#یادداشت 🔸 جان‌فدایی در عصر جنگ ترکیبی؛ چگونه «اختلافات موجّه» به سلاح لجستیکی دشمن تبدیل نشوند؟ ✍️ احمد کوثری 🔹 در شرایطی که دشمن پس از ناکامی در میدان نظامی و تحریم‌های اقتصادی، تمرکز خود را به درون مرزها و اذهان معطوف کرده، «انسجام اجتماعی و نخبگانی» به مهم‌ترین خاکریز دفاعی کشور تبدیل شده است. پیام اخیر امام سید مجتبی خامنه‌ای با برجسته‌سازی مفهوم «جان‌فدایی» و هشدار نسبت به تبدیل اختلافات به تنازع، ناظر به همین جابه‌جایی میدان نبرد و ضرورت صیانت از وحدت درونی است. 🔹 امروز دشمن به این جمع‌بندی رسیده که فشار بیرونی به‌تنهایی کارساز نیست و آنچه می‌تواند ساختار مقاومت را فرسوده کند، ایجاد شکاف و درگیری‌های درونی، حتی میان نیروهای خودی، است. از این‌رو، هرگونه دوقطبی‌سازی و نزاع فرسایشی، عملاً ایفای نقش در پازل جنگ ترکیبی دشمن خواهد بود. 🔹 در این میان، بازتعریف «جان‌فدایی» اهمیتی دوچندان می‌یابد؛ جایی که عبور از منیت‌های سیاسی و پرهیز از لجاجت در اختلافات، حتی در مواردی که فرد خود را محق می‌داند، به یک ضرورت راهبردی بدل می‌شود. جان‌فدای امروز کسی است که «اثبات حقانیت فردی» را فدای «حفظ یکپارچگی جبهه خودی» می‌کند. 📖 متن کامل یادداشت را از درگاه زیر بخوانید: 🔗 http://rbo.ir/__a-4583.aspx #جنگ_ترکیبی #وحدت_ملی #رهبری #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

📡 در هجوم اضطراب‌ها، چگونه قرارگاهِ آرامشِ کودکانمان باشیم؟ کودکان در شرایط بحرانی و جنگی، بیش از هر کسی در معرض آسیب‌های روانی و ترس‌های ناشناخته هستند. مسئولیت والدین در مدیریت هیجانات و حفظ سلامت روان فرزندان در این شرایط چیست؟ 🎙 نشست آنلاین: شیوه‌های مدیریت هيجانات کودکان(استرس، ترس، ناامیدی، نگرانی) در شرایط جنگی در خانواده 👤 با حضور: دکتر مبین صالحی (از سلسله نشست‌های مجازی جنگ و قرارگاه خانواده) 📝 سرفصل‌های مهم این گفتگو: ۱. شناخت و نشانه‌یابی هیجانات کودکان (استرس، ترس، ناامیدی) در شرایط جنگی. ۲. مدل‌های ارتباطی والدین با کودک برای توضیح واقعیت بدون ایجاد وحشت. ۳. تکنیک‌های عملی تنظیم هیجانی کودک در محیط خانه. ۴. نقش والدین در مدیریت اضطراب خود به عنوان پیش‌نیاز کنترل هیجانات کودک. ۵. تفاوت راهکارهای مدیریت هیجانی برای سنین مختلف. 🗓 زمان: شنبه ۹ خرداد ۱۴۰۵ ⏰ ساعت: ۱۷:۰۰ 🌐 لینک ورود مستقیم به جلسه #مثبت_خانواده #سلامت_روان #تربیت_فرزند #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

📜 #حدیث_هفته 🔸 پاداش جاری در امتداد قلم 📖 پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: «مَن کتَبَ عَنّی عِلماً أو حَدیثاً لَم یَزَل یُکتَبُ لَهُ الأجرُ ما بَقِیَ ذلِک العِلمُ و الحَدیثُ.» 🔹 «هر که از من دانش یا سخنی بنویسد، تا زمانی که آن دانش و سخن باقی است، پاداش او نیز [همواره] نوشته می‌شود.» 📚 میزان‌الحکمة، ج ۸، ص ۳۲۵ 🖋 شرح کوتاه: 🔹 قلم، ابزارِ جاودانه کردنِ حقیقت است. هر واژه‌ای که با نیت نشر آگاهی بر صفحه کاغذ می‌نشیند، بذری است که تا قرن‌ها میوه می‌دهد. نویسنده‌ی حقایق، حتی پس از حیاتِ دنیوی خود، در ثوابِ هر جانی که با نوشته‌اش بیدار شود، شریک است. این بشارتی بزرگ برای اهل قلم است؛ چرا که اثرِ ماندگار، پاداشی پایان‌ناپذیر را در پرونده‌ی اعمالِ صاحبِ خود رقم می‌زند. #پیامبر_اکرم | #نشر_علم | #پاداش_جاری | #قلم #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

🔹کارگروه مطالعات خانواده پژوهشکده باقرالعلوم علیه‌السلام برگزار می‌کند: ▪️سلسله نشست‌های مجازی جنگ و قرارگاه خانواده (مسئولیت‌های خانواده در وضعیت جنگ) 👤 دکتر ابوذر رجبی 🎙 موضوع نشست: خانواده و نقش الهیات جنگ در پذیرش شرایط بحرانی جنگ( ابتلا ، خیر و نعمت بودن جنگ، منشأ رشد و ...) 🕰 دوشنبه ۱۱ خرداد ⏰ ساعت ۱۷ 📲 لینک ورود به جلسه https://daneh.ir/demo2/mod/lmskaranskyroom/view.php?id=51859 #مثبت_خانواده #جنگ #قرارگاه_خانواده #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

📚 سلسله جلسات اخلاق علمی 🎙 موضوع: مخاطب‌شناسی جوان و نوجوان 📌 رویکرد فضیلت محوری در پژوهش 👤 ارائه‌دهنده: دکتر محمدجواد فلاح 🎧 #بشنوید | قسمت چهارم #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

#خبر 🔸 بررسی نسبت عرفان و عقلانیت مدرن در افق تمدن‌سازی انقلاب اسلامی 🔹 نشست علمی «نسبت عرفان و عقلانیت مدرن با رویکرد تمدنی انقلاب اسلامی» از سلسله نشست‌های همایش «امتداد اجتماعی عرفان در ساحت تمدنی و نسبت آن با جمهوری اسلامی» برگزار شد. 👤 دکتر منصوری لاریجانی و حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق مطرح کردند: 🔹 عقل و عشق در عرفان اسلامی دو ساحت متقابل نیستند، بلکه در حقیقت واحدی ریشه دارند و عقلِ اصیل در پیوند با عشق و وحی معنا می‌یابد. 🔹 عرفان اسلامی، برخلاف تلقی‌های عزلت‌گرایانه، دارای ماهیتی اجتماعی است و می‌تواند در ساحت حکمرانی و تمدن‌سازی نقش‌آفرین باشد. 🔹 در سنت عرفانی، پیوند برهان، کشف و نقل به‌عنوان ارکان دستیابی به حقیقت مطرح است و این منظومه می‌تواند الگویی برای عقلانیت تمدنی ارائه دهد. 🔹 تحقق تمدن نوین اسلامی در گرو عبور از عرفان فردی به «عرفان تمدن‌ساز» است؛ عرفانی که در اخلاق اجتماعی، مدیریت و سیاست‌گذاری حضور فعال داشته باشد. 🔹 غفلت از عقلانیت متصل به وحی، زمینه‌ساز بازتولید «جاهلیت مدرن» است و بازگشت به این عقلانیت، شرط احیای هویت دینی در عرصه اجتماعی است. 🔻 مشروح گزارش این نشست را از درگاه زیر بخوانید: 🌐 http://rbo.ir/__a-4584.aspx #عرفان_اسلامی #حکمرانی_دینی #تمدن_نوین_اسلامی #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

🔻امام هادى عليه‌السلام: ▫️برای خداوند بقعه‌هایی است که دوست دارد در آنها به درگاه او دعا شود و دعای دعاکننده را به اجابت برساند، و حائر حسین علیه‌السلام یکی از آنهاست. 🌷ولادت دهمین گلبرگ آسمانی، آیینه‌ی عصمت، اسوه‌ی مجد و شرافت، حضرت #امام_هادی علیه‌السلام بر پیروان ولایت خجسته باد. #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

🔰ویژه نامه نبرد سرنوشت ▫️شماره پنجاه و هفتم: موجّه و ناموجّه 📌 نسخه الکترونیک "موجّه و ناموجّه" ▪️۱۴ پیام تبیینی پیرامون عوامل ایجاد تنازع در شرایط فعلی کشور #نبرد_سرنوشت #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

#گزارش_خبری 🔸 «مدیریت هیجانات کودکان در بحران»، رسالتی به وسعت جهاد خانواده 🔹 پنجمین نشست از سلسله‌جلسات «جنگ و قرارگاه خانواده» با موضوع «شیوه‌های مدیریت هیجانات کودکان (استرس، ترس، ناامیدی، نگرانی) در شرایط جنگی در خانواده» با ارائه دکتر مبین صالحی، پژوهشگر و روان‌شناس حوزه خانواده، برگزار شد. 👤 دکتر صالحی در این نشست تبیین کرد: 🔹 رسیدگی به سلامت روان کودکان در بحران‌ها نوعی «جهاد خطیر» است. تروما زمانی رخ می‌دهد که رویدادها فراتر از توان هضم کودک باشد؛ لذا والدین باید هوشیار باشند که نشانه‌هایی چون دردهای جسمی، پرخاشگری، پس‌روی رفتاری (مانند شب‌ادراری) یا اختلالات خواب، زنگ خطری برای نیاز فوری کودک به کمک و حمایت است. 🔹 والدین «لنگرگاه امنیت» کودکان هستند؛ چرا که کودکان استرس را از طریق «نورون‌های آینه‌ای» از والدین دریافت می‌کنند. بنابراین، مدیریت هیجانات توسط پدر و مادر پیش از کودک و همچنین حفظ روال‌های روزمره زندگی (مانند زمان غذا، خواب و تکالیف) برای بازگرداندن حس آرامش و پیش‌بینی‌پذیری به کودک ضروری است. 🔹 برای عبور از بحران، باید از سکوت یا جملات سمی پرهیز کرد و با گفتگوهای صادقانه، بازی‌درمانی و قصه‌گویی، کودک را از فاز هیجانی مغز به فاز منطقی هدایت نمود. همچنین تکنیک‌های عملی نظیر تنفس عمیق با تصویرسازی و شمارش معکوس، ابزارهایی کاربردی برای مدیریت لحظه‌ای استرس کودکان به شمار می‌روند. 🔻 مشروح گزارش این نشست را از درگاه زیر بخوانید: 🌐 http://rbo.ir/__a-4585.aspx #خانواده #سلامت_روان #جهاد_خانواده #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

🎧 بشنوید: «مدیریت هیجانات کودکان»، رسالتی به وسعت جهاد خانواده 📍 پنجمین جلسه از سلسله نشست‌های مجازی «جنگ و قرارگاه خانواده» با موضوع کلیدی «شیوه‌های مدیریت هیجانات کودکان در شرایط جنگی در خانواده» برگزار شد. 🎙 کارشناس: دکتر مبین صالحی ✅ در این نشست به این پرسش پاسخ داده شده است که چگونه والدین می‌توانند با شناسایی علائم تروما و مدیریت هیجانات خود، به عنوان «لنگرگاه امنیت» عمل کرده و با استفاده از تکنیک‌های عملی و بازی‌درمانی، کودکان را از اضطراب و ناامیدی در شرایط بحرانی عبور دهند. ⏳ زمان: شنبه ۹ خرداد ۱۴۰۵ 🏢 برگزارکننده: کارگروه مطالعات خانواده پژوهشکده باقرالعلوم (ع) #خانواده #مدیریت_بحران #سلامت_روان #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

#یادداشت 🔸 اختلاف، موجه است؛ تنازع، ممنوع ✍️ سیدعلی موسوی (استاد حوزه و دانشگاه) 🔹 «اختلاف موجه»، موتور محرک رشد و پویایی است؛ اما آنجا که این اختلاف به «تنازع و تفرقه» منتهی شود، مرز هشدار آغاز می‌گردد. امروز راهبرد کلان «جنگ و مذاکره» به یکی از اصلی‌ترین نقاط اختلاف موجه در بدنه انقلابی تبدیل شده است؛ فضایی که در آن دو تلقی راهبردی از مکتب امام (ره) در مقابل هم قرار گرفته‌اند. 🔹 عده‌ای با نگاه واقع‌بینانه، بر کنترل سطح و دامنه نبرد و پرهیز از اجماع جهانی علیه ایران تأکید دارند و عده‌ای دیگر، شرایط فعلی را فرصتی تاریخی برای شکستن چرخه‌ی «جنگ-مذاکره-آشوب» و برچیدن پایگاه‌های دشمن در منطقه می‌دانند. هر دو جریان، ریشه در اخلاص و دغدغه‌مندی دارند، اما خطر آنجاست که این مرزبندی‌های فکری به اتهام‌زنی، انسداد فضای آزاداندیشی و در نهایت تضعیف جبهه خودی منجر شود. 🔹 رسالت بزرگ «جهاد تبیین» در گرو گفتگوی صریح، صمیمی و بدون خودسانسوری است. ما پیش از صدور حکم وطن‌فروشی یا انحراف برای برادران مؤمن، نیازمند اعتلای «عقلانیت انقلابی» در محیطی برادرانه هستیم. حتی در مواجهه با جریان‌های مخالف نیز باید با تکیه بر تقیه مداراتی، مانع از فروپاشی یکپارچگی جامعه شد و در عین حال، با صراحت و شجاعت به نقد مبانی فکری آنان پرداخت. 📖 متن کامل یادداشت را از درگاه زیر بخوانید: 🔗 http://rbo.ir/__a-4587.aspx #اختلاف_موجه #وحدت_انقلابی #جهاد_تبیین #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

🔶 محاسبات تکراری ✍️محمد طلایی تقریبا همه این محاسباتی که بنحوی مبنای نگرانی از ادامه جنگ نظامی شده‌اند، در جنگ عراق هم بود. همان روزهای اول زیرساختهای نفتی ما زیر ضرب صدام رفت. روزنامه اطلاعات 2 مهر 59 تیتر زد: صادرات نفت از خلیج‌فارس به حالت تعلیق درآمد. عراق هم خارک و هم تاسیسات آبادان را بمباران کرد. این روند تا 67 ادامه داشت. مزیت نیروی هوایی به سرعت به نگرانی ذهنی بدل شد. کمبود قطعه و برآورد کارشناسی مبنی بر اتمام پتانسیل نیروی هوایی تا قبل از یک ماه، دغدغه جدی نظامیان شده بود. در سایر بخش‌های نظامی به مراتب مشکلات بیشتر بود؛ سیم‌خاردار نداشتیم نرخ شاه عباسی توصیف جبهه‌ها شد. انزوای سیاسی آن زمان کشور از شرایط حاضر بیشتر بود. درست است که میتوانستیم تا حدی ذیل تهدید جنگ نفتی، نفت بفروشیم، اما در مقابل به نسبت معاملات امروزمان، تقریبا نمیتوانستیم تسلیحات بخریم. از طرفی فشار سیاسی کل دنیا بر توقف جنگ در حالی که عراق هزاران کیلومتر از کشور را اشغال کرده بود، فقط بر ما بود. در این فضا، جریانی با محوریت ملی مذهبی‌ها، از داخل فشار می‌آورد تا امام جنگ را پایان داده و وارد مذاکره شود تا از آسیب بیشتر به کشور جلوگیری شده و در روند سیاسی و عقلایی، مسئله با عراق حل شود. امام اما ایستاد! این میزانسن بارها پس از آن تکرار شد. انتهای دهه 60، ابتدای دهه 80، طول دهه 90 تاکنون مرتبا این منطق عقلایی بازتولید شد و دعوت به الگوی سیاسی برای مدیریت تنش با دشمن کرد. این روند البته ذیل منطق مردم‌سالاری طبیعی است. آنچه غیرطبیعی است، کشش ساختاری از دل جریان انقلابی به سوی این منطق است. @rboresearch