بخاری از خلود فراریان از جهاد در اتش اورده است که دال بر جهنمی بودن ابوبکر و عمر است ⁉️سوال از اهلسنت⁉️ ⁉️ آیا چنین فرد ترسو و فراری لایق خلافت است❓ ⁉️ آیا عمر در جهنم جاودان است یا بخاری کذاب است ❓ ⁉️ ایا طبق ایه قران عمر مبغوض خدا نیست⁉️ ⁉️ آیا عمر جان خود را فدای اسلام کرده یا اسلام را فدای خودش❓ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 شخصي از مشک نوشيد و شد. (به روایت اهل‌سنت) 🖇 ⭕️ابن ابی شیبة عالم بزرگ مى‌نويسد: ✅حدثنا أبو بكر قال حدثنا بن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان صائما فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير فشرب منها فسكر فضربه عمر الحد فقال له إنما شربت من قربتك فقال له عمر إنما جلدناك لسكرك. 🔰عمر بن خطاب در سفر همراه مردی بود؛ موقع افطار، مرد از كه در آن شراب بود و شتر آن را تكان داده بود نوشید و شد! عمر او را حد زد! آن مرد گفت: من از مشک تو نوشیدم! عمر در پاسخ گفت: من تو را به خاطر شدن حد زدم!😂 📚المصنف، تالیف ابن ابی شیبة، جلد ۹، صفحه ۳۴۱، چاپ مکتبة الرشد ⭕️و نیز ابن عبد ربه اندلسی عالم بزرگ نیز مى‌نويسد: ✅ وقال الشعبي شرب أعرابي من إداوة عمر فانتشى فحده عمر وإنما حده للسكر لا للشراب. 🔰 شعبى گفته است كه بيابانگردى، از مشک عمر نوشيد و مست شد؛ و عمر او را حد زد؛ و حد زدن او به خاطر مست شدن بود و نه به خاطر نوشيدن شراب! 📚العقد الفريد، تالیف ابن عبد ربه اندلسی، جلد ۸، صفحه ۸۰، چاپ دار الکتب الاسلامیة اهل‌سنّت بفرمایند که🤔 ⁉️ اگر عمر نبوده، شراب در مشک او چه می‌كرده است؟⁉️ مگر شرب خمر حرام نیست⁉️ ‼️احتمالا چون این شخص مشک عمر را خالى كرده، بر او حد جارى شده است‼️ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
8.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑 ، پیروان 🔰 حرفی برای گفتن نیست!!!!🤣🤣 🌸🌸 روافض الحیدری 🌸🌸 @ravafez_alhaydari
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🛑 جواز سوزاندن نزد فرزندان 👤 سوال کاربر : 🔰 آیا قرانی که بعضی از ورق هاش جداشده و پاره شده رو میشه ورق های آن قران رو اتش زد و سوزاند⁉️ 👳‍♂ پاسخ مفتی : بله میشود سوزاند و اشکالی ندارد به دلیل اینکه (متخلف سوم) نیز در زمان خلافت خود قران های پاره را می سوزاند و به آتش میکشید.‼️ 💢 خداروشکر دولت سوئد از سیره خلفای اهل‌سنت خبر ندارد و الا قران سوزی را به عنوان یک سنت از خلفا عنوان می کرد🤦‍♂ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 مبارک 😍🥳🥳 🖇 ۲۶ ذی الحجه سالمرگ به روایت و فضیلت روز 👳‍♂ شیخ (بتری مسلک و منی مذهب) از دلدادگان اهل‌بیت در کلامی اعتقاد شیعیان راجع نهم ربیع الاول را می کند سپس با تمسک به ذی الحجه را ماه معرفی می کند: 🔰تاریخ قتل روز نهم ربیع الاول در فرهنگ ، به روز کشته شدن خلیفه دوم یافته است . آنها این امر را مسلم می دانند که در چنین روزی خلیفه دوم به دست مردی ایرانی به نام مجروح و مقتول می گردد . داستان ها و های بسیاری نیز در این باره میان آنها رواج یافت که بیشتر آنها را می توان و فرهنگ عوام دانست 😳 🔰 با رجوع به کتاب های و بررسی آنها به این خواهیم رسید که تمامی آنها به اتفاق ماه را به عنوان مقتل خلیفه دوم معرفی نموده اند و با اندکی اختلاف در روز آن ، دوشنبه یا چهارشنبه ، ۲۶ یا ۲۷ ذی الحجه را به عنوان روز مجروح شدن خلیفه دوم شناخته اند .🤣 📚 نهم ربیع جهالت ها ، خسارت ها . ج۱ . ص ۱۰ 💠 و و و... از شیوخ که در مسئله پا را از افراط فراتر گذشته اند در سلسله بیاناتی زحمت کشیدند و اثبات کردند خلیفه دوم به قول در ۲۶ ذی الحجه کشته شده. فلذا ما برای از زحمات اینان در روز ۲۶ ذی الحجه نیز می کنیم و می گیریم که به هر حال در روز مرگ دشمن اهل‌بیت شادی کرده باشیم 😍🥳 الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 علت لقب برای مولانا صلوات‌الله‌علیه از زبان 🖇 ۱۳ رجب قول مشهور و غیرصحیح ولادت امیرالمؤمنین 👤 عمر بن خطاب خلیفه دوم گوید: ✅أَنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ رَأَى حَيَّةً تَقْصِدُهُ وَ هُوَ فِي مَهْدِهِ وَ قَدْ شُدَّتْ يَدَاهُ فِي حَالِ صِغَرِهِ فَحَوَّلَ نَفْسَهُ فَأَخْرَجَ يَدَهُ وَ أَخَذَ بِيَمِينِهِ عُنُقَهَا وَ غَمَزَهَا غَمْزَةً حَتَّى أَدْخَلَ أَصَابِعَهُ فِيهَا وَ أَمْسَكَهَا حَتَّى مَاتَتْ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ أُمُّهُ نَادَتْ وَ اِسْتَغَاثَتْ فَاجْتَمَعَ اَلْحَشَمُ ثُمَّ قَالَتْ كَأَنَّكَ حَيْدَرَةُ 🔰 زمانی که حضرت علی علیه السلام (به ظاهر) کودکی بود و در بود، ماری را دید که قصد نیش زدن آن حضرت را دارد. امام بسته بود، ولی او تلاش نموده و دست راست خود را (از قنداق) خارج نموده و گردن را گرفت و آن چنان فشرد که انگشتانش به داخل بدن مار فرو رفته و مار در چنگ آن حضرت شد و مرد. وقتی مادرش سر رسید و مار را در دست فرزند دید، فریاد زده و از مردم کمک خواست. مردم نیز جمع شدند. آن گاه مادرِ حضرت، خطاب به امیرالمؤمنین گفت : گویا تو یک هستی 📚بحار الأنوار ج ۴۱، ص ۲۷۴ 💠خلیفه ما در قنداق مار خفه میکرده خلیفه سنی ها با یک متر ریش مثل بز فرار میکرده 😂 الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑فرار خلیفه دوم اهل‌سنت از بعد از فرار 🖇۲۳رجب سالروز عمر بن خطاب از جنگ خیبر 👤 از علما بزرگ اهل‌سنت مینویسد: 🔰 اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله به خبير رفت، هنگامي كه به آن جا رسيد، را به همراه مردم به سوي شهر و يا قصر اهل خبير فرستاد ، عمر جنگيد؛ اما طولي نكشيد كه👈🏻عمر و همراهانش . وقتي برگشتند، مردم عمر را به متهم می‌كردند و عمر آن ها را متهم می‌كرد.👉🏻 حاکم درباره سند روایت مینویسد: ✅ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ✅ سند اين روايت است؛ اما بخاري و مسلم نقل نكرده اند. ♨️اما خداوند متعال در راجب فراریان از جهاد می گوید: ✅يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَار. وَ مَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئذٍ... 🔰اى افرادى كه ايمان آورده‏ايد. هنگامى كه با انبوه كافران در ميدان نبرد رو برو شديد، به آن‌ها پشت نكنيد (و فرار ننماييد). و هر كس در آن هنگام به آن‌ها پشت كند، مگر آن كه هدفش كناره‏گيرى از ميدان براى حمله مجدد، و يا به قصد پيوستن به گروهى (از مجاهدان) بوده باشد، (چنين كسى) به غضب خدا گرفتار خواهد شد و جايگاه او جهنم، و چه بد جايگاهى است. سوال از اهل‌سنت⁉️ آیا چنین فرد ترسو و فراری لایق خلافت است❓ آیا عمر در جهنم جاودان است یا بخاری کذاب است ❓ ایا طبق ایه قران عمر مبغوض خدا نیست⁉️ آیا عمر جان خود را فدای اسلام کرده یا اسلام را فدای خودش❓ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 ترس از شدن (به روایت اهل‌سنت) 🖇 (8) (افتضاحات خلفای اهل‌سنت) 🐷 در صحیح خود که صحیح ترین کتاب هست روایت می کند: ✅...زَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَيْنَمَا هُوَ فِي الدَّارِ خَائِفًا، إِذْ جَاءَهُ العَاصِ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ أَبُو عَمْرٍو، عَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرَةٍ وَقَمِيصٌ مَكْفُوفٌ بِحَرِيرٍ، وَهُوَ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، وَهُمْ حُلَفَاؤُنَا فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ لَهُ: مَا بَالُكَ؟ قَالَ: زَعَمَ قَوْمُكَ أَنَّهُمْ سَيَقْتُلُونِي إِنْ أَسْلَمْتُ، قَالَ: لاَ سَبِيلَ إِلَيْكَ، بَعْدَ أَنْ قَالَهَا أَمِنْتُ، فَخَرَجَ العَاصِ فَلَقِيَ النَّاسَ قَدْ سَالَ بِهِمُ الوَادِي، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُونَ... 🔰 در حالى که ترسیده بود و در خانه مانده بود، عاص بن وائل آمد و به او گفت: تو را چه شده؟ عمر گفت: قوم تو مى‏گویند که اگر بیاورم، مرا . عاص گفت: بعد از آنکه من تو را دادم، کسى با تو کارى ندارد و سپس عاص خارج شد و مردم را دید که به سویى مى‏روند. گفت: کجا مى‏روید؟ گفتند: این پسر خطاب را که اسلام آورده مى‏جوئیم. گفت: کارى به او نداشته باشید؛ پس بازگشتند. 📚صحیح بخاری (ط دار ابن‌کثیر) ص۹۴۵ 💠 این در حالی هست که میگویند: هنگامی که عمر اسلام آورد، قریش به افتاد و با اسلام عمر، مسلمانان نیرومند شدند🤣🤣😝 💠 آیا کسی که برای اسلام از ترس جانش فرار میکرده شایسته است یا کسی که در جان خود کف دست گذاشت و در جای پیامبر خوابید⁉️ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 در ماه ذی‌الحجه مبارک 😳😍🥳 🖇 ۲۶ ذی الحجه سالمرگ به روایت و فضیلت روز 👳‍♂ منافق (بتری مسلک و منی مذهب) از دلدادگان اهل‌بیت در کلامی اعتقاد شیعیان راجع نهم ربیع الاول را می کند سپس با تمسک به ذی الحجه را ماه معرفی می کند: 🔰تاریخ قتل روز نهم ربیع الاول در فرهنگ ، به روز کشته شدن خلیفه دوم یافته است . آنها این امر را مسلم می دانند که در چنین روزی خلیفه دوم به دست مردی ایرانی به نام مجروح و مقتول می گردد . داستان ها و های بسیاری نیز در این باره میان آنها رواج یافت که بیشتر آنها را می توان و فرهنگ عوام دانست 😳 🔰 با رجوع به کتاب های و بررسی آنها به این خواهیم رسید که تمامی آنها به اتفاق ماه را به عنوان مقتل خلیفه دوم معرفی نموده اند و با اندکی اختلاف در روز آن ، دوشنبه یا چهارشنبه ، ۲۶ یا ۲۷ ذی الحجه را به عنوان روز مجروح شدن خلیفه دوم شناخته اند .🤣 📚 نهم ربیع جهالت ها ، خسارت ها . ج۱ . ص ۱۰ 💠 و و و... از شیوخ که در مسئله پا را از افراط فراتر گذشته اند در سلسله بیاناتی زحمت کشیدند و اثبات کردند خلیفه دوم به قول در ۲۶ ذی الحجه کشته شده. فلذا ما برای از زحمات اینان در روز ۲۶ ذی الحجه نیز می کنیم و می گیریم که به هر حال در روز مرگ دشمن اهل‌بیت شادی کرده باشیم 😍🥳 الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari