#جلسه_روضه شهادت امام جواد علیه السلام ۲۹ خرداد ۱۴۰۲ #شیخ_حسین_اکبری https://eitaa.com/ravag313

#جلسه_هفتگی ان شاالله جلسه سوم سلسله مباحث #شرح_زیارت_امین_الله ۲۹ خرداد ۱۴۰۲ #شیخ_حسین_اکبری https://eitaa.com/ravag313

🎥 #نماهنگ | جواد الأوصیاء ◾️ رهبر معظم انقلاب: زندگی امام جواد علیه‌السّلام هم الگوست. امام جواد علیه‌السّلام - امامی با آن همه مقامات، با آن همه عظمت در بیست‌وپنج سالگی از به شهادت رسید ... 📢 کانال رسمی #شیخ_حسین_اکبری https://eitaa.com/ravag313

🏴 #شهادت_امام_جواد علیه‌السلام ▪️کجا بره سائل آل موسی بن جعفر ▪️همه درا بسته شد روی من غیر این در 🎙 #مهدی_رسولی 📢 کانال رسمی #شیخ_حسین_اکبری https://eitaa.com/ravag313

بیان احکام شماره ۴۴ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/366

#بیان_معارف #شیخ_حسین_اکبری کلیک کنید 👇 https://eitaa.com/ravag313/367

به غروب اين بيابان بنشين غريب و تنها بنگر وفای ياران كه رها كنند ياری... #هوشنگ_ابتهاج 🆔 https://eitaa.com/ravag313/369

بیان احکام شماره ۴۵ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/370

#دستور_اعمال #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/371

#بیان_معارف #شیخ_حسین_اکبری کلیک کنید 👇 https://eitaa.com/ravag313/372

#جلسه_هفتگی ان شاالله جلسه چهارم سلسله مباحث #شرح_زیارت_جامعه_کبیره ۳۰ خرداد ۱۴۰۲ بیرق معظم شفیقه الحسین علیها السلام #شیخ_حسین_اکبری https://eitaa.com/ravag313/373

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔊 #کلیپ_صوتی 📋 جلسه سوم سلسله مباحث #شرح_زیارت_جامعه_کبیره 📆 سه شنبه ۱۴۰٢/٠٣/۲۳ 📌 سه شنبه شبها بیرق معظم " #شفیقه_الحسین_علیهما_السلام " ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ 🔸 سخنرانی #شیخ_حسین_اکبری https://eitaa.com/ravag313/374

که شاید درد و محنت می شود کمتر ندانستم ز منزل تا به منزل بیشتر گردد https://eitaa.com/ravag313

بیان احکام شماره ۴۶ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/376

#بیان_معارف #شیخ_حسین_اکبری کلیک کنید 👇 https://eitaa.com/ravag313/377

. خبرت هست که بی روی تو آرامم نیست طاقت بار فراق این همه ایامم نیست 💚 #سعدی کلیک کنید 👇 https://eitaa.com/ravag313/378

#جلسه_ماهیانه ان شاالله جلسه چهارم سلسله مباحث #بصیرت_فرهنگی ۳۱ خرداد ۱۴۰۲ #حسینیه_هدایت مسجد حاج اسماعیل حوری #شیخ_حسین_اکبری https://eitaa.com/ravag313/379

ای دل پاره پاره ام دیدن او است چاره ام او است پناه و پشت من تکیه بر این جهان مکن •| #مولوی |•🌿🌙 https://eitaa.com/ravag313/380

بیان احکام شماره ۴۷ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/381

#بیان_معارف #شیخ_حسین_اکبری کلیک کنید 👇 https://eitaa.com/ravag313/382

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔊 #کلیپ_صوتی 📋 جلسه بیستم سلسله مباحث #شرح_زیارت_عاشورا 📆 پنجشنبه ۱۴۰٢/۰۳/۲۵ 📌 پنجشنبه شبها بیرق معظم " #مسجد_حضرت_قائم_عجل_الله " ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ 🔸 سخنرانی #شیخ_حسین_اکبری https://eitaa.com/ravag313/384

#جلسه_هفتگی ان شاالله جلسه بیست و یکم سلسله مباحث #شرح_زیارت_عاشوراء ۱ تیر ۱۴۰۲ #شیخ_حسین_اکبری https://eitaa.com/ravag313

#نکته_های_احکام شماره 1 #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/381

. به هوش بودم از اول که دل به کس نسپارم شمایل تو بدیدم نه صبر ماند و نه هوشم ❤️ #سعدی 👇 https://eitaa.com/ravag313/383

بیان احکام شماره ۴۸ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/389

بیان احکام شماره ۴۹ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/390

#بیان_معارف #شیخ_حسین_اکبری کلیک کنید 👇 https://eitaa.com/ravag313/391

#نکته_های_احکام شماره ۲ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/392

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📚 بسته مستندات بیست و ششمین جلسه #شرح_نهج_البلاغه توسط #شیخ_حسین_اکبری 👇 نامه شماره ۷۲ و من كتاب له (عليه السلام) إلى عبد الله بن العباس [رضي الله عنه]: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكَ لَسْتَ بِسَابِقٍ أَجَلَكَ وَ لَا مَرْزُوقٍ مَا لَيْسَ لَكَ؛ وَ اعْلَمْ بِأَنَّ الدَّهْرَ يَوْمَانِ، يَوْمٌ لَكَ وَ يَوْمٌ عَلَيْكَ، وَ أَنَّ الدُّنْيَا دَارُ دُوَلٍ؛ فَمَا كَانَ مِنْهَا لَكَ أَتَاكَ عَلَى ضَعْفِكَ، وَ مَا كَانَ مِنْهَا عَلَيْكَ لَمْ تَدْفَعْهُ بِقُوَّتِكَ. * ترجمه : نامه اى از آن حضرت (ع) به عبد الله بن عباس: اما بعد، تو بر اجلت پيشى نخواهى گرفت و آنچه روزى تو نيست به تواش ندهند و بدان كه دنيا دو روز است: روزى به سود تو و روزى به زيان تو. و دنيا سرايى است كه پيوسته دست به دست مى گردد. آنچه از آن تو باشد، سرانجام، به تو خواهد رسيد، هر چند، ناتوان باشى و آنچه بر زيان توست، دفعش نتوانى كرد، هر چند، نيرومند باشى. نامه در یک نگاه: این نامه که دقیقاً معلوم نیست امام در چه شرایطى آن را براى (عبدالله بن عباس) مرقوم داشت، حاوى نصایح مهمى است و در مجموع هدف آن بازداشتن مخاطب آن که در واقع همه انسان ها هستند از حرص و آز و دنیاپرستى است و نیز پیام آن تسلیم مقدرات بودن و بى تابى و جزع و فزع نکردن در برابر حوادث ناخواسته و بیرون از قدرت ماست. ابن عباس! غمگين مباش: به نظر مى رسد حادثه ناگوارى براى «عبد الله بن عباس» روى داده بوده و يا انتظار مهمى داشته و برآورده نشده و از اين جهت غمگين بوده است; امام(عليه السلام) اين نامه را براى دلدارى او و توجّه دادنش به طبيعت زندگى دنيا و مقدرات الهى مى نگارد تا آرامش پيدا کند. امام(عليه السلام) در اين نامه کوتاه به پنج نکته مهم اشاره مى کند: ......... در سومين اندرز به نکته مهم ترى اشاره مى کند و مى فرمايد: «بدان دنيا دو روز است: روزى به سود توست و روزى به زيان تو»; (وَاعْلَمْ بِأَنَّ الدَّهْرَ يَوْمَانِ: يَوْمٌ لَکَ وَ يَوْمٌ عَلَيْکَ). سراسر تاريخ بشر گواه اين معناست که غالب انسان ها به خصوص شخصيت ها و صاحبان مقامات برجسته دوران هاى مختلفى در زندگى داشته اند; گاهى در اوج قدرت بودند و گاه در نهايت ضعف و ناتوانى. به هنگامى که در اوج قدرت بودند هرگز باور نمى کردند روزى گرفتار چنان زندگى نکبت بارى شوند و گاه که ضعيف و ناتوان بودند به فکرشان خطور نمى کرد که روزى بر اوج قدرت بنشينند. توجّه به اين حقيقت سبب مى شود که انسان از حوادث روزگار و فراز و نشيب آن هرگز نگران نشود و کاسه صبرش لبريز نگردد و زمام اختيار از دست ندهد و بداند که هيچ يک از حوادث روزگار پايدار نيست. اين جمله به قدرى در کلمات دانشمندان و ادبا مشهور شده که به صورت ضرب المثلى در آمده است. شاعر فارسى زبان مى گويد: روزگار است آن که گه عزت دهد گه خوار دارد * چرخ بازيگر از اين بازيچه ها بسيار دارد شاعر بلندآوازه ديگر مى گويد: چرخ گردون گر دو روزى بر مراد تو نگشت * دائماً يکسان نماند حال گردون غم مخور ابويعقوب خريمى در اين زمينه اشعارى دارد که مطلعش اين است: هَلِ الدَّهْرُ إلاّ صَرْفُه وَنَوائِبُهُ * وَسَرّاءُ عَيْش زائِل وَمَصائِبُهُ يَقُولُ الْفَتى ثَمَّرْتُ مالي وَإنَّما * لِوارِثِهِ ما ثَمَّرَ الْمالَ کاسِبُهُ يُحاسِبُ فِيهِ نَفْسَهُ في حَياتِهِ *** وَيَتْرُکُهُ نَهْباً لِمَنْ لا يُحاسِبُهُ آيا دوران زندگى جز تغييرات و حوادث ناگوار و شادى هاى زوال پذير و مصيبت ها چيز ديگرى هست؟ جوان مى گويد: اموالم را به ثمر رساندم در حالى که آنچه را به ثمر رسانده براى وارث مى نهد. خودش با دقت در حيات خود اموالش را محاسبه مى کند; ولى آن را به صورت اشياى غارت شده اى براى کسانى مى گذارد که حساب و کتابى در آن ندارند.(5) سپس در چهارمين نکته براى تأکيد بر نکته قبل مى فرمايد: «اين دنيا سراى متغير و متحولى است (و هر روز به دست گروهى مى افتد)»; (وَأَنَّ الدُّنْيَا دَارُ دُوَل(6)). همان گونه که قرآن مجيد مى فرمايد: «(وَتِلْکَ الاَْيّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النّاسِ); و ما اين روزها (ى پيروزى و شکست) را در ميان مردم مى گردانيم (و اين طبيعت زندگى دنياست)».(7) تاريخ جهان و حتى تاريخ معاصر و آنچه با چشم خود در زندگى کوتاهمان ديده ايم گواه اين معناست; پيرمردهايى را سراغ داريم که گاه چندين شاه، نخست وزير و رئيس جمهور را در عمر خود ديده اند که يکى پس از ديگرى بر اريکه قدرت تکيه زده اند. آن گاه در پنجمين و آخرين اندرز مى فرمايد: «آنچه از مواهب دنيا، قسمت توست به سراغ تو مى آيد، هرچند ضعيف باشى و آنچه بر زيان توست گريبانت را خواهد گرفت (هرچند قوى باشى) و نمى توانى با قدرتت آن را از خود دور سازى»;