eitaa logo
پژوهشکده باقرالعلوم
1.3هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
819 ویدیو
78 فایل
کانال اطلاع رسانی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام ارتباط با مدیر: @m_jamalikia
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 🔸 پاداش جاری در امتداد قلم 📖 پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: «مَن کتَبَ عَنّی عِلماً أو حَدیثاً لَم یَزَل یُکتَبُ لَهُ الأجرُ ما بَقِیَ ذلِک العِلمُ و الحَدیثُ.» 🔹 «هر که از من دانش یا سخنی بنویسد، تا زمانی که آن دانش و سخن باقی است، پاداش او نیز [همواره] نوشته می‌شود.» 📚 میزان‌الحکمة، ج ۸، ص ۳۲۵ 🖋 شرح کوتاه: 🔹 قلم، ابزارِ جاودانه کردنِ حقیقت است. هر واژه‌ای که با نیت نشر آگاهی بر صفحه کاغذ می‌نشیند، بذری است که تا قرن‌ها میوه می‌دهد. نویسنده‌ی حقایق، حتی پس از حیاتِ دنیوی خود، در ثوابِ هر جانی که با نوشته‌اش بیدار شود، شریک است. این بشارتی بزرگ برای اهل قلم است؛ چرا که اثرِ ماندگار، پاداشی پایان‌ناپذیر را در پرونده‌ی اعمالِ صاحبِ خود رقم می‌زند. | | | 🆔 @rboresearch
🔹کارگروه مطالعات خانواده پژوهشکده باقرالعلوم علیه‌السلام برگزار می‌کند: ▪️سلسله نشست‌های مجازی جنگ و قرارگاه خانواده (مسئولیت‌های خانواده در وضعیت جنگ) 👤 دکتر ابوذر رجبی 🎙 موضوع نشست: خانواده و نقش الهیات جنگ در پذیرش شرایط بحرانی جنگ( ابتلا ، خیر و نعمت بودن جنگ، منشأ رشد و ...) 🕰 دوشنبه ۱۱ خرداد ⏰ ساعت ۱۷ 📲 لینک ورود به جلسه https://daneh.ir/demo2/mod/lmskaranskyroom/view.php?id=51859 🆔 @rboresearch
پژوهشکده باقرالعلوم
📚 سلسله جلسات اخلاق علمی 🎙 موضوع: مخاطب‌شناسی جوان و نوجوان 📌 رابطه روحیه پژوهش و زیست اخلاقی 👤 ار
audio_2026-05-31_11-59-47.ogg
زمان: حجم: 901.4K
📚 سلسله جلسات اخلاق علمی 🎙 موضوع: مخاطب‌شناسی جوان و نوجوان 📌 رویکرد فضیلت محوری در پژوهش 👤 ارائه‌دهنده: دکتر محمدجواد فلاح 🎧 | قسمت چهارم 🆔 @rboresearch
🔸 بررسی نسبت عرفان و عقلانیت مدرن در افق تمدن‌سازی انقلاب اسلامی 🔹 نشست علمی «نسبت عرفان و عقلانیت مدرن با رویکرد تمدنی انقلاب اسلامی» از سلسله نشست‌های همایش «امتداد اجتماعی عرفان در ساحت تمدنی و نسبت آن با جمهوری اسلامی» برگزار شد. 👤 دکتر منصوری لاریجانی و حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق مطرح کردند: 🔹 عقل و عشق در عرفان اسلامی دو ساحت متقابل نیستند، بلکه در حقیقت واحدی ریشه دارند و عقلِ اصیل در پیوند با عشق و وحی معنا می‌یابد. 🔹 عرفان اسلامی، برخلاف تلقی‌های عزلت‌گرایانه، دارای ماهیتی اجتماعی است و می‌تواند در ساحت حکمرانی و تمدن‌سازی نقش‌آفرین باشد. 🔹 در سنت عرفانی، پیوند برهان، کشف و نقل به‌عنوان ارکان دستیابی به حقیقت مطرح است و این منظومه می‌تواند الگویی برای عقلانیت تمدنی ارائه دهد. 🔹 تحقق تمدن نوین اسلامی در گرو عبور از عرفان فردی به «عرفان تمدن‌ساز» است؛ عرفانی که در اخلاق اجتماعی، مدیریت و سیاست‌گذاری حضور فعال داشته باشد. 🔹 غفلت از عقلانیت متصل به وحی، زمینه‌ساز بازتولید «جاهلیت مدرن» است و بازگشت به این عقلانیت، شرط احیای هویت دینی در عرصه اجتماعی است. 🔻 مشروح گزارش این نشست را از درگاه زیر بخوانید: 🌐 http://rbo.ir/__a-4584.aspx 🆔 @rboresearch
🔻امام هادى عليه‌السلام: ▫️برای خداوند بقعه‌هایی است که دوست دارد در آنها به درگاه او دعا شود و دعای دعاکننده را به اجابت برساند، و حائر حسین علیه‌السلام یکی از آنهاست. 🌷ولادت دهمین گلبرگ آسمانی، آیینه‌ی عصمت، اسوه‌ی مجد و شرافت، حضرت علیه‌السلام بر پیروان ولایت خجسته باد. 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch
🔰ویژه نامه نبرد سرنوشت ▫️شماره پنجاه و هفتم: موجّه و ناموجّه 📌 نسخه الکترونیک "موجّه و ناموجّه" ▪️۱۴ پیام تبیینی پیرامون عوامل ایجاد تنازع در شرایط فعلی کشور 🆔 @rboresearch
🔸 «مدیریت هیجانات کودکان در بحران»، رسالتی به وسعت جهاد خانواده 🔹 پنجمین نشست از سلسله‌جلسات «جنگ و قرارگاه خانواده» با موضوع «شیوه‌های مدیریت هیجانات کودکان (استرس، ترس، ناامیدی، نگرانی) در شرایط جنگی در خانواده» با ارائه دکتر مبین صالحی، پژوهشگر و روان‌شناس حوزه خانواده، برگزار شد. 👤 دکتر صالحی در این نشست تبیین کرد: 🔹 رسیدگی به سلامت روان کودکان در بحران‌ها نوعی «جهاد خطیر» است. تروما زمانی رخ می‌دهد که رویدادها فراتر از توان هضم کودک باشد؛ لذا والدین باید هوشیار باشند که نشانه‌هایی چون دردهای جسمی، پرخاشگری، پس‌روی رفتاری (مانند شب‌ادراری) یا اختلالات خواب، زنگ خطری برای نیاز فوری کودک به کمک و حمایت است. 🔹 والدین «لنگرگاه امنیت» کودکان هستند؛ چرا که کودکان استرس را از طریق «نورون‌های آینه‌ای» از والدین دریافت می‌کنند. بنابراین، مدیریت هیجانات توسط پدر و مادر پیش از کودک و همچنین حفظ روال‌های روزمره زندگی (مانند زمان غذا، خواب و تکالیف) برای بازگرداندن حس آرامش و پیش‌بینی‌پذیری به کودک ضروری است. 🔹 برای عبور از بحران، باید از سکوت یا جملات سمی پرهیز کرد و با گفتگوهای صادقانه، بازی‌درمانی و قصه‌گویی، کودک را از فاز هیجانی مغز به فاز منطقی هدایت نمود. همچنین تکنیک‌های عملی نظیر تنفس عمیق با تصویرسازی و شمارش معکوس، ابزارهایی کاربردی برای مدیریت لحظه‌ای استرس کودکان به شمار می‌روند. 🔻 مشروح گزارش این نشست را از درگاه زیر بخوانید: 🌐 http://rbo.ir/__a-4585.aspx 🆔 @rboresearch
پژوهشکده باقرالعلوم
#گزارش_خبری 🔸 «مدیریت هیجانات کودکان در بحران»، رسالتی به وسعت جهاد خانواده 🔹 پنجمین نشست از سلسله
dr.salehi.mp3
زمان: حجم: 15.9M
🎧 بشنوید: «مدیریت هیجانات کودکان»، رسالتی به وسعت جهاد خانواده 📍 پنجمین جلسه از سلسله نشست‌های مجازی «جنگ و قرارگاه خانواده» با موضوع کلیدی «شیوه‌های مدیریت هیجانات کودکان در شرایط جنگی در خانواده» برگزار شد. 🎙 کارشناس: دکتر مبین صالحی ✅ در این نشست به این پرسش پاسخ داده شده است که چگونه والدین می‌توانند با شناسایی علائم تروما و مدیریت هیجانات خود، به عنوان «لنگرگاه امنیت» عمل کرده و با استفاده از تکنیک‌های عملی و بازی‌درمانی، کودکان را از اضطراب و ناامیدی در شرایط بحرانی عبور دهند. ⏳ زمان: شنبه ۹ خرداد ۱۴۰۵ 🏢 برگزارکننده: کارگروه مطالعات خانواده پژوهشکده باقرالعلوم (ع) 🆔 @rboresearch
🔸 اختلاف، موجه است؛ تنازع، ممنوع ✍️ سیدعلی موسوی (استاد حوزه و دانشگاه) 🔹 «اختلاف موجه»، موتور محرک رشد و پویایی است؛ اما آنجا که این اختلاف به «تنازع و تفرقه» منتهی شود، مرز هشدار آغاز می‌گردد. امروز راهبرد کلان «جنگ و مذاکره» به یکی از اصلی‌ترین نقاط اختلاف موجه در بدنه انقلابی تبدیل شده است؛ فضایی که در آن دو تلقی راهبردی از مکتب امام (ره) در مقابل هم قرار گرفته‌اند. 🔹 عده‌ای با نگاه واقع‌بینانه، بر کنترل سطح و دامنه نبرد و پرهیز از اجماع جهانی علیه ایران تأکید دارند و عده‌ای دیگر، شرایط فعلی را فرصتی تاریخی برای شکستن چرخه‌ی «جنگ-مذاکره-آشوب» و برچیدن پایگاه‌های دشمن در منطقه می‌دانند. هر دو جریان، ریشه در اخلاص و دغدغه‌مندی دارند، اما خطر آنجاست که این مرزبندی‌های فکری به اتهام‌زنی، انسداد فضای آزاداندیشی و در نهایت تضعیف جبهه خودی منجر شود. 🔹 رسالت بزرگ «جهاد تبیین» در گرو گفتگوی صریح، صمیمی و بدون خودسانسوری است. ما پیش از صدور حکم وطن‌فروشی یا انحراف برای برادران مؤمن، نیازمند اعتلای «عقلانیت انقلابی» در محیطی برادرانه هستیم. حتی در مواجهه با جریان‌های مخالف نیز باید با تکیه بر تقیه مداراتی، مانع از فروپاشی یکپارچگی جامعه شد و در عین حال، با صراحت و شجاعت به نقد مبانی فکری آنان پرداخت. 📖 متن کامل یادداشت را از درگاه زیر بخوانید: 🔗 http://rbo.ir/__a-4587.aspx 🆔 @rboresearch
10.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔶 محاسبات تکراری ✍️محمد طلایی تقریبا همه این محاسباتی که بنحوی مبنای نگرانی از ادامه جنگ نظامی شده‌اند، در جنگ عراق هم بود. همان روزهای اول زیرساختهای نفتی ما زیر ضرب صدام رفت. روزنامه اطلاعات 2 مهر 59 تیتر زد: صادرات نفت از خلیج‌فارس به حالت تعلیق درآمد. عراق هم خارک و هم تاسیسات آبادان را بمباران کرد. این روند تا 67 ادامه داشت. مزیت نیروی هوایی به سرعت به نگرانی ذهنی بدل شد. کمبود قطعه و برآورد کارشناسی مبنی بر اتمام پتانسیل نیروی هوایی تا قبل از یک ماه، دغدغه جدی نظامیان شده بود. در سایر بخش‌های نظامی به مراتب مشکلات بیشتر بود؛ سیم‌خاردار نداشتیم نرخ شاه عباسی توصیف جبهه‌ها شد. انزوای سیاسی آن زمان کشور از شرایط حاضر بیشتر بود. درست است که میتوانستیم تا حدی ذیل تهدید جنگ نفتی، نفت بفروشیم، اما در مقابل به نسبت معاملات امروزمان، تقریبا نمیتوانستیم تسلیحات بخریم. از طرفی فشار سیاسی کل دنیا بر توقف جنگ در حالی که عراق هزاران کیلومتر از کشور را اشغال کرده بود، فقط بر ما بود. در این فضا، جریانی با محوریت ملی مذهبی‌ها، از داخل فشار می‌آورد تا امام جنگ را پایان داده و وارد مذاکره شود تا از آسیب بیشتر به کشور جلوگیری شده و در روند سیاسی و عقلایی، مسئله با عراق حل شود. امام اما ایستاد! این میزانسن بارها پس از آن تکرار شد. انتهای دهه 60، ابتدای دهه 80، طول دهه 90 تاکنون مرتبا این منطق عقلایی بازتولید شد و دعوت به الگوی سیاسی برای مدیریت تنش با دشمن کرد. این روند البته ذیل منطق مردم‌سالاری طبیعی است. آنچه غیرطبیعی است، کشش ساختاری از دل جریان انقلابی به سوی این منطق است. @rboresearch
پژوهشکده باقرالعلوم
🔰ویژه نامه نبرد سرنوشت ▫️شماره پنجاه و هفتم: موجّه و ناموجّه 📌 نسخه الکترونیک "موجّه و ناموجّه" ▪️
🔻مجموعه پیام‌های تبیینی پیرامون جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران موجّه و ناموجّه شماره پنجاه و هفتم 🔸مصلحت مهم‌تر اقتضا می‌کند حتی اختلافات موجه نیز به عامل تفرقه تبدیل نشوند. 🔸کسانی که ایده انقلابی آنها نزاع‌افکنی است باید بازنگری بنیادی در ایده خود داشته باشند. 🔸عدم تغییر رفتار برخی کنشگران در مواجهه با انذارهای رهبر انقلاب آغازی بر یک فرهنگ سیاسی غلط در دوران جدید است. 🔸رفتارهای نزاع برانگیز، پروژه منزوی سازی جریان انقلاب را تقویت می‌کند. 🔸از مشخصات کنش‌های اختلاف افکن استفاده از ادبیات تهدید آمیز است. 🔸اقدامات تفرقه انگیز، طرح رهبر انقلاب برای مدیریت کلان صحنه را منحرف می‌سازد. 🔸قضاوت درباره نیات و انگیزه‌ها بستر مستعدی برای به راه افتادن دعواهای سیاسی است. 🔸مراقبت برای نزاع برانگیز نشدن اختلافات به معنای سکوت یا همراهی با سیاست‌های نادرست نیست. 🔸طرح اختلافات موجه در سطح مسئولان کلان نظام قدرت امتیازگیری از دشمن را کاهش می‌دهد. 🔸خطاب قراردادن جان فدایان توسط رهبر انقلاب نشان می‌دهد که مدیریت اختلافات توسط جریان انقلاب امکان پذیر است. 🔸تطبیق‌های دینی و برچسب زنی‌های ایدئولوژیک و مصداق یابی‌های تاریخی اصلی‌ترین محرک‌های ایجاد تنازع است. 🔸ارتقاء فضای صرفاً هیجانی و احساسی در تجمعات به فضای گفتگوهای گرم و صیمیمی، وحدت ملی را رشد می‌دهد. 🔸غلبه نگرش‌های کارشناسی در خصوص حوادث کشور مانع تبدیل اختلافات به نزاع سیاسی می‌شود 🔸استمرار پیروزی، در گرو وحدت حول محور ولایت است. 🆔 @rboresearch
🔹کارگروه مطالعات خانواده پژوهشکده باقرالعلوم علیه‌السلام برگزار می‌کند: ▪️سلسله نشست‌های مجازی جنگ و قرارگاه خانواده(مسئولیت‌های خانواده در وضعیت جنگ) 👤 حجت‌الاسلام دکتر محمدهادی منصوری 🎙 موضوع نشست: ظرفیت‌ها و کارکردهای دعا، ذکر و توسل خانوادگی در شرایط جنگی 🕰 چهارشنبه ۱۳ خرداد ⏰ ساعت ۱۷ 📲 لینک ورود به جلسه https://daneh.ir/demo2/mod/lmskaranskyroom/view.php?id=51859 🆔 @rboresearch