#جلسه_هفتگی_ربیون #مباحثه_بیانات_رهبری #سراج 🔰 تقریر و تحلیلی بر بیانات رهبری در میلاد پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم ) 1⃣ 🔻بیانات رهبری در روز میلاد پیامبر دو محور اساسی در خود داشت که تمام سخن و خطاب ایشان ذیل آن دو محور قرار می‌گرفت. ۱-ضرورت "جهاد کامل" مسلمانان در برابر دشمنی‌های آشکار با اسلام، در جهت ادای «حق حیات» بشریت به پیامبر ۲-دعوت راهبردی جمهوری اسلامی برای نخبگان، سیاستمداران و سران کشورهای اسلامیِ منطقه: تأمل در دشمنیِ آمریکا با اتحاد مسلمین، سنجش و محاسبه آثار اتحاد کشورهای اسلامی(قدرت مقابله و امنیت منطقه) وتحذیر از عادی‌سازی روابط با رژیم رفتنی اسرائیل 🔹این که چرا این دو محور و با این ترکیبِ کلامی کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند، می‌تواند موضوع گفت‌وگو قرار گیرد؛ به تعبیری غرض متکلم حکیم بر چیزی تعلق گرفته که " حق حیات و ادای حق"، "جهاد کامل مسلمین بمثابه راه ادای دین"، "آشکاری بیشتر دشمنی(با لحاظ وابستگی مفهومِ جهاد به آن) با اسلام"، "توهین به قرآن با مختصات ویژه انسانی آن به عنوان مصداقی از دشمنی"، تکیه به "دشمنِ اتحاد مسلمین"، "دعوت به تفکر در آثار اتحاد مسلمین در منطقه" و "پرهیز از عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی" را در پی هم طرح نموده است. به نظر زمینه طرح این خطاب را باید بستر تحولات جهانی و نقش مسلمانان بمثابه امتِ پیامبر در آینده تغییرات جهان دانست. 🔸در تحلیل محور اول: جامعه ایرانی به رهبری خمینی کبیر(ره) با انقلاب اسلامی خود و دستیابی به نظامی مرکب از جمهوریت و اسلامیت، تحولی در وجدان عمومی جهانیان و بیداری اسلامی ای در میان مسلمانان ایجاد نمود و این خط بیداری تا تشکیل هسته‌های مقاومت در منطقه پیش رفت. حال دعوت و طرح جمهوری اسلامی برای امت اسلامی، در میانه تغییرات عمده جهانی، هنگامی که هویت‌ها لیز و متزلزل شده است، ارجاع به هویتِ حقیقی و نه برساختی‌ای است که با بعثت نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم و به دست ایشان ساخته شده و دو دستاورد اساسی آن یکی طرح جاودانی است که بشریت و امت را تا قیامت راهبری می‌کند و دیگری خط جهاد با کفر و به تعبیری دشمن است که از مسلّمات اهل اسلام و اسلامیان گشته است و اساسا امنیت کلمه‌ی توحید مرهون آن است. 🔹به نظر، خطاب رهبری را می‌توان در همین راستا بیشتر فهمید؛ خصوصا آن‌گاه که به آیات مورد اتکا بیشتر توجه شود. نبی(ص) با طرح خود بشریت را از "ظلمات" که همانا دردهای عمده بشریت تا کنون است خارج می‌کند؛ «کِتابٌ اَنزَلنَاهُ اِلَیکَ لِتُخرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ اِلَى النّور‌». به تعبیر ایشان در بیانی دیگر، در صدر اسلام، با سرعتی غیر قابل تصور، از آن جامعه تاریک، ملّتی متّحد، بافضیلت، باگذشت، فداکار و دارای عالی‌ترین خُلقیّات ساخت و پس از کمتر از ۲۰ سال آن امت، آوازه جهانی یافتند و به توسعه نرم افزاری و سخت افزاری رسیدند و در جهان میان دار گردیدند‌.(1) 🔸قطعا عمل به دستور "جهاد" تاثیر عمده‌ای در پدید اوردن این صلا داشت. امروز نیز در میانه این تحولات، اعتلای امت اسلامی وابسته به حق گزاری در برابر دینِ تکوینی و تاریخی اش به نبی اکرم است. به عبارتی امت اسلامی در میانه این تغییرات نباید منطق حرکت خود که برآمده از بعثت نبی الهی است فراموش کند و گرفتار منطقِ توسعه مادی شود که اگر چنین شود دشمنی آشکاری چون سوزاندن قرآن با تدبیر صهیونیست جهانی صورت می‌گیرد و امت اسلامی و برخی کشورهای اسلامی پاسخ رسایی به این اتفاق نمی‌دهند. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#جلسه_هفتگی_ربیون #مباحثه_بیانات_رهبری 🔰 تقریر و تحلیلی بر بیانات رهبری در میلاد پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) 2⃣ 🔻اما محور دوم: با این که به ظاهر خطاب دو بخش مجزا را تشکیل می‌دهد که میفرمایند "خب، این حالا چند جمله [بود] راجع به نبیّ مکرّم اسلام. تکیه‌ی این جلسه و این هفته بر روی وحدت بین مسلمین و اتّحاد بین مسلمین است" اما به نظر ربطِ معنایی و لفظی این دو قسمت به همین مفهومِ "دشمن و دشمنی" است. اگر در محور اول بیان شد که ذیل نبی اکرم(ص) و طرح و دعوت او، بشریت به طور عام و امت اسلامی به طور خاص حیات می‌یابد، دعوت جمهوری اسلامی در آن محور، دعوت به رفتن ذیل هویت حقیقی امت اسلام و رقم زدن پیشرفت جهانی در افق بعثت نبی اکرم با دست برنداشتن از تکلیف مهم «جهاد کامل» است. 🔸در محور دوم سخن آن است که وحدت امت اسلامی دشمنانی چون آمریکا دارد و نه تنها از منظر منطق اسلامی، بلکه منطق نفع گرایانه کشورها در جهت تأمین امنیت منطقه و قدرت مقابله در برابر دخالت‌های خارجی هم اقتضای وحدت می‌کند. اگر به مدد تغییرات جهانی، سیاست خارجی نفع گرایانه کشورهایی همچون عربستان و یا امارات سبب ایجاد روابط با دیگرانی چون ایران و کم کردن درگیری‌ها در منطقه شده است(2) (3) دعوت جمهوری اسلامی، اتحاد کشورهای اسلامی منطقه با تمام تنوع خود، در خط مشی‌های اساسی به خصوص در قبال دشمن مشترک همچون آمریکا و اسرائیل است تا از این طریق از زورگویی‌ها، دخالت‌ها، غارت‌ها و جنگ‌افروزی‌های آنان جلوگیری شود که این امر هم ممکن و هم دارای منفعت برای کشورهای اسلامی است. 🔹گویا محور دوم، همان « مرتبه‌ی دوم » از اتحاد مسلمین است که رهبری در سال 1398 در میلاد پیامبر(ص) و هفته وحدت بیان کردند: «اتّحاد دنياى اسلام مراتبى دارد؛ پايين‌ترين مرتبه‌اش اين است كه جوامع اسلامى، كشورهاى اسلامى، دولتهاى اسلامى، اقوام اسلامى، مذاهب اسلامى، عليه هم دست به تعرّض نزنند، با هم معارضه نكنند، به يكديگر ضربه نزنند؛ اين قدم اوّل است. البتّه بالاتر از اين، اين است كه دنياى اسلام علاوه بر اينكه به يكديگر ضربه نميزنند، در مقابل دشمن مشترك هم دست به دست هم بدهند، اتّحاد واقعى و كافى داشته باشند، از يكديگر دفاع كنند. اين هم يك قدم بالاتر است؛ از اين بالاتر هم اين است كه كشورهاى اسلامى، ملّتهاى اسلامى هم‌افزايى كنند. كشورهاى اسلامى از لحاظ علمى، از لحاظ ثروت، از لحاظ امنيّت، از لحاظ قدرت سياسى در يك سطح نيستند، ميتوانند به يكديگر كمك كنند، هم‌افزايى كنند، آنهايى كه بالاترند در هر بخشى، دست آن كسانى را كه پايين‌تر هستند بگيرند؛ اين هم يك مرحله‌اى از وحدت است. مرحله‌ى بالاتر هم اين است كه همه‌ى دنياى اسلام متّحد بشوند در جهت رسيدن به تمدّن نوين اسلامى. اين چيزى است كه جمهورى اسلامى هدف غايى قرار داده: رسيدن به تمدّن اسلامى، منتها تمدّن متناسب با اين زمان، تمدّن نوين اسلامی. اينها مراتب وحدت است.» (3) 🔸در بیان رهبری، این دعوت گسترده به وحدت با نظر به دشمنی دشمنان، در کنار تحذیری مهم قرار گرفته است؛ تحذیر از عادی‌سازی روابط با اسرائیل و تذکر به باخت و ضرر ناشی از آن.(5) به عبارتی، جمهوری اسلامی، از طرفی بابِ چنین وحدتی را پیش کشورهای اسلامی می‌گشاید، اما از طرف دیگر این پیام را منتقل می‌کند که منطقِ مستقل خود را حفظ نموده و به کمک جریان مقاومت منطقه‌ای، در مسیرِ جهاد در برابر دشمنان باقی خواهد ماند و در مسیرِ آینده‌ی مدّ نظر خود که غلبه و پیروزی را متعلق به آن می‌داند، حرکت می‌کند. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ▪️پی‌نوشت: 1-بیانات در سخنرانی تلویزیونی به مناسبت عید مبعث- 10/12/1400 2- برای وضوح بیشتر این مطلب می‌توان مصاحبه اخیر محمدبن‌سلمان با فاکس نیوز را مطالعه نمود. https://www.khabaronline.ir/news/1816189/%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%DA%86%D9%87-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%AC%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA 3-برای مطالعه فیش‌های بیانات رهبری در باب «عربستان سعودی» از سال 94 تا کنون و «سیاست جمهوری اسلامی در ارتباط با همسایگان» به فایل ضمیمه رجوع کنید. 4-بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى-24/08/1398 ‌5-برای مطالعه فیش‌های مرتبط با «ضعیف شدن اسرائیل و آمریکا» به فایل ضمیمه رجوع کنید. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#گزارش_تصویری #جلسه_هفتگی_ربیون 🔸نشست علمی 🔹با موضوع تأملی درباره بنیان‌های سکولار صهیونیسم یهود معاصر 🔰با حضور جناب دکتر محمد رضا قائمی نیک ▫️جامعه شناس و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#صوت_جلسه #جلسه_هفتگی_ربیون 🔸نشست علمی 🔹با موضوع تأملی درباره بنیان‌های سکولار صهیونیسم یهود معاصر 🔰با حضور جناب دکتر محمد رضا قائمی نیک ▫️جامعه شناس و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#جلسه_هفتگی_ربیون #مجازی 🔻تشکل طلبگی ربیون برگزار می‌کند: 🔸نشست مجازی 🔹با موضوع الگوی سوم زن ▫️مختصات الگوی سوم زن در تقابل با الگوهای شرقی و غربی از منظر امام خمینی ره و مقام معظم رهبری 🔰با حضور سرکار خانم طالبی ▪️ سرپرست اداره کل بانوان سازمان تبلیغات اسلامی ⏰ پنجشنبه ۲ آذر، ساعت ۱۵:۱۵ ♦️در صورت تمایل به شرکت در جلسه نام و نام خانوادگی و شماره همراه خود را به شناسه @fayyazs ارسال نمایید. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#اطلاع_رسانی #جلسه_هفتگی_ربیون 🔻نشست فکری 🔹قیام لله، زیربنای مکتب امام خمینی (ره) 🔸 تبیین ابعاد و ماهیت قیام لله در ساخت فرد و جامعه بر اساس آثار امام خمینی رضوان الله علیه 🎤 با ارائه: حجت‌ الاسلام حسین کلاتی عضو تشکل طلبگی ربیون ⏰ پنجشنبه ۳۰ آذر، ساعت ۱۵:۱۵ 🕌 میدان شهدا، دانشگاه ۵، مسجد میرزای ناظر (الله) 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion

#گزارش_تصویری #جلسه_هفتگی_ربیون 🔻نشست فکری 🔹قیام لله، زیربنای مکتب امام خمینی (ره) 🔸 تبیین ابعاد و ماهیت قیام لله در ساخت فرد و جامعه بر اساس آثار امام خمینی رضوان الله علیه 🎤 با ارائه: حجت‌ الاسلام حسین کلاتی عضو تشکل طلبگی ربیون 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#جلسه_هفتگی_ربیون ♦️قیام لله، زیربنای مکتب امام خمینی (ره) 🔸 تبیین ابعاد و ماهیت قیام لله در ساخت فرد و جامعه بر اساس آثار امام خمینی رضوان الله علیه 🎙️‌ حجت الاسلام حسین کلاتی 🔰 ارائه شده در جلسه هفتگی #تشکل_طلبگی_ربیون 🔻قسمت اول 🔹حضرت امام در پیام تاریخی سال ۲۳ می‌فرمایند تنها راه اصلاح دو جهان قیام لله است. 🔸اینکه امور فرد به اجتماع مربوط است،اینکه ظاهر انسان‌ها بر باطن آنها اثرگذار است و بالعکس، در این‌ها حرفی نیست و اگر منظور در قیام لله این باشد که یک سری امور دنیایی داریم مثل سیاسیات یک سری امور اخروی داریم مثل عبادات و اگر همه این‌ها را انجام بدیم به شرط لله بودن دنیا و آخرت ما درست می‌شود تصویر دقیقی از مسئله نیست. 🔹حضرت امام می‌فرمایند قیام لله عنصری است که تمام معجزاتی که از انبیا بزرگ الهی می‌بینیم وابسته به فهم آن است؛ مسئله در ربط امور دنیوی و اخروی نیست که این‌ها به هم مربوط هستند، مسئله این است که تنها یک امر همه این امور را سامان می‌دهد و آن قیام لله است. قیام لله آن راه میانبری است که هم دنیا و هم آخرت را سامان می‌دهد. 🔸قیام لله در نگاه حضرت امام چه معنایی دارد؟ بحث ما چهار لایه دارد و هر لایه زیربنا و پایه ای است که لایه بعدی بر روی آن استوار می شود تا آخر سر قیام لله به معنای کامل خود سامان می‌پذیرد. ۱. خوانش عرفانی: مرحوم امام از خواجه عبدالله انصاری نقل می‌کنند که عرفا آیه قیام لله را به عنوان مسیر سلوک الی الله گرفته‌اند. طبق یک تقسیم، سه مرحله برای سلوک انسان وجود دارد. در هر مرحله یقظه و سپس قیام باید صورت بگیرد تا فرد ارتقا پیدا کند. هدف از قیام، اولا توحید افعالی است که مربوط به دایره احکام است، ثانیا توحید صفاتی ناظر به اخلاق توحیدی است و ثالثا توحید ذاتی که مربوط به عقاید است. در توحید افعالی منظور این نیست که همه احکام را رعایت کنید بلکه باید یک کاری کنید که در ساحت جوارح موحد باشید یعنی خدا را در ساحت فعل خود ببینید توحید صفاتی و توحید ذاتی هم همینطور. امام می‌فرمایند تمام این مراحل یک راه دارد و آن قیام لله است. ۲. خوانش فقهی: همان قیام سیاسی علیه طاغوت می‌باشد. امام این خوانش را بر کار انبیا اولوالعزم، اهل بیت و به صورت خاص امام حسین علیه السلام و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تطبیق می‌دهند. فتوای قیام ۴۲ که فرمودند قیام‌ علیه شاه واجب است و لو بلغ ما بلغ، ناظر به معنای قیام در فقه است. 🔹در انقلاب اسلامی، قیام لله با معنای عرفانی و فقهی در یک ظرف تحقق پیدا می‌کند. این که امام می‌فرمایند انقلاب اسلامی قیام مردم ایران بود لله، متضمن هر دو معناست. انگیزه الهی قیام را در مسیر سلوک صورت گرفتن قیام سیاسی معنا می کنند لذا در ظاهر یک تحول سیاسی و در باطن تحول روحی رقم‌ می‌خورد. امام در نقد نهضت نفت گاهی به انگیزه نهضت ایراد می‌گیرند و هم به این که اساس طاغوت را هدف نگرفته است لذا نه به معنای فقهی و نه به معنای جمع فقهی و عرفانی، آن را قیام لله نمی‌دانند. ▫️ادامه در قسمت دوم ✴️ صوت جلسه بارگزاری خواهد شد. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#جلسه_هفتگی_ربیون ♦️قیام لله، زیربنای مکتب امام خمینی (ره) 🔸 تبیین ابعاد و ماهیت قیام لله در ساخت فرد و جامعه بر اساس آثار امام خمینی رضوان الله علیه 🎙️‌ حجت الاسلام حسین کلاتی 🔰 ارائه شده در جلسه هفتگی #تشکل_طلبگی_ربیون 🔻قسمت دوم ۳. خوانش فلسفه تاریخی: فلسفه تاریخ گزارش وقایع نیست، بلکه سیر تحول جوامع و قواعد تحول جوامع را بررسی می‌کند، تاریخ از بودن صحبت می‌کند ولی فلسفه تاریخ از شدن بحث می‌کند. 🔹قیام لله قدرت خداست که جوامع بشری را به سمت توحید می‌کشاند و تاریخ را نیز جلو می‌برد. جامعه بشری از آغاز تا پایان سیر ظهور روزافزون خدا در پهنه جهان است و حق آن قدر پیش می‌رود تا به ظهور برسد. 🔸جامعه ای که برای خدا قیام کند و دست و چشم و زبان خدا بشود و بخواهد توحید را در افعال خود یعنی ظاهر جامعه ببیند، پیروز است و پیش برنده حرکت عالم به سمت توحید است. 🔹انقلاب اسلامی امتداد قیام های توحیدی انبیای اولوالعزم برای تحول مسیر تاریخ در نقاط انحطاط یا عقبگردهاست. قیام مردم ایران بین دو قیام تاریخی امام حسین و حضرت حجت (علیهم صلوات الله)، سرعت بخش همین سیر تاریخی بشریت به سمت حق است. ۴. خوانش راهبردی: در این لایه همه آن مطالب قبلی را در ظرف زمان و مکان ضرب میکنیم. قیام لله را نزدیک کنیم به عرصه عینیت مثلاً می‌خواهیم قیام لله را ضمن مراحل حرکت انقلاب و جمهوری اسلامی توضیح دهیم. 🔸در واقع به چه صورت در زمین قیام لله پیاده می‌شود. امام اول کسی است که فرادی قیام می‌کند و موجب بیداری امت می‌گردد. 🔹امام سال ۲۳ کتاب کشف الاسرار را می‌نویسد که قیام فردی امام در فضای حوزه است، از سال ۲۳ تا ۳۰ تلاش می‌کند حوزه به زعامت آقای بروجردی قیام بر علیه شاه داشته باشد، سال ۴۲ قیام امام خمینی که به معنای همان قیام حوزه یا قیام روحانیت انقلابی است، سال ۵۶ قیام مردم ایران علیه شاه است و ۵۸ علیه آمریکا و آغاز بیداری مسلمین و مستضعفین. 🔸در انتها اگر بخواهیم طرح راهبردی نهضت را در نگاه امام بیان کنیم اینطور می‌شود که اول حوزه انقلابی بعد جمهوری اسلامی بعد اتحادیه جماهیر مستقل اسلامی و در آخر حکومت جهانی. ✴️ صوت جلسه بارگزاری خواهد شد. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#صوت_جلسه #جلسه_هفتگی_ربیون 🔻نشست فکری 🔹قیام لله، زیربنای مکتب امام خمینی (ره) 🔸 تبیین ابعاد و ماهیت قیام لله در ساخت فرد و جامعه بر اساس آثار امام خمینی رضوان الله علیه 🎤 با ارائه: حجت‌ الاسلام حسین کلاتی عضو #تشکل_طلبگی_ربیون 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#اطلاع_رسانی #جلسه_هفتگی_ربیون ▫️ نشست مجازی مجلس آینده 🔰با موضوع: نسبت مجلس آینده با مسائل جامعه کارگران 🔻باحضور: 🔹 دکتر میثم ظهوریان 🔸منتخب دوازدهمین دوره انتخابات مجلس ⏰زمان: جمعه، ۷ اردیبهشت، ساعت ۱۷ 🌐آدرس در بستر قرار: https://gharar.ir/r/ab23cab2 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion