🔰هرچند ولایت بر تکوین و تشریع مخصوص خداوند است، اما تجلی این ولایت در قالب " ولایت تکوینی و ولایت تشریعی" به برخی از "انسانها" داده شد و انسان نیز آن جایگاه را بعنوان امانتی از جانب پرودگار پذیرفت و بدین صورت، دامنه ولایت از "ولایت الله بر انسان" تا "ولایت انسان بر انسان" گسترانده شد. 🔰در روایتی از امام باقر ع در توضیح آیه ""إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا" آمده است: "الولایة:فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَهٰاكفرا،وَ حَمَلَهَا اَلْإِنْستانُ"؛ مراد آیه از امانت، همان ولایت است که از روی کفر امتناع ورزیدند تا آن را حمل کنند و آن را انسان حمل کرد....۱. 🔰ابتدا بهتر است درباره "انسانِ دارای ولایت" گفتگو شده و مشخص گردد کدامین انسان، صلاحیت برخورداری از "ولایت کلیه الهیه" دارد؟ قرآن کریم درباره انسان هایی صحبت می کند که جزو برگزیده شدگان بوده و دارای مقام نبوت و ولایت هستند: "إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ"، خداوند، آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را برای جهانیان برگزید. ان ها فرزندانی بودند که بعضی از بعض دیگر گرفته شده بودند.۲ 🔰مقام برگزیدگی، مقامی موهبتی و انتصابی است که خداوند آن را بر اساس برخی زمینه ها به برخی از بندگانش عطا می فرماید۳ 🔰طبق آیات و روایات این مقام مختص انبیاء و اوصیاء پیامبر اکرم ص بوده و خداوند متعال آنان را بعنوان خلفای خود در روی زمین برگزیده است. چنانچه امام باقر ع درباره این آیه فرمود: آن ها برگزیدگانی هستند که خداوند آن ها را برای خود پسندیده است.۴ 🔰آنچه از آیات قرآن کریم و روایات به دست می آید این است که؛ انبیاء و ائمه معصومین همان انسان های برگزیده و دارای ولایت هستند و ولایت مذکور نیز مختص به ایشان بوده و سایرین از آن مقام بی بهره هستند. ⛔️این عقیده، برخلاف باور فرقه های صوفیه است که در آن، انسان های عادی نیز می توانند به مقام ولایت (تکوینی و تشریعی) برسند و این باور در متون و اشعار آنان مشهود است.۵ 📚منابع: ۱.بصائرالدرجات فی فضائل آل محمد ج۱،ص۷۸. ۲.آل عمران، ۳۳. ۳.الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۱، ص۳۶. ۴.تفسیر فرات الکوفی، ص۷۹. ۵.محمدبلخی، جلال الدین، مثنوی معنوی، دفتر دوم. 📕نگرش کلامی به مساله ولایت فقیه ص۲۱ و ۲۲. #کتاب_خوانی #ولایت_فقیه ولایت #امام_زمان عج @rezvan_marefat

♦️اطاعت از ولی فقیه♦️ محدوده اطاعت از ولایت فقیه جامع الشرایط را می توان از دو بُعد مورد بررسی قرار داد: 🔻بُعد اول؛ در ناحیه کسانی است که فقیه بر آنها ولایت دارد و در این بُعد، فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان، مجتهد و عامی، مقلدین و مجتهدین موجود در سراسر عالم نیست و به طور کلی می‌توان گفت که فقیه جامع الشرایط، همانند امام معصوم علیه السلام است ولایت او برای همگان ساری و جاری است، چه دیگران این امر را پذیرفته و اطاعت کنند و چه سر باز زده و متمرد شوند. زیرا ولایت همانند خورشید است و خورشید نیست در همه عالم به صورت یکسان می تابد و در این میان، کسی نمی‌تواند مانع تابش خورشید شود. 🔻بُعد دوم، ناحیه اموری است که فقیه در آنها ولایت دارد و به طور کلی می‌توان این چنین گفت: همان مقدار که امام معصوم علیه السلام بر تمامی شئون اجتماعی جامعه ولایت دارد، جامع الشرایط نیز ولایت دارد و می‌تواند بر اساس موازین در آن حکم کند و اطاعت از او بر همگان واجب است. ◇تذکر اول: آنچه از جمله" ولایت در تمامی شئون اجتماعی" به دست می‌آید این است که فقیه در مسائل مربوط به زندگی خصوصی مردم، مادامی که به لحاظ عقلایی ارتباطی با حیات اجتماعی و مصالح عامه مسلمین داشته باشد، ولایتی نخواهد داشت. ◇تذکر دوم: دستورات و احکام حکومتی ولی فقیه تنها در صورتی مُطاع است که در چارچوب دین و شریعت باشد و چنانچه از دایره شریعت خارج شده و یا اینکه به ارتکاب به معصیت و حرام دستور دهد، از ولایت ساقط خواهد شد.۱ ۱. صحیفه امام،ج۱۱،ص۳۰۶. 📚 نگرش کلامی به مساله ولایت فقیه، ص۱۱۳ و ۱۱۴. #ولایت_فقیه #طرح_شاخص🌱 #نگرش_کلامی_به_مساله_ولایت_فقیه @rezvan_marefat

🔖جناب علامه حلی نخستین فقیهی است که در عصر غیبت، به منصوب شدن فقیه مورد اعتماد تصریح کرده و گفته است: "با توجه به اینکه فقیه امین از جانب امام معصوم نصب شده، احکام او مورد تایید بوده و یاری او برای اقامه حدود و صدور حکم بیان مردم واجب است".۱ 🔖محقق اردبیلی در مورد نیابت فقیهان در اداره امور جامعه چنین استدلال می کند: و تو می دانی که نیابت فقیهان در زمان غیبت، نیابت از امامانی که رحلت کرده‌اند نیست و چنین گفته نمی‌شود که بعد از رحلت ائمه علیهم السلام فقیهان از نیابت برکنار شدند و دیگر ولایت ندارند. بلکه روشن است که فقیهان از جانب صاحب الامر علیه السلام ولایت دارند و اجازه امام علیه السلام به فقیهان به اجماع علمای شیعه و غیر از آن معلوم است. البته این چنین نیز گفته می شود که اگر امام علیه السلام به فقیهان اجازه دخالت و مدیریت امور عمومی ندهد، مردم در سختی و تنگی قرار می گیرند و نظم اجتماعی بهم می خورد. لذا فقیه از سوی امامان علیهم السلام برای همیشه گمارده شده است".۲ ۱. مختلف الشیعه فی احکام الشریعه، ج۲، ص۲۳۹. ۲.مجمع الفائده و البرهان، ج۱۲، ص۲۸. 📖نگرش کلامی به مساله ولایت فقیه، ص۱۳۴ تا ۱۳۸. #ولایت_فقیه🌱 #لزوم_تبعیت_از_ولی_فقیه #نگرش_کلامی_به_مساله_ولایت_فقیه @rezvan_marefat