نهج البلاغه ۶۱- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : الْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّسْبَةِ . و درود خدا بر او فرمود: نيش زن شيرين است. تدبر برخی زنها سخنانشان و لحن گفتار و رفتارشان دیگران را #آزار می دهد ولی اگر مثلا #شوهر بر این کلامها #صبر کند زندگی بر او گوارا و شیرین می شود و آیا این مطلب درباره مردان صدق نمی کند؟ البته آنان نیز همین حکم را دارند. و چه بسا وجه غالب آزارهای زن کلامی است. و ضرورت بررسی موافقت احادیث با کتاب خدا باعث می شود امثال این روایات را به همین شکل تحلیل کنیم تا نه بر #شخصیت زن نقصی لازم آید و نه مرد استثنا شود... #زن #مرد #معاشرت @rezayatazendegi

نهج البلاغه ۱۳۶- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ وَ الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ وَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ زَكَاةٌ وَ زَكَاةُ الْبَدَنِ الصِّيَامُ وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ . و درود خدا بر او فرمود: نماز موجب نزديكي هر پارسايي به خداست، و حج جهاد هر ناتوان است، هر چيزي زكاتي دارد، و زكات تن روزه است، و جهاد زن، نيكو شوهرداري است. تدبر این جملات به طور واضح #قوانین و سنن الهی را بیان می کند. مثلا اگر تقوا داشته باشی نمازت تو را به خدا نزدیک می کند. پس #تقوا باعث می شود از #نماز بهره ببری. و یا اینکه حج جهاد هر انسان ناتوان است. بدین معنا که افرادی توان جهاد ندارند و به حج مشرف می شوند، در نامه عملشان هم #حج و هم #جهاد ثبت می شود. و اما اینکه هر چیزی زکاتی دارد گویا بگویی هر چیز برای پربرکت شدن و پاک شدن و رشد کردن نیازمند #زکات است. و زکات در هر چیز متناسب با خود آن است. پس وقتی #روزه می گیری بدنت را پاکسازی می کنی و جسمت را در توانمندشدنش یاری می رسانی. و اما درباره #زن، و اینکه مثل مردان وظیفه اش شرکت در #جنگ و میدان #رزم نیست پس وظیفه اش جهاد دیگری است متناسب با توانایی و شان او یعنی اینکه بتواند زندگی و شوهرش را به خوبی اداره کند یعنی #مدیر #منزل اوست اوست که می تواند #شوهر را برای خود حفظ کند تمرین و سوال؟ شوهرداری نیکو و زیبا چگونه اتفاق می افتد؟ @rezayatazendegi

نهج البلاغه ۱۴۱-وَ قَالَ ( عليه السلام ) : قِلَّةُ الْعِيَالِ أَحَدُ الْيَسَارَيْنِ . و درود خدا بر او فرمود: كمي #زن و #فرزند يكي از دو #آسايش است. تدبر شرح ایت الله مکارم نکات زیبایی در این باره نوشته اند : "انسان در دو حالت از نظر زندگى مادى در آسايش است: نخست اين كه مال و درآمد فراوانى داشته باشد كه جوابگوى عائله او باشد، هرچند عائله اش سنگين به نظر رسد و راه ديگر اين كه اگر درآمد او اندك است افراد خانواده او نيز كم باشند تا به زحمت نيفتد. اين در واقع #تسلى خاطر براى كسانى است كه فرزندان كمى دارند و از كمى فرزندان رنج مى برند مثل اين كه در ميان مردم معمول است كه اگر كسى خانه كوچكى داشته باشد به او مى گويند غمگين نباش مشكلات تو كمتر است; هر كه بامش بيش برفش بيشتر." اکنون که این نکات را دانستی دست از طلب برندار و دعای #قولی و #عملی برای طلب همسر پاک و فرزندانی #طیب و زیاد داشته باش، تا چنانچه مقدر شود در این دنیا نصیبت گردد و اگر برایت تقدیر نشود از فیوضات #طلب و #اراده محروم نشوی... ضمن این که طلب #آسانی و #یسر و #عافیت نیز در سیره امامان علیهم السلام است، پس چه اشکالی دارد از خداوند بخواهی زندگی ات همراه با شیرینی و آسانی و عافیت در پناه ولایت امیرالمومنین علیه السلام رقم بخورد ... @rezayatazendegi

ح ۲۱۶ نهج البلاغه َمنْ نَالَ اسْتَطَالَ. امام(عليه السلام) فرمود: كسى كه به نوايى رسد #طغيان مى كند. شرح آیت الله مکارم شیرازی «استطال» از ريشه «طول» بر وزن (قول) به معناى #قدرت و #برترى است و هگامى كه به باب استفعال مى رود مفهوم برترى جويى دارد. عبارت امام(عليه السلام) مفهوم وسيع و گسترده اى دارد و تمام كسانى را كه به مال يا مقام و يا هرگونه قدرت ديگرى مى رسند شامل مى شود و اين سيره اى ناپسند در بسيارى از مردم است; هنگامى كه مال و ثروت فراوانى پيدا مى كنند مى كوشند خود را برتر از ديگران نشان دهند و هنگامى كه مقامى پيدا كنند اصرار دارند ديگران را زير سلطه خود قرار دهند. همچنين هنگامى كه علم و دانشى به دست مى آورند ديگران را نادان مى پندارند و شاگرد خود مى دانند. به ويژه اگر پيش از اين محروميت هايى كشيده باشند; فقير بوده و به نوايى رسيده، ضعيف بوده و به قدرتى دست يافته، جاهل مطلق بوده و به علم و دانش مختصرى رسيده است. تدبر نشانه اینکه #درجه ما بالا رفته تواضع و #فروتنی و خوش اخلاقی ماست. پس اگر خودت را #بلندمرتبه ندیدی و نسبت به همه مردم از جمله #زن و فرزند و ... خود را #خادم دانستی یعنی اوضاعت بهتر شده است... @rezayatazendegi

🔰ح ۲۳۸ نهج البلاغه الْمَرْأَةُ شَرٌّ كُلُّهَا، وَشَرُّ مَا فِيهَا أَنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْهَا!الْمَرْأَةُ شَرٌّ كُلُّهَا، وَشَرُّ مَا فِيهَا أَنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْهَا! امام(عليه السلام) فرمود: تمامى وجود #زن شرّ است و بدترين چيزى كه در اوست اين كه از وجودش چاره اى نيست. شرح: ۱. بررسی سندی حدیث الف: #سند اين روايت #ضعيف است: درست است كه اين روايت در كتاب شريف نهج البلاغه نقل شده است؛ اما هيچ يك از علماي شيعه در طول تاريخ نگفته اند كه تمام روايات موجود در اين كتاب شريف، قطعي الصدور هستند و حتما از اميرمؤمنان عليه السلام صادر شده است. بنابراين، اگر روايات موجود در اين كتاب ، در ساير كتاب هاي شيعه با سند معتبر نقل شده باشد، قابل استناد است و گر نه با آن همان برخوردي مي شود كه با ساير روايات بدون سند شده است. ب: این حدیث در منابع اهل سنت آمده و به افراد دیگری مانند مامون عباسی نسبت داده شده: قال المأمون: النساء شر كلهن، وشر ما فيهن قلة الاستغناء عنهن. ابن عبد البر النمري القرطبي المالكي، ابوعمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر (متوفاي 463هـ)، بهجة المجالس وأنس المجالس ، القسم الثاني، ص45، تحقيق : محمد مرسي الخوئي ، ناشر: دار الكتب العلمية ـ بيروت ، الطبعة : الثانية، 1402هـ ـ1981م. ۲. بررسی محتوایی حدیث الف: این حدیث با آیات شریفه قرآن تنافی دارد و بنابراین قابل پذیرش نیست. توضیح از آیت الله مکارم شیرازی در پست بعدی. @rezayatazendegi