⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ #مراحل_نفوذ_شیطان در #انسان در کلام #امام_علی (ع) چگونه بیان شده است؟ 🔷در خطبه هفتم #نهج_البلاغه چگونگی #نفوذ_شیطان در #انسان در چند مرحله دقیقاً بیان شده است و #امام_علی (ع) آن را با ظرافت و فصاحت و بلاغت ویژه خود در لابه لاى تشبیهات زیبا و گویا به بهترین وجهى شرح مى دهد، به گونه اى که بهتر از آن تصوّر نمى شود. در #نخستین_مرحله به این حقیقت اشاره مى فرماید که: #نفوذ_شیطان در وجود هر انسانى #اختیارى است نه اجبارى. این #انسانها هستند که به او #چراغ_سبز نشان مى دهند و #جواز_ورودش را در کشور وجود خویش صادر مى کنند، مى فرماید: «اِتَّخَذُوا الشَّیْطانَ لاَمْرِهمْ مِلاکاً؛ [این زشت سیرتان] #شیطان را ملاک و #اساس_کار_خود قرار دادند». 🔷این همان چیزى است که در #قرآن_مجید به روشنى به آن اشاره شده، مى فرماید: «اِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلطان عَلَى الَّذینَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ اِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذینَ یَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذینَ هُمْ بِهِ مُشْرِکُونَ؛ او بر کسانى که ایمان دارند و بر #پروردگارشان #توکّل مى کنند تسلّطى ندارد؛ #تسلّط او تنها بر کسانى است که او را به #سرپرستى_خود برگزیده اند و کسانى که به وسیله او #شرک می ورزند و به #فرمانهایش به جاى فرمان خدا گردن مى نهند». [نحل، ۹۹ و ۱۰۰] در #مرحله_دوّم مى فرماید: «وَاَتَّخَذَهُمْ لَهُ اَشْراکاً؛ (بعد از این انتخابى که از سوى گمراهان انجام مى شود، #شیطان نیز انتخابى مى کند و آن این که) آنها را به عنوان دامها [یا شریکان] خویش برگزیده است». 🔷سپس در همین مرحله، به توضیح جمله سربسته فوق پرداخته، مى فرماید: «فَباضَ وَ فَرَّخَ فى صُدُورِهِمْ؛ او در درون سینه هاى آنها #تخمگذارى کرد، سپس آن را مبدّل به جوجه نمود». در این #تشبیه_جالب امام (ع)، #سینه‌هاى_شیطان_صفتان را #آشیانه_ابلیس و محل تخمگذارى او معرفى مى کند و به دنبال آن مى افزاید: «وَدَبَّ وَ دَرَجَ فی حُجُورِهِمْ؛ این #جوجه‌هاى_شیطانى از درون سینه هاى آنها خارج شده، در دامانشان حرکت کرد و #پرورش یافت». سپس به بیان #مرحله_سوّم این نفوذ خطرناک پرداخته، مى فرماید: «فَنَظَرَ بِأَعیُنِهِمْ، وَ نَطَقَ بِاَلْسِنَتِهِمْ؛ کارشان به جایى رسید که #شیطان #با_چشم_آنها نگاه کرد و با #زبانشان سخن گفت». 🔷یعنى سرانجام این #تخم_شیطانى که مبدّل به جوجه شده بود و پرورش یافت و قوى شد، تبدیل به شیطانى مى شود متّحد با آنها، یعنى در #تمام_اعضاى_آنها #نفوذ میکند، بطورى که صاحب شخصیت دوگانه اى مى شوند. از یک نظر انسانند و از یک نظر شیطان، #ظاهرشان_شبیه_انسانهاست، امّا #باطنشان_شیطانى است. چشم و گوش و زبان و دست و پاى آنها همه به #فرمان_شیطان است و طبیعى است که همه چیز را به رنگ شیطانى مى بینند و گوششان آماده شنیدن نغمه هاى شیطان است. 🔷در #چهارمین_مرحله، به نتیجه نهایى این سیر انحرافى تدریجى پرداخته، مى فرماید: «فَرَکِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ، وَ زَیَّنَ لَهُمْ الْخَطَل؛ (هنگامى که به اینجا رسیدند، #شیطان آنها را بر مرکب لغزشها و گناهان سوار کرد، مرکبى که آنها را به سوى #انواع_معاصى_کبیره و کفر و ضلالت مى کشاند) و #سخنان_فاسد و هزل و #باطل را در نظر آنان زینت بخشید». این سخن شبیه همان چیزى است که امام (ع) در کلام نورانى دیگرى مى فرماید: «آگاه باشید گناهان و خطاها همچون مرکبهاى سرکش و لجام گسیخته اند که گناهکاران، بر آن سوار مى شوند!». [نهج‌البلاغه، خ ۱۶] 🔷در پنجمین و #آخرین_مرحله، مى فرماید: «#اعمال_آنها اعمال کسى است که #شیطان او را در سلطه خود شریک ساخته و #سخنان_باطل را بر زبان او نهاده است». اشاره به این که اعمال آنها به خوبى گواهى مى دهد که #شیطان در آنها #نفوذ کرده و به راهى که مى خواهد مى برد. سخنانشان سخنان شیطانى و نگاه هاى آنها نگاه هاى شیطانى، و در مجموع اعمال آنها ردّ پاى شیطان به خوبى دیده مى شود و در واقع امام (ع) مى خواهد در این مرحله طریق شناخت اینگونه اشخاص را که همان اعمال شیطانى است نشان دهد. 🔷آخرین نکته اى که لازم مى دانیم در این اشاره کوتاه ذکر کنیم این است که طبق صریح بعضى از آیات قرآن، شیاطین منحصر به #ابلیس و لشکر پنهانى او نیستند؛ بلکه #گروهى_از_انسانها نیز #شیطان نامیده شده اند. چرا که کار آنها عیناً همان کار شیاطین است: «این چنین در برابر هر پیامبرى دشمنى از #شیاطین #انس و جنّ قرار دادیم که بطور سرّى سخنان فریبنده و بى اساس را براى اغفال مردم ـ به یکدیگر مى گفتند». [ترجمه آیه ۱۱۲ سوره انعام] باید مراقب وسوسه هاى همه آنها بود.  📕پيام امام اميرالمومنين(ع)، ناصر مكارم شيرازى، دارالكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۷ ه‌ش‏، ج ۱، ص ۴۶۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_علی #نهج_البلاغه #شیطان #ابلیس #نفوذ_شیطان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ تاکتیک های جنگ روانی (بخش اول) 🔶 #جنگ_روانی از واژه هایی است که تاکنون تعریف های متنوع و گوناگونی براساس شرایط استفاده از آن، ارائه شده است. 🔹ارتش آمریکا در مارس ۱۹۵۵م در آئین نامه رزمی خود، تعریفی جالب از #جنگ_روانی در عرصه بین المللی ارائه کرد. جنگ روانی در آئین نامه یاد شده، اینگونه تعریف شده است: «#جنگ_روانی، استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و دیگر اعمالی است که منظور اصلی آن، تأثیرگذاری بر عقاید، احساسات، تمایلات و رفتار دشمن، گروه بی طرف و یا گروه دوست است؛ به نحوی که پشتیبانی برای برآوردن مقاصد و اهداف ملی باشد». 🔹به اعتقاد ویلیام داواتی، #جنگ_روانی عبارت است از: «مجموع اقداماتی که از طرف یک کشور، به منظور اثرگذاری و نفوذ بر عقاید و رفتار دولتها و ملتهای دیگر، در جهت مطلوب و با ابزارهایی غیر از نظامی، سیاسی و اقتصادی، انجام میشود». طرفداران این نگرش اغلب بر این باورند که #تبلیغات، جزء اصلی و اساسی جنگ روانی است، نه همه آن. #جنگ_روانی همچنین عبارت است از: مجموعه اقدامات تبلیغی - روانی یک کشور یا یک گروه، به منظور اثرگذاری و نفوذ بر عقاید و رفتار دولتها و مردم، در جهت مطلوب. 🔹در بخش های بعدی این نوشتار به توضیح اجمالی در مورد برخی از #تاکتیکهای_جنگ_روانی، از جمله سانسور، تحریف، ساختن یک یا چند دشمن فرضی، پاره حقیقت گویی، محک زدن، ادعا به جای واقعیت، شایعه، ماساژ پیام، کلی بافی، زمانبندی، حذف، قطره چکانی، دروغ بزرگ یا استفاده از دروغ محض، فوریت بخشیدن ساختگی به خبر و پیچیده کردن خبر برای عدم کشف حقیقت خواهیم پرداخت. #ادامه_دارد... نویسنده: دکتر محمد سلطانی فر منبع: حوزه نت به نقل از جنگ روانی، معاونت سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها #جنگ_روانی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد 🇮🇷 @REKHNEH🇮🇷 🇮🇷 @REKHNEH🇮🇷