خدا ودیگرهیچ
بحث در #اومانیسم بحثی بنیادی است. هیدگر که #دازاین را به جهان فلسفه معرفی کرد بر آن بود تا انسان را
#پرسش
سلام وقت بخیر
یه سوال داشتم
یه سوال درباره یادداشتی ک درباره تغییر و تسخیر عالم گذاشتین، دارم
از کجا برداشت کردین ک در مسخرات نمی شه تغییر ایجاد کرد؟
چون وقتی شما از نعمات استفاده می کنید قهرا خیلی توش تغییر بدین تا قابل استفاده بشه
این یادداشتتون خیلی شبیه به دیدگاه استاد طاهر زاده س ک تاجایی ک مطالعه کردم فقط سنت رو قبول دارن
#پاسخ
سلام به نکته مهمی دقت کردید ومتأسفانه این بحث (حتی در آثار سنت گرایان و افرادی که مدنظر شماست) اجمالی ومبهم باقی مانده است.
مهمترین آیه ای که تغییر در خلقت را نهی می کند آیه وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اَللّٰهِ (نساء١١٩) است که می گوید تغییر خلقت دستور شیطان است. پس تسخیر کار خداست ولی تغییر کار شیطان.
پرسش مهم در اینجا این است که آیا ما مجبور به تغییر نیستیم؟ چگونه می شود بدون تغییر در خلقت از خلقت بهره برد؟
باید تغییر در خلقت را عمیق بفهمیم؛ خلقت خودش خودش را تغییر می دهد مثلا آتش می سوزاند پس استفاده از خاصیت آتش برای تغییر در برخی محصولات (مثلا کباب کردن گوشت) مصداق تغییر خلقت نیست بلکه «تغییر با خلقت» یا «تغییر در خلقت» است.
گاهی هم تغییر در خلقت ظاهری است و حقیقت تغییر، «تغییرِ تغییر» است یعنی انسان با استفاده از قوانین طبیعی خلقت را به حالت اولیه بر می گرداند مثل طبابت.
پس برای جمع بین آیه نهی از تغییر و آیاتی که مجوز تغییر را می دهند باید بین تغییرات در اساس خلقت (مثل تولید تراریخته ها و...) با تغییرات درون خلقت تفاوت قائل شویم.
وپرونده این بحث همچنان باز است...