🔰فرق #غیرت‌دینی با #تعصب‌دینی ▪️البته که غیرت دینی غیر از تعصب دینی است که در غیرت دینی اوج آگاهی و در تعصب #جهالت محض نهفته است غیرت محصول ایمان و منبع حرکت در نسبت به آرمانهاست و ایستادگی از دستبرد انهاست ▪️ایجاد و ظهور غیرت جز در میدان درگیری ممکن نیست آنزمان که متربی ما احساس #هویت کرد اجازه نمیدهد زندگی خود و جامعه اش زیر بیرق باطل باشد حتی در کوچکترین مسایل فردی و اجتماعی که غیرت دینی او اجازه نمیدهد با باطل کمترین در هم آمیختگی و شراکتی را داشته باشد غایت و مطلوب او خلوص در عبادت و تنزیه از هر گونه #شرک است ▪️لذا قدرت #خلاقیت و #ابتکار خود را صرف رها یابی از این وابستگی می کند و این تبلور غیرت دینی در فرایند توسعه #شرک‌زدایی برای #پرستش خالصانه الله در سطح فرد ،جامعه و تمدن است و این(غیرت دینی) آن چیزی است که نظام تربیت ما برای رشد قوای انگیزشی متربیان برای نیل به اهداف الهی نیازمند آن است #غیرت #شرک #اخلاص #هویت #خلاقیت https://eitaa.com/rezaeyan_mokhtar

💢سبک زندگی مجاهدانه 🔹#تربیت‌جهادی یعنی سبک زندگی مجاهدانه در بعد اجتماعی... باید همه شئون و ابعاد زندگی فرد، میدان درگیری برای #رشد و قرب الی الله باشد. از خانه ، مدرسه ، محله، بازار، محل کار و ... همگی میدان درگیری رشد الی الله است . یعنی #هویت فرد باید در میدان درگیری تمدنی رشد یابد . جهت بهره وری از مسائل و مشکلات زندگی باید در راستایی شکل گیری #تمدن‌اسلامی باشد.به این معنا انگیزه ها و اندیشه های مجاهدات برای شکل گیری جامعه جهت قدرت افزایی در میدان درگیری جهانی صورت گیرد که طریق شکل گیری تمدن جز با قدرت درگیری جوامع برای ایجاد #گفتمان‌برتر به دست نمی آید 🔸از این رو هر کار ولوکوچک چون در نیت بلند تمدنی ضرب میشود اثار بزرگ خلق میکند اینگونه این پازل تمدنی شکل خواهد گرفت لدا هر موضوع و مساله ی در هر سطحی از زندگی شخص میتواند میدان درگیری او برای کامل کردن پازل تمدنی اسلام باشد که #تمدن‌اسلامی محصول حضور همگانی مردم در همه سطوح و شئون برای خدا است 🔹جگونگی شکل گیری تمدن اسلامی نیز ممکن نخواهد بود مگر با عبور سالم #مردم از میدان درگیری #حق و #باطل .مقیاس درگیری نیز در سطح جامعه است و اینها همه یعنی ضرورت تربیت جهادی در نظام آموزش و پروش و عالی کشور برای شکل گیری #جامعه‌مجاهد و #منتظر جهت تحقق #تمدن‎برتر و نوین اسلامی https://eitaa.com/rezaeyan_mokhtar

🔰این دوازده سال بزرگ‌ترین فرصت است برای جمهوری اسلامی که بتواند ارزشها را، آرمانهای انقلاب را بدرستی به این نسل منتقل کند و هویّت اسلامی و ایرانی را در او نهادینه کند؛ این دوازده سال بهترین فرصت است. 💢مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🔹ما مکرّراً صحبت «#تمدّن_نوین _اسلامی» را کرده‌ایم، یا این ‌جوری تعبیر کنیم «تمدّن شکوفایی اسلامی»؛ تمدّن اسلامی‌ای که استعدادهایش متناسب با زمان شکوفا بشود و خودش را نشان بدهد؛ مکرّر این را گفته‌ایم. زیرساخت اصلی هر تمدّنی، #منابع_انسانی است دیگر؛ یعنی آن که میتواند یک #تمدّن را محتمل کند و ممکن کند و تحقّق ببخشد، عبارت است از نیروی انسانی؛ این نیروی انسانی در کشور ما چه کسانی هستند؟ چه کسی میتواند در آینده یک چنین کار بزرگی را انجام بدهد؟ یک نسلی که با یک امتیازاتی همراه باشد؛ این نسل را شما میخواهید امروز بسازید. نسلی که خودساخته‌ است، دارای هویّت است؛ #هویّت ایرانی ـ اسلامی محکم و عمیقی دارد، دلباخته و فریفته‌ی این و آن و بازمانده‌های تمدّن منسوخ‌شده‌ی شرق و غرب نیست؛ نسلی است دانا، دانشمند، کارآمد، ماهر، آشنا با سبک زندگی اسلامی و سنّت‌های ایرانی؛ یک چنین نسلی لازم است تا بتواند آن تمدّن را بسازد. ما از اوّل #انقلاب در صدد بودیم این نسل به وجود بیاید؛ البتّه نمیشود گفت بکلّی ناموفّق هم بودیم؛ نه، الحمدلله موفّقیّتهایی هم داشته‌ایم؛ در عرصه‌های مختلف، عناصر تربیت‌شده‌ی این‌ جوری به برکت همین معلّمین تحقّق پیدا کردند، بُروز پیدا کردند، خودشان را نشان دادند؛ در بخشهای مختلف ــ دیگر خودتان حالا میدانید ــ در اقتصاد، در مسائل نظامی، در سیاست، در غیره؛ امّا این کافی نیست. اگر بخواهیم آن تمدّن با آن فراگیری به وجود بیاید، ما بایستی این نسل را #توسعه بدهیم، این تربیت گسترش پیدا بکند، فراگیر بشود. پس بنابراین اگر بخواهیم این کار را بکنیم، برای جمهوری اسلامی هیچ فرصتی بالاتر و بهتر از این دوازده سال نیست. این دوازده سال بزرگ‌ترین فرصت است برای جمهوری اسلامی که بتواند ارزشها را، آرمانهای انقلاب را بدرستی به این نسل منتقل کند و هویّت اسلامی و ایرانی را در او نهادینه کند؛ این دوازده سال بهترین فرصت است.۱۴۰۱/۰۲/۲۱

🎧روایت گفتمان انتخابات 🔰در منظومه فکری مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🎙مختاررضائیان 🔘قسمت اول(هویت ایرانی-اسلامی) ▪️▪️▪️▪️ 🔹بیان اجمالی روایتگری 🔹بیان اجمالی گفتمان 🔹بیان اجمالی انتخابات 🔹هویت بانی ، هویت بخشی و هویت سازی سه رسالت اصلی روای گفتمانی 🔹شکل گیری هویت ایرانی ـ اسلامی در بیان رهبری 🔹خدمات متقابل اسلام و ایران ▪️▪️▪️▪️ #گفتمان #هویت #ایرانیت #اسلامیت #انتخابات ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

🎧روایت گفتمان انتخابات 🔰در منظومه فکری مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🎙مختاررضائیان 🔘قسمت دوم(تمدن اسلامی) ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔹تمدن نوین اسلامی و منابع انسانی(مردم) 🔹جایگاه ملیت و اسلامیت در نگاه رهبری 🔹نگاه های افراطی ـ مذهبی به ملیت و ایرانیت 🔹نقش ایرانی و ایرانیت در شکل گیری تمدن اسلامی 🔹روایت جایگاه ایران و ایرانی در نظام بین الملل ▪️▪️▪️▪️▪️ #گفتمان #هویت #ایرانیت #اسلامیت #انتخابات #تمدن ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

🎧روایتگری گفتمانی انتخابات 🔰در منظومه فکری مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🎙مختاررضائیان 🔘قسمت سوم(جهاد انتخاباتی) ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔹خرمشهرهای امروز و تشخیص درست میدان درگیری راوی 🔹تذکر رهبری در صورتی غفلت از راه امام به مبلغان و ملت 🔹اهمیت و نقش راهبردی روایتگری گفتمانی 🔹چگونگی استحاله فرهنگی در بیان رهبری 🔹ایران و نقش اسلام در احیاء هویت ایرانی ▪️▪️▪️▪️▪️ #گفتمان #هویت #ایرانیت #اسلامیت #انتخابات #استحاله_فرهنگی ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

🎧روایتگری گفتمانی انتخابات 🔰در منظومه فکری مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🎙مختاررضائیان 🔘قسمت چهارم(شهداء و انتخابات) ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔹شکل گیری هویت ایرانی اسلامی با ظرفیت شهداء 🔹نسبت شهداء با ملیت واسلامیت 🔹شهید مظهر وطن دوستی است 🔹ایران دوستی حقیقی در بیان رهبری 🔹روایتگری گفتمانی با ظرفیت سیره شهداء ▪️▪️▪️▪️▪️ #گفتمان #هویت #ملیت #اسلامیت #انتخابات #شهید #شهادت ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

🗳رشد مشارکت با ایجاد جریان سوم... 🔸سیر نزولی مستمر مشارکت در #انتخابات یعنی ثبات بدبینی در ناکارآمدی #دولت ها 🔹سال ۱۳۸۸: ۸۵ ٪ 🔹سال ۱۳۹۲: ۷۲.۷ ٪ 🔹سال ۱۳۹۶: ۷۳.۳ ٪ 🔹سال ۱۴۰۰: ۴۸.۸۸ ٪ 🔹سال ۱۴۰۳: ۳۹.۹ ٪ دوستان به نطر فرایند حذف دولت آغاز شده اینجاست که بعد از گذر مردم در ناکارآمدی مستمر دولتمردان باید سراغ ناکارآمدی اصل نظام رفت ، در برهه ای آرمانها و اصول انقلاب#مانع کارآمدی بعضی دولتها بیان میشد واکنون ملت اصل دولت را در انقلاب ناکارآمد میدانند چه اصلاح طلب چه اصول گرا... مردم به شکل مستقیم می خواهند مسائل خود را با نظام در بی اعتنایی به صندوق رای، حل کنند تقابل خطرناکی که اگر جریان سوم انقلابی ناب عاجلا شکل نگیرد میتواند هویت جمهوری اسلامی را به شکل جدی تهدید کند. 🔹تغییر گفتمان عمومی از #دولت_خودمان تبدیل به #دولت_خودشان شده به دیگر بیان از #دولت_مردم به #دولت_نظام رسیده اند. مبارزه مردم با "دولت خودشان" به "خودشان" رسیده است . این بستر ایجاد دوقطبی ناخوشایند و خطرناک در رویارویی مستقیم مردم با نظام که نیازمند توجه جدی لایه نخبگانی انقلاب است. هرچند ریل گزاری حرکت #شهید_جمهور به سمت مردم توانست فرایند را به سمت اصلاح رابطه مردم و نظام هدایت کند اما کافی نبود ... 🔹عزیزان اعتراض عمومی با مشارکت پائین یعنی عبور از دولتها ...در این سردرگمی عمومی است که جریان تحریف وارد میدان هدایتگری یا به عبارت دقیق تر تحمیل گری افکار خود بر عموم در علتیابی سختیها و مشکلات میشود ، در موزیانه گری بی حد و حصر خود فلش ها را به سمت ناکارآمدی نظام می کشاند و ناکارآمدی دولتها را در نسبت با نظام ارزیابی میکند چرا که دولت را نه مردم که نظام انتخاب میکند به نظر #مهندسی_انتخابات میتواند گویای این چالش جدی مردم و نظام باشد و شاید اینها همه از عدم جریان #مردم_سالاری_دینی در ساختارهای میانی و پایین دست اداره جامعه است. 🔸دو بال #ناکارآمدی دولتها و #تحریف های بی امان توانست فرایند درگیری مردم ونظام را کامل و کامل تر کند . مشارکت پائین یعنی موفقیت دسیسه راهبردی_تدریجی #تحریم و #تحریف ، #معیشت و #هویت . یعنی موفقیت رویارویی مردم و نظام برای حل مسائل خود و این آخرین گام در این مبارزه نامبارزه است . 🔸اآنچه امروز روز به آن نیاز داریم حضور #جریان_سوم انقلابی است با اخلاص ، مردم باور و با قدرت حل مسائل کشور است بدیهی است اگر این خلاء ناکارمدی دولت های چپ و راست را با جوانان متعهد متخصص انقلابی پر نکنیم باید منتظر حرکت اراده های عمومی به سمت تخریب اساس نظام باشیم... البته این آنچیزی که دشمن در سر می پرواند. 🔹استمرار مشارکت پائین یعنی مشروعیت زدایی مسئولین و نظام.. اگر انقلابی بر پایه #مردم شکل گرفته تنها راه نابودی آن هم همین مردم هستند مهمترین حربه نیز ایجاد دوقطبی #ناکارمدی و #آرمان_گرایی است ایجاد تناقض بین #حرف و #عمل، تناقض بین #آرمان و #واقعیت است. تهدیدی بزرگ که میتواند درعین حال بزرگترین فرصت برای بچه حزب اللهی ها جهت خلق مدل کارآمد در پیوند محسوس تر ونزدیکتر آرمان و واقعیت باشد هر چند غفلت های رسانه ای ما نتوانسته شیرینی همان مقدار واقعیت مقاومت مردم و پیشرفت ایران را منتقل کند که خود سرفصلی مفصل در وقت دیگر است. ✍️مختاررضائیان #انتخابات #جریان_سوم #انقلاب ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

🔰راه حل کوتاه مدت برای بازگشت مشارکت چیزی جز ترمیم عاجل وضعیت معیشت مردم نیست و شاید نباید بیشتر از این منتظر تصمیم و برنامه دولتها بود مساله #اقتصاد به نظر دیگر نباید تنها بر میز دولتها باشد. 🔹اول بدانیم و بپذیریم دل مردم سرشار از محبت به #ایران و #انقلاب است اما مشکلات اقتصادی توان این مردم نحیب را در همراهی با انقلاب کم کرده 🔹و بدانیم دست درازی غافلانه یا خائنانه ی دولتهای ناکارآمد اصول گرا و اصلاح طلب در جیب محبت مردم زمانی این سرمایه را تمام میکند و عزیزان سیر نزولی مشارکت یعنی این برداشت های خودخواهانه از سرمایه محبت اجتماعی به ته دیگ رسیده. 🔹هر چند مقداری از آن در دولت #شهید_جمهور ترمیم شد اما با وضعیت مطلوب هنوز فاصله بسیار است و همین مقدار نیز در این چند روز توسط نامزدان اسرافگر خرج رقابت های انتخاباتی شد. 🔹صادقانه مردم مقاومت را دوست دارند با مقاومت زندگی و بزرگ شده اند اما دیگر توانی برای #مقاومت ندارند حال که حرکت منطقه ای ایران میخواهد آینده را از آن خود کند شاید خدمت خالصانه کمترین توقع مردمی است که در خط مقدم این درگیری حاضر هستند اما متاسفانه برداشت های یکطرفه با خدمات صادقانه جبران نشده و توان مردم در میدان تنازعات حزبی آنهم با قدرت دولتها، هدر رفته دولتی که قدرت را با رای مردم برای خدمت گرفته آن را در خدمت تسویه حساب های حزبی کرده... 🔹در این فرصت تاریخی برای ایران، دولتهای تنبل و اگر نگویم #خائن با مردم چه کردند زمان بهره برداری محصول رسیده اما توان چیدن نیست که #قله نزدیک است. بیش از تاراج صندوق ملی سرمایه محبت مردم را دزدیدند. و چقدر نظام نیازمند این همراهی حداکثریست در این فرصت طلایی انقلاب. 🔹مردم تشنه صداقت هستند کسی که انان را نه برای قدرت که برای خودشان دوست داشته باشد و چقدر این مردم قانع و فداکار هستند حتی تلاش الان تو را برای کارآمدی در آینده میپذیرند ... 🔹این مردم کماکان پای کارند اگر #باور به میدان بیاید اگر... باید توازن #معیشت و #هویت را در جامعه حفظ کرد اگر با مردم میخواهیم کار کنیم تجربه تاریخی مان در اداره جامعه میگوید تنها #تحول است که نجات بخش وضعیت فعلی ماست. #انتخابات #معیشت #انقلاب #تحول ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

🔘راه حل های بنیادی در حل مساله مشارکت کم 🔺اصلی ترین تهدید در مشارکت پائین اختلال در امنیت داخلی و خارجی کشور است و تزلزل امنیت یعنی توقف ماشین پیشرفت اقتصادی این منطق بهم پیوسته #مشارکت، #امنیت و #پیشرفت را باید با اولویت #تبلیغ به دست آورد 🔻ای کاش اولیات لوازم اولویت در تبلیغ را حوزه و نهادهای فرهنگ می پذیرفتند ، اولویت یعنی بیشترین سهم دغدغه مسئولین ، اولویت یعنی بیشترین سهم بودجه فرهنگی و حوزه ، اولویت یعنی بیشتر سهم برنامه ریزی، اولویت یعنی زندگی 24 ساعته روحانیت با مردم و در خدمت مردم اولویت یعنی نگاه بی وقفه به مردم. 🔺با احیاء تبلیغ درست، میتوان در کوتاه مدت از ملت، فرصتی دیگر را طلب کرد تا شاید جریان سوم بتواند #باور ها را به مردم برگرداند.تا در فرصتی کوتاه، اقتصاد را به نفع مردم ترمیم کند. که بستر باور پروری ترمیم معیشت نه شکننده که شکست خورده قشر محروم جامعه است. 🔻و اما در بلند مدت برای بازگشت ثبات #باور مردم باید #«فرایند» کسب و مصرف #قدرت با #مردم در آمیخته شود باید شیوه کسب و مصرف قدرت در کشور از «پروژه انتخاباتی» به «پروسه انتخاباتی» تحول یابد تا زمانی که انباشت به حق نارضایتی عمومی جایگاهی در فرایند اصلاح قدرت ندارد بار ناکارآمدی تنها بر دوش مردم قرار می گیرد راه حل ساده است: جریان مردم سالاری دینی تا سفره مردم. 🔺بدانیم که کفه ترازو قدرت در ساختار اداره جامعه به نفع خواست مردم نیست و بار بی تدبیریها تنها بر شانه قشر محروم جامعه سوار است. زمانی که ساختار اداره جامعه از عدالت خارج شود حتما مسیر اعتماد به بیراهه خواهد رفت آنجا که رسانه های دشمن معتمد فکر مردم و همراه انتخاب آنها میشوند و الان بی انتخابی انتخاب مردم شده . 🔺متاسفانه ساختار کشور اجازه اصلاح و ترمیم قدرت را در انباشت نارضایتی ها عمومی نمی دهد آنجا که خیانت ها ، کم کاری ها ، بد کاری ها در قدرت ها باید 4 سال تحمل شود نه ساختار دادخواهی توان مبارزه با فساد های ساختارمند را دارد نه خود مردم میتواند چیزی را اصلاح کنند وقتی قدرت تغییر را از ساختار بگیری محکوم به تحمل بیجا و سپس شکست برگشت ناپذیر هستی. بماند در سخن ساده لوحانه عده ای خودپسند در تذکرهای بی مورد که مراقبت انتخاب هایتان باشید تا محکوم به این تحمل نباشید حال با سابقه اجتماعی کم ایران چگونه میتواند این قدر عمیق رای داد. باید قدرت اصلاح بهنگام اشتباهات عمومی را در فرایند حرکت دولتها ایجاد کرد. 🔻البته این هرگز به معنای هدایت ساختار کشور به سمت عدم ثبات در اداره خود نیست صحبت از #تعادل بین انباشات نارضایتی ها در خیانت ها یا کم کاریها دولت ها و میزان قدرت اصلاح آن است اگر مردمی میتوانند اشتباه کنن دولتی نیز میتواند خیانت کند مهم ساختار اصلاح عاجل این اشتباهات در تعامل مردم و دولت است. زمانی که «پروژه انتخابات» حاشیه ای امن را برای دولت ها ایجاد میکند باید منتظر چپاول سرمایه های اجتماعی مردم به نفع منافع شخصی و حزبی بود راه چاره ایجاد ساختار توازن بخش در نسبتی تعاملی _تعادلی بر محور ارزیابی عمومی و عملکرد دولت هاست. 🔺نقش حداقلی مردم نه فقط در شروع اداره جامعه بلکه باید در تمام مراحل اداره جامعه به نقشی حداکثری و پویا تبدیل شود. رشد حقیقی و پایدار با حضور دائمی مردم یعنی چشیدن حس رضایت عمومی در تمام ابعاد اجتماعی به خصوص اقتصاد ممکن است در خلاصه کلام باید نقش حداقلی مردم در اداره جامعه با نسخه ناب انقلابی یعنی مردم سالاری دینی جریان یابد و با نقشی حداکثری و فرایندی، #هویت جدیدی به خود گیرد، این توصیه نیست ضرورت است. 🔻باید مردم سالاری دینی را نه فقط در نقطه آغازین تفویض قدرت که در جریان اداره جامعه حاضر کرد باید از رکود چند ده ساله مردم سالاری دینی خارج و آن را وارد ساختارهای میانی و پائین دست جامعه کرد تا حاشیه امن قدرت در بازهای حزبی توسط مردم اصلاح و ارتقاء یابد... تا برکات انقلاب با حضور حداکثری مردم به شکل حقیقی و مستقیم بر سرسفره مردم بنشیند. عزیزان #یارانه یعنی سرریز مستی سرمایه دار یارانه یعنی سرریز پرخوری سرمایه داران در کنترل اقتصاد مردم باید این فرایند ها پر از اشتباه #اقتصاد به سمت قدرت بخشی عمومی تغییری بنیادی به خود بگیرد تحمل های بیجا فقط توان عمومی در همراهی با نظام را هدر میدهد. 🔺واینها همه نشان از شکل گیری جریان سومی است که با قدرت نقد و فهم عمیق مسائل میخواهد تحول ایجاد کند. انچه بدیهی است سیر مستمر نزولی مشارکت نیازمند درمانی کل نگرایانه است تا درمان های جزئی .جریان سوم انقلابی با اخلاص و تلاش می تواند #عدالت را به شکل بنیادی در ساختارهای اداره جامعه به نفع مردم تغییر دهد فرصت این تحول را نیز باید با گفتگوی صمیمانه و گاهی ملتمسانه از مردم طلب کند.انشالله #انتخابات #دولت #انقلاب #مردم_سالاری_دینی ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

🔰چگونه اینترنت با کنترل گذشته یک ملت، هویت آن را تغییر میدهد ... ▪️وقتی "قدرت حافظه یک ملت" در تنبلی ها، در رجوع پی در پی به اینترنت کم و کمتر شود فرایند "ضعیف سازی" برای تغییر جهتمند هویت آغاز میشود، پر بدیهی است که ما در نیازمندی به پاسخ سوالاتمان مجبوریم به گذشته آن مساله برای "شناخت درست" آن مساله مراجعه کنیم تا پاسخ درست را بیابیم اما پیشینه این سوال را نه در خزانه ذهنی یک ملت که در انبار اطلاعات اینترنت جستجو می کنیم. ▪️منبع که هیچ کنترلی بر آن نداریم تنها در تنبلی حافظه خود را هر روز وامدار آن کرده ام تمام اطلاعات را برای پاسخ به سوالاتم از او می گیرم شاید تا جایی میتوانستم اینترنت را در کنار منابع مطالعاتی دیگر انتخاب کنم ولی تا جایی دیگر در "انفجار سوالات و شبهات" این وادادگی ذهن مجبورم کرده که تنها به او رجوع کنم و به او اعتماد کنم... در این رجوع پی در پی است که گونه ای از عادت، گونه ای از اخلاق شکل میگرد "تنبلی ذهن" در "کم کاری حافظه" میتواند "وادادگی ذهنی" را ایجاد کند... و اینجاست که جهت گیری پاسخ به سوالات با کنترل منابع از دست من خارج و به دیگری سپرده می شود و سوال اینجاست آن دیگری کیست؟ اینترنت چیست؟ ▪️تبارشناسی اینترنت خبرهای خوشایندی را از مالکان آن به ما نمیدهد خبرهای از استعمار بیرحمانه ملت ها در تاریخ و حالا استعمار فرانو...در روایات ما منبع اطلاعاتی سالم در پاسخ سالم به سوالات سالم، امام معرفی شده ...فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ پس اگر نمی‌دانید از اهل ذکر سؤال کنید.(نحل 43) اینجاست که دوگانه ها در تفاوت راه ها شکل می گیرد. ▪️با اینترنت ،قدرت حفظ اطلاعات گذشته از کنترل درونی یک جامعه به بیرون از آن منتقل میشود، اینگونه "اندازه" و "جهت" عبرت گیری از گذشته در جبر اراده ها محدود بیرونی مدیریت و کنترل میشود تا "عبرت سالم" یا "عبرت نافع"را از من و ما بگیرد (1) که عبرت ها در باطن گذشته پنهان است. واقعیت آن است که گذشته تو در حافظه اینترنت مدیریت میشود نه خزانه امن داخلی جامعه وزمانی که کسی بتوانند گذشته یک ملت را مدیریت کنند میتواند آینده او را با تغییر گذشته به سمت وسوی خاصی هدایت یا به تعبیر درستر مجبور کنن...میتواند انگیزها ، مفاهیم ، تعاریف را به گونه ای نرم و در جایی سخت ، تغییر دهد ، میتواند جای شهید و جلا را با دستکاری گذشته تغییر دهد، آنگاه که توانستی منابع اطلاعاتی یک ملت را در گذشته کنترل کنی آینده را به دست خواهی آورد ▪️انگاه که معیار سنجش درستی یا نادرستی هر "گزاره عمومی" در "استناد" به اینترنت شکل می گیرد ، با حاکمیت بر اطلاعات گذشته یک ملت است که میتوانی مسیر عبرت یا چگونگی انتقال از امروز به گذشته مساله را برای راستی آزمایی به دست بگیرید، مسیر درستی یا نادرستی مسیرصدق و کذب یک گمانه عمومی را در جهت میل خود کنترل کنید و این ضرورت شکل گیری نهاد ملی اطلاعات در یک جامعه برای ایجاد مسیر "امن "انتقال الان به گذشته برای استناد ودرستی هر گزاره تحمیلی یا شبهات هرروزه امروزه است. ▪️در حاکمیت بر اطلاعات تاریخ یک ملت است که میتوانی جهت عبرت گیری را در گذشته تغییر دهی و اینگونه اینده و سپس هویت آن را میتوانی دگرگون کنی . در خلاصه کلام اگر بتوانی "زمان" یک ملت را مصادره کنی میتواند "هویت" آن را به دلخواه تغییر دهی(2)...برای عبرت گیری سالم از تاریخ، از گذشته باید کنترل منابع اطلاعاتی گذشتگان را به دست بگیرم والا محکوم به استحاله فرهنگی هستیم. #اینترنت #عبرت #حافظه #هویت 📝پی نوشت: (1)امام على عليه السلام : فاتَّعِظوا عِبادَ اللّه ِ بِالعِبَرِ النَّوافِعِ.... اى بندگان خدا! از "عبرتهاى سودمند" درس گيريد...( نهج البلاغة: الخطبة۸۵) 🔹"عبرتهای نافع"زمانی محقق میشود که کنترل بر اطلاعات گذشته در جهت گیری الهی ، به دست شما باشد اگر دشمن بتواند گذشته را کنترل و مدیریت کند میتواند جای جلاد و شهید را برای تغییر آینده و هویت یک ملت به دست گیردو ... (2)امام على عليه السلام : كَفَى مُخبِرا عَمّا بَقِيَ مِنَ الدّنيا ما مَضى مِنها. گذشته دنيا، براى خبر دادن از آينده آن كافى است . ( غرر الحكم : ۷۰۵۷ ) 🔹قدرت عبرت گیری سالم یک جامعه است که میتواند آینده اون جامعه رو تضمین کند که آینده در گذشته نهفته است اگر ملتی اهل بصیرت بود میتواند آن را دریابد.امام على عليه السلام : الاعتِبارُ يَقودُ إلَى الرَّشادِعبرت گرفتن، به راه راست مى كشاند .( بحار الأنوار : ۷۸/۹۲/۱۰۱ ) ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

💡فرایند استثمار یک جامعه... 💢...زمانی که گذشته ی یک ملت را دچار انحراف کردی نقطه شروع فرایند هویت ساز یک ملت را تغییر داده ای و با تغییر مبداء میل و فکر یک ملت میتوان اکنون و آینده و ارمان های یک ملت را جابجا کنی و در این لحظه است که همه استعداهای یک جامعه را میتوان در جهت خواسته های استعمار #استثمار کرد. 🔹برای تغییر #هویت ملی کافی است تا پیوند او را با گذشته و آینده قطع کنی یا به عبارت دقیق تر آن را تغییر دهی با تغییر و انحراف در مبداء ریل هویت ساز یک ملت مقصد و اهداف آن قطار تمدن ساز را نیز تغییر دادی تا جایی که ارمان ها و اهداف یک جامعه تغییر میکند ، حساسیت ها و آروزهای یک ملت تغییر میکند چرا که گذشته او مبدا #حرکت‌تحولی و هویت ساز یک ملت دستخوش تحریف شده است پس لاجرم اهداف و آرمانهایش تغییر میکند 🔸اینجاست که تحریف گذشته و آینده یک ملت با روایت های وارونه منجر به تغییر هویت آنها میشود زمانی که با قدرت روایتگری میتوان سرمایه های در گذشته یک ملت از #تحریف در عاشورا تا صلح امام حسن و دفاع مقدس را رقم بزند میتوان جای جلاد و شهید را جابجا کند و این تحول تدریجی و آرام برای تغییر سرنوشت و هویت یک جامعه کافی است و اولین گام آن تغییر مبداء این حرکت هویت ساز در جامعه است و آن چیست؟ 🔸زمانی که گذشته یک ملت را دچار انحراف کردی به یک معنا نقطه شروع این فرایند هویت ساز را تغییر داده ای و با تغییر مبداء میل و فکر یک ملت میتواند الان و به خصوص آینده و ارمان های یک ملت را جابجا کنی و همه استعداها ان را استثمار کنی ، با تغییر مبداء حرکت اجتماعی یک ملت میتوانی استعدادهای یک جامعه را صرف در جهت رشد توسعه مادی کنی. 🔹این همه آنچیزی است که دشمنان انقلاب خواهان آن هستند و این علت سرمایه گذاری کلان دشمن برای تحریف عاشورا ،دفاع مقدس،انقلاب است با قدرت روایتگری خود وتغییر جلاد با شهید است که مبادی هویت ساز یک ملت در تاریخ و در گذشته را منحرف میکند و اینگونه است که ارمانهای(اینده) او تغییر میکند در این تغییر مسیر نامبارک است که جامعه اماده پذیریش بی چون و چرای فرماین نظام سلطه میشود . 🔹لذا عالی ترین و بالاترین رسالت راوی «احیاگری هویت تاریخی » یک ملت است هر ان چیزی که میتواند گذشته الان و آینده یا همان #هویت‌تاریخی را بهم پیوند زند چگونه؟ با روایت عمیق و حقیقی از گذشته و آینده جامعه .با زنده نگه داشتن آرمانهای یک ملت می توان روایت درست از گذشته ملت را حفظ کرد و آینده یک ملت در گذشته او حضور دارد با یادآوری سرمایه های تاریخی در عاشورا تا #دفاع‌مقدس (گذشته)و بیان آرمان ها و اهداف والای شهدا(اینده)ست که یک جامعه «زنده» میماند و روای احیاگر این #هویت‌تمدنی است. و این جایگاه والای روایتگری در حرکت تاریخی یک جامعه به سمت آرمان های تمدنی خود در سطح جهان هست و این نقش والای #روایتگری در #هویت‌بانی و #هویت‌سازی یک ملت در پیوند ناگسستنی گذشته و آینده است. ✍️مختاررضائیان #هویت #تمدن_اسلامی #دفاع_مقدس 🔸فرصت اندیشه|مختاررضائیان 🔹@rezaeyan_mokhtar

▪️چرا منبر مهم است؟ ▫️یکی از راهزنی های پنهان فضای مجازی، دزدی "توضیح" است ، توضیح "حرکت تدریجی" از "ظاهر به باطن" برای "انتقال معنای" است. توضیح، ظاهر کردن لایه های باطنی و انتقال آن به دیگری برای ساخت هویت مشترک است. انزمان که "حوصله توضیح خوانی" از یک ملت گرفته شود رشته های هویتی ضعیف و ضعیف تر میشود تا انجا که معانی "فرا دستی" جای خود را به معانی "دم دستی" و "دست دستی" میدهد. عبث گویی و عبث اندیشی رویکرد غالب یک ملت در مرگ توضیح است. ▫️برای از بین بردن معانی عمیق تمدنی یک ملت کافی است توضیح را از آن بگیری تا در گذر زمان معانی در گیر و داد "حالی نگری" دفن شوند.توضیح برپادارنده ارتباط نسل ها در احیاء ، انتقال و ارتقاء معانی بلند تمدنی است. انجا که پیوند گذشته ی عمیق و آینده بلند یک ملت با "انسجام نسل ها" در توضیح ممکن میشود. ▫️انچه فضای مجازی در اثر غفلت راهبردی، بر سر ما آورده "حال نگری" و "حالی نگری افراطی" است به گونه ای که حرکت در عمق و آرمان را کند و گاهی حوصله بر کرده، اینگونه است که مبانی و مقاصد عمیق و بلند یک ملت دست خوش بازیگری مسائل روزمره میشود. ریشه ها، بی معنی و آرمان ها خیال بافی قلمداد میشود . انتقال معانی از جان گذشته، یک ملت جز با حوصله سازی در توضیح خوانی ممکن نیست. ترویج حال نگری افراطی در عصر فضای مجازی تنها به قصد فراموشی و نابودی تاریخ یک ملت قابل تحلیل است. ▫️اما چرا منبر یکی از رسانه ای اصلی و اصیل دینی است جز این است که منبر "فرصت توضیح" را برای "تبین" فراهم میکند، قدرت انتقال و ارتقاء هویت یک ملت را ایجاد میکند، توان حرکت در "لایه های تاریخی" یک ملت را برای سرمایه سازی تحول فراهم میکند، بله به درستی منبر فرصت توضیح را برای انتقال و استقرار معانی و اصول یقینی یک ملت به ما می دهد بر خلاف فضای مجازی که در سرعت انفجار اطلاعات پوچ و سطحی، فرصت اندیشه وتامل را از ما گرفته . در این سرعت نامیمون است که حرکت از عمق به سطح نگری و از باطن و به ظاهر گرایی کشیده شده اگر دیدید که حوصله توضیح را ندارید بدانید به بیماری سطحی نگری دچار شده اید. ▫️سطحی خوانی و کوته خوانی است که منجر به خصلت سطحی نگری و کوته بینی در جامعه شده در این سطحی بینی است که همواره مقاصد پنهان نظام سطله از چشم ملت حال نگر پوشیده است و چه چیزی برای نظام سلطه خوشایند تر از این، ملتی که بیشتر از امروز نمی بینید ونمیخواهد آماده بلعیده شدن در هاضمه سیر ناپذیری نظام سلطه است. در این سرمستی حال نگری است که جامعه ی بی ریشه آماده است تا به هرسمت وسو در آینده کشیده شود. ▫️فضای مجازی با ساختار پیچیده خود قدرت "عمق اندیشی" و "دور اندیشی"را از نسل امروز گرفته در سطحی نگری تحمیلی فضای مجازی اولین قربانی پاره شدن رشته ها در ریشه های عمیق یک ملت است انچه در قتلگاه فضای مجازی ذبح میشود ریشه ها و ارمانها یک ملت است.در سطحی نگری ساختار فضای مجازی است که استدلال ها سخیف، فهم ها کوته وگفتگوها هجو،قضاوتها عجولانه و سرسری ، اخلاق ها تند و خشن و کارآمدی ها سست میشود. ▫️"حوصله بری" مهمترین "درآمد اخلاقی" در "ساختار" جبری" فضای مجازی است انجا که متن ها جای خود را به پارگراف ها کوتاه دهد قطعا گذشته ها و آینده ها یک ملت کوتاه و کوتاه تر میشود. در این کوتاه نویسی چگونه میتوان لایه های تاریخ را ورق زد کجا میتواند در تاریخ حرکت کرد و عبرت گرفت کجا میتوان آینده را سیر کرد و به اندازه تاریخ زندگی کرد. مگر دیگر کسی حوصله توضیح را دارد. ▫️کوته خوانی به کوته بینی و کوته خواهی کشیده شده، جهان ها کوچک و آرزوها حقیر میشود، اینجاست که دیگر ریشه ها و آرمانها نه فرصت که تهدید بزرگ در حالی نگری ملت کوته بین است. ▫️احیاء رسانه های اصیل ایرانی همانند منبر در عین نوآروی در محتوا، مهمترین رسالت رسانه دینی است . بدانیم سطحی نگری افراطی در فضای مجازی در جنگ خصمانه با هویت ایرانی آرایشی فراگیر را گرفته تا پیوند نسلی را در گذشت و آینده این ملت قطع کند ما نیازمند احیاء سنت منبر در توضیح گویی و توضیح شنیدن هستیم البته با نوآوری ها که لازمه اقتضائات زمان و زمانه است. ▪️مقام معظم رهبری (دامه ظله)تأثیر نهاد منبر در جامعه‌ی ما، هنوز یک تأثیر بررسی نشده است(۱۳۷۰/۰۴/۲۰)... هیچ چیزی جای این را نمیگیرد؛ منبر رفتن، با مردم حرف زدن. این، از سایر شیوه‌های تبلیغ، از جهاتی کارسازتر است(۱۳۸۸/۰۹/۲۲) ✍️مختاررضائیان #منبر #فضای_مجازی #سطحی_نگری #هویت #هویت_ایرانی_اسلامی 🔸فرصت اندیشه|مختاررضائیان 🔹@rezaeyan_mokhtar