eitaa logo
تشکل طلبگی ربیون
1.6هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
51 ویدیو
50 فایل
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ پوشش فعالیتها و ارائه محتوای تولیدی تشکل طلبگی ربیون مشهد @Admin_rebbiion
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹بیانات رهبر معظم انقلاب در مراسمات سالگرد ارتحال امام ⭕️اولین و اصلیترین نقطه در و نظرات امام، مسئله‌ی است. ✅یعنی اسلام ظلم‌ستیز، اسلام عدالتخواه، اسلام مجاهد، اسلام طرفدار محرومان، اسلام مدافع حقوق پابرهنگان و رنجدیدگان و مستضعفان. 🛑در مقابل این اسلام، امام اصطلاح « » را در فرهنگ سیاسی ما وارد کرد. ✅یعنی اسلام تشریفاتی، اسلام بی تفاوت در مقابل ظلم، در مقابل زیاده‌خواهی، اسلام بی تفاوت در مقابل دست‌اندازی به حقوق مظلومان، اسلام کمک به زورگویان، اسلام کمک به اقویا، اسلامی که با همه‌ی اینها می سازد. (۸۹/۳/۱۴) 💢امام بزرگوار، با همه وجود، از اسلام دم زد. امروز همه امام را با وجودشان و با دلشان قبول دارند.، کلمات واضحی است؛ محکمات و بیّنات است... ❇️همه باید این کلمات را درست بفهمیم و بر آن کنیم، تا راه امام را اشتباه نکنیم. کسانی که دم از امام میزنند، اما حاضر نیستند فکر امام و راه امام را بپذیرند و به آن تن بدهند، اشتباه می کنند. (۸۲/۳/۱۴) ⚠️اگر راه را گم کنیم یا فراموش کنیم یا خدای نکرده عمداً به کنار بگذاریم، ملّت ایران خواهد خورد. ✳️آن راهی که میتواند مانع از این بشود، بازخوانی اصول امام است. امام یک اصولی دارد، یک دارد؛ این مبانی در طول ده سال دوران حاکمیّت اسلامی و پیش از آن در طول پانزده سال دوران نهضت، در گوناگون بیان شده است؛ اصول امام را در این بیانات میشود پیدا کرد؛ این اصول را، این خطوط را کنار هم که بگذاریم، یک شاکله‌ای از امام بزرگوار تشکیل خواهد شد؛ شخصیّت امام این است. (۹۴/۳/۱۴) 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbion
2⃣بخش دو از سه ✴️ مسئله دیگر این است که برای آگاه سازی هرچه بیشتر ملت عزیز ایران در شناخت و مقابله با شیطان بزرگ، باید آنان که نگاه نافذی دارند به میدان بیایند و کوتاهی از جانب هیچ کسی پذیرفته نیست. تاریخ گواه است که اگر نبود تردیدی که دشمن با چهره ی موجهی که از خود می‌ساخت، در دلهای لشکر امیرالمؤمنین و امام مجتبی(ع) انداخته بود، کار به کربلا کشیده نمی‌شد. یزید نهالی را برداشت کرد که دیگران قبل از او بذرش را در دلهای مؤمنین کاشته بودند. در اوج دلاوری های مالک و نزدیکی های پیروزی بود که لشکر دشمن با شعار صلح و دوستی همه معادلات را عوض کرد ، قدرت حکومت علوی را سست کرد و بعد از آن به کلی انگیزه جهاد را کُشت و کار مردم از سکوت در برابر دشمنِ متظاهر به در برابر یزید کشیده شد و امت اسلام هزینه درک عداوت جبهه دشمن را با به مذبح رفتن حسین بن علی(ع) در کربلا پرداخت کرد... 🛑 امروز بار دیگر در دولت آمریکا، اهل فریب و آنها که انسان های سست ایمان ما را به وسوسه می اندازند، سر کار آمده اند و خوف این است که بار دیگر با شعار و صلح و انسانیت و دروغ های دیگر در دام شیاطین بیفتیم و باقی داشته های مادی و ایمانی مان را هم از دست بدهیم و کار از تعطیل هسته ای به موشکی و در وهله بعد به ارزش‌های دینی کشیده شود . آن روزی که امیر المؤمنین(ع) عمق عداوتِ دشمن را می دید و عقب نشینی در برابر او را مساوی با از دست رفتن اسلام میدانست ، ملت مسلمان از این مسئله غافل بودند. امروز دیگر نباید بگذاریم تاریخ شود و در اوج قدرت و پیشروی نظام اسلامی بیش از پیش در باتلاق سازش با دشمن خدا فرو برویم. ❓ و باید به این سوال پاسخ داد که اگر علما و اهل دین به میدان نیامدند و عمق عداوت دولت و نظام آمریکا با اسلام و انقلاب را برای مردم تبیین نکردند، میتوان مردم را مقصر دانست؟ میتوان به خواص زمان امیرالمؤمنین(ع) لعن و نفرین کرد و خود ساکت نشست؟ وقتی حسین بن علی(ع) مرد صلح و سازش خوانده شد، به هدف او توهین شد، ماهیت قیامش تحریف شد و از حماسه عاشورا نسخه ذلت در برابر یزیدیان زمان برداشت شد، چه کردیم؟ والله اگر مردم را از ظلمی که در واژگون جلوه دادن نهضت عاشورا به امام حسین(ع) شد آگاه می کردیم، اگر از تناقض عمل غرب گرایان با نهضت عاشورا سخن میگفتیم، غیرت حسینی شان طومار جریان سازش را در هم میپیچید و تمام نگرانی ها زدوده می شد و باز نگران برجامی دوباره و بازگشت جریان تحریف به عرصه قدرت نبودیم... ⭕️ آیا آن زمانی که سیاستمداری در کسوت روحانیت از تاریخ جنگ و صلح پیامبر اکرم(ص) نسخه اسلام سازش را بیرون کشید و صلح حسنی را سر دست گرفت، جریان روحانیت و اهل دین در قید حیات بود و دم بر نیاورد و مردم را علیه این گفتمان بسیج نکرد و در دفاع از اسلام به پا نخاست؟ آیا در پیشگاه رسول اکرم(ص) می‌توانیم پاسخگوی این وضعیت باشیم؟ مگر نه این است که ایشان مسئولیت مقابله با بدعت ها را بر دوش علما گذاشته است؟ وقتی در نظام اسلامی و با استناد به سیره پیامبر و اهل بیت(ع)، سازش تئوریزه میشود، چه کسی باید در مقابل اسلام و مذهب بایستد؟ آیا رئیس مذهب تشیع، امام صادق(ع)، توجیهات ما یعنی جامعه علمی شیعه برای این انفعال و بی عملی را میپذیرد؟ 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion