eitaa logo
رضوان حق
190 دنبال‌کننده
597 عکس
396 ویدیو
6 فایل
چند وقتی ایرانسلم در دسترس نیست و فضای مجازی هم غیر از "بله" توسط ادمین مدیریت می شود. در صورت نیاز با این شماره تماس بگیرید. ۰۹۱۵۲۴۵۹۳۴۵ ارتباط با ادمین @gr_kamali
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از وحید یامین پور
6.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
غزه دارد از خودش دفاع می‌کند. این موثرترین دفاع کل تاریخ فلسطین در برابر اشغالگران است. این‌بار نه موشکهای قسام و نه حامیان سیاسی و نه ان‌جی‌او ها و فعالان حقوق بشر که کودکان بی‌دفاع با سرهای بریده از فلسطین دفاع کرده‌اند. آنها وجدان‌های یخ زده بشریت را پس از قرنها بیدار می‌کنند. این بهای گران، ارزش و اثری بسیار بیشتر از دفاع از یک باریکه و یا حتی یک جغرافیای اشغال شده برای ۸۰ سال جنایت دارد. این دفاع خونین با سرهای بریده، سرآغاز یک تاریخ جدید است. این صحنه را فقط خود فلسطینیان رقم زده‌اند و نه هیچ کس دیگر... ما همه تماشاگران این صحنه‌ی بی‌مانند و جانگداز تاریخ هستیم. پرده‌ی آخر باقی است.‌‌.. ➕️ @Yaminpour
دیری به شوق دیدن فردا گریستم، فردا چو شد به حسرت دیروز زیستم .. ((محمد رضا شفیعی کدکنی)) ناشکری سر "حال" را می بُرد در حسرت دیروز و آرزوی فردا و مگر نه اینست که آدمی فقط حال را درک می کند و نه دیروز و فردا را؟ @rezvanehagh
5.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ما ساده از کنار این کلیپ می گذریم. و معمولا عده ای که حالات این مرد را می ستایند و یا به استهزاء می گیرند این حالات را متاثر از نگاه محدود و نیامیخته با پیچیدگی های دنیای مدرن می دانند. ساده تر و صریح‌تر که بخواهم بگویم اما نه خیلی صریح می پندارند افق نگاه این مرد مثل آنها بلند نیست تا از پشت حجاب های دین و سنت فتوحات دنیای جدید و انسان مدرن را ببیند وگرنه او هم مسحور و فریفته و اگر دستش می رسید در پی آن بود تا از این نمد کلاهی بگیرد. اما آیا واقعاً اینطور است؟ ما در دوراهی زرق و برق دنیای مدرن و آشفتگی ها و نابسامانی هایش و سادگی و زلال سنت و هماهنگی اش با فطرت انسان قرار داریم؟ در پست بعدی و کلیپی که خواهم گذاشت به دنبال پاسخ به سوال خواهم رفت. @rezvanehagh
20.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
واقع اش اینست که انسان اصلا نمی داند دنبال چیست! نمی داند در اعماق وجودش چه چیزی را می طلبد! فقط می داند گم شده ای دارد. حال اما آن گمشده چیست، نمی‌داند! شاید بعد از دیدن کلیپ می گوئید معلوم است دیگر : خوشبختی. خب حالا بگو ببینم خوشبختی چیست؟ می بینی؟ تازه وقتی تنبهی حاصل شود که گمشده ات خوشبختی است نمی دانی خوشبختی چیست! خوشبختی آنقدر ساده و در دسترس است که شاید همین سادگی اش حجاب یافتن اش شده و چه بسا اگر درست بنگری زندگی شده مصرف از "خوشبختی ساده" برای کسب "وسیله های پیچیده". من با "تکنولوژی و مدرنیته" به معنای وسیلگی اش مخالف نیستم، اما مشکل آنجاست که "فرهنگ تکنولوژی و مدرنیته" "عیش" انسان را در جستجو و طلب وسیله ها صرف می کند و هر روز تحصیل خوشبختی را مشروط به هزینه از زندگی برای فراهم آوردن وسیله هایی برای زندگی می کند. و اینگونه است که یک وقت به خود می آیی و می بینی اصلا از خوشبختی هم غفلت کردی و فقط وسیله روی وسیله می گذاری... ادامه دارد... @rezvanehagh
الحَیّ جانا ز غمت قرار نتوانم کرد احسان تو را شمار نتوانم کرد گر بر تن من زبان شود هر مویی یک شکر تو از هزار، نتوانم کرد @rezvanehagh
بریده ای از پست اخیر وحید یامین پور👆 خدا کند قبل فقدان ها نسیم شکر چشم نعمت بینمان را باز کند و قدر یکدیگر را بیشتر بدانیم، که طوفان حوادث درست است که بیدارمان می کند اما نعمت را هم می برد.😢 گذاشتم و گذشتم، بگذاریم و بگذریم @rezvanehagh
کنار نهر نشسته بودم، پاهایم را آرام در آب گذاشتم تا سردی اش یکباره بر تنم نلغزد. تلالو نور خورشید بر سطح آب، با نرمی و لطافتی بی‌همتا، گویی آیینه‌ای بود از پاکی. آب چنان صاف و زلال می‌نماید که گویا در جهان، چیزی پاک‌تر از آن یافت نمی‌شود. خیره در این آرامش بودم و چشم‌هایم با طراوت آب نوازش می‌شد. دو دستم را کاسه کردم و به سوی آب خم شدم تا بر سر و صورتم بزنم و جرعه‌ای از آن به عمق جان خسته و تشنه‌ام بریزم. ناگهان پایم بر سنگی لغزید. یک آن، تمام آن درخشش و زلالی ناپدید شد. لجن کف نهر، همچون اژدهایی خشمگین، هر چه روشنی بود در خود بلعید. دستم را به سرعت کشیدم، گویی سنگ نه زیر پایم، که در کمین جانم بود. مواقف سیاسی، اجتماعی، خانوادگی و حتی سلوکی همین لغزش پاها روی سنگ سیاست بازان و تسویل‌های شیطان درون و بیرون است که صحنه‌ی آرام و فریبنده دنیا و نفس را یک‌باره به آشوب می‌کشد و لجن نهفته را آشکار می کند تا مبادا جانمان را به آب دنیا آلوده کنیم. حاج آقای قاسمیان حجکم مقبول و سعیکم مشکور خیلی مرد می خواهد در زمانه معاویه و معاویه صفتان لجن آب آلوده دنیایی که به آن عادت کرده بودیم را به قیمت جانت برایمان آشکار کنی. و زمانیکه می توانستی عمرو عاص باشی انتخاب کردی میثم و ابوذر را نمایندگی کنی. @rezvanehagh
تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ هر کس که از دستش بر می آید کاری کند برای تکریم و تعظیم و تقدیر از اقدام انقلابی حاج آقای قاسمیان. این یک پروژه است برای ساکت کردن اندک صداهای باقی مانده عمّارها. اگر امروز بتوانند برای شخصیتی مثل حاج آقا قاسمیان هزینه ایجاد کنند دیگر هیچ صدایی در فتنه های پیش رو نخواهیم داشت تا حق را از زیر آوار وفاق و نفاق بیرون بکشد. امروز باید انتخاب کنید که اسلام و اهلش بدست شما عزیز می شوند یا ذلیل؟ هر دهان و زبانی که بخواهد اسلام و اهلش را ذلیل کند باید رسوا شود. @rezvanehagh
از پنجشنبه گذشته بحث انسان شناسی در خانواده را شروع کردیم. با توجه به مبانی (در یک پست مجزا مفصل توضیح خواهم داد) که گفته شده تفکر و تلاش در جهت یافتن مباحث در نفس خود جز اصول کار است‌. لذا قرار شد روی دو سوال تامل داشته باشید : یک : تشکیل خانواده چه ضرورتی دارد؟ چرا باید تشکیل خانواده بدهیم؟ دو : حقیقت ازدواج یا تشکیل خانواده به چیست و چه موقع می گوئیم حقیقتا خانواده تشکیل شده است؟ پاسخ به سوالات باید رویکرد انسان شناسانه داشته باشد، یعنی ساختار وجودی انسان طوری بیان شود که اقتضای ازدواج کند. و یا خانواده طوری تبیین شود که منجر به معرفت و تحقق مراتب بالای نفس شود. شما هم اگر علاقه داشتید نظر خودتان را بفرمایید تا به تکمیل بحث کمک کند. گروه مباحثات : https://eitaa.com/joinchat/843710705C045991083b @rezvanehagh
چرا باید درباره ضرورت تشکیل خانواده یا حقیقت مفهوم خانواده بیندیشیم؟ تصور توقع ایجاد می کند. یعنی تصوراتی که ما از اشیاء مختلف داریم باعث می شود توقعاتی نسبت به آثار، فوائد، مضرات آن شیئ پیدا کنیم. حال اگر تصورات ما از مثلا مقوله ازدواج و خانواده درست و مطابق با واقع باشد بعد از تشکیل خانواده با پدیده نا آشنا و غیرمنتظره ای روبرو نمی شویم، چراکه همان چیزی است که دنبالش بودیم و این حس موفقیت و کامیابی به انسان می دهد. در اینصورت اگر دقت کنید درخواهید یافت که اکثر ناسازگاری ها و مشکلات در خانواده ها بخاطر حس عدم رضایتی است که طرفین بعد از ازدواج پیدا می کنند بدین شکل که می بینند خانواده، ازدواج، همسر و... نه آنچیزی است که دنبالش بودند. ممکن است این سوال در ذهنتان ایجاد شده باشد که "پس عوامل خارجی در موفقیت و عدم موفقیت زندگی بی تاثیر است؟" @rezvanehagh
چه کسی باید فرزند من را تربیت کند؟ تضعیف بنیان خانواده؛ خروجی تربیت مدرسه محور 📝 هر ساله با آغاز سال تحصیلی، خانواده‌های بسیاری نسبت به کیفیت آموزش و آینده تحصیلی فرزندانشان دچار نگرانی می‌شوند. پاسخ این دغدغه اغلب در عینی‌ترین شکل خود، یعنی در انتخاب محل تحصیل خلاصه می‌گردد. به عبارتی، خانواده‌ها بر این باورند که اگر مدرسه‌ای که فرزندشان را در آن ثبت‌نام می‌کنند خصوصی باشد یا ویژگی‌های خاصی داشته باشد، می‌تواند تضمین‌کننده آموزش مطلوب باشد. در این شرایط، اکثر خانواده‌ها با این تصور که کیفیت آموزش در مدارس خصوصی از مدارس دولتی بالاتر است، در صورت نداشتن محدودیت مالی، بدون تردید مدرسه خصوصی را برمی‌گزینند. گرچه مدارس مختلف با توجه به رویکردها و برنامه‌های متنوعی که دارند، در چارچوب واحدی قابل ارزیابی نیستند، اما باید بگویم که اشتباه اساسی در تربیت فرزندان از همان‌جا آغاز می‌شود که برای یافتن آموزش و تربیت بهتر، به سراغ مدرسه می‌رویم. سؤال اساسی: مدرسه متکفل تربیت است؟ سؤال بنیادین این است: آیا مدرسه واقعاً متکفل آموزش و تربیت فرزند ما است؟ دین اسلام با همه مراعات‌هایی که برای زنان در خانواده در نظر گرفته، آنان را مسئول امری اساسی و مهم به نام تربیت می‌داند. گرچه مرد نیز رسالت‌های بنیادینی در خانواده به عنوان مربی بر عهده دارد، اما نقش محوری و اصلی تربیت و رشد فرزند در خانواده بر دوش مادر است. فارغ از اینکه مادر وظیفه شرعی نسبت به تربیت و انتقال محتوای صحیح در جهت رشد انسانی فرزندش دارد، اساس این ارتباط و تقویت عاطفی آن که رابطه‌ای ویژه میان فرزند و مادر شکل می‌دهد، فارغ از مطالبی که در این تبادل دوجانبه برای آموزش فرزند وجود دارد، از اهمیت اساسی برخوردار است. پیامدهای فرار از مسئولیت تربیتی مادر بدین جهت است که نتیجه مدارس و آموزش‌های خصوصی، چه از نوع دینی و چه غیردینی، در هر صورت به دلیل فرار مادران از نقش و رسالت تربیتی خود در خانواده، با پرورش فرزندی خانواده‌گریز همراه می‌شود. مادر در الگوی سرمایه‌داری دینی، با نشناختن قابلیت‌های تربیتی خود، از رسالت اصلی‌اش به عنوان مربی فرزند شانه خالی می‌کند. به همان اندازه که مدارس خصوصی زمان و کیفیت بیشتری در جذب دانش‌آموز برای آموزش صرف می‌کنند، نقش مادر و ارتباط او با فرزند در ساختار فعلی تضعیف می‌گردد. این گسست ارتباط که از مادر آغاز می‌شود، در نهایت به کل خانواده تعمیم می‌یابد. فرزند شما موجودی در تضاد با ساختار خانواده، با قابلیت‌های ظاهری آموزشی مطلوب در نظام فعلی، بار می‌آید. ناکارآمدی نظام آموزش خصوصی نظام آموزشی خصوصی فعلی بدین جهت ناکارآمدتر از نظام دولتی با همه ایرادات خود است. بنیان ضعیف خانوادگی، عدم تعهد و خلأ عاطفی و احساسی، پیامدهای بلندمدتی هستند که در ساختار آموزشی فعلی با بی‌تفاوتی مادر در نقش اصلی خود به عنوان مربی فرزندان، ظهور و بروز پیدا می‌کند. سرمایه‌داری در دنیای مدرن، پیش از آنکه نجات‌بخش باشد و زندگی باثباتی را برای ما به ارمغان بیاورد، ثبات و عاطفه را از میان ما با پاسخ‌های نادرست به سؤالات اساسی متلاشی می‌سازد. https://eitaa.com/ensani_islami @rezvanehagh
رضوان حق
چه کسی باید فرزند من را تربیت کند؟ تضعیف بنیان خانواده؛ خروجی تربیت مدرسه محور 📝 #یادداشت هر سال
خیلی وقت است می خواهم درباره تبعات مدارس خصوصی مذهبی، مسجد محور و... در تربیت تراز انقلاب اسلامی نکاتی را بنویسم اما متاسفانه فرصت نشده. ان شاء که قبل از شروع سال تحصیلی جدید بتوانم مطلب کامل و جامعی آماده کنم باشد که مفید تربیت فرزندانمان واقع شود.