▪️روایتگری اثر گزار ▫️یکی از راه های اشتباه روایتکری در جذابیت و اثرگزاری کاذب، زیاده رویی در بیان تفاوت توانایی قهرمان قصه با مردم عادی است به گونه ای که هرچی این تفاوت بیشتر، به غلط جذابیت ها روایتگری برای مخاطب بیشتر میشه. ▫️در این نوع روایتگری مجازی ایجاد تفاوت و فاصله بیشتر بین قهرمان با جامعه مهمترین عامل جلب و جذب مخاطب است، روایت های جذاب ولی بدرد نخور روایت از قهرمانهای که فاصله اونها با واقعیت توانایی های عمومی بقدری زیاده که دست نیافتنی میشن الگوهای که فقط در عالم خیال بدرد میخورن نه در واقعیت ... ▫️اما روایتگری کاربردی و واقعی بیشتر از اینکه دنبال خلق و بیان تفاوتها باشد، دنبال کشف و ایجاد نقاط مشترک است، "راوی سازنده" قهرمان خود را به گونه ای روایت میکند که مخاطب بتواند امیدوارانه مسیر قهرمان واقعی را طی کند با او انس بگیرد و او را جزئی واقعی و اثر گزار در زندگی ببیند ▫️ قهرمان روایت های سازنده شبیه ترین خودشان به مردم هستند بیش از بیان تفاوتها نیازمند کشف و روایت این شباهت ها هستیم ما بدنبال کم کردن فاصله مردم با شهدا هستیم نه اینکه برای جذابیت های کاذب روایتگری در جذب مخاطب بر روی تفاوت ها تکیه و از شباهت ها چشم پوشی کنیم اینگونه روایتگری در نهایت فقط نا امیدی و حسرت قهرمان شدن را به مخاطب القا می کند...روایت سازنده میخواهد تفاوتها را کم و شباهت ها را بیشتر کند. ▫️هر چه بیان تفاوتها بیشتر ایجاد حسرت بیشتر میشود اینگونه شهید تبدیل به رویایی دست نیافتنی میشود که کارایی خود را در جامعه سازی و انسان سازی از دست میدهد. ▫️روایت نقاط خارق العاده شهدا بدون بیان مسیر چگونگی کسب این فضایل عملا شهدا را از اثر گزاری واقعی در جامعه حذف میکند، روایت موثر از شهید نباید تفاوت ها را فدای شباهت ها و شباهت ها را فدای تفاوت ها کند با بیان متعادل باید تناسب و تعادل شباهت ها و تفاوت ها را حفظ کند، با بیان تفاوت باید رویای شهادت را ساخت باید الگو را ساخت و با ایراد شباهت ها چگونگی امکان نیل به مقام شهید را برای همگان ممکن کرد. 🔻توصیه رهبر انقلاب به همه آنهایی که درباره شهید سلیمانی صحبت میکنند: 🔺 «مراقب باشند همه آنهایی که درباره ایشان صحبت میکنند، خصوصیات آقای شهید سلیمانی را خصوصیات ماورایی نکنند. یک انسان زنده‌ای است که جلوی ما دارد حرکت میکند یأکل الطعام و یمشی فی الاسواق. یعنی اینجور نباشد که تصور بشود این یک جایگاه دست نیافتنی است. نه، شهید سلیمانی را تا وقتی که زنده بود هم کسی نمیدانست [که چه کسی است]، الان هم زنده‌هایی هستند که کسی نمیداند که اینها چه هستند. اگر یک وقتی توفیق نصیبشان شد شهید شدند شاید بخشی از آنچه که هستند آشکار بشود، دانسته بشود فهمیده بشود. به این نکته توجه کنید.»۱۴۰۱/۱۰/۱۱ #روایتگری #سبک_زندگی_شهدا #روایت_برتر https://eitaa.com/revayat_bartar

▪️روایت عرفان شهداء انقلاب ▫️عظمت شهداء انقلاب در چیست؟ تفاوت شهداء انقلاب با شهداء قبل از انقلاب چیست؟چگونه میتواند شهید انقلاب را شناخت و به درستی روایت کرد؟ ▫️به نظر پیش از آن باید انقلاب را شناخت ، انقلاب حرکتی در مقیاس اجتماعی برای ایجاد جامعه اسلامی در جهت قرب الی الله بود، انقلاب حرکتی با ظرفیت جامعه در جهت ساخت تمدن اسلامی است، انقلاب حرکتی برای فراهم کردن بستر پرستش جمعی بود... هر پیوند انقلابی باید در جامعه تحلیل و تعریف شود. ▫️امام با امت توانست گونه ای جدید از عرفان انقلابی را در سرزمین جامعه بنا کند... برخلاف عرفان فردی که که سیر سالک در محدوده ومیدان درگیری درون فرد تعریف می شد عرفان اجتماعی یا انقلابی میدان سلوک را در جامعه تعریف میکند.. در این نوع عرفان طی درجات معنوی فقط با حضور در بین مردم و با مردم ممکن است اگر بخواهد انقلابی باشد ... جاده عرفان انقلابی از مردم با مردم و برای مردم است... ▫️و شهداء انقلابی کسانی بودند که در شدت تعلق به جامعه ایمانی خود، جان خود را فدا آنها کردند ... رسیدن به قله های تمدنی اسلام جزء با حفظ و تکامل جامعه ایمانی ممکن نخواهد بود ...شهدا انقلاب جان خود را فدا کردند تا جمهوری اسلامی ایران بماند تا آرمانها بماند ... اخلاق سیاسی شهید توانست ضرروت حفظ جامعه را درک کند تا جایی که جان خود ، اینده خود، رفاه خود ، خانواده خود را فدای جامعه اسلامی کرد. تفاوت شهدا انقلاب به عظمت خود انقلاب در تاریخ است... حرکتی که توانست جامعه را وارد مقیاس درگیری در لایه های تمدنی کند. ▫️شهید انقلاب در شدت محبت به مردم ، در شدت باور به مردم در شدت اعتماد به مردم سیر خود را کامل کرد ... عظمت شهداء انقلاب را میتواند در کلاس عرفانی امام درک کرد کسانی که نه فقط به دنبال حفظ ایمان خود بلکه به دنبال حفظ ایمان جامعه خود بودند... شهید، جامعه را نه تهدید ایمانی که بخشی اصلی و اعظم از سیر رشد ایمانی می دانست ، شهید جامعه را جزئی اصلی از هویت خود از وجود خود میدانست به گونه ای که حاضر بود جان خود را فدای بقاء جامعه اسلامی کند... ▪️کسانی که با قدرت درونی توانسته بود علاوه بر ایمان خود ایمان یک جامعه را حفظ کند این قدرت شهید انقلاب است این تفاوت شهید انقلاب است ... ایثاری که توانست تاریخ ایمانی مردم را حفظ کند ... ▪️این حرکت از عرفان فردی به عرفان اجتماعی یا انقلابی است کسانی که مسیر سلوک عرفانی را در سطوح جهانی و تمدنی تجربه و با شهادت به پایان رساندند ▪️روایت عرفان شهداء انقلاب جز با فهم عظمت انقلاب غیر ممکن است . #روایتگری #انقلاب #شهداء #روایت_برتر https://eitaa.com/revayat_bartar

🔹شهید چگونه زنده میشود! 🔰مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🔹خاصیت کشته شدن در راه خدا این است که انسانى جان خود را صرف میکند براى یک هدف و مقصد الهى و خداى متعال هم در پاسخ به این ایثار و گذشت بزرگ، حضور او را در ملّت او تداوم میبخشد و یاد، فکر و آرمان او زنده میماند. ۱۳۶۸/۰۵/۲۵ 🔹موضوعات 🔸چگونه شهید نه عامل تحول در جامعه که بزرگترین مانع تحول قلمداد میشود ؟ 🔸چگونه میتوان به شکل حداکثری از شفاعت اجتماعی شهید بهره مند شد ؟ 🔸چگونه شهید با روایت در گذشته مانده ما شهید میشود؟ 🔸چگونه جامعه میتواند حاضر و ناظر بودن شهید را لمس کند؟ 🔸چگونه شهید محور تفرقه در جامعه میشود!؟ #شهید #روایتگری #هویت_ملی #شفاعت https://eitaa.com/revayat_bartar

▪️عمر اثرگزاری روایتگری در مخاطب ▫️روایتگری های سطحی با بیان خاطرات احساسی از شهید به دنبال تحریک قوای عاطفی مخاطب و ایجاد گریه های بی امان است، عمر اینگونه از روایتگری ها به اندازه عمر حضور مخاطب در فضای بی جان ساختگی ماست چنانچه با تغییر فضا اثر گریه سریع از فکر و روح مخاطب رخت بر می بندد... ▫️روایت های سطحی به دنبال "اثرگزاری آنی" در مخاطب است او شاید میخواهد با ایجاد فضای احساسی در بیان خاطرات احساسی شهدا، اثر روایتگری خود را سریعا نقد کند...او معیار موفقیت خود در روایتگری را تنها در گریاندن مخاطب میداند، متاسفانه بعضی از "راویان بازاری" از روی ضعف های شخصی مجبور به "شهید فروشی" میشوند... ▫️اما گونه ای دیگر از روایتگری وجود دارد که به دنبال اثرگزاری پایدار و ماندگار در مخاطب است او میخواهد شهید را وارد "جریان زندگی" مخاطب کند او نیز به دنبال خلق گریه است اما گریه را برای گریه نمیخواد بلکه میخواهد بستر مناسب برای ارائه عقلانیت و قدرت فعالیت شهید را فراهم کند ▫️او به دنبال نهادینه کردن سبک زیست شهیدانه در جریان زندگی مخاطب است او نمی خواهد فقط حسرت ایجاد کند بلکه به دنبال تحول در اراده مخاطب برای حضور فعال در خرمشهری های امروز و فرداست ▫️او میخواهد انگیزه،عقلانیت و قدرت اراده شهید را در عمیق ترین لایه های برای مخاطب تبیین کند تا بتواند عمر و عمق اثرگزاری روایتگری خود را بیشتر و بیشتر کند ▪️ گریه مقدمه و بستر ارایه و دریافت تفکر شهید است... #روایتگری #سبک_زندگی_مجاهدانه #شهید https://eitaa.com/revayat_bartar

▪️علمدار ▫️به نظر مهمترین ویژگی های برجسته شهید ضابط میتواند،شدت اخلاص، توان تشخیص و قدرت ابتکار ایشان باشد ▫️شهید ضابط کسی بود که توانست بین مطالبه ولی،نیار جامعه و ظرفیت شهید، ایده ناب روایتگری سیره شهدا را استخراج کند. ▫️ایده روایتگری سیره شهدا در راستای حفظ دستاوردهای جنگ و نیازهای جامعه به هویت، توانست از ظرفیت شهید در آن روز بیشترین بهروری را ببرد . ▫️اخلاص،قدرت هوشمندی و ابتکار شهید ضابط توانست ذیل ایده محوری روایتگری مطالبات رهبری در زنده نگه داشتن یاد شهدا را برای پاسخ به اصلی ترین نیاز جامعه یعنی حفظ هویت یکپارچه در جهت حرکت به سمت اهداف تمدنی را تامین کند. ▫️و آنچه امروزه ما به آن نیاز داریم به روز کردن سه ضلع اصلی روایتگری یعنی فهم مطالبات امروز رهبری، نیاز و مسائل امروز جامعه و به روز کردن ابزار روایتگری در جنگ روایت ها برای بهره برداری بیشتر از گنجینه شهداست. #شهید_ضابط #روایتگری #شهید https://eitaa.com/revayat_bartar

▪️روایت "تکرار" نیست ▫️بعضی فکر میکنن روایتگری کارش ضبط و پخشه اگر این طور بود ضبط صوت ها، راویانی به مراتب قوی تری از ماها بودند چون بدون کم و کاست هر چیزی که بوده رو روایت میکردند ... ▫️روایتگری قدرت انتقال "احساس" در تاریخ که ضبط صوت نمی تونه انجام بده ▫️روایتگری قدرت انتقال "معنا" در زمان که ضبط صوت نمی تونه انجام بده ▫️روایتگری قدرت انتقال "عبرت" از گذشته هاست که ضبط صوت نمیتونه انجام بده ▫️روایتگری قدرت انتقال "حماسه" برای مبارزه است که ضبط صوت نمیتونه انجام بده ▫️روایتگری قدرت انتقال "امید" برای آینده است که ضبط صوت نمیتونه انجام بده ▫️روایتگری یعنی قدرت فراوری داشته های تاریخی برای امروز و فردا که ضبط صوت نمیتونه انجام بده ▪️زنده نگه داشتن شهید به تکرار خاطرات شهداء نیست زنده نگه داشتن شهید به زنده کردن شهید ... زنده بودن و زنده کردن شهید یعنی الان باید در زندگی ما باشه چنانچه هست ما فقط باید روایت کنیم و درست روایت کنیم 🔹به فرموده رهبری شهید "حاضر" "شاهد" و "قادر" ▪️زنده بودن شهید به روایت حاضر بودن شهید در سختی ها و مشکلات الان ماست ▪️زنده بودن شهید به روایت شاهد بودن شهید در پیدا کردن "راه حل" مشکلات الان ماست ▪️زنده بودن شهید به روایت قادر بودن شهید برای"حل" مشکلات الان ماست ▫️"روایتی زنده" است که میتونه یاد شهداء رو زنده کنه نه اینکه شهید رو در گذشته حبس و هی اون رو تکرار کنه ▫️تکرار یعنی "درجازدن" مردم شهیدی که در گذشته مونده و هی داره درجا میزنه رو دوست ندارن، مردم شهید زنده رو میخوان شهیدی که بتوته الان و فردا کنارشون باشه و کمکشون کنه. ▫️اگر روایت امروزمون از شهید با دیروز فرق نکرد یعنی روایت ما مرده ما "راویان مرده ای" هستیم که داریم مردگی و روز مردگی خودمون رو روایت میکنیم، شهید زنده است و هر لحظه اش با لحظه دیگه فرق داره ، شهید هیچوقت تکرار نمیشه و تکرار نمیکنه ... هر لحظه ی شهید پر از دستاورد پر از دلسوزی پر از عملکرد پر از فعالیت برای مردم برای انقلاب و برای ظهور ▫️چاره ای نیست جز اینکه مثل شهید زندگی کنیم ، "زیست شهیدانه" شرط ضروری روایتگری است... تنها "راوی شهید" که میتونه پا به پای شهید حرکت کنه و اون رو برای جامعه روایت کنه و چقدر این کار سخته .. این روایت از شهید که جامعه رو زنده میکنه و اون رو به حرکت در میاره ، این روایت از شهید که امید رو می سازه تنها جامعه ی که ساکت و ساکن نا امید میشه روایت پویا از "شهید زنده" است که جامعه رو امیدوار میکنه . ▪️اگر مطالبه امروز رهبری زنده کردن امید در جامعه است پس بیش از هرچیز دیگه ای نیاز داریم به شهید و روایت شهید، یک روایت زنده از شهید زنده ... 🔻"روایت امید" با ظرفیت شهید، اولویت اول امروز ماست. #روایتگری #شهید #جامعه #روایت https://eitaa.com/revayat_bartar

▪️اکسیر شهداء ▫️انقلابی شکل گرفته که انگیزه و آرمانهایی بلند به بلندای تمدن برای خودش تعریف کرد، او به دنبال تحقق تمدن نوین اسلامی است در این حرکت تکوینا و طبیعتا با مشکلات با کمبودها با خلاء های رنگارنگ و متنوع روبرو می شود که توان فعلی او قدرت مقابله با مشکلات و رفع کمبودها را ندارد ... جامعه در حرکت به سمت قله ها گاهی ناامید میشود گاهی دچار خلاء راه حل ها گاهی ناتوان و... میشود در این خلاء ها و اضطرارها است که نیازمند قدرتی مافوق قدرت خود است ... چرا که بدون امداد قدرتی بالاتر توان ایستادگی و حرکت به سمت آرمانها را ندارد اینجاست که دو‌گانه های مقاومت و سازش پدیدار میشود. ▫️و اینجاست که ارزش و جایگاه شهید و قدرت شهید،شفاعت شهید در دستگیری از جامعه اسلامی آشکار میشود ... آنجا که عجزها و ناتوانی در تهدیدها در ناامیدی ها در ناتوانی ها با شفاعت شهید، "جبران" و تبدیل به فرصت و قدرت مانع زدایی میشود. ▫️شهداء از منابع عظیم الهی در رفع مشکلات و دفع تهدیدات جامعه برای تحقق ارمانهای تمدنی است ... حضور شهید را در عجزها وناتوانی اجتماعی میتواند "اثبات" کرد اگر و اگر بتوانیم ساختاری اداره جامعه را درجهت "درک" و "بهره مندی" از این ظرفیت عظیم الهی "اصلاح" کنیم اگر "اهل اسراف" نباشیم... اگر "اهل شکر" باشیم و شکر نعمت شهید در اصلاح ساختارهای واردتی غربی در بهرمندی از شهید است امروز بزرگترین مانع در شکر نعمت شهید، ساختارهای غلط اداره جامعه ست که اجازه جریان دادن قدرت هدایت و شفاعت شهید را در تمام اجزاء جامعه نمی دهد. ▫️اگر بتوانیم قدرت شفاعت شهید را وارد جریان اداره جامعه کنیم ... اگر بورکراسی اداری وارداتی ما بگذارد شهید نقش آفرینی کند آنگاه راه حل مشکلات آسان و آسان تر از گذشته میشود. ▫️منبع امید منبع قدرت منبع رشد شهید است اگر میخواهیم شهید و یاد شهید را درجامعه زنده نگه داریم اولین و بزرگترین گام اصلاح ساختارهای اداره جامعه در جهت بهره مندی حداکثری از شفاعت شهید است که راه تحقق اهداف تمدنی و حل مشکلات جامعه جز با شفاعت شهداء ممکن نیست... ▪️و این است فرق شهداء انقلاب با دیگر شهدا...قدرت شفاعت اجتماعی شهید در تسهیل حرکت جامعه به سمت اهداف بلند تمدنی خود... #اکسیر_شهید #شفاعت #روایتگری https://eitaa.com/revayat_bartar

▪️روایتگری نقطه ای یکی از کلیشه های مضر روایتگری، نقطه نقطه یا شرحه شرحه کردن زندگی شهداست، در این سبک روایتگری زندگی شهید پر از برهه های بی ربط است که هیچوقت نمی تواند تاریخ و سبک زندگی بسازد چرا که حقیقت زندگی نقاط منفصل از هم نیست بلکه اتفاقات بهم پیوسته ی است که از مسیری مشخص تا تحقق اهداف عبور میکند. در روایت نقطه ای به یک مقطع از زندگی شهید که معمولا همراه با خارق العادگی است بسنده میشود بدون اینکه مسیر رسیدن به این خارق العادگی روایت شود. در این نوع "روایتگری هالیودی" مخاطب یا دچار "وهم" یا دچار "یاس" میشه،وقتی مسیر رسیدن وقتی چگونگی رسیدن به مراتب و مقامات شهید در روایتگری نقطه ای، حذف میشه مخاطب در مقایسه با واقعیت خودش و نقاط اوج قهرمان، احساس "بیگانگی" یا دچار "خیال زدگی" میشه در خیال زدگی مخاطب احساس میکند بدون تلاش مستمر میتواند به سادگی این مقامات را به دست آورد و در حس بیگانگی آنقدر در الگو سازی اغراق شده که مخاطب احساس میکند با تمام تلاش هم نمیتواند به اون برسد این دوگانه خیال زدگی و بیگانگی در "بی تلاشی" یا "تلاش بی ثمر" محصول "اغراق در روایتگری" است. "روایت پیوسته" در مقابل "روایت نقطه ای" مسیر شهید شدن را تبیین میکند در این نوع روایتگری امکان شهید شدن همگانی و هموار میشود... در این صورت است که میتوانیم مجاهدت را تبدیل به یک سبک زندگی عمومی کنیم. ▪️برداشت های از بیانات مقام معظم رهبری(دامه ظله) در دیدار اعضای ستاد کنگره بزرگداشت ۱۰ هزار شهید استان آذربایجان شرقی(1402/9/15) آنچه بنده به ‌عنوان توصیه عرض می‌کنم این است که اوّلاً نگذارید جوششِ خونِ شهیدان فروبنشیند؛ یعنی یاد شهیدان صرفاً #خاطره‌پردازی نیست؛ معنایش این است که آن تقوا، آن فداکاری، آن شجاعت، آن گوهر درخشان وجودی‌ای که امثال شهید باکری را مثلاً می‌کشانَد وسط میدان، منعکس بشود، منتقل بشود، به #نسل‎جدید الگو بدهد. ...شهید باکری را فقط در میدان جنگ نباید دید، پشت جبهه هم باید دید، در دانشگاه تبریز هم باید دید، فعّالیّت‌های دوران پیش از انقلابش را هم باید دید، آن روحیه را باید دید. ...خب این می‌شود که بعد در جنگ، در میدان #دفاع‌مقدّس، آن‌جور می‌درخشد و دل‌ها را به خودش جذب می‌کند. این روحیه باید منعکس بشود. #سبک_زندگی_مجاهدانه #شهید #شهادت #روایتگری https://eitaa.com/revayat_bartar

▪️راویان واسطه های خیر... به روایت قرآن یکی از اونایی که غیب اتفاقات دستش، شهید با شهید که میتونیم "آسوده خاطر" دل به میدان بزنیم، با آگاهی شهید هیچوقت "غافلگیر" نمی شیم، با قدرت شهید که هیچ ملتی "کم نمیاره"... راویان شهید، واسطه های خیر و امنی هستند که مردم رو در نزد شهید حاضر میکنند تا با حب و بغض شهید دوستی ها و دشمنی هاشون تنظیم بشه تا با عقلانیت شهید محاسبه کنند تا با قدرت شهید اقدام کنند با شهید که میشه حق رو در بحبوحه شلوغ کاری ها باطل گم نکرد اون رو دید و بهش چنگ زد راویان شهید با قدرت مجاهدت خودشون حق رو از شهید میگیره و با بیان ساده به مردم میده تنها کار راویان شهدا ظاهر کردن حق در جنگ با ظلمات نیست غایت چیزی که راوی میخواد اینه که مردم مثل خودش راوی بشن تا شبکه مردمی روایتگری شکل بگیره... #روایتگری #روایت #راویان_شهید https://eitaa.com/revayat_bartar

🔰عنوان : روایتگری، عامل انسجام و همگرایی در جبهه حق ✍️نویسنده: مختاررضائیان 📄چکیده: روایتگری فراتر از انتقال اطلاعات، رسالتی الهی و جهادی برای آشکارسازی حقایق پنهان و مبارزه با غفلت است. راوی با بصیرتِ برخاسته از ایمان، نه تنها ظواهر رویدادها، بلکه حکمت‌ها و اسرار غیبی آنها را کشف می‌کند و با بیانی اثرگذار، جامعه را از خوابِ ناآگاهی بیدار می‌سازد... 💡برای مطالعه و دریافت کامل اثر به پست بعدی مراجعه کنید👇 #وحدت #تفرقه #انسجام_ملی #روایتگری #جبهه_حق 🔹@revayat_bartar🔸روایـــت بـــــرتـــر

🔰عنوان : از خاطـره تا الــگو(انقلابی در روایتگری شهدا) ✍️نویسنده : مختاررضائیان 📖چکیده: شهید تنها یک نام و یک خاطره نیست. او زنده است و می‌تواند در زندگی امروز ما حضور فعال داشته باشد. این زنده بودن به معنای تأثیرگذاری شهید در حل مشکلات فردی و اجتماعی است. وقتی از شهید فقط به عنوان یک یادگار تاریخی یاد می‌کنیم، ناخواسته او را از زندگی جاری جامعه جدا ساخته‌ایم. در حالی که شهید می‌تواند در تمام عرصه‌ها - از اقتصاد و فرهنگ تا سیاست و تربیت نسل جوان - حضوری اثرگذار داشته باشد... 💡برای مطالعه و دریافت کامل اثر به پست بعدی مراجعه کنید👇 #جهاد #خاطره #الگو #دفاع_مقدس #روایتگری 🔹@revayat_bartar🔸روایـــت بـــــرتـــر

🔰استعمار نوین(اشغال فکر به جای تصرف خاک) ✍️نویسنده: مختاررضائیان 📖چکیده:تحریف تاریخ تنها تحریف رویدادهای گذشته نیست، بلکه سرقت آینده یک ملت است. وقتی نقطه آغاز هویت یک جامعه دستکاری شود، مسیر حرکتش تغییر می‌کند و آرمانهایش واژگون می‌گردد. استعمارگران امروز نه با توپ و تفنگ، که با تحریف روایتها به جنگ ملتها می‌روند. آنها می‌دانند ملتی که گذشته‌اش را فراموش کند، آینده‌اش را نیز دیگران برایش تعیین خواهند کرد... 💡برای مطالعه و دریافت کامل اثر به پست بعدی مراجعه کنید👇 #جهاد #جنگ_شناختی #آرمان_خواهی #تحریف #روایتگری 🔹@revayat_bartar🔸روایـــت بـــــرتـــر