eitaa logo
راز موفقیت
6.8هزار دنبال‌کننده
24.9هزار عکس
22.9هزار ویدیو
136 فایل
🇮🇷 راز موفقیت👇 @razmovafajh 👈
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰تا وقتی هست چرا این همه ولخرجی👇 امام رضا (علیه السلام) فرمودند: از زیاد استفاده کنید زیرا ☘در کنار نهر بهشت می روید ، ☘ در آن دردهاست ، ☘ را محکم می کند ، ☘ می رویاند، ☘ را محکم ، ☘و را تصفیه می کند. 📚محاسن ج۲ ص۵۱۹ ✅ راز موفقیت @razmovafajh
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️قوای نفسانی (بخش اول) 🔸 دارای قوای سه گانه ، و است، که هر يک تأمين بخشی از نيازهای انسان را بر عهده دارند. همه قوای بشری برای حکمت و غرض و هدفی آفريده شده اند و هر کدام سهم بسزايی برای رساندن انسان به کمال مطلوبش دارند؛ آنچه مهم است جهت دادن و تربيت کردن و شکوفا نمودن اين قواست، به گونه ای که هر کدام نقش خود را به شکل بايسته و شايسته در ترقی و تعالی انسان ايفا کنند. در زير به تعريف و نيز بيان حالت اعتدال و افراط و تفريط هر يک از اين قوا می‌پردازيم. 💠قوه شهويه 🔹در حقيقت، اين قوه، عهده دار جلب منافع برای انسان است که به آن نفس بهيمی نيز گفته ميشود، و مبدأ امور شهوانی است و اشتياق لذت بردن از خوردنی‌ها و آشاميدنی‌ها و امور جنسی را دارد. فايده اين قوه، حفظ و ادامه حيات بدن است که وسيله تحصيل کمال برای نفس می‌باشد، و در صورتی که به درستی از اين قوه استفاده شود و افراط و تفريط در آن صورت نگيرد، فضيلتی به نام از آن به وجود می آيد که به تعبير فيلسوفان و عالمان اخلاقی، يکی از چهار جنس فضيلت شمرده ميشود. [۱] 💠قوه غضبيه 🔹وظيفه و مسئوليت اين قوه، دفع ضرر از انسان است و به اعتباری، به آن نفس سَبُعی نيز می‌گويند که مبدأ غضب و دليری و اقدام بر اعمال و شوق تسلّط و تصرّف، برتری و رسيدن به جاه بيشتر است. فايده اين قوه اين است که زياده روی، تندی قوای شهوی و شيطانی را در هم ميشکند، و در صورتی که در جای خود از آن استفاده گردد و افراط و تفريطی در آن صورت نپذيرد، فضيلت از آن پديد می آيد و اگر به شکل افراط و زياده روی مورد بهره برداری قرار گيرد، رذيلت تهوّر و درنده خويی از آن به وجود می آيد و اگر هيچ کارکردی نداشته باشد و در آن تفريط شود، رذيلت «جبن» از آن پديد می آيد. [۲] 💠قوای عاقله 🔹همان قوه تفکر و ادراک است که به آن نفس ملکی و فرشته‌ای نيز ميگويند که مبدأ ادراک حقايق و جدايی بين نيکيها و بدی هاست، و نيز انسان را به نيکی فرمان ميدهد و از زشتی بر حذر می‌دارد، و در صورتی انسان به سمت ترقی و تعالی پيش ميرود که به امر و نهی عمل نمايد. فايده اين قوه اين است که حقايق را ادراک ميکند و آدمی را به کارهای نيک فرمان ميدهد و از صفات زشت باز می‌دارد. [۳] در صورتی که از اين قوه به صورت صحيح و معتدل بهره برداری شود فضيلت از آن به وجود می آيد؛ اما هنگامی که افراط و زياده روی در آن صورت گيرد، رذيلت جربزه و سفسطه را به دنبال خواهد داشت. چنين شخصی در اين حالت در تمام امور، حتی يقينيات و امور ضروری نيز شک و ترديد ميکند و در شک خود باقی ميماند؛ چنانکه در تفريط و کوتاهی نسبت به آن قوه، رذيلت ديگری به نام «غباوت» و جهل مرکب پديد خواهد آمد که اساس و پايه بسياری از زشتيها، نزاع ها و اختلافات ميگردد. [۴] 🔹در برابر آن وجود دارد که از عقل عملی به دست می آيد به هر حال از قوه عامله نيز، مانند عاقله، در صورتی که به اعتدال از آن بهره گرفته شود، فضيلت ، و افراط و تفريط در آن، دو رذيلت ظلم و انظلام (ظلم پذيری) را به وجود می آورد. [۵] ... پی نوشت‌ها؛ [۱] گزيده کتاب جامع السعادات (ترجمه سيد جلال الدين مجتبوی) ص ۱۷۴ ـ ۲۴۴ [۲] همان، ص ۱۰۳ ـ ۱۷۳ [۳] همان، ص ۷۱ ـ ۱۰۱ [۴] همان، ص ۷۱ ـ ۱۰۱ [۵] همان، ص ۵۲ ـ ۶۳ نویسنده: رضا رمضانی (اخلاق و عرفان)، ص ۷۴ - ۷۸ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel @razmovafajh @razmovafajh
️✨🍃🍂🌺🍃 🍃🍂🌺🍃 🍂🌺🍃 🌺🍃 🍃 ✨ با حمایت از و ، این انقلاب به انقلاب جهانی حضرت مهدی علیه السلام وصل می‌شود، ان شاء الله . ✨ 7⃣5⃣  💢 چرا اولیاء خدا تنها ماندند 💢 💠 قسمت اول ✍ با مروری کوتاه بر تاریخ متوجه می‌شویم که اولیاء خداوند متعال و حضرات معصومین علیه السلام اگر قیام نکردند به‌ دلیل نبودن یاران و مقبولیت عمومی بوده است. ❇️ رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: اگر یار داشتی برای حق خودت و برپایی حکومتت قیام کن و اگر نداشتی جانت را حفظ کن. ⚡️اگر تاریخ را ورق بزنیم مشاهده می‌کنیم که مدتی بعد از مرگ خلیفه سوم، مردم نزد امیرالمؤمنین علی علیه السلام می آمدند و از ایشان می‌خواستند تا خلیفه مسلمین شوند اما امام قاطعانه از پذیرش حکومت و بیعت با مردم امتناع می ورزیدند. 📌 یا امیرالمؤمنین این همان حقی است که سال ها از شما غصب شد، این همان حقی است که به خاطرش همسرتان حضرت زهرا سلام الله را از دست دادید. چرا اکنون آن را نمی‌پذیرد⁉️ دلیلی که حضرت این را نمی‌پذیرفتند چه بود⁉️ ✳️ پاسخ : حضرت به این دلیل نمی‌پذیرفتند که مردم همه جا سر زده بودند و دیده بودند که درب خانه غیر معصوم رفتن هیچ فایده‌ای برایشان ندارد، پس به درب خانه معصوم مراجعه کردند. ولی امام علی علیه السلام از پذیرش حکومت امتناع می ورزیدند چون مردم رشد و ارتقای عقلی نداشتند و ایشان منتظر رشد عقلی مردم جامعه بودند. ✨ بنابراین یکی از مهمترین دلایلی که اولیاء خدا و حضرات معصومین علیهم السلام جایگاهشان در جامعه غصب شد و شناخته نشد به دلیل نبود یار و عدم رشد عقلی مردم جامعه بود. لذا برای اینکه جایگاه متخصص معصوم در جامعه شناخته شود باید عقول مردم رشد کند . ⁉️ عقول مردم جامعه چگونه رشد می‌کند ؟ 🔰عقول مردم جامعه با ، ، و کامل می‌شود و مردم جامعه در جایگاهی قرار می‌گیرند که می‌توانند امام خویش را یاری کنند. ❇️ شخصی از امام صادق علیه‌السلام پرسید عقل چیست ؟ قَالَ :﴿ اَلعَقل ما عبدَ بِهِ الرَّحمان واَکتسبَ بِهِ الجنان﴾ (الکافي , جلد۱ , صفحه۱۱) ✨ حضرت فرمودند : عقل همان چیزی است که بوسیله آن خداوند عبادت و پرستش می شود و به واسطه آن بهشت کسب می گردد. ✳️ نکته مهم و مورد توجه این است که عقل و هوش دو مقوله متفاوت هستند : 1⃣ (مراتب و جایگاه الهی برای رسیدن و دست یابی به بهشت است. ) 2⃣ ( برای یادگیری و آموختن مسائل در زندگی است. ) 🔴 بنابراین جایگاه عقل با هوش متفاوت است، لذا عقل یک حقیقت و جایگاه الهی است که به ما کمک میکند تا مراتب بهشت را بدست آوریم. ❇️ خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید: ✨ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ تو باید بندگی خدا کنی تا به تو یقین(عقل و معرفت )را عطا کنیم. 🔶 اکنون برای ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه نیاز به رشد عقلی مردم جامعه است، لذا عقول مردم با تهذیب و گسترانیدن بندگی خداوند متعال یعنی همان تقوای تام و کسب اسماء الهی در جامعه گسترانیده می‌شود و اگر یارانی با چنین ویژگی‌هایی برای امام زمان عجل الله ایجاد نشود خداوند متعال آخرین ذخیره اش را نمیفرستد. ✴️ در نتیجه عقول مردم جامعه باید رشد کند که به معرفت و کمال برسند تا موانع ظهور برداشته شود و مردم آماده پذیرفتن امام معصوم باشند و در تبعیت تام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار بگیرند . 💠🇮🇷💠 راز موفقیت 👇 ✅ @razmovafajh •┈••✾🍃🌼🌺🌼🍃✾••┈•
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️به چه عشق هایی، عشق‌ های نامقدّس و مجازی می گویند؟ 🔹در «عشق‌هاى و »، انسان ديوانه وار به چيزى علاقه پيدا مى كند و هر چه دارد در پاى آن مى ريزد. در واقع، منظور از در اينجا، است كه دو انسان را به و آلودگى و در لجنزارِ عصيان مى كشاند و هر چه در نكوهش آن گفته شود، كم است. اين جاذبه سركش، را ويران مى كند و از كار مى اندازد و انسان بر اثر آن دست به كارهاى جنون آميزى مى زند. نخستين خطر آن، پرده افكنى بر ، و است. 🔹اين گونه عاشقانِ بى قرار، حتّى بدترين عيوب را با تفسيرهاى شگفت آور حُسن معرّفى مى كنند! نه مى پذيرند و نه گوش به ناصحان مى دهند و حتّى گاه به ستيز در برابر اندرزگويان بر مى خيزند. اشخاصى كه گرفتار چنين هاى داغ و مى شوند، پيش خود فكر مى كنند در پرتو اين عشق، دركى پيدا كرده اند كه ساير مردم از آن محرومند و معتقدند: "اگر بر ديده مجنون نشينى * به غير از خوبى ليلى نبينی". اين عاشقانِ خسته دل، در عالمى از و غوطه ورند و همه ارزش ها در نظر آنها جابجا مى شود. 🔹آنها تنها با زبان عشق سر و كار دارند و از كسانى كه با زبان علم و منطق با آنها سخن مى گويند، بيگانه اند. اين عشق هاى آتشينِ مجازى، غالباً با يك آميزشِ جنسى خاموش مى شود! يكباره پرده ها كنار مى رود و ، باز مى شود، گويى عاشقِ بى‌قرار از يك بيدار شده و گاه آن عشق پرشور جاى خود را به و بيزارى مى دهد؛ چرا كه مى بيند همه چيز خود را در پاى نثار كرده و از دست داده است. اين گونه ، غالباً به رسوايى مى كشد. همان رسوايى كه بعد از بيدارى و هوشيارى قابل جبران نيست. 🔹بسيارى از ، و ، ناشى از عدم انطباق تخيّلات عاشقانه، با انسان ها است. نه تنها عشق هاى آتشينِ جنسى، بلكه عشق به و و جاه و جلال و و برق نيز، همين پيامدها را دارد. حديثى كه از (عليه السلام) درباره نقل شده است، ناظر به همين معنى است: «يكى از يارانِ آن حضرت مى گويد: درباره عشق [و عاشقان] از او سؤال كردم، فرمود: «قُلُوبٌ خَلَتْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ، فَأَذَاقَهَا اللهُ حُبَّ غَيْرِهِ» (دل هايى است كه از خالى شده و خداوند محبّت غير خود را به آنها چشانيده است). 🔹 (علیه السلام) در خطبه ۱۰۹ «نهج البلاغه» می فرماید: «مَنْ عَشِقَ شَيْئاً أَعْشَى بَصَرَهُ، وَ أَمْرَضَ قَلْبَهُ، فَهُوَ يَنْظُرُ بِعَيْنٍ غَيْرِ صَحِيحَةٍ، وَ يَسْمَعُ بِأُذُنٍ غَيْرِ سَمِيعَةٍ» [۱] (هر كس به چيزى ورزد، نابينايش مى كند و را بيمار مى سازد، سپس با مى نگرد و با مى شنود». در حديث ديگرى كه از (علیه السلام) درباره از ديدن نقل شده، مى خوانيم: «عَيْنُ المُحِبِّ عَمِيَّةٌ عَنْ مَعَايِبِ الْمَحْبُوبِ، وَ أُذُنُهُ صَمَّاءُ عَنْ قُبْحِ مَسَاوِيهِ» [۲] (چشم مُحب و ، از ديدن ، نابينا، و گوشش از شنيدن كاستى هاى او ناشنواست)؛ 🔹و اينكه در بعضى از احاديث از (صلی الله علیه و آله) آمده است: «مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ ثُمَّ مَاتَ، ماتَ شَهِيداً» [۳] (كسى كه شود و پيشه كند، سپس [با همين حالِ پارسايى] از دنيا برود، از دنيا رفته است»؛ اشاره به همين گونه عشق هاى آلوده مجازى است. همچنين حديث ديگرى كه از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: «مَنْ عَشِقَ وَ كَتَمَ وَ عَفَّ وَ صَبَرَ، غَفَرَ اللهُ لَهُ، وَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ» [۴] (كسى كه شود و كتمان كند و و شكيبايى پيشه كند، خداوند گناهان او را مى بخشد و او را وارد بهشت مى كند). پی نوشت‌ها؛ [۱] علل الشرائع‏، ابن بابويه، ج ۱، ص ۱۴۰. [۲] غرر الحكم و درر الكلم‏، تميمى آمدى، ص ۴۶۵، (حکمت ۲۹). [۳] كنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، متقى هندی، صفوة السقا، ج ۳، ص ۶۶۴، ح ۶۹۹۹. [۴] همان، ص ۶۶۶، ح ۷۰۰۲ 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، ج ۴، ص ۵۶۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شيرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel ➡️ @razmovafajh💐 🇮🇷 راز موفقیت 👆
🔅امام رضا علیه‌السلام: « صَدیقُ کُلِّ امْرِء عَقْلُهُ وَ عَدُوُّهُ جَهْلُهُ ». هر کس او، و اوست. 🇮🇷شـهـــیــــــــــدانــــه🇵🇸 🔰 راز موفقیت @razmovafajh 👈