eitaa logo
کانون فرهنگی محفل ذاکرین ریحانة النبی (س)
640 دنبال‌کننده
898 عکس
576 ویدیو
123 فایل
این محفل از سال 1396باجلسه مقتل در منزل ذاکر اهلبیت عبدالرضا اسماعیلی و با سخنرانی استادان عبدالرسول باقری، قائم فر، موسوی و... شروع و با جلسات مناسبتی هر ۱۵ روزیکبار همچنان ادامه دارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
ای مردم؛ حلال و حرام بيش از آن است كه به شماره آورم و يکجا بیان کنم و به حلال فرمان دهم و از حرام باز دارم، از اين روى مأمورم كه از شما بگيرم كه در من نهيد در پذيرش آن‏چه از سوى عزوجل درباره‌ى (علیه‌السلام) و  پس از او كه از من و اويند آورده‌ام، اين در ميان آنان پايدار است و آخرین آنها، (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است. اللهم عجل لولیک الفرج ای مردم؛ نماز به پا داريد و زكات بپردازيد و به معروف فرمان دهيد و از منكر بازداريد، برترين بخش امر به معروف اين است كه به گفته‏ى من درباره‏‌ى و على (علیه‌السلام) و فرزندان او برسيد و را به ديگران برسانيد و را به پذيرش فرمان من توصيه كنيد و آنان را از ناسازگارى با من بازداريد كه اين سخنان، خدا و من است، هيچ امر به معروف و نهى از منكرى جز با امام معصوم (علیهم السلام) تحقق و كمال نمی‌يابد. اللهم عجل لولیک الفرج 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan کانون فرهنگی ذاکرین ریحانة النبی(س)
‍ هجدهم ذیحجه عید غدیر خم هجدهم ماه ذی الحجه سال ۱۰ هجری قمری (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) (علیه‌السلام) را به عنوان و و بعد از خود فرمودند، (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) پس از فراغت از اعمال در هنگام بازگشت به مدینه به در سرزمین و در حضور نفر از مسلمین خطبه‌ای ایراد فرموده و امر و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و بعد از او را فرمودند، (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) پس از حمد و مقام رسالت، (علیه‌السلام) را گرفتند و حضرت را بردند، سپس (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: "ألست أولى بكم من أنفسكم؟" همه گفتند: "اللهم بلى" پس (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: "هذا على و ، من كنت مولاه فهذا علی مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله" ای مردم؛ این (علیه‌السلام) است و من است، هر که مولا و فرمانروای اویم (علیه‌السلام) مولای او است، خدایا بدار آن کس که او را دارد، و دار آن کس که او را دارد، نازل شد و اين را آوردند: "ألْيَومَ أكمَلتُ لكُم دينَكم و أتمَمتُ عَلَيكُم نعمَتى و رَضيتُ لكُمُ الإسلامَ دينا" آیه امروز براى شما را نمودم و را بر شما تمام کردم و از به عنوان شما راضى شدم، سپس (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) داده و فرمودند: خبر و را به و پدران به فرزندان تا روز قیامت برسانند، فلیبلغ الحاضر الغایب و الوالد الولد الی یوم القیامه از مردم ۳ طول كشيد و در اين ۳ روز نماز ظهر وعصر را با هم می‌خواندند، و در را می‌گفتند، «اَشْهَدُ أَنَّ عَلِیَّاً وَلِیُّ اللّهِ» براى زنان، زير پرده‌اى قرار دادند، به طورى كه نصف ظرف در طرفى و نصف ديگر آن در طرف ديگر پرده قرار داشت، یک طرف (علیه‌السلام) مبارک خود را داخل قرار داده بودند، و طرف ديگر زن‌ها خود را داخل می‌گذاشتند و اینطور می‌کردند، (سلام‌الله‌علیها) نیز داشتند و موقع پرده را کنار زده و با امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) دادند و تا آخرین نفس پای خود ایستادند، پس از مردم، شخصی از بنام حارث فهری (لعنت‌الله‌علیه) در پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) با و از خودداری کرد و گفت: خدايا! اگر آنچه (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌گويد است دردناک بر من فرو فرست! راوى می‌گويد: بخدا سوگند، هنوز آن به نرسيده بود كه خداوند از آسمان را نازل کرد و بر او كرد و از دُبُرش خارج شد و به واصل شد و به شتافت، سپس این نازل شد: "سَأَلَ سائِلٌ بِعذاب واقِع لِلكافرينَ لیسَ لهُ دافِع" آیه منابع: سوره مائده آیه ۳ ، سوره معارج آیه ۱ ، بحارالانوار ج ۳۷ ص ۱۲۷ ، مناقب ابن شهر آشوب ج ۳ ص ۳۷ ، الغدير ج ١ ص ۱۷۶ خشنودی مولا امیرالمومنین جهت امر فرج صلوات 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan کانون فرهنگی ذاکرین ریحانة النبی(س)
‍ ۲۴ ذی الحجه روز خاتم بخشی در این روز (علیه‌السلام) در پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) خود را در حالت به سائل بخشید، و مبارکه «إنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ» در شأن امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) شد، ۱ و ۲ و ۳ (علیه‌السلام) درباره معنای این آیه شریفه از پدرشان از جدشان (علیهم السلام) نقل می‌کنند که فرمودند: «یَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللهِ ثُمَّ یُنْکِرُونَها» ۴ : « خداوند را می‌شناسند و سپس آن را می‌کنند»، حضرت فرمودند: هنگامی که مبارکه «انما ولیکم الله ...» شد، عده‌ای از اصحاب پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در مدینه جمع شدند، بعضی به بعض دیگر گفتند: درباره این چه می‌گویید؟ بعضی گفتند: اگر این بشویم سایر آیات را هم باید منکر شویم و اگر به این بیاوریم و قبول کنیم برای ما ذلت است زیرا علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) بر ما مسلط می‌شود، عده‌ای از منافقین گفتند: ما می‌دانیم که (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در آنچه می‌گوید صادق است، او را به دوست داریم، ولی از (علیه‌السلام) در آنچه می‌کند اطاعت نمی‌کنیم، حضرت فرمودند: در این هنگام این آیه شد : «یعرفون نعمة الله ثم ینکرونها ...»، یعنی : علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) را می‌شناسند و حال اینکه اکثر آنها که آن را می‌شناسند نسبت به آن حضرت کافرند. ۵ بعضی از مخالفین گفته‌اند: برای کسی اتفاق نیفتاده که در یک زمان جمع بین دو عبادت مالی و بدنی بنماید مگر برای (علیه‌السلام)، و برای احدی نیامده از فضایل مثل آنچه برای (علیه‌السلام) آمده است. منابع: ۱. قلائد النحور ج ذی الحجه، ص ۴۲۶ ، اکابر اهل سنت اتفاق دارند که آیه «انما ولیکم الله ...» در شأن (علیه‌السلام) نازل شده است، مانند فخر رازی، محمد صدر عالم، ابن مردویه، خطیب بغدادی، ابن عساکر، محمد بن اسماعیل الامیر، ابن مغازلی، ابو اللیث سمرقندی، سبط ابن جوزی، شهاب الدین احمد، ابن صباغ، ابو نعیم، ملا علی قوشجی، سمعانی، واقدی، بیهقی، نسائی، خوارزمی، طبری، کلبی، حموینی و ... ۲. سوره مائده آیه ۵۵ ۳. مسار الشیعة ص ۲۳ ۴. سوره نحل آیه ۸۳ ۵. کافی ج ۱ ص ۴۲۷ جهت امر فرج و سلامتی مولایمان حضرت مهدی علیه السلام صلوات 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan کانون فرهنگی مذهبی ذاکرین ریحانة النبی(س)