#اجازه_گرفتن_در_دوران_عقد ❓مسئله 123: برای خارج‌شدن از خونه توی دوران عقد، باید از همسرم اجازه بگیرم؟ ✅ پاسخ 10 #مراجع تقلید👇 ✍ آیات عظام امام خمینی، بهجت، صافی، فاضل و نوری: بله، توی این دوران هم باید برای بیرون‌رفتن از خونه از همسرتون اجازه بگیرین. ✍ آیات عظام تبریزی، وحید، رهبری و مکارم: نه، توی دوران عقد لازم نیست برای بیرون‌رفتن از خونه از همسرتون اجازه بگیرین. ✍ آیت‌الله سیستانی: بستگی به عرف شهرتون داره؛ اگه مرسومه که توی دوران عقد از همسر اجازه می‌گیرن، شما هم باید این کار رو بکنین، وگرنه لازم نیست. 🔴 منابع: جزوه احکام ازدواج جامعةالزهرا؛ سبحانی، استفتائات، ج1، س917؛ ❥┅┄→•☆↓ #Jõıň↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• #رساله_تمام_مراجع ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢

🔻 #باطل_کردن_روزه_مستحب🔻 متن سوال: ب) باطل کردن روزه مستحب قبل و بعد از ظهر چه حکمی دارد؟ ✅نظر همه #مراجع عظام تقلید👇 ✍پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. العروةالوثقي، ج2، ص70، م1 ___________ ✍پاسخ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. العروةالوثقي، ج2، ص70، م1 ___________ ✍ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) جايز است. وسيلة النجاة، ج1، ص‌328، با استفاده از م 1185 ____________ ✍ پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) جايز است. منهاج الصالحين، ج1، ص288، م1056 _____________ ✍ پاسخ آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی)) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. و اجوبةالاستفتائات، ص171، با استفاده از س 830 و العروةالوثقي، ج2، ص70، م1 _____________ ✍پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. العروةالوثقي مع تعلیقه، ج2، ص64، م 1 ____________ ✍پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. العروةالوثقي مع تعليقه، ج2، ص475، م1 ✅ پاسخ آیت الله شبیری (دام ظله العالی) ب) جايز است. توضيح المسائل، ص351 و352، با استفاده از م 1757 _________ ✍ پاسخ آیت الله صافی (دام ظله العالی) ب) جايز است. پاسخ کوتاه به 570 پرسش از احکام، ص83، س245 _________ ✍ پاسخ آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. العروةالوثقي مع تعليقات، ج2، ص66، م 1 و توضیح¬المسائل، ص283، م1752 _________ ✍ پاسخ آیت الله گلپایگانی (رحمة الله علیه) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. العروةالوثقي، ج2، ص70، م1 ________ ✍ پاسخ آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی) ب) جايز است. العروةالوثقي مع تعليقات، ج2، ص76، م1، پاورقی5 _________ ✍ پاسخ آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. التعليقات علي كتاب العروةالوثقي، ص 197، و اما المندوب منه _________ ✍پاسخ آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی) ب) جايز است. منهاج الصالحين، ج2، ص304، م1056 🔹منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

🧐 #حکم_ماندن_سفیدی_روی_پوست #بعد_از_استعمال_نوره برای غسل و وضو 🧐 ❣️ #پرسش : وقتی #واجبی استفاده می کنیم حتی بعد از لیف کشیدن، برخی مواقع #سفیدی روی پوست می ماند، آیا با وجود آن سفیدی غسل #باطل است؟🧐 مرجع: رهبری ♨️ #پاسخ:👇👇 از نظر همه #مراجع آن سفیدی روی پوست که جلوگیری از رسیدن آب به پوست نکند،👌 مانع برای وضو و غسل نیست ❌و وضو و غسل شما صحیح است.✅ ✍️ هر جرمی که مانع رسیدن آب به پوست بدن شود، موجب #بطلان غسل و وضو است،👌 اما هر جرمی مانع رسیدن آب به پوست نیست، ❌ مثل رنگ حنا که مانع نیست❌ و غسل و وضو با آن صحیح است.✅ ❤️ بنابراین #سفیدی که روی پوست بعد از گچ کاری یا نوره کشیدن می ماند و حتی #لیزی های مختصری که بعد از استعمال نوره یا استفاده از کرم های متعارف بر روی پوست باقی است، چنانچه جلوگیری از رسیدن آب به پوست نکند، 👌اشكالی ندارد.❌ 📚منابع: توضیح المسائل جامع، ج1، ص 117، م 325؛ استفتائات آیت الله سیستانی، ویژه نمایندگان، دفتر قم 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

#حكم_اپيلاسيون_لیزر_بدن #و_لیزر_بیکینی_چيست؟🤔 #پاسخ: 🔰 طبق نظر تمام #مراجع عظام تقليد نگاه كردن و دست زدن به #عورت ديگري (به غير از همسر) جايز #نيست❌ و #حرام مي باشد.✅ بر همين اساس اگر در #اپيلاسيون، لیزر بدن و لیزر بیکینی قسمت #عورت (آلت تناسلي) توسط #ديگري انجام شود، اين كار جايز #نيست❌ و درآمد بدست آمده نيز #حرام و دارای اشکال است✅. اما #اپيلاسيون ساير نقاط بدن توسط آرايشگر #همجنس در صورتی که مفسده خاصی نداشته باشد👌 جایز است.✅ ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ مطابق نظر آيت الله #خامنه اي👇👇 #رفع_موهای_زائد_بدن_توسط_همجنس🙄 سؤال: آیا رفع موهای زائد (اپیلاسیون) تمام بدن، حتی #شرمگاه توسط همجنس جایز است؟  جواب: اگر توسط همجنس انجام شود و موجب #مفسده نباشد در غیر عورت اشکال ندارد❌، اما در شرمگاه که #مستلزم لمس و نگاه حرام است، 👌جز توسط همسر، جایز نیست.❌ منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای. 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶 #اجراى_اپيلاسيون_در_مواضع_حرام 💕 س: بنده خانمى هستم كه تخت كوچكى در خانه دارم كه از طريق آن به كار اپيلاسيون (از بين بردن موهاى زائد بدن از طريق موم سرد) مشغول مى‌باشم و خرج خودم و بچه‌هايم را از اين راه تأمين مى‌كنم. آيا كار من حرام محسوب مى‌شود؟ در حالى كه بدون قصد و غرض بوده چون من خودم خيلى پايبند مسائل اسلامى و شرعى هستم.  آيا اين پول حرام بوده و فعل حرام انجام داده‌ام؟ در حالى كه هيچ تخصصى در هيچ زمينه‌اى ندارم و فقط همين كار را بلد هستم كه آن‌هم تنها منبع درآمد خودم و بچه‌هايم مى‌باشد. #جواب🔰 در مورد غير عورت اشكال ندارد، لكن نگاه به عورت و دست زدن به آن جايز نيست.❌ 📚 استفتائات جديد. 🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷 آیا اپیلاسیون بدن جایز است؟🧐 #اپیلاسیون با لحاظ #دو شرط جایز است:✌️ اول اینکه این کار #ضرری نداشته باشد. اگرچه این برمی­‌گردد به تشخیص خود #مکلف یا #متخصصان؛👀 دوم اینکه مستلزم کار #حرامی نباشد؛ یعنی #نگاه یا #لمس حرام در بین نباشد.🤙 اما اگر #ضرر داشته باشد یا مستلزم کار #حرامی مثل لمس و نظر حرام باشد جایز نیست.❌ منبع: پاسخ حجت الاسلام فلاح زاده، سایت رسمی khamenei.ir. 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

💠 حکم وضو و غسل با ناخن مصنوعی کاشته شده. 📝 سؤال: ⬅️🔶حكم #وضو و #غسل و #تیمم با #ناخن_مصنوعي که در حال حاضر قابل کندن می باشد چیست؟ ⬅️🔷 در چه صورت #میتوان_جبیره انجام داد؟ ✅پاسخ #مراجـــع عظام:👇👇👇👇👇 ✍#امام_خمینی (رحمه الله): باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر اینکه وقت برای کَندن تنگ باشد. در این صورت میتواند جبیره انجام دهد. ______ ✍ #آیت_الله_اراکی (رحمه الله): باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر اینکه وقت برای برداشتن تنگ باشد. در این صورت می توان جبیره انجام داد. _______ ✍ #آیت_‌الله_بهجت (رحمه الله): اگر طوری باشد که در وضو و غسل مانع از رسیدن آب به اصل ناخن باشد جایز نیست. ______ ✍ #آیت_الله_تبریزی (رحمه الله): آرایشی که مانع از رسیدن آب وضو و غسل به ظاهر بدن است باید وقت وضو و غسل برطرف شود. و الا نماز باطل است و ترک نماز گناه کبیره است. بنابراین باید از ناخن مصنوعی استفاده نکنند. _______ ✍#آیت_الله_خامنه_ای (دام ظله العالی): با فرض اینکه قابل برداشتن است وضو و غسل و تیمم باطل است. بلی در صورتی که برداشتن آن حرجی باشد حکم جبیره مترتب است. _________ ✍ #آیت_الله_خوئی (رحمه الله): باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد. ________ ✍ #آیت_الله_سیستانی (دام ظله العالی): باید کنده شود مگر اینکه کندن آن مستلزم حرج باشد که در این صورت باید بین وضو و تیمم جمع کند. _______ ✍ #آیت_الله_شبیری_زنجانی (دام ظله العالی): باید برای اولین نماز مانع را برطرف نماید و وضو یا غسل معمولی به جا آورد و وضو یا غسل جبیره‌ای فقط در زمانی صحیح است که وقت تنگ شده باشد به گونه‌ای که اگر بخواهد مانع را برطرف کند نمازش قضا شود ولی با وضو یا غسل جبیره بتواند ولو یک رکعت از نماز را داخل وقت بخواند. کاشتن ناخن مصنوعی اگر ضرورت نداشته باشد، جایز نیست، و در هر حال چنانچه کسی ناخن مصنوعی بکارد باید برطرف کند مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد و بنابر احتیاط واجب تیمم هم بنماید. ___________ . ✍ #آيت_الله_صافی_گلپایگانی (دام ظله العالی): چنانچه جدا کردن ناخن مصنوعی ممکن است، وضوء جبیره باطل است ولی اگر عصیانا تاخیر انداخته تا وقت نماز ضیق شود در این صورت احتیاط این است که علاوه بر وضوء جبیره، تیمم بدل از وضوء هم ضمیمه کرده و نمازش را بخواند. گرچه احتیاط مستحب، قضای نماز است. اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید بر طرف گردد مگر در تنگی وقت یا اینکه برداشتن آن مستلزم عُسر وحرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد. ________ ✍ #آیت_الله_فاضل_لنکرانی (رحمه الله): اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید برطرف گردد مگر در تنگی وقت یا اینکه برداشتن آن مستلزم عسر و حرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد. _________ ✍ #آیت_الله_مکارم_شیرازی (دام ظله العالی): چنانچه به راحتی قابل جدا کردن باشد و ضرر مهمی نداشته باشد، باید جدا کند و به صورت عادی وضو بگیرد. در غیر این صورت به همان شکل یعنی جبیره ای وضو می گیرد؛ همچنین اگر وقت برای جدا کردن آن تنگ باشد. .__________________ ✍#آیت_الله_نوری_همدانی (دام ظله العالی): در فرض سؤال که برداشتن ناخن مصنوعی مشقت ندارد لازم است برای انجام وضو و غسل و تیمم آن را بردارد و به طور معمول وضو بگیرد و به صورت جبیره ای صحیح نیست. حتی اگر مشقت داشته باشد باید بردارد، مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت بنابر احتیاط واجب بین وضو و یا غسل جبیره ای و تیمم جمع کند و بنابر احتیاط واجب بعد از برداشتن قضا نیز بنماید. البته چنین عملی (کاشتن ناخن مصنوعی) بدون ضرورت کار خلاف است چون حائل است و مانع رسیدن آب به بشره (پوست) است. ____ ✍ #آیت_الله_وحید_خراسانی (دام ظله العالی): قراردادن چیزی که مانع از رسیدن آب است به جاهایی که واجب است در غسل و وضو شسته شود جایز نیست. باید بردارد حتی اگر مشقت داشته باشد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت بنابر احتیاط واجب بین وضو یا غسل جبیره ای و تیمم جمع کند و بنابر احتیاط واجب بعد از برداشتن قضا نیز بنماید. ❥┅┄→•☆↓ #Jõıň↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• #رساله_تمام_مراجع ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢

#احکام_شرعی #احکام_بانوان #پوشش سوالات شرعی بانوان: ⁉️پوشش بدن برای بانوان باید چگونه باشد؟ ● همهٔ #مراجع (به جز آیت‌الله صافی): زن باید تمام بدن و موی خود را (به جز گردی صورت و دست‌ها تا مچ) در برابر #نا_محرم بپوشانند. ● آیت‌الله صافی: زن باید تمام بدن و موی خود را در برابر نامحرم بپوشاند و بنابر #احتیاط_واجب، باید دست و صورت را نیز بپوشاند. سوالات بانوان📖 ⁉️آیا پوشاندن پشت و روی پا در مقابل نامحرم واجب است؟ ● همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله تبریزی و آیت‌الله مکارم): آری، باید آن را از نامحرم بپوشاند. ● آیت‌الله مکارم: خیر، واجب نیست؛ ولی بهتر آن است که بپوشاند. ● آیت‌الله تبریزی: پوشاندن زیر چانه واجب است؛ امّا پوشاندن روی پا تا مچ بنابر احتیاط واجب است. ● تبصره: لازم نیست پشت و روی پا به وسیله جوراب پوشانده شود؛ بلکه اگر به وسیلهٔ #چادر و مانند آن نیز پوشانده شود، کافی است. سوالات بانوان📖 ⁉️پوشیدن جوراب نازک چه حکمی دارد؟ 📚 همهٔ مراجع: ✏️اگر ظاهر پا در آن پیدا باشد، پوشیدن آن جایز نیست. سوالات بانوان📖