eitaa logo
🌹 رساله تمام مراجع🌹
5.6هزار دنبال‌کننده
33.9هزار عکس
11.9هزار ویدیو
120 فایل
#تــــــــــــــــوجه👇👇👇 📚 کتاب هایی که قبل ازمرگ باید بخوانیم...👇✅ https://eitaa.com/joinchat/2373517458Cb099503ae7 مدیر @Hossein_Hajivand تبلیغات👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2953183246Ce6d64e22a6
مشاهده در ایتا
دانلود
😵 😵 متن سوال: نگاه مجدد به نامحرم قصد لذت و ریبه چه حکمی دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید👇 ✍آیت الله (رحمة الله علیه) اگر زينت و اصلاح و آرايش داشته باشد، حرام و بدون آن هم خلاف احتياط است. ➖➖➖➖➖ 💠 پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) نگاه کردن به نامحرم حرام است مگر به وجه و کفين بدون لذت. ➖➖➖➖➖ ✍ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) به وجه و کفین مانعی ندارد. ➖➖➖➖➖ ✍ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) جايز نيست. ➖➖➖➖➖ ✍ پاسخ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) حرام نيست. ➖➖➖➖➖ ✍پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) نگاه به موارد مجاز با دو شرط مذکور مانعي ندارد. بدون قصد لذت و ريبه ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله همدانی (دام ظله العالی) در فرض سؤال به قسمت‌هايي كه جايز است، اشكال ندارد. ➖➖➖➖➖ ✍ پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) نگاه (اوّل و مجدّد) به صورت و دستهاي زن اگر به قصد لذّت باشد يا ترس وقوع در حرام داشته باشد حرام است؛ ولي چنانچه در صورت و دست‌ها تا مچ زينتي باشد نگاه‌کردن به آن حتي بدون قصد لذت بردن و ترس وقوع در حرام، جايز نيست. و نيز نگاه (اوّل و مجدّد) زن به بدن مرد نامحرم حرام است مگر به جاهايي که سيره متشّرعه و متدينيّن بر پوشانيدن ان نيست، مانند سر و صورت و گردن و دستها و ساق پاها، که نگاه زن به اين مواضع بدون قصد لذّت و ترس وقوع در حرام جايز است. توضيح المسائل، ص666 ، م2497 با استفاده از استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
3.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺 آیا استفاده از ایراد شرعی ندارد⁉️ حجت‌الاسلام طباطبایی نماینده آیت الله پاسخ می‌دهند. 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10 ❣م
🍄آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ استعمال اسپری که حاوی دارو رفع تنگی نفس است برای روزه دار اشکال ندارد و موجب بطلان روزه نمی‌شود. رساله نماز و روزه مسافر، ص97، م862 🍄آیت الله (رحمة الله علیه)) ✅ اسپری از مفطرات نیست. به روزه ضرر نمی­رساند. صراط النجاة، ج1، ص305، س1058 و 1059 🍄آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ اگر داخل حلق نرود اشکال ندارد. استفتائات، ج3، ص 131، با استفاده از س399 🍄آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ اسپري كه براي تنگي نفس استعمال مي شود اگر دارو را فقط وارد ريه كند روزه را باطل نمي كند. توضيح المسائل،1430ه.ق،ص256، م1 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
🚨🚨 و در صورت انجام ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي غسل نكند. ب) به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه ، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______آیت الله (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________آیت الله (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________آیت الله (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
و نماز ❇️ ⁉️ منظور از این كه باید قرائت و ذكر نماز صحیح خوانده شود، چیست؟ ✍آیت الله : انسان باید نماز را صحیح و بدون غلط بخواند، و کسی که به هیچ نحو نمی‌تواند صحیح آن را یاد بگیرد، باید هر طور که می‌تواند بخواند؛ و احتیاط مستحب آن است که نماز را به جماعت بجا آورد، ◀و به طور كلى ملاك در صحّت قرائت آن است كه نزد اهل لسان صحیح باشد، و رعایت نكات و محسنات تجویدى و لهجه عربى لازم نیست. ✍آیت الله :لازم نیست آنچه را علمای تجوید برای بهتر خوانی قرآن ذکر کرده اند رعایت کند، بلکه لازم است طوری بخواند که بگویند عربی صحیح است هرچند رعایت دستورات تجوید بهتر است. ➖➖➖➖➖➖ 📚 منبع: استفتاء‌ از سایت آیات عظام خامنه‌ای و مکارم 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
😳 و 😳 ⁉️متن سوال: با توجه به ثبوت زوال عقل و ضرر بدنی كراک و شيشه و ... الف) حكم استفاده از موارد مذكور چيست؟ ب) در صورت حرمت، آيا ثبوت حرمت به دليل زوال عقل و ضرر بدني است يا دلايل ديگر؟ نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 🔴امام (دام ظله العالی) حرام است. _______________ 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) به يقين چنين مواردي كه ضررهاي مهمّي دارد شرعاً حرام است به علاوه اين مواد نوعي مسكر هم با خود همراه دارد. 💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیه 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
🔊 وسایل مورد نیاز قبل از 🧐 ‼️آیا به وسایل مورد نیاز پسر اعم از رختخواب، لباس، طلا، خانه و... که برای ازدواج تهیه می شود، خمس تعلّق می-گیرد؟ نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰 ✳️ پاسخ امام (رحمة الله علیه) اگر مرسوم و متعارف نیست، خمس آن را بدهد. استفتائات، ج1، ص 354، س 31 _______________ ✳️ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر راه تهيه منحصر است خمس ندارد. استفتاء از دفتر معظم له ________________ 📒پاسخ امام (دام ظله العالی) چنانچه تهيه آنها متعارف بوده و مؤونه محسوب شود، خمس ندارد. اجوبةالاستفتائات، ص 188، س 906 ________________ 📘پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اگر راهي غير از اين ندارد كه لوازم آينده‌ي زندگي را به تدريج بخرد چنان چه از منافع آن سال باشد و از شأنش زياد نباشد، اشكال ندارد. هزار و يك مسألة فقهي، ج2، ص97، س334 _________________ 📙پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) اگر در سالی که از درآمد آن سال تهیه کرده مؤونه نشد ( نیاز نبود یا به هر دلیلی استفاده نشد) خمس دارد. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات ________________ ❇️ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) بله پول و مانند آن خمس تعلّق مي‌گيرد ولي چيزهائي كه بعداً نياز دارند ولي متعارف است كه زودتر تهيّه مي كنند به نحوي كه تأخير آن عرفاً كوتاهي و تقصير در زندگي شمرده شود مثل تهيّه جهيزيّه در عرف ما براي دختران در اين صورت خمس ندارد. توضیح المسائل جامع، ص 656، ذیل مسأله 232 _________________ ❇️ پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اگر افراد مجرد از درآمد ميان سال به مرور زمان لوازم ازدواج تهيه كنند در صورتي كه اين كار در ميان مردم رايج باشد و به صورت هزينه‌ي معمول درآيد خمس ندارد. استفتائات جديد، ج2، ص177، با استفاده ازس 548 _______________ منبع : سایت جامعه الزهرا ء س 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
😱 ⁉️متن سوال: حکم نماز خواندن جلوتر از قبور مطهر معصومین علیهم السلام در موارد ذیل چیست؟ الف) بدون وجود حائل یا فاصله زیاد ب) با وجود حائلی مثل ضریح مطهر ج) با وجود حائلی مثل در یا دیوار و یا فاصله زیاد نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✅امام (رحمة الله علیه) الف) چنانچه نماز خواندن بی احترامی باشد حرام است ولی نماز باطل نیست. ب) کافی نیست. ج) اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖➖  ✅آیت الله (رحمة الله علیه) الف) بنا بر اظهر مکروه است ولی احتیاط مستحب این است که به طور کلی از این کار مخصوصاً از جلوتر ایستادن اجتناب شود. ب) کافی نیست. ج) اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖➖ ✅امام (دام ظله العالی) الف) نمازگزار باید در هنگام نماز جلوتر از قبر پیغمبر صلی¬الله علیه و آله وسلم و امام علیه¬السلام نایستد، ولی مساوی قبر اشکال ندارد. ب) کافی نیست. ج) اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖➖ ✅ آیت الله (دام ظله العالی) الف) پشت کردن به قبر پیغمبر صلی¬الله علیه و آله وسلم و ائمه اطهار علیهم¬السلام در صورتی که بی¬احترامی و هتک حرمت به آنان محسوب شود، در نماز و غیرنماز حرام است. ولی نماز با قصد قربت صحیح است. ب) کافی نیست، ولی نماز با حاصل شدن قصد قربت، صحیح است. ج) اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖➖ ✅آیت الله (دام ظله العالی) الف) بنا بر احتیاط واجب باید جلوتر از قبر پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم و ائمه معصومین علیهم السلام نماز نخواند و چنانچه این کار مستلزم هتک باشد، حرام نیز می باشد. ب) کافی نیست. ج) اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖ 💢منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهراء (س)
👀تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر👁👁 ⭕️متن سوال: تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر صحیح است؟ ✅امام (رحمة الله علیه) تیمم بر آجر و سنگ گچ و گچ پخته صحیح است. ولی بنابر احتیاط واجب در صورت بودن خاک یا چیز دیگری که تیمم به آن صحیح است، به گچ پخته تیمم نکند. تیمم بر سیمان، موزائیک و کاشی صحیح نیست. ✅آیت الله (رحمة الله علیه) تیمم بر آجر و سنگ گچ قبل از پخته شدن نیز صحیح است ولی اگر پخته شده باشد و چیز دیگری برای تیمم ندارد، احتیاطاً هم به این¬ها و هم به مانند گل یا غبار تیمم نماید. تیمم بر موزاییک صحیح است. تیمم بر سیمان و کاشی صحیح نیست. ✅ امام (دام ظله العالی) تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بعید نیست تیمم بر گچ پخته و آجر و امثال آن¬ها هم صحیح باشد. تیمم بر سیمان و موزائیک اشکال ندارد؛ اگرچه احوط ترک تیمم بر سیمان و موزائیک است. تیمم بر کاشی صحیح نیست.  ✅آیت الله (دام ظله العالی) تیمم با سنگ گچ صحیح است و هم¬چنین تیمم با گچ و آجر پخته هم صحیح است هرچند احتیاط مستحب آن است که در حال اختیار با آن ها تیمم نشود. تیمم به کاشی، موزائیک و سیمان بنابر احتیاط واجب صحیح نیست.  ✅آیت الله (دام ظله العالی) تیمم بر آسفالت، آجر، کوزه، سنگ و سنگ گچ آیا تیمم بر روى آجر، کوزه، آسفالت، گچ، دیوار کاه‌گل و کاشى صحیح است؟ تیمم بر آسفالت صحیح نیست. تیمم بر آجر، کوزه، کاشی و نیز گچ و آهک پخته در صورتی صحیح است که پودر شده باشد و از آن چیزی بر دست بچسبد. تیمم بر کاه‌گل نیز اگر خشک شده باشد و کاه مخلوط آن به‌قدری کم باشد که در خاک از بین رفته حساب شود، درصورتی‌که چیزی از خاک آن به دست بچسبد، صحیح است. ✅آیت الله (دام ظله العالی) تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بنابر احتیاط مستحب در حال اختیار بر گچ و آجر پخته تیمم ننماید. تیمم بر سیمان و کاشی و موزائیک صحیح نیست. 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
👀تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر👁👁 ⭕️متن سوال: تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر صحیح است؟ ✅امام (رحمة الله علیه) تیمم بر آجر و سنگ گچ و گچ پخته صحیح است. ولی بنابر احتیاط واجب در صورت بودن خاک یا چیز دیگری که تیمم به آن صحیح است، به گچ پخته تیمم نکند. تیمم بر سیمان، موزائیک و کاشی صحیح نیست. ✅آیت الله (رحمة الله علیه) تیمم بر آجر و سنگ گچ قبل از پخته شدن نیز صحیح است ولی اگر پخته شده باشد و چیز دیگری برای تیمم ندارد، احتیاطاً هم به این¬ها و هم به مانند گل یا غبار تیمم نماید. تیمم بر موزاییک صحیح است. تیمم بر سیمان و کاشی صحیح نیست. ✅ امام (دام ظله العالی) تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بعید نیست تیمم بر گچ پخته و آجر و امثال آن¬ها هم صحیح باشد. تیمم بر سیمان و موزائیک اشکال ندارد؛ اگرچه احوط ترک تیمم بر سیمان و موزائیک است. تیمم بر کاشی صحیح نیست.  ✅آیت الله (دام ظله العالی) تیمم با سنگ گچ صحیح است و هم¬چنین تیمم با گچ و آجر پخته هم صحیح است هرچند احتیاط مستحب آن است که در حال اختیار با آن ها تیمم نشود. تیمم به کاشی، موزائیک و سیمان بنابر احتیاط واجب صحیح نیست.  ✅آیت الله (دام ظله العالی) تیمم بر آسفالت، آجر، کوزه، سنگ و سنگ گچ آیا تیمم بر روى آجر، کوزه، آسفالت، گچ، دیوار کاه‌گل و کاشى صحیح است؟ تیمم بر آسفالت صحیح نیست. تیمم بر آجر، کوزه، کاشی و نیز گچ و آهک پخته در صورتی صحیح است که پودر شده باشد و از آن چیزی بر دست بچسبد. تیمم بر کاه‌گل نیز اگر خشک شده باشد و کاه مخلوط آن به‌قدری کم باشد که در خاک از بین رفته حساب شود، درصورتی‌که چیزی از خاک آن به دست بچسبد، صحیح است. ✅آیت الله (دام ظله العالی) تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بنابر احتیاط مستحب در حال اختیار بر گچ و آجر پخته تیمم ننماید. تیمم بر سیمان و کاشی و موزائیک صحیح نیست. 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
😳 و 😳 ⁉️متن سوال: با توجه به ثبوت زوال عقل و ضرر بدنی كراک و شيشه و ... الف) حكم استفاده از موارد مذكور چيست؟ ب) در صورت حرمت، آيا ثبوت حرمت به دليل زوال عقل و ضرر بدني است يا دلايل ديگر؟ نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 🔴امام (دام ظله العالی) حرام است. _______ 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) به يقين چنين مواردي كه ضررهاي مهمّي دارد شرعاً حرام است به علاوه اين مواد نوعي مسكر هم با خود همراه دارد. 💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیه