🛑 پاسخی به برداشت های باطل و غلط #علامه_طبابایی غفره‌الله از قرآن برای #ازدواج_محارم بین فرزندان حضرت آدم 🖇ادامه نقد ادله اقای طباطبائی غفره‌الله در #تفسیر_المیزان (3) 🖇به مناسب بزرگداشت اقای طباطبائی 👤 آقای طباطبائی ذیل آیه وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالࣰا كَثِيرࣰا وَنِسَآءࣰۚ (نساء-1) گفتند: 🔰این آیه دلالت دارد بر اینکه #نسل_آدم منحصر در #آدم و #حوا است و غیر آن دو کسی از #اجنه یا #ملائکه در نسل شان #شریک نیست و الا به جای بَثَّ مِنۡهُمَا (پراکنده کرد از آن دو) میگفت بَثَّ مِنۡهُمَا و مِن غَیرِهما (پراکنده کرد از آن دو و #غیر آن دو ) (و این دلالت بر این دارد که فرزندان آدم با اجنه و ملائکه ازدواج نکردند بلکه با #خواهران خود #ازدواج کردند) 📚المیزان ج۴ ص۱۳۷ 📜 پاسخ به استدلال ضعیف اقای طباطبائی: 🔰برای صدق #ظاهر آیه همینقدر کافی است که آدم و حوا ، #هابیل و #قابیل و #شیث را به دنیا آوردند و بعد ، از اینها مابقی #آدمیان متولد شده‌اند و آیه ناظر به #همسران هابیل و قابیل و شیث نیست به خاطر اینکه حتی اگر بگویید آنها با زنانی از جنس #جن و #ملک و‌... ازدواج کرده‌اند و سپس ، از آنها صاحب #فرزند شدند و سپس آن فرزندان باهم #ازدواج کردند (دختر عمو و پسر عمو ، نه خواهر و برادری ) و صاحب فرزند شدند و همینطور ادامه پیدا کند ؛ حالا کاملا #صحیح است که به این نسل بگوییم: همه این مردمان از #آدم و #حوا متولد شده‌اند و کسی هم اشکال نمی کند کما اینکه مثلا میگویند: فلان مردمان از #بنی_تمیم یا #بنی_هاشم هستند و کسی هم توجه به زنان آنها ندارد ، ممکن است در #اجداد این نسل هاشمی یک مرد هاشمی باشد که #همسرش غیر هاشمی است ولیکن کسی به سبب آن زن فرزندان او را از بنی هاشم #نفی نمی کند و بلکه همه آنهارا هاشمی یا تمیمی میدانند چون در هاشمی بودن یک فرد همین #کافی است که از طرف #پدر تماما به هاشم برسد و اگرچه #مادرش و بالاتر هاشمی نباشند ولو هر مردی از یک قبلیه دیگری زن گرفته باشد. 🔰در کل مهم ریشه جد و اجداد پدری هستند و مادر و همسر نقشی ندارند. برای همین صحیح است که بگوییم تمام آدمیان از آدم و حوا هستند چون همه آدمیان از #طرف_پدر به آدم و حوا میرسند و همین کافی است و #تفاوت_جنس وجودی همسران هابیل و قابیل و شیث با آنها ضرری به این تطبیق نمیزند. 👈فلذا هیچ #ضرورت و #فصاحت و #اطلاقی اقتضا نمی کند که چون همسران هابیل و قابیل و شیث از جنس غیر آدمی هستند پس خدا باید میگفت: (وَبَثَّ مِنۡهُمَا و مِنۡ غیرهُمَا) و بلکه برعکس است و #سیره_عقلا و #عرف و.... حکم به #صحت همین بیان را میکند. 💠این بحث صرفا یک #بحث_علمی_تاریخی_اعتقادی_فقهی هست و جای تعصب روی اشخاص نیست پس لطفا بعضیا عصبانی نشوند ؛ ان شاءالله در پایان منشا این اغلاط مرحوم طباطبایی را متذکر میشویم ✍...ادامه دارد... مطالب مرتبط: 🔗ازدواج محارم فرزندان حضرت آدم در بیان علامه طباطبائی ‼️ 🔗پاسخ به ادله روایی علامه طباطبائی و من تبع ابشان الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari