بیان احکام شماره ۴۹ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/390

#بیان_معارف #شیخ_حسین_اکبری کلیک کنید 👇 https://eitaa.com/ravag313/391

#نکته_های_احکام شماره ۲ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/392

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📚 بسته مستندات بیست و ششمین جلسه #شرح_نهج_البلاغه توسط #شیخ_حسین_اکبری 👇 نامه شماره ۷۲ و من كتاب له (عليه السلام) إلى عبد الله بن العباس [رضي الله عنه]: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكَ لَسْتَ بِسَابِقٍ أَجَلَكَ وَ لَا مَرْزُوقٍ مَا لَيْسَ لَكَ؛ وَ اعْلَمْ بِأَنَّ الدَّهْرَ يَوْمَانِ، يَوْمٌ لَكَ وَ يَوْمٌ عَلَيْكَ، وَ أَنَّ الدُّنْيَا دَارُ دُوَلٍ؛ فَمَا كَانَ مِنْهَا لَكَ أَتَاكَ عَلَى ضَعْفِكَ، وَ مَا كَانَ مِنْهَا عَلَيْكَ لَمْ تَدْفَعْهُ بِقُوَّتِكَ. * ترجمه : نامه اى از آن حضرت (ع) به عبد الله بن عباس: اما بعد، تو بر اجلت پيشى نخواهى گرفت و آنچه روزى تو نيست به تواش ندهند و بدان كه دنيا دو روز است: روزى به سود تو و روزى به زيان تو. و دنيا سرايى است كه پيوسته دست به دست مى گردد. آنچه از آن تو باشد، سرانجام، به تو خواهد رسيد، هر چند، ناتوان باشى و آنچه بر زيان توست، دفعش نتوانى كرد، هر چند، نيرومند باشى. نامه در یک نگاه: این نامه که دقیقاً معلوم نیست امام در چه شرایطى آن را براى (عبدالله بن عباس) مرقوم داشت، حاوى نصایح مهمى است و در مجموع هدف آن بازداشتن مخاطب آن که در واقع همه انسان ها هستند از حرص و آز و دنیاپرستى است و نیز پیام آن تسلیم مقدرات بودن و بى تابى و جزع و فزع نکردن در برابر حوادث ناخواسته و بیرون از قدرت ماست. ابن عباس! غمگين مباش: به نظر مى رسد حادثه ناگوارى براى «عبد الله بن عباس» روى داده بوده و يا انتظار مهمى داشته و برآورده نشده و از اين جهت غمگين بوده است; امام(عليه السلام) اين نامه را براى دلدارى او و توجّه دادنش به طبيعت زندگى دنيا و مقدرات الهى مى نگارد تا آرامش پيدا کند. امام(عليه السلام) در اين نامه کوتاه به پنج نکته مهم اشاره مى کند: ......... در سومين اندرز به نکته مهم ترى اشاره مى کند و مى فرمايد: «بدان دنيا دو روز است: روزى به سود توست و روزى به زيان تو»; (وَاعْلَمْ بِأَنَّ الدَّهْرَ يَوْمَانِ: يَوْمٌ لَکَ وَ يَوْمٌ عَلَيْکَ). سراسر تاريخ بشر گواه اين معناست که غالب انسان ها به خصوص شخصيت ها و صاحبان مقامات برجسته دوران هاى مختلفى در زندگى داشته اند; گاهى در اوج قدرت بودند و گاه در نهايت ضعف و ناتوانى. به هنگامى که در اوج قدرت بودند هرگز باور نمى کردند روزى گرفتار چنان زندگى نکبت بارى شوند و گاه که ضعيف و ناتوان بودند به فکرشان خطور نمى کرد که روزى بر اوج قدرت بنشينند. توجّه به اين حقيقت سبب مى شود که انسان از حوادث روزگار و فراز و نشيب آن هرگز نگران نشود و کاسه صبرش لبريز نگردد و زمام اختيار از دست ندهد و بداند که هيچ يک از حوادث روزگار پايدار نيست. اين جمله به قدرى در کلمات دانشمندان و ادبا مشهور شده که به صورت ضرب المثلى در آمده است. شاعر فارسى زبان مى گويد: روزگار است آن که گه عزت دهد گه خوار دارد * چرخ بازيگر از اين بازيچه ها بسيار دارد شاعر بلندآوازه ديگر مى گويد: چرخ گردون گر دو روزى بر مراد تو نگشت * دائماً يکسان نماند حال گردون غم مخور ابويعقوب خريمى در اين زمينه اشعارى دارد که مطلعش اين است: هَلِ الدَّهْرُ إلاّ صَرْفُه وَنَوائِبُهُ * وَسَرّاءُ عَيْش زائِل وَمَصائِبُهُ يَقُولُ الْفَتى ثَمَّرْتُ مالي وَإنَّما * لِوارِثِهِ ما ثَمَّرَ الْمالَ کاسِبُهُ يُحاسِبُ فِيهِ نَفْسَهُ في حَياتِهِ *** وَيَتْرُکُهُ نَهْباً لِمَنْ لا يُحاسِبُهُ آيا دوران زندگى جز تغييرات و حوادث ناگوار و شادى هاى زوال پذير و مصيبت ها چيز ديگرى هست؟ جوان مى گويد: اموالم را به ثمر رساندم در حالى که آنچه را به ثمر رسانده براى وارث مى نهد. خودش با دقت در حيات خود اموالش را محاسبه مى کند; ولى آن را به صورت اشياى غارت شده اى براى کسانى مى گذارد که حساب و کتابى در آن ندارند.(5) سپس در چهارمين نکته براى تأکيد بر نکته قبل مى فرمايد: «اين دنيا سراى متغير و متحولى است (و هر روز به دست گروهى مى افتد)»; (وَأَنَّ الدُّنْيَا دَارُ دُوَل(6)). همان گونه که قرآن مجيد مى فرمايد: «(وَتِلْکَ الاَْيّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النّاسِ); و ما اين روزها (ى پيروزى و شکست) را در ميان مردم مى گردانيم (و اين طبيعت زندگى دنياست)».(7) تاريخ جهان و حتى تاريخ معاصر و آنچه با چشم خود در زندگى کوتاهمان ديده ايم گواه اين معناست; پيرمردهايى را سراغ داريم که گاه چندين شاه، نخست وزير و رئيس جمهور را در عمر خود ديده اند که يکى پس از ديگرى بر اريکه قدرت تکيه زده اند. آن گاه در پنجمين و آخرين اندرز مى فرمايد: «آنچه از مواهب دنيا، قسمت توست به سراغ تو مى آيد، هرچند ضعيف باشى و آنچه بر زيان توست گريبانت را خواهد گرفت (هرچند قوى باشى) و نمى توانى با قدرتت آن را از خود دور سازى»;

(فَمَا کَانَ مِنْهَا لَکَ أَتَاکَ عَلَى ضَعْفِکَ، وَمَا کَانَ مِنْهَا عَلَيْکَ لَمْ تَدْفَعْهُ بِقُوَّتِکَ). اين سخن در واقع برگرفته از قرآن مجيد است که مى فرمايد: «(وَإِنْ يَمْسَسْکَ اللهُ بِضُرّ فَلا کاشِفَ لَهُ إِلاّ هُوَ وَإِنْ يُرِدْکَ بِخَيْر فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ); و اگر خداوند (براى امتحان و مانند آن) زيانى به تو رساند، هيچ کس جز او نمى تواند آن را بر طرف کند، و اگر اراده خيرى براى تو کند هيچ کس مانع فضل او نخواهد شد، آن را به هر کس از بندگانش بخواهد مى رساند و او آمرزنده و مهربان است».(8) اشتباه نشود. همه اين تعبيرات براى اين است که از حرص و آزمندى انسان پيش گيرى کند و در محروميت ها به او دلدارى دهد، زيرا بخش مهمى از زندگى انسان در مسير حرص و آز صرف مى شود و بخش ديگرى صرف تأسف بر پاره اى از محروميت ها مى گردد. اين نصايح عامل بازدارنده اى در برابر اين حالات است. امام(عليه السلام) در موارد ديگرى نيز همين معنا را به صورت هاى مختلفى بيان فرموده از جمله در کلمات قصار حضرت در نهج البلاغه آمده است: «الرِّزْقُ رِزْقَانِ رِزْقٌ تَطْلُبُهُ وَرِزْقٌ يَطْلُبُکَ فَإِنْ لَمْ تَأْتِهِ أَتَاکَ; روزى دو گونه است: روزى که تو به سراغ آن مى روى و روزى که آن به سوى تو مى آيد حتى اگر به سوى او نروى به سراغ تو خواهد آمد».(9) شاعر عرب در اين باره مى گويد: لِکُلِّ امْرِئ رِزْقٌ وَلِلرِّزْقِ جالِبٌ * وَلَيْسَ يَفُوتُ الْمَرءَ ما خَطَّ کاتِبُهُ(10) هر انسانى روزى دارد و هر روزى روزى رسان و آنچه را دست تقدير براى انسان نوشته است از بين نخواهد رفت و به او خواهد رسيد. اين در حالى است که در آيات و روايات ديگر به تلاش و کوشش معتدل و عاقلانه براى تأمين نيازمندى هاى زندگى دعوت شده است تا افراد به اميد اينکه روزى مقدر شده و تقسيم دقيقى براى آن است تن به بيکارى و وادادگى ندهند و دست از تلاش و کوشش باز ندارند، سربار جامعه نشوند و جامعه را به رکود و عقب افتادگى نکشانند. قرآن مجيد مى فرمايد: «(وَأَنْ لَيْسَ لِلاِْنْسانِ إِلاّ ما سَعى); اينکه براى انسان چيزى جز (حاصل) سعى و کوشش او نيست».(11) در روايت معروفى نيز آمده است: «از کسانى که دعايشان مستجاب نمى شود کسى است که سالم و قادر باشد، در خانه بنشيند و عرضه دارد خدايا به من روزى ده. به او گفته مى شود: مگر به تو دستور تلاش معاش داده نشد; «ثَلاَثَةٌ تُرَدُّ عَلَيْهِمْ دَعَوْتُهُمْ ... وَ رَجُلٌ جَلَسَ فِي بَيْتِهِ وَقَالَ يَا رَبِّ ارْزُقْنِي فَيُقَالُ لَهُ أَ لَمْ أَجْعَلْ لَکَ السَّبِيلَ إِلَى طَلَبِ الرِّزْقِ».(12) *** پي نوشت: 5. شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 18، ص 60. 6. «دُوَل» جمع «دَولة» به معناى چيزى است که در حال تغيير و گردش و انتقال از کسى به ديگرى است و حکومت را از اين جهت دولت گفته اند که هر چند صباحى دست شخص يا اشخاصى است. 7. آل عمران، آيه 140. 8. يونس، آيه 107. 9. نهج البلاغه، کلمات قصار، 379. 10. شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 18، ص 61. 11. نجم، آيه 39. 12. کافى، ج 2، ص 511، ح 3 کلیک کنید 👇 https://eitaa.com/ravag313/394

#جلسه_هفتگی ۳ تیر ۱۴۰۲ جلسه بیست و هفتم ان شاالله بررسی نامه ۷۱ https://eitaa.com/ravag313/395

#نکته_های_احکام شماره ۳ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/396

#شرح_حدیث شادی آدم ها فقط به لبخند ظاهریشون نیست خیلی ها هستن با سیلی صورت سرخ نگه داشتن بعضی ها فقط به فکر این هستن که آدمها رو بخندونن و اصلا توجهی به اصل مشکلات ندارن وقتی گرهی از مشکلات باز بشه وقتی قرضی پرداخت بشه یه شادی باطنی برا طرفمون فراهم کردیم و خداوند متعال از باطن همه چیز خبر داره .... #شیخ_حسین_اکبری 👇 📌 https://eitaa.com/ravag313/398

📚 واحد پولی قیامت چیه ...؟؟؟ . برشی از سخنرانی #شیخ_حسین_اکبری 👇👇👇 https://eitaa.com/ravag313/399

#نکته_های_احکام شماره ۴ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/400

فرازی از خطبه غدیر #عید_غدیر_خم شماره ۱ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/401

#نکته_های_احکام شماره ۵ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/402

🔻 قدیمی‌ها، نه کولر داشتن و نه بخاری، نه آب گرم در زمستان و نه آب خنک در تابستان، نه تلویزیون داشتن نه گوشی، نه ماشین داشتن و نه هواپیما، نه برق داشتن و نه تلفن، نه لامپ داشتن و نه اجاق گاز، نه یخچال داشتن و نه لباسشویی و خیلی چیزهای دیگه که نداشتن و الان هست. ولی چیزهایی الان هست که گذشته نبود و آن هم رفاه زدگی، کم حوصلگی، نق زدن، طلبکار بودن، به کم راضی نبودن و... . ⭕ اینهمه خوبی‌ها داریم که پادشاهان قدیم هم ‌نداشتن، پس چرا حال دلمان خوب نیست؟ چون یاد نگرفتیم قسمت پر لیوان را ببینیم، تنها چیزی که یاد گرفتیم مقایسه کردن خود با دیگری برای پیدا کردن کمبودهای خودمان، خانواده‌ و کشورمان است. ❌ اگر سطح فکری‌ها رشد نکند، غرق در نعمت هم که باشیم، درمان نمیشویم. https://eitaa.com/ravag313/403

بیان احکام شماره ۵۰ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/405

#بیان_معارف #شیخ_حسین_اکبری کلیک کنید 👇 https://eitaa.com/ravag313/406

🌷 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) : ‌ 🖋 آدمى با نيّت نيكو و اخلاق خوش ، ‌ به تمام آنچه در جستجوى آن است، از زندگى خوش و امنيّت محيط و وسعت روزى ، دست مى يابد. ‌ 📚 غرر الحكم ، ۱۰۱۴۱ https://eitaa.com/ravag313/407

#نکته_های_احکام شماره ۵ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/408

فرازی از خطبه غدیر #عید_غدیر_خم شماره ۲ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/409

📚 دلیل جدایی ما از اهل بیت علیهم السلام ... . برشی از سخنرانی #شیخ_حسین_اکبری 👇👇👇 https://eitaa.com/ravag313/410

بیان احکام شماره ۵۱ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/411

#بیان_معارف #شیخ_حسین_اکبری کلیک کنید 👇 https://eitaa.com/ravag313/412

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔊 #کلیپ_صوتی 📋 جلسه سوم سلسله مباحث #شرح_زیارت_امین_الله 📆 دوشنبه ۱۴۰٢/٠٣/۲۹ 📌 دوشنبه شبها بیرق معظم #حضرت_اباالفضل_عباس_علیه_السلام ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ 🔸 سخنرانی #شیخ_حسین_اکبری https://eitaa.com/ravag313/413

#نکته_های_احکام شماره ۶ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/414

در انتظار تو بنشستم و سرآمد عمر دگر چه داری از این بیش انتظار از من؟ #شهريار #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/415

#نکته_های_احکام شماره ۷ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/416

بیان احکام شماره ۵۲ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/418

💠حدیث روز💠 ♦️ لا فَضیلَةَ کالجِهادِ ، ولا جِهادَ کمُجاهَدَةِ اَلهَوی 🔹امام محمد باقر(ع)می فرمایند: ⬅️فضیلتی چون جهاد نیست و جهادی چون مبارزه با هوای نفس نیست. 📚 منبع: تحف العقول ص ۲۸۶. مستدرک الوسائل ج ۱۱،ص ۱۴۳. #خداحافظ_ای_روضه_خوان_حسین💔 #شهادت_امام_محمد_باقر(ع)🥀 #تسلیت_باد🥀 ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ #بیان_معارف #شیخ_حسین_اکبری کلیک کنید 👇 https://eitaa.com/ravag313/420

#نکته_های_احکام شماره ۸ #شیخ_حسین_اکبری 👇 https://eitaa.com/ravag313/421