eitaa logo
کانون فرهنگی محفل ذاکرین ریحانة النبی (س)
@reyhanatonabiesfahan
640 دنبال‌کننده
898 عکس
576 ویدیو
123 فایل
این محفل از سال 1396باجلسه مقتل در منزل ذاکر اهلبیت عبدالرضا اسماعیلی و با سخنرانی استادان عبدالرسول باقری، قائم فر، موسوی و... شروع و با جلسات مناسبتی هر ۱۵ روزیکبار همچنان ادامه دارد.
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
کانون فرهنگی محفل ذاکرین ریحانة النبی (س)
640 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
کانون فرهنگی محفل ذاکرین ریحانة النبی (س)
‍ بیست و نهم جمادی الثانی شهادت حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) بیست و نهم جمادی الثانی سال ۶۱ هجری قمری دومین عمه بزرگوار اهل بیت (علیهم السلام) و امیرالمؤمنين (علیه‌السلام) و حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها)، (سلام‌الله‌علیها) بر اثر که بنی امیه ملعون به ایشان دادند و از اثرات تازیانه‌ها و شلاق‌ها در راه اسارت به رسیدند، (سلام‌الله‌علیها) در سال ۷ هجری قمری به آمدند، مبارکشان بود و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) ایشان را به کنیه دادند، در و ایشان همین بس که والا مقام حضرت صدیقه کبری (سلام‌الله‌علیها) و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است، و در دامان چنین پدر و مادری رشد نموده‌اند، روزی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و برادرشان حضرت جعفر طیار (علیه‌السلام) نگاهی کرده و فرمودند: "نَظَرَ النَّبِیُّ إِلَی أَوْلَادِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرٍ فَقَالَ بَنَاتُنا لِبَنِینا وَ بَنُونا لِبَنَاتِنا" ما برای و ما برای کنایه ازینکه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و حضرت جعفر طیار (علیه‌السلام) با هم کنند، و البته این روشِ پسر عموها با دختر عموها به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در (علیهم السلام) شده بود، فلذا (سلام‌الله‌علیها) با (علیه‌السلام) و (سلام‌الله‌علیها) با (علیه‌السلام) کردند، صاحب رياحين الشريعة نیز می‌نویسد: (علیه‌السلام) خود (سلام‌الله‌علیها) را به (علیه‌السلام) نمودند، و آنچه در مورد حضرت ام كلثوم (سلام‌الله‌علیها) با حضرت عون بن جعفر (علیه‌السلام) نقل شده از و و است، (سلام‌الله‌علیها) در حضور داشتند و بعد از امام حسين (علیه‌السلام) و اهل بيت و اصحابشان (علیهم السلام) در خواهرشان (سلام‌الله‌علیها) از بانوان و يتيمان محافظت می‌نمود، و حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در برادر در مشهور و جانسوز است، پس از كه بانوان به كوفه و شام رفتند، آن حضرت در شهر و ابن زياد ملعون، حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در قادسيه و قنسرين، اثر آن حضرت در سيبور و بعلبک، آن حضرت با شمر هنگام ورود به دروازه شام، حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در و مراجعت به مدينه، دلالت بر و و آن علیا مخدره دارد، علیا مخدره بی بی (سلام‌الله‌علیها)، پس از بازگشت از و ورود به با دلی پر از غم و اندوه در مصائب کربلا و بر اثر که بنی امیه ملعون به ایشان دادند و از اثرات تازیانه‌ها و شلاق‌ها در راه اسارت به رسیدند و در دمشق گردیدند، اما و عظیمی در حیات و بعد از ممات در سراسر تاریخ بر آن (سلام‌الله‌علیها) بوده است، از معاند و نسبت عمر بن خطاب با حضرت تا جاعلین عصر معاصر که باعث شده همچنان نام (سلام‌الله‌علیها) در شیعیان بماند، بی‌حیاء و بی‌وفا خواسته یا ناخواسته را برای ایشان که زبان گویای این همه نیست، این بانو از بزرگوارش (سلام‌الله‌علیها) به مراتب است، چون در یتیم شدن داشته و طول تاریخ با به ایشان شده است، پر غم (سلام‌الله‌علیها) با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) شد، تقریبا بوده‌اند که به مادر دچار شده و گشتند، بعد از آن پدر مظلومشان و پاره پاره برادر را دیده و بعد را دیدند، و این موجب شده است ایشان نیز همچون خود باشد، مطهر (سلام‌الله‌علیها) در دمشق شام است و در ضریح ایشان ضریح (سلام‌الله‌علیها) نیز قرار گرفته است. منابع: رياحين الشريعة ج ۳ ص ۲۴۴ ، تذكرة الخواص ص ۷۵ ، وقايع المشهور ص ۱۱۰ ، تاج العروس ج ۱۵ ص ۸۱۳ ، المصنف ج ۶ ص ۱۶۴ ثواب نشر به قصد فرج مولای غریب با صلوات 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan محفل ذاکرین ریحانة النبی(س)
173 مشاهده
کانون فرهنگی محفل ذاکرین ریحانة النبی (س)
‍ هجدهم ذیحجه عید غدیر خم هجدهم ماه ذی الحجه سال ۱۰ هجری قمری (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) (علیه‌السلام) را به عنوان و و بعد از خود فرمودند، (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) پس از فراغت از اعمال در هنگام بازگشت به مدینه به در سرزمین و در حضور نفر از مسلمین خطبه‌ای ایراد فرموده و امر و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و بعد از او را فرمودند، (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) پس از حمد و مقام رسالت، (علیه‌السلام) را گرفتند و حضرت را بردند، سپس (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: "ألست أولى بكم من أنفسكم؟" همه گفتند: "اللهم بلى" پس (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: "هذا على و ، من كنت مولاه فهذا علی مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله" ای مردم؛ این (علیه‌السلام) است و من است، هر که مولا و فرمانروای اویم (علیه‌السلام) مولای او است، خدایا بدار آن کس که او را دارد، و دار آن کس که او را دارد، نازل شد و اين را آوردند: "ألْيَومَ أكمَلتُ لكُم دينَكم و أتمَمتُ عَلَيكُم نعمَتى و رَضيتُ لكُمُ الإسلامَ دينا" آیه امروز براى شما را نمودم و را بر شما تمام کردم و از به عنوان شما راضى شدم، سپس (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) داده و فرمودند: خبر و را به و پدران به فرزندان تا روز قیامت برسانند، فلیبلغ الحاضر الغایب و الوالد الولد الی یوم القیامه از مردم ۳ طول كشيد و در اين ۳ روز نماز ظهر وعصر را با هم می‌خواندند، و در را می‌گفتند، «اَشْهَدُ أَنَّ عَلِیَّاً وَلِیُّ اللّهِ» براى زنان، زير پرده‌اى قرار دادند، به طورى كه نصف ظرف در طرفى و نصف ديگر آن در طرف ديگر پرده قرار داشت، یک طرف (علیه‌السلام) مبارک خود را داخل قرار داده بودند، و طرف ديگر زن‌ها خود را داخل می‌گذاشتند و اینطور می‌کردند، (سلام‌الله‌علیها) نیز داشتند و موقع پرده را کنار زده و با امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) دادند و تا آخرین نفس پای خود ایستادند، پس از مردم، شخصی از بنام حارث فهری (لعنت‌الله‌علیه) در پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) با و از خودداری کرد و گفت: خدايا! اگر آنچه (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌گويد است دردناک بر من فرو فرست! راوى می‌گويد: بخدا سوگند، هنوز آن به نرسيده بود كه خداوند از آسمان را نازل کرد و بر او كرد و از دُبُرش خارج شد و به واصل شد و به شتافت، سپس این نازل شد: "سَأَلَ سائِلٌ بِعذاب واقِع لِلكافرينَ لیسَ لهُ دافِع" آیه منابع: سوره مائده آیه ۳ ، سوره معارج آیه ۱ ، بحارالانوار ج ۳۷ ص ۱۲۷ ، مناقب ابن شهر آشوب ج ۳ ص ۳۷ ، الغدير ج ١ ص ۱۷۶ خشنودی مولا امیرالمومنین جهت امر فرج صلوات 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan کانون فرهنگی ذاکرین ریحانة النبی(س)
227 مشاهده
کانون فرهنگی محفل ذاکرین ریحانة النبی (س)
‍ سیزدهم محرم مجلس ابن زیاد ملعون سیزدهم ماه محرم ابن زياد خبیث داد امام حسين (علیه‌السلام) را در گذاشتند، آنگاه و امام حسین (علیه‌السلام) را به همراه (علیه‌السلام) در حاليكه به بسته بودند وارد گردیدند و ابن زیاد ملعون به ايستاده بودند، سپس آنان را با و به کوفه بردند، امام حسین (علیه‌السلام) از شهادت تا در ابن زیاد (لعنت‌الله‌علیه) بالغ بر ۵۰ مرتبه فرمودند، بار به شمر و به بقیه قتله و و خولی نموده‌اند، موقعی که شمر با به (سلام‌الله‌علیها) کرد و حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) را ، رأس مطهر امام حسین (علیه‌السلام) ۱۰ روم را فرمودند، هنگام امام سجاد (علیه‌السلام) از روی شتر ۸ صف را ، در خانه خولی ۲۲۷ شعراء را فرمودند، در شهر بارها مردم از امام حسین (علیه‌السلام) مخصوصا آیات کهف راشنیدند، در صرافان از تا آیات کهف را می‌فرمودند، به هنگام بودن از آیات را می‌نمودند، بر فراز نی در کوفه در بین جمعیت تماشاگران، امام حسین (علیه‌السلام) سرفه‌ای فرمودند و بعد آیات کهف را ، امام حسین (علیه‌السلام) در با حارث بن وکیده و منهال بن عمرو نمودند، در ورود ابن زیاد ۴۲ ابراهیم را فرمودند، ابن زیاد (لعنت‌الله‌علیه) با بر و امام حسین (علیه‌السلام) ، که ناگاه از بیرون بداخل هویدا گردید و به ابن زیاد آمد، عبیدالله ابن زیاد (لعنت‌الله‌علیه) از ترس پا به گذاشت و از بیرون دوید، همه را گرفته بود اما امام حسین (علیه‌السلام) به ابن زیاد ملعون فرمودند: "أین تهربُ یاعدوالله من النار، یاملعون" به کجا می‌کنی ای خدا ای تو که از می‌ترسی در آخرت با چه خواهی کرد، بعد از ، ابن زیاد (لعنت‌الله‌علیه) بر نشست و به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) کرد، که در جمل و صفين خود را از داده بود، از ميان جمعيت و : باش اى پسر مرجانه تویی و پدرت، پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را و به آنان کذب می‌دهی؟ خواستند او كه با قبيله‌اش به رفت، ولى بعد از مجلس به کرده و او و دخترش را به رساندند. منابع: الوقايع ج ۴ ص ۶۳ ، وقايع الايام ص ۲۵۶ ، روضة الشهداء ص ۳۶۵ ، اسرار الشهادة ص ۴۲۹ ، بحرالمصائب ج ۱ ص ۱۰۰ ، ریاض القدس ج ۲ ص ۲ تا ۲۴۰ ، وقايع ملبوبی ج ۴ ص ۵۰ تا ۵۱۴ ، تذکرة الشهداء ص ۳۴۲ ، مهیج الاحزان ص ۳۱۳ ، مرقاة الأیقان ص ۷۶ ، نفس المهموم ص ۱۹۶ ، الوقايع ج ۴ ص ۸۰ اللهم بحق الزینب عجل لولیک الفرج 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan کانون فرهنگی ذاکرین ریحانة النبی(س)
244 مشاهده
کانون فرهنگی محفل ذاکرین ریحانة النبی (س)
‍ بیست و پنجم صفر صدور حدیث قلم‌ و قرطاس بیست و پنجم ماه صفر سال ۱۱ هجری قمری (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و طلبيدند تا تأکید اميرالمؤمنين (علیه‌السلام) را‌ کنند ولى عمر بن خطاب از اين كار شد، بنابر منابع تاریخی و روایی، (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در ۲۵ ، روزهای پایانی حیاتشان در بستر بیماری فرمودند: "ائتونی بقلم و قرطاس أکتب لکم کتابا لاتضلّوا بعده أبدا" و برایم بیاورید تا بنویسم که بعد از آن گمراه نشود، وقتی خواستند برای (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و را حاضر کنند، عمر بن خطاب زد: "إنّ رجل قد غلبه الوجع وعندکم قرآن و حسبنا کتاب الله" العیاذبالله؛ گفت همانا این مرد می‌گوید و درد بر او غلبه کرده و در نزد شماست، ما را بس است، میان اصحاب افتاد، (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) با اختلاف اصحاب فرمودند: که همه بیرون بروند و فقط (علیه‌السلام) را نزد خود داشتند، (سلام‌الله‌علیها) نیز در به این جریان می‌کنند، و این به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را می‌دانند و چنین می‌فرمایند: "و اُزیلت الحرمة عند موته" نه فقط پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بلکه می‌فرمایند در نزدیکی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را از بین بردند، خداى متعال، حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) و اميرالمؤمنين (علیه‌السلام)، پيامبران، نماز، روزه، بهشت، قيامت، عرش، كرسى و همه چيزهاى محترم از ميان رفت، فرازی از خطبه فدکیه متعال در همان که عمر بن خطاب ملعون آن را برای امت دانسته می‌فرماید: "ما آتاکم الرسول و ما نهاکم عنه فانتهوا" آنچه (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) براى شما را و از آنچه شما را ، ترک کنید، سوره حشر آیه ۷ این صراحت در پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و اهل بیت (علیهم السلام) دارد ولی عمر بن خطاب ملعون به این عمل نکرد، "ما ضل صاحبکم و ما غوی و ما ینطق عن الهوی إن هو إلا وحی یوحی" (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) شما گمراه شده و در نادانی مانده و از سر هوس نمی‌گوید، بلکه تمام او جز نیست. سوره نجم آیه ۲ تا ۵ منابع: إرشاد ج ۱ ص ۱۸۴ ، مستدرک سفينة البحار ج ۶ ص ۲۹۵ ، بحارالانوار ج ۲۲ ص ۴۷۳ ، فرازی از خطبه فدکیه ، سوره حشر آیه ۷ ، سوره نجم آیه ۲ تا ۵ ، کتب اهل سنت: صحیح بخاری ج ۱ ص ۳۷ ، ج ۴ ص ۶۶ ، ج ۵ ص ۱۳۷ ، ج ۷ ص ۹ ، صحیح مسلم ج ۵ ص ۷۵ ، الطبقات الکبری ج ۲ ص ۲۴۲ ، مسند احمد حنبل ج ۲ ص ۴۵ ، السنن الکبری ج ۹ ص ۲۰۷ ، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج ۱۲ ص ۲۰ اللهم عجل لولیک الفرج 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan کانون فرهنگی ذاکرین ریحانة النبی(س)
318 مشاهده
کانون فرهنگی محفل ذاکرین ریحانة النبی (س)
‍ بیست و نهم جمادی الثانی شهادت حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) بیست و نهم جمادی الثانی سال ۶۱ هجری قمری دومین عمه بزرگوار اهل بیت (علیهم السلام) و امیرالمؤمنين (علیه‌السلام) و حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها)، (سلام‌الله‌علیها) بر اثر که بنی امیه ملعون به ایشان دادند و از اثرات تازیانه‌ها و شلاق‌ها در راه اسارت به رسیدند، (سلام‌الله‌علیها) در سال ۷ هجری قمری به آمدند، مبارکشان بود و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) ایشان را به کنیه دادند، در و ایشان همین بس که والا مقام حضرت صدیقه کبری (سلام‌الله‌علیها) و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است، و در دامان چنین پدر و مادری رشد نموده‌اند، روزی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و برادرشان حضرت جعفر طیار (علیه‌السلام) نگاهی کرده و فرمودند: "نَظَرَ النَّبِیُّ إِلَی أَوْلَادِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرٍ فَقَالَ بَنَاتُنا لِبَنِینا وَ بَنُونا لِبَنَاتِنا" ما برای و ما برای کنایه ازینکه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و حضرت جعفر طیار (علیه‌السلام) با هم کنند، و البته این روشِ پسر عموها با دختر عموها به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در (علیهم السلام) شده بود، فلذا (سلام‌الله‌علیها) با (علیه‌السلام) و (سلام‌الله‌علیها) با (علیه‌السلام) کردند، صاحب رياحين الشريعة نیز می‌نویسد: (علیه‌السلام) خود (سلام‌الله‌علیها) را به (علیه‌السلام) نمودند، و آنچه در مورد حضرت ام كلثوم (سلام‌الله‌علیها) با حضرت عون بن جعفر (علیه‌السلام) نقل شده از و و است، (سلام‌الله‌علیها) در حضور داشتند و بعد از امام حسين (علیه‌السلام) و اهل بيت و اصحابشان (علیهم السلام) در خواهرشان (سلام‌الله‌علیها) از بانوان و يتيمان محافظت می‌نمود، و حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در برادر در مشهور و جانسوز است، پس از كه بانوان به كوفه و شام رفتند، آن حضرت در شهر و ابن زياد ملعون، حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در قادسيه و قنسرين، اثر آن حضرت در سيبور و بعلبک، آن حضرت با شمر هنگام ورود به دروازه شام، حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در و مراجعت به مدينه، دلالت بر و و آن علیا مخدره دارد، علیا مخدره بی بی (سلام‌الله‌علیها)، پس از بازگشت از و ورود به با دلی پر از غم و اندوه در مصائب کربلا و بر اثر که بنی امیه ملعون به ایشان دادند و از اثرات تازیانه‌ها و شلاق‌ها در راه اسارت به رسیدند و در دمشق گردیدند، اما و عظیمی در حیات و بعد از ممات در سراسر تاریخ بر آن (سلام‌الله‌علیها) بوده است، از معاند و نسبت عمر بن خطاب با حضرت تا جاعلین عصر معاصر که باعث شده همچنان نام (سلام‌الله‌علیها) در شیعیان بماند، بی‌حیاء و بی‌وفا خواسته یا ناخواسته را برای ایشان که زبان گویای این همه نیست، این بانو از بزرگوارش (سلام‌الله‌علیها) به مراتب است، چون در یتیم شدن داشته و طول تاریخ با به ایشان شده است، پر غم (سلام‌الله‌علیها) با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) شد، تقریبا بوده‌اند که به مادر دچار شده و گشتند، بعد از آن پدر مظلومشان و پاره پاره برادر را دیده و بعد را دیدند، و این موجب شده است ایشان نیز همچون خود باشد، مطهر (سلام‌الله‌علیها) در دمشق شام است و در ضریح ایشان ضریح (سلام‌الله‌علیها) نیز قرار گرفته است. منابع: رياحين الشريعة ج ۳ ص ۲۴۴ ، تذكرة الخواص ص ۷۵ ، وقايع المشهور ص ۱۱۰ ، تاج العروس ج ۱۵ ص ۸۱۳ ، المصنف ج ۶ ص ۱۶۴ اللهم عجل لولیک الفرج جهت تسلیت به امام عصر علیه السلام صلوات 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan کانون فرهنگی ذاکرین ریحانة النبی(س)
236 مشاهده
کانون فرهنگی محفل ذاکرین ریحانة النبی (س)
‍ بیست و پنجم رجب شهادت امام کاظم (علیه‌السلام) در روز بیست و پنجم رجب سال ۱۸۳ هجری قمری (علیه‌السلام) در ۵۵ سالگی به هارون و سندی بن شاهک شدند و به رسیدند، بزرگوارشان امام صادق (علیه‌السلام) بزرگوارشان حضرت حمیده مصفاة الاندلسیة (سلام‌الله‌علیها) می‌باشند، وقتی خلافت به هارون ملعون رسيد (علیه‌السلام) را با از به آورد و از به  ديگر می‌فرستاد، حضرت در مناجات کرده و خداوند را شکر می‌فرمود که جای خلوتی برای دارند، اما در که ملعون به نام سندی بن شاهک یهودی ولدالزنا داشت حضرت کرده و می‌فرمود: يا سَيِّدي نَجِّني‏ من حبسِ‏ هارونَ‏ ... يا مُخَلِّصَ الشَّجرِ من بینِ رملٍ و طينٍ‏ و يا مُخَلِّصَ اللَّبن من بینِ فَرْثٍ وَ دَمٍ‏ و يا مخلصَ الوَلد من بينِ مَشيمَةٍ و رَحِمٍ‏ و یا مخلصَ النار منَ الحديدِ و الحَجر و یا مخلصَ الرُّوحِ من بینِ الأحشاءِ و الأمعاءِ خَلِّصني من يَدِ هارون‏، اى آقاى من، مرا از هارون ... ای كه درخت را از بين گل و شن بيرون مى‏آورى! اى كه شير را از بين مجراى خون و سرگين خارج می‌كنى، اى كه جنين را از ميان رحم و مشيمه خارج می‌کنى! اى كه آتش را از آهن و سنگ بيرون می‌آورى! اى كه روح را از بين امعاء و احشاء خارج می‌كنى! مرا از هارون ، سرانجام به هارون ملعون، سندی بن شاهک ملعون با خرما و آب امام کاظم (علیه‌السلام) را کردند و با زدن امام کاظم (علیه‌السلام) را در ۵۵ سالگی به رساندند، پس از با ، بدن شريف را چهار حمال روی نردبانی بردوش گرفتند، و كسى صدا میزد: هذا إمامُ الرَّفَضَة فاعرِفُوه، اين رافضيان است، مطهر را تا در جسر گذاشتند و گفتند او به مرگ عادی فوت کرده است، شیعیان گفتند مرده و زنده ندارد جلو آمده و از بدن مطهر پرسیدند شما را کردند یا فوت کردید؟ ناگاه صدای بلند شد و فرمودند: قتلا قتلا قتلا، مرا مرا مرا به رساندند، اما این طولانی و مصائب حضرت، بعد از بنی عباس ملعون گناهی از جانب  نیز بوده است، علامه مجلسی: که آنان ترک تقیه نموده و امر را بر همگان کردند به نحوی که هارون (لعنت‌الله‌علیه) از این موضوع به افتاد، نیز بر شیعیان کرد و می‌خواست عظیمی بر سر بیاورد،  (علیه‌السلام) می‌فرمایند: إن الله عزوجل غضب عَلَي الشيعة فخيرني نفسي أوهم فوقيتهم والله بنفسي، براستى عزوجل بر شیعه کرد و مرا کرد که یا فدا شوم یا ، به خدا که با دادن آنها را کردم. منابع: اثباة الهداة شيخ حرعاملی ، كافى ج ۱ ص ۲۶۰ ، عيون اخبار الرضا (علیه‌السلام) ج‏ ۱ ص ۹۳ ، بحارالانوار ج ۴۸ ص ۲۰۶ جهت عرض تسلیت محضر امام زمان صلوات 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan کانون فرهنگی ذاکرین ریحانة النبی(س)
248 مشاهده