🔰نقش طلاب در بیانیه #گام_دوم
🔸بیانات حجت الاسلام #سیفایی در #جلسه_هفتگی_ربیون
دبیر واحد بین‌الملل موسسه ورثه الانبیا
◀️بخش دو از دو
💢ما شیعیان معتقدیم که امام، جامعه را طبق قرآن مدیریت می کند و شأن نهاد دین (نه فقط ولی فقیه) #امامت است.
⭕️شان طلاب نیز در گام دوم امامت به همین معناست؛ #مدیریت_جامعه طبق قرآن.
✅بیانیه گام دوم می گوید شما در مسیر قله هستید. تعبیر رهبری رسیدن به #ولایت_عظمی است. شما در مسیر قیام للهی هستید که از انقلاب شروع شد. تبیین این موضوع که در حال حاضر در مسیر #سنن_الهی حرکت می کنیم #وظیفه_طلاب است.
🔸مثل سنتی که قوم قیام کرده در طول تاریخ هرگاه #قیام کند، #عزت پیدا می کند اما وقتی عقب می کشد در فشار قرار می گیرد. اینکه رهبری فرمودند اگر از راه امام برگردیم سیلی می خوریم، این خاصیت قوم قیام کرده است که اگر برگردد سیلی می خورد اما این قوم عزیز است، لذا خدا به آن فرصت می دهد. مثل انسان مجاهدی که اگر استقامت کند، خداوند فرصت می دهد دوباره عزتش را در این مسیر پیدا کند.
🔹مثال دیگر از سنن الهی : در #جنگ_احزاب چه اتفاقی می افتد؟ کاملا محاصره شدی و حتی در جبهه خودی هم دشمن داری(بنی قریظه). زمستان است و غذایی هم ندارید. عده ای هم همه را ناامید می کنند. اما عده ای می ایستند. در جنگ احزاب جنگ نمی شود اما گرسنگی و حصار شدیدی دارد که اگر استقامت کنید مقدمه ی #فتح بدون جنگ مکه است. این سنت الهی است.
⛔️اگر در بیانیه گام دوم با ذره بین به دنبال شرح جمله جمله گام دوم باشیم خطاست و روح حاکم را رها می کنیم.
❇️#روح_بیانیه سنت های حاکم بر این قیام است که باید فقط توسط طلاب تبیین شود.
🔺پایان مطلب
💠"تشکل طلبگی ربیون"
🌐 @rebbion
...👆👆👆
⛔️یکی از علل لنگ بودن این لایه در حوزه آن است که حوزه راه انتزاعی خود را رفته و آخوندهای حکومتی و مدیران هم راه خود را رفته اند! مثلا نمایندگان ولی فقیه در ادارات بنا بود نماینده نهاد #امامت در حاکمیت باشند. اقل فایده ای که می توانستند داشته باشند انتقال مسئله های میدانی و سوالات متعدد نهادهای خود با نهاد #علم_دینی است. این کار می توانست حوزه را تکان دهد. یکی از دلایلی که این اتفاق نیافتاده این است که مدیر آن نهاد می بیند #حوزه سطحش خیلی پایین تر از سوالات است و از مسائل نظام فاصله دارد ولی نباید از عرضه سوال استنکاف کنند چون مواجه شدن با سوالات برای حوزه می تواند منشا شروع #تحول باشد.
❓چطور می توان این دغدغه را ایجاد کرد؟
✅ما باید بدنه حوزه را درگیر مسائل مختلف #سطح_حاکمیتی بکنیم مثلا ده نفر می خواهیم که افق شان برنامه ریزی دهه آینده وزارت کشاورزی باشد.
❇️فرد باید در #موضوع وارد شود تا بتواند حکم را استخراج کند. تاملاتی که یک نفر گوشه اتاق بدون تشخیص موضوع انجام داده است نوعا #تولید_علم نیست و به درد ساختارهای واقعی نمی خورد. رفتن در میدان گاهی اوقات مقتضی این است که عالم دین در یک نهاد، مشاور یا مسئول بشود تا بعد از فهم موضوع بتواند برای مسئله حکم را استخراج کند.
مهم ترین دغدغه باید درگیر کردن بدنه طلاب با سطح حکمرانی و دغدغه های حاکمیت باشد و برای این درگیری باید راهکار پیدا کنید. وقتی سوال مطرح می شود فرد تازه شروع به فکر کردن می کند و دنبال حل مسئله می رود.
☑️یک پیشنهاد برگزاری تورهای بازدید از وزارت خانه ها و نهادهای نظام است.
☑️پیشنهاد دیگر مطالعه اسناد #بالادستی نظام مثل سند چشم انداز و برنامه ششم توسعه و سندهای سیاستی دیگر است، هرچند آنها را درست نفهمیم. مثلا بررسی کنید آیا نسبتی بین دین و این اسناد وجود دارد؟
🔘این کار کمک می کند به اینکه بفهمیم سطح حاکمیت را نمی فهمیم و مسئله ما با مسائل نظام خیلی فرق دارد و این اعتراف به وجود فاصله، نقطه #شروع تحول ماست.
🔺پایان مطلب
💠"تشکل طلبگی ربیون"
🌐 @rebbion
...👆👆👆
⛔️یکی از علل لنگ بودن این لایه در حوزه آن است که حوزه راه انتزاعی خود را رفته و آخوندهای حکومتی و مدیران هم راه خود را رفته اند! مثلا نمایندگان ولی فقیه در ادارات بنا بود نماینده نهاد #امامت در حاکمیت باشند. اقل فایده ای که می توانستند داشته باشند انتقال مسئله های میدانی و سوالات متعدد نهادهای خود با نهاد #علم_دینی است. این کار می توانست حوزه را تکان دهد. یکی از دلایلی که این اتفاق نیافتاده این است که مدیر آن نهاد می بیند #حوزه سطحش خیلی پایین تر از سوالات است و از مسائل نظام فاصله دارد ولی نباید از عرضه سوال استنکاف کنند چون مواجه شدن با سوالات برای حوزه می تواند منشا شروع #تحول باشد.
❓چطور می توان این دغدغه را ایجاد کرد؟
✅ما باید بدنه حوزه را درگیر مسائل مختلف #سطح_حاکمیتی بکنیم مثلا ده نفر می خواهیم که افق شان برنامه ریزی دهه آینده وزارت کشاورزی باشد.
❇️فرد باید در #موضوع وارد شود تا بتواند حکم را استخراج کند. تاملاتی که یک نفر گوشه اتاق بدون تشخیص موضوع انجام داده است نوعا #تولید_علم نیست و به درد ساختارهای واقعی نمی خورد. رفتن در میدان گاهی اوقات مقتضی این است که عالم دین در یک نهاد، مشاور یا مسئول بشود تا بعد از فهم موضوع بتواند برای مسئله حکم را استخراج کند.
مهم ترین دغدغه باید درگیر کردن بدنه طلاب با سطح حکمرانی و دغدغه های حاکمیت باشد و برای این درگیری باید راهکار پیدا کنید. وقتی سوال مطرح می شود فرد تازه شروع به فکر کردن می کند و دنبال حل مسئله می رود.
☑️یک پیشنهاد برگزاری تورهای بازدید از وزارت خانه ها و نهادهای نظام است.
☑️پیشنهاد دیگر مطالعه اسناد #بالادستی نظام مثل سند چشم انداز و برنامه ششم توسعه و سندهای سیاستی دیگر است، هرچند آنها را درست نفهمیم. مثلا بررسی کنید آیا نسبتی بین دین و این اسناد وجود دارد؟
🔘این کار کمک می کند به اینکه بفهمیم سطح حاکمیت را نمی فهمیم و مسئله ما با مسائل نظام خیلی فرق دارد و این اعتراف به وجود فاصله، نقطه #شروع تحول ماست.
🔺پایان مطلب
💠"تشکل طلبگی ربیون"
🌐 @rebbion
هویت نوین طلاب.pdf
3.13M
#عصر_اقامه #نزدیک_است
⭕️ در آستانه #ششمین دوره عصر اقامه
🔰 بازنشر #جزوه "هویت رهبری؛ هویت نوین طلاب"
🔸 حجت الاسلام سید علی #موسوی
🔺 برشی از ارائه استاد:
جایگاه #امامت تعیین کننده بسیاری از معادلات است. اگر می خواهی جانشین رسول خدا بشوی، بدان که رسول خدا امام بوده است.
💠 تشکل طلبگی ربیون
🌐@rebbiion