eitaa logo
فرصت|مختاررضائیان
268 دنبال‌کننده
92 عکس
35 ویدیو
12 فایل
اینجا فرصتی است برای تحول... سلام مختاررضائیان هستم اینجا تلاش میکنیم تحول رو با "متن" بسازیم نه "حاشیه"ها، اینم قطعا "حوصله"میخواد و "وقت" مشتاقانه منتظرتونم. حوصله و وقت یادتون نره 😉😊 ادمین @mokhtar_rezaeyan
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️چرا منبر مهم است؟ ▫️یکی از راهزنی های پنهان فضای مجازی، دزدی "توضیح" است ، توضیح "حرکت تدریجی" از "ظاهر به باطن" برای "انتقال معنای" است. توضیح، ظاهر کردن لایه های باطنی و انتقال آن به دیگری برای ساخت هویت مشترک است. انزمان که "حوصله توضیح خوانی" از یک ملت گرفته شود رشته های هویتی ضعیف و ضعیف تر میشود تا انجا که معانی "فرا دستی" جای خود را به معانی "دم دستی" و "دست دستی" میدهد. عبث گویی و عبث اندیشی رویکرد غالب یک ملت در مرگ توضیح است. ▫️برای از بین بردن معانی عمیق تمدنی یک ملت کافی است توضیح را از آن بگیری تا در گذر زمان معانی در گیر و داد "حالی نگری" دفن شوند.توضیح برپادارنده ارتباط نسل ها در احیاء ، انتقال و ارتقاء معانی بلند تمدنی است. انجا که پیوند گذشته ی عمیق و آینده بلند یک ملت با "انسجام نسل ها" در توضیح ممکن میشود. ▫️انچه فضای مجازی در اثر غفلت راهبردی، بر سر ما آورده "حال نگری" و "حالی نگری افراطی" است به گونه ای که حرکت در عمق و آرمان را کند و گاهی حوصله بر کرده، اینگونه است که مبانی و مقاصد عمیق و بلند یک ملت دست خوش بازیگری مسائل روزمره میشود. ریشه ها، بی معنی و آرمان ها خیال بافی قلمداد میشود . انتقال معانی از جان گذشته، یک ملت جز با حوصله سازی در توضیح خوانی ممکن نیست. ترویج حال نگری افراطی در عصر فضای مجازی تنها به قصد فراموشی و نابودی تاریخ یک ملت قابل تحلیل است. ▫️اما چرا منبر یکی از رسانه ای اصلی و اصیل دینی است جز این است که منبر "فرصت توضیح" را برای "تبین" فراهم میکند، قدرت انتقال و ارتقاء هویت یک ملت را ایجاد میکند، توان حرکت در "لایه های تاریخی" یک ملت را برای سرمایه سازی تحول فراهم میکند، بله به درستی منبر فرصت توضیح را برای انتقال و استقرار معانی و اصول یقینی یک ملت به ما می دهد بر خلاف فضای مجازی که در سرعت انفجار اطلاعات پوچ و سطحی، فرصت اندیشه وتامل را از ما گرفته . در این سرعت نامیمون است که حرکت از عمق به سطح نگری و از باطن و به ظاهر گرایی کشیده شده اگر دیدید که حوصله توضیح را ندارید بدانید به بیماری سطحی نگری دچار شده اید. ▫️سطحی خوانی و کوته خوانی است که منجر به خصلت سطحی نگری و کوته بینی در جامعه شده در این سطحی بینی است که همواره مقاصد پنهان نظام سطله از چشم ملت حال نگر پوشیده است و چه چیزی برای نظام سلطه خوشایند تر از این، ملتی که بیشتر از امروز نمی بینید ونمیخواهد آماده بلعیده شدن در هاضمه سیر ناپذیری نظام سلطه است. در این سرمستی حال نگری است که جامعه ی بی ریشه آماده است تا به هرسمت وسو در آینده کشیده شود. ▫️فضای مجازی با ساختار پیچیده خود قدرت "عمق اندیشی" و "دور اندیشی"را از نسل امروز گرفته در سطحی نگری تحمیلی فضای مجازی اولین قربانی پاره شدن رشته ها در ریشه های عمیق یک ملت است انچه در قتلگاه فضای مجازی ذبح میشود ریشه ها و ارمانها یک ملت است.در سطحی نگری ساختار فضای مجازی است که استدلال ها سخیف، فهم ها کوته وگفتگوها هجو،قضاوتها عجولانه و سرسری ، اخلاق ها تند و خشن و کارآمدی ها سست میشود. ▫️"حوصله بری" مهمترین "درآمد اخلاقی" در "ساختار" جبری" فضای مجازی است انجا که متن ها جای خود را به پارگراف ها کوتاه دهد قطعا گذشته ها و آینده ها یک ملت کوتاه و کوتاه تر میشود. در این کوتاه نویسی چگونه میتوان لایه های تاریخ را ورق زد کجا میتواند در تاریخ حرکت کرد و عبرت گرفت کجا میتوان آینده را سیر کرد و به اندازه تاریخ زندگی کرد. مگر دیگر کسی حوصله توضیح را دارد. ▫️کوته خوانی به کوته بینی و کوته خواهی کشیده شده، جهان ها کوچک و آرزوها حقیر میشود، اینجاست که دیگر ریشه ها و آرمانها نه فرصت که تهدید بزرگ در حالی نگری ملت کوته بین است. ▫️احیاء رسانه های اصیل ایرانی همانند منبر در عین نوآروی در محتوا، مهمترین رسالت رسانه دینی است . بدانیم سطحی نگری افراطی در فضای مجازی در جنگ خصمانه با هویت ایرانی آرایشی فراگیر را گرفته تا پیوند نسلی را در گذشت و آینده این ملت قطع کند ما نیازمند احیاء سنت منبر در توضیح گویی و توضیح شنیدن هستیم البته با نوآوری ها که لازمه اقتضائات زمان و زمانه است. ▪️مقام معظم رهبری (دامه ظله)تأثیر نهاد منبر در جامعه‌ی ما، هنوز یک تأثیر بررسی نشده است(۱۳۷۰/۰۴/۲۰)... هیچ چیزی جای این را نمیگیرد؛ منبر رفتن، با مردم حرف زدن. این، از سایر شیوه‌های تبلیغ، از جهاتی کارسازتر است(۱۳۸۸/۰۹/۲۲) ✍️مختاررضائیان 🔸فرصت اندیشه|مختاررضائیان 🔹@rezaeyan_mokhtar
▪️چی لازم داریم... ▪️به نظر یه فعال فرهنگی در منظومه فکری حضرت آقا باید سه ویژگی رو داشته باشه تا بتونه تو کارش موفق باشه ... ✔️دور اندیشی ✔️عمق اندیشی ✔️واسع اندیشی ▫️دور اندیشی یعنی غایت رو بلند ببینیم فقط امروز رو نبینیم به اندازه تاریخ فکر و برنامه ریزی کنیم در روایات داریم ضرر فکری که دوراندیشانه نیست بیشتر از سودش، اینجا باید مراقب باشیم آینده و آیندگان رو فدای امروز خودمون نکنیم اثر و پیامد کارمون رو به اندازه تاریخ به اندازه ظهور ببینیم، عجولانه فکر نکنیم ، عجولانه قضاوت نکنیم. در مقابل دور اندیشی، کوته اندیشی اینجا اندازه عمر و حیات برنامه ریزی خیلی کوتاه بخاطر این زود میمیره و اثرش رو از دست میده بزرگترین چیزی که در قتلگاه کوته بینی ذبح میشه فرصت های که در آینده میسوزه و میمیره . اینکه یه جاهای میخوایم با زور قانون کار رو پیش ببریم ناشی از کم کاری در دور اندیشی، شاید با کارهای ضربتی،دفعی و چکشی مشکل الانمون حل بشه ولی با مشکلات و چالش های بزرگتری در آینده مواجه میشیم و این بدترین ارثی که میتونیم برای آیندگان بزاریم ▫️عمق اندیشی یعنی مسائل رو سطحی نبینیم و وارد لایه های عمیق و پیچیده اون بشیم اینجا باید مراقب باشیم به ساده اندیشی، ساده لوحی، سطحی نگری دچار نشیم .بریم در لایه مبانی پنهان و عمیق مسائل فرهنگی حاضر بشیم و اونجا تجزیه و تحلیل کنیم. خلاصه ریشه ای فکر و مبارزه کنیم به نظر اینکه آقا میفرمایند باید به مبانی تمدنی غرب در موضوعات فرهنگی حمله کرد همین باشه، چنانچه در بحث حجاب این مطالبه رو داشتند. ▫️واسع اندیشی هم یعنی مرزبندی های فکری خودمون رو بزرگ بینیم وسیع ببینیم، اندازه فکر ما باید بتونه با همه مردم دنیا ارتباط بگیره و تفاهم کنه که حقیقت دین و انقلاب غیر از این نیست.در مقابل واسع اندیشی، "تنگ نظری" وجود داره وقتی کوچک فکر کنیم میدان فعالیتم کوچک میشه، به اندازه آدمهای که مثلمون فکر میکنن. در این رویکرد دوستان اندک و دشمنان فراوان ... بزرگترین اشتباه این دوستان،فهم غلط اندر غلط خلوص پنداری کاذب که بیشتر با رهبانیت مسیحی همراهی داره تا با اخلاص انقلابی. در این نگاه حداقلی متاسفانه، فکر میکنند هرچی تعدادشون کمتر باشه از علائم حتمی اینه که خالصترن، در صورتی که در "ترازوی انقلاب" هر چی گفتمانت خالصتر اقبال عمومی بیشتر، این درسی که امام امت با تجربه پدیده انقلاب به ما دادن .. ▪️با ترکیب هماهنگ بین دور اندیشی،عمق اندیشی و واسع اندیشی که میتونیم در زمان و بر زمان حرکت و به تسلط بر موضوعات فرهنگی برسیم چنانچه با دور اندیشی و تبعیت از دین، آینده و "خاستگاه" پدیده رو به دست میاریم با عمق اندیشی گذشته و "پایگاه" پدیده و با واسع اندیشی به درک "جایگاه" و وضعیت موجود پدیده می رسیم، اینطوری تصمیمات و برنامه ریزی فرهنگی با کمترین خطا و بیشترین بازدهی همراه...غفلت از هرکدام از ابعاد شناخت پدیده به غافل گیری و دستپاچگی فرهنگی ختم میشود. ▪️مقام معظم رهبری(دامه ظله) مسأله‌ی فرهنگ، مسأله‌ی مهمّی است. اوّلاً اِشکال ضایعات فرهنگی این است که زود فهمیده نمیشوند. یعنی مثل تورّم نیست که بشود هر روز اندازه گرفت. مثل عقب ماندگیهای اقتصادی یا سازندگی هم نیست که بالاخره چهار - پنج سال که گذشت، هم جنبه‌ی منفی و هم جنبه‌ی مثبت آن قابل اندازه‌گیری باشد. مسائل فرهنگی در "دراز مدّت" اثر میکند؛ "دیر فهمیده" میشود. به همین نسبت "صعب‌العلاج" هم هست...(۱۳۷۵/۰۹/۲۰) ✍️مختاررضائیان ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar